兵家思想在企业战略管理中的应用讲解

摘要

随着中国加入WTO和经济全球化趋势的不断发展,中国企业面临的竞争越来越激烈,战略管理的作用日益凸显,中国企业对本土化战略管理理论的需求也将变得越来越迫切。然而创立本土化的管理理论需要对传统管理思想进行系统地分析和整理,离开对传统管理思想的研究,就不可能有真正意义上的本土化管理理论。中国有着五千年的灿烂文化,以《孙子兵法》等为代表先秦兵家思想是中国传统管理思想的重要组成部分,直到今天,先秦兵家思想仍然深深地影响着东方现代企业战略管理。

兵家思想在企业战略管理中的应用中国传统管理文化造就了伟大的中国古代文明,这样一种管理文化是值得高度重视的,然而进入近代很长一段时期内,由于中国经济的衰落和西方学术界的话语霸权,这种极有特色的管理文化却几乎被完全无忽视和大大误解了。可喜的是随着改革开放的深入发展,中国传统管理文化中大量的优秀管理思想成为开始逐渐为现代企业管理学术界和实践界所重视,一些研究者开始对中国传统管理思想进行系统的梳理。同时,我国企业正在自发地将传统管理思想中的优秀因子融合到自己的企业管理实践中去,并取得了巨大成功,这充分说明了中国传统管理思想的强大生命力。在应对全球化趋势的过程中,中国传统管理思想作为中华民族传统文化的主体,是管理学界和企业界巨大而宝贵的财富。

一、相关研究文献回顾

中国先秦时期剧烈的社会变革、频繁的战争实践活动和各种思想的勃兴,为兵家的产生提供了土壤。兵家思想萌芽于夏商时期,初步成型与西周,春秋末期主见成圣并形成独立的流派,战国时期是兵家最繁荣的时期,秦后开始走向衰落。

学术界对于兵家思想研究的文献可谓浩如烟海,特别是对《孙子兵法》的研究,已经成了一门孙子学。总体上看,对兵家思想最为关注的首先莫过于军事理论界,研究兵家的著名学者吴如嵩、郭华若、于汝波、徐勇、黄朴民、纽先钟等人大多数都是精通战争理论的军界人士,他们的研究一般局限于战争领域,主要关注兵家的军事战略、战术以及

治军思想。其次,管理学界也非常关注兵家思想,如杨先举、张连成、周三多等人都对《孙子兵法》等兵家思想中的管理思想或战略管理思想进行了深入的研究。但是就目前的情况来看,管理学者对整个兵家思想体系的了解不如军事学者,很少有管理学者对《孙子兵法》以外的兵家著作如《司马法》、《六韬》等进行深入研究。由于本文的目标是寻找兵家思想战略管理特质,因此,我们主要关注从管理学视角对兵家思想进行研究的文献,同时军事界和哲学界对兵家思想的研究成果为研究兵家思想战略管理特质提供了重要资源,也应当尽量吸取。至此,我们展开对先秦兵家思想中战略管理特质的分析与研究。二、诸兵家战略管理分析

(一道兵家的战略管理理念及应用

兵家战略管理思想根据其思想倾向,大体上可分为三大派别,即道兵家、儒兵家和法兵家。道兵家是兵家的主流,我国历史上被誉为兵圣的孙子和武圣的姜太公都是道兵家的代表。道兵家对自我管理、组织管理和竞争管理都非常重视。在战略目标方面,道兵家崇尚利益;在战略决策与行动方面,道兵家重视客观事物和对事物规律的分析,其行动以权变、主动为主要特征。

在道兵家中可以作为战略管理主体的主要有两类人,一是君;二是将。君是指国家的最高管理者,是政治战略与组织发展战略的制定者与管理者;而将是军事战略与组织竞争战略的制定者与管理者。二者分别在组织的不同层面和范围中扮演战略管理主体的角色,这两类主体在企业中等同于老板与经理人的关系。在道兵家看来,君主的自

我管理的目标是成为明主。

《六韬》认为君主的品质与才能直接决定了国家的兴衰,君主要通过对自我的管理,使自己成为圣明的君主,为了达到这一目标,道兵家认为君主应努力做到目光远大,不贪小利;理性冷静,做事周密、谨慎;善于纳谏,广泛听取各方面意见;意志坚定;居安思危等。将的自我管理目标是成为良将。道兵家对良将的德行特别重视,《孙子兵法》提出了“智、信、仁、勇、严”五方面的要求,同时告诫将领在自我管理过程中应注意消除五种不良的德行。反映了将的诸种德行是相互补充的,不能仅仅具有

