霸王别姬ppt

霸王别姬
--寻觅璀璨的凄美人生--
影片资料
片名：霸王别姬 编剧：李碧华 导演：陈凯歌 主演：张国荣 张丰 毅 巩 俐 葛 优 类型：剧情
《霸王别姬》本是 京戏中的一出折子，讲 的是西楚霸王泪别虞姬， 兵败自杀的故事。而在 陈凯歌的镜头下，它却 演绎成了一对伶人的坎 坷命运，一曲时代的悲 歌。在陈凯歌的电影中 主人公也由古代的霸王 美人换成了戏院中两个 的男人——段小楼和程 蝶衣，他是花脸，他是 青衣，他演霸王，他饰 虞姬。
京剧Biblioteka Baidu霸王别姬》
学艺阶段的小豆子
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（二）唱戏阶段
寻得精神归宿后的 程蝶衣完全融入了京 戏。在现实中也把师 兄当成自己的霸王， 想与师兄长厢斯守， 唱一辈子戏。这时的 蝶衣完全达到了“人 戏不分”的化境境界。
蝶衣角色被抢
师兄弟在文革时接受批斗
文化大革命来了， 旧戏与现代戏的矛盾 冲突由艺术理念上升 到了新旧意识形态斗 争，程蝶衣始终坚信 自己的艺术理想，坚 持“无声不歌，无动 不舞”。这种固执己 见让他遭受接受艺术 毁灭的精神痛苦。
经历了“文革” 后，程蝶衣不能接 受自己的唯美理想 从此幻灭，他要 “从一而终”，最 终，在华丽的戏服 与美艳的浓妆中， 他真实演绎了历史 “霸王别姬”的一 幕。
谢谢观赏
电影《霸王别姬 》通过美好人物的死亡， 理想事业的失败，乃至 毁灭来净化人们的心灵， 给人以强烈的道德震撼 .《霸王别姬》的悲剧 美集中反映在主人公程 蝶衣身上，他的悲剧令 人叹惋。而程蝶衣悲剧 的一生又可以分为三个 阶段。
（一）学艺阶段 （二） 唱戏阶段 （三） 殉艺阶段
（一）学艺阶段
小豆子 （幼年程蝶衣） 出生在妓院，是 被其母亲切去手 指后送到戏院学 戏。
“霸王” 别“姬”
《霸王别姬》折射出来的现实思考
陈凯歌这样评价程 蝶衣:“他是真的那 种可以称之为疯子的 艺术家，像他这样的 痴人，一旦走下舞台， 走进现实中，注定是 孤独的，注定是寂寞 的。也正因为如此， 他的天真，他的诚实， 甚至是他的偏执和嫉 妒，都很美，都很真 实。”
从陈凯歌导演的 评论中，我们可以看出， 程蝶衣是彻底地被传统京 剧文化所“化”之人，于 是他从各方面都无法面对 文化衰落的现实。就像陈 寅恪先生的评论：“凡一 种文化值衰落之时，为此 文化所化之人，必感苦痛， 其表现此文化之程量愈宏， 则其所受之苦痛亦愈甚； 既达极深之度，殆非出于 自杀，无以求一己之心安 而义尽也。”
在《霸王别姬》 中程蝶衣这种悲剧 性人生有着和历史、 京剧一致的结局， 然而却也是这种悲 壮的结局给人以深 刻的心灵振颤，促 使人们惊叹，促使 人们感奋，促使人 们迸发出为真理勇 敢献身的热忱。
将程蝶衣对戏剧艺术 理想的热衷放到当代，这 就是一种执著、一种精神、 一种信仰。在信仰逐渐异 化乃至普遍缺失的信息社 会，可以说他这种信仰与 精神有值得我们借鉴的地 方。艺术是艺术家在泥泞 思路上频频滑倒时跌出的 灵感带血的伤痕和心灵振 颤的歌吟，所以，执著的 追求正是我们每个人应该 具有的美好精神。
幼年程蝶衣（小豆子）
小豆子经历 的无数苦难以及 小癞子的自杀， 都使他明白，像 他这样的人只有 好好地学戏，要 么不成活，要么 一定要成角儿。
少年蝶衣（小豆子）
在学习京 戏时，一折《霸王 别姬》，使蝶衣彻 底明白、认同了 “从一而终”的道 理，此后的经历也 使他由雄化雌，潜 意识里已经认同了 自己作为旦角的性 别身份。
程蝶衣汉奸罪庭审现场
在唱戏阶段中， 突出反映现实生 活与艺术理想的 巨大差距，是程 蝶衣悲剧命运的 深化，使其性格 得到进一步异化。
台下的蝶衣与小楼
（三）殉艺阶段
新社会到了，蝶衣 的不知变通使得他被 新的“虞姬”取代， 而且这个新“虞姬” 正是的徒弟小四，小 四接受了新思想，不 再做旧社会的工具， 然而却开始成为了新 权力的工具。
台上的蝶衣和小楼
妓女菊仙的出 现打破了一切，她 将段小楼拉离舞台， 把蝶衣和小楼唱一 辈子戏的愿望无情 地粉碎。
程蝶衣、段小楼与菊仙
艺术梦想的破灭， 现实中的绝望，让蝶衣 在潜意识里，开始对京 剧艺术进一步理想化， 甚至突破民族的概念， 去给日本人唱堂会，这 时的他只认“戏”，不 认“国”。 从这里可以看出， 唱戏对蝶衣的重要性， 至于唱给谁，似乎已经 不重要。