某一两个方面,必须兼而有之,而且比例应当协调,不能太过也不能不及,过犹不及。这正是作为将领自我管理应注意的问题,也是君主选拔将领应当注意的问题。

就经国治军思想而言,道兵家从对人性的全面考察出发,根据国家组织和军队组织的特点,提出治国应无为而治,治军应统一思想,使全军上下成为一个士气昂扬的团队,就竞争战略管理思想而言,道兵家提出了应追求“全胜”的战略理想,做全面而深入的战略分析,本着主动、权变的原则,不断地调整各种资源,使自己立于不败之地,使敌人出现破绽,从而抓住机会攻击敌人的弱点,战胜敌人等重要思想,都是值得战略管理思想借鉴的。

(二法兵家的战略管理理念及应用

法兵家则是兵家出现比较晚的一个派别。其治国、治军思想具有浓厚的法家色彩,反映了战国后期诸侯国之间军事竞争的一些重要特点。《尉缭子》是法兵家的代表作。

法兵家关注组织内部能力的提升,提倡严刑峻法来治理国家和军队,吧治国和治军密切结合起来,实行军国一体的经过战略。法兵家的管理手段严厉甚至残酷,如保甲连坐制度就是甚典型的管理手段,这种管理手段和当代企业战略管理的现实相去甚远,但是法兵家提倡实力竞争,把组织发展战略和竞争战略密切结合,重视法治等这些思想都和现代企业战略管理思想是一致的。总体来说,法兵家的部分管理手段和管理原则,对于当代企业战略管理还是具有相当的参考价值的。

(三法兵家的战略管理理念及应用

儒兵家战略管理思想和道兵家、法兵家战略管理思想有着巨大的差异,儒兵家有着独特的战略目标,即主张战略目标应该是消灭战争、仇恨和暴乱。为了实现这一战略目标,儒兵家提倡遵循伦理原则的管理之道,重视战略管理主体德行的修养和被管理者的德行情况,强调教化的作用和德行的价值,应该说儒兵家这样一些特点使得儒兵家的战略管理主张更加切合企业战略管理实践。

儒兵家非常有针对性地从战争的角度讨论了人性问题,提出了自己治军的依据。《司马法》说:“凡人,死爱,死怒,死威,死义,死利。凡战,教约人轻死,道约人死正。”这段话虽然很简短,但是其寓意却非常深刻,在古代战争中,士兵如果能够发挥主动性,拼死作战,那么军队的力量会增强很多,当然在现代战争中,由于各种武器出现,士兵个人拼死作战的精神对于战争胜利的影响因素变得不再重要,但在企业竞争中,员工的努力拼搏精神,仍然是企业在激烈的市

场竞争中之声的重要因素之一。那么如何才能让士兵拼死作战?儒兵家总结历代战争的经验,仔细分析了这个问题,提出激励士兵拼死作战的原因主要有五个:第一,士兵会为其所爱的东西或者人而去拼死作战;第二,士兵会因为愤怒冲昏头脑而不顾生命安全而拼死作战;第三,士兵会为因为畏惧某些非常可怕地东西或人而不得不去拼死作战;第四,士兵会为实现自己的理想,维护心中的道义而去拼死作战;第五,士兵会为自己的利益而去拼死作战。在此基础上,儒兵家得出结论,治军就是要教导士兵看轻死亡,引导他们为了正义而死,故此,治军可以从获取官兵心中的威信,大力向官兵宣讲道义,为去打仗的官兵提供厚利重赏等多个方面去激励官兵拼命作战。

儒兵家的这个思想如放在企业竞争中,实际上分析的就是如何激励员工努力工作的问题。想要员工努力工作用利益激励仅仅是一个方面,在西方管理理论中,一直对利益比较关注,激励员工往往更重视运用金钱的激励,金钱的激励确实有效果,但是根据马斯洛的需求理论,员工对于金钱的需求达到一定程度的时候,其激励效果就不足了。而当代美国仍大量使用用高薪激励企业高管的形式。美国高管的薪酬高得令人咋舌,但是其激励效果却并不见得很好。

另外,即使员工对于低层次的需求尚未满足,非常需要金钱来改善自己的生活条件,爱、愤怒、道义等非经济激励因素的作用仍然能够发挥巨大的作用。如飞夺泸定桥是在红军长征时期,关系到红军生死的一场战役。这场战役极度危险,事先并没有说明给予任何报酬,而且以当时红军的条件,也无法期望有很高的报酬。可是参加士兵却