《世说新语》和魏晋风度.ppt
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6
三、饮酒之风：存在与虚无
❖ 酒和诗联系：创作的触媒、高雅游戏的道具。 ❖ 精神上追求超越，肉体上放浪形骸。
7
喝酒理由千千万，戒酒理由却没有一个！ ❖ 《任诞》12：阮咸的“人猪共饮”。 ❖ 《任诞》24：王导劝孔群节制饮酒。 ❖ 《任诞》28：周伯仁的“三日仆射”。
8
四、清谈之风
❖ “魏晋时代的贵族和知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的 哲理为主要内容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而 进行的一种学术社交活动。” ——唐翼明《魏晋清谈》
17
（二）秋波频传儒道间
❖ “言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。” ❖ 年少陈蕃的胸有大志。 ❖ 徐稚的“只鸡絮酒”。 ❖ “陈蕃悬榻”。 ❖ 谋诛宦官而被害。
❖ 小结：隐喻着士人对进退、仕隐、出处选择的考问。
18
（三）魏晋的驴鸣和长啸
❖ 孝子行为：戴良的“驴鸣娱亲”。 ❖ 《伤逝》：曹丕吊王粲。 ❖ 《伤逝》：孙楚吊王济，“使君辈存，令此人死。” ❖ 小结：驴鸣和长啸都是个性张扬、放达不羁的表现。
24
（九）杜康卖酒刘伶醉
❖ 《容止》13：“悠悠忽忽，土木形骸”。 ❖ 《任诞》6：“脱衣裸形在屋中”。 ❖ 《任诞》3：妻子“捐酒毁器”，刘伶“通过戒酒喝酒”。 ❖ “无为之化”的对策，“无用”的散木。 ❖ 小结：“大人先生”的宇宙观。
25
（十）龙种跳蚤集合一身
❖ 王戎“视日不眩”，“眼烂烂，如岩下电。” ❖ 《雅量》4：“道边苦李” ❖ 《雅量》5：少时观虎。 ❖ 《俭啬》2：从子婚送单衣。 ❖ 《俭啬》3：女儿的嫁妆。 ❖ 《俭啬》4：“钻核卖李” ❖ 《俭啬》5：夜下盘店家资。
❖ 《容止》19：“看杀卫玠”
“观者如堵墙”
28
（十二）婚姻的傲慢与偏见
❖ 《假谲》7：“诈熟眠” ❖ 东床坦腹 ❖ 王羲之好鹅？ ❖ 郗子房的抱怨。 ❖ 王子猷拜贺舅舅（郗超之父）
“应变将略，非其所长”。 ❖ 王献之和郗道茂离婚的“自首其过”。
29
桃叶歌三首
桃叶映红花，无风自婀娜。 春花映何限，感郎独采我。
9
清谈的内容
❖ “三玄”：《老子》、《庄子》、《周易》。 ❖ “言家口实”： ❖ （1）本末有无之辨， ❖ （2）才性四本之论， ❖ （3）自然名教之辨， ❖ （4）言意之辨， ❖ （5）圣人有情无情之辨， ❖ （6）名家伦理之学， ❖ （7）声无哀乐论 ❖ （8）形神之辨 ❖ （9）养生论 ❖ （10）佛经佛理
10
❖ 清谈的程式：主客之分 ❖ 清谈的道具：麈尾（王导）
11
五、汰侈之风
❖ 何曾“食日万钱，犹曰无下箸处”。 ❖ 石崇和王恺斗富。 ❖ 王济“以人乳饮豚”、“金沟”。
12
六、艺术之风：“传神阿堵”分外明
❖ 纯审美的“艺术”从“方术”中独立出来。 ❖ 顾恺之的“三绝”：才绝、画绝、痴绝。
13
七、隐逸之风：“人间蒸发”为哪般？
足不履地，几十年如一日，不肯仕魏。 ❖ 思考：人生的价值和生活的质量？
21
（六）焉知来者不如今？
❖ 张俭“望门投止”，孔融一家“一门争死” 。 ❖ 陈韪wěi ：“小时了了，大为必佳。” ❖ “跌荡放言”：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为
情欲发耳。子之于母，亦复奚为，譬如寄物瓶中，出则离 矣。”（《后汉书》）
E.g. “面如凝脂，眼如点漆”
3
那些事
4Βιβλιοθήκη Baidu
“人物品藻”之美学
❖ 《容止》7：“群妪齐乱唾之，委顿而返。” ❖ 《容止》35：简文帝司马昱yù “轩轩如朝霞举”。 ❖ 《容止》30：王羲之“飘如游云，矫若惊龙”。
5
二、服药之风
❖ 何晏“首获神效”的“神明开朗” ❖ 特殊功效：生活的享受、美容。 ❖ 附加价值：身份的符号性象征。 ❖ “冷服”和“散步” ❖ “宽衣博带” ❖ 喜穿旧衣 ❖ 扪虱而谈
《世说新语》和魏晋风度
❖ 一群可爱的人，一些有趣的事
1
那些事那些人
❖ 《世说新语》是一本什么样的书？ ❖ 讲了一群什么样的人？ ❖ 说了一些什么样的事？
2
一、美容之风：“神超形越”的梦
❖ 《容止》2：“傅粉何郎” ❖ 《夙慧》2：七岁“划地为庐” ❖ 美的外在之“形”：“白”和“高” ❖ 美的内在之“神”：“眸子”和神情风韵
❖ 《言语》5：“覆巢之下，复有完卵”。 ❖ 小结：汉末清议划上休止符。
22
（七）假作真时真亦假
❖ 《容止》：“床头捉刀” ❖ 《假谲》3：“心动杀人”
（假谲：虚伪欺诈。） ❖ 曹操与袁绍 ❖ 《忿狷》：“用人经济学”
23
（八）契若金兰
❖ 《贤媛》11：韩氏偷窥。 ❖ 山涛的“与时俯仰”。 ❖ 嵇康的绝交和托孤。 ❖ 小结：善于自保和“人事鉴定”（《山公启事》）
19
（四）有其父必有其子
❖ 《德行》：“元方难为兄，季方难为弟”。 ❖ 《方正》：元方逐客。 ❖ 《夙慧》：陈太丘的教育方式。 ❖ 小结：古人对语言本身的暗示性和想象空间的迷恋，
远超对语言所指对象的探寻。
20
（五）阳关道和独木桥
❖ 《德行》13：华歆和王朗乘船避难。 ❖ 《德行》11：割席断交。 ❖ 华歆举荐管宁。 ❖ 管宁避居辽东，常戴白帽，坐卧一楼，
26
亲情、友情、爱情
❖ 微服骑马，四处闲游。 ❖ 《伤逝》4：“情之所钟，正在我辈。” ❖ 《惑溺》6：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿
卿。”。
❖ 小结：真性情。
27
（十一）史上最美的看杀事件
❖ 祖父卫瓘：“此坐可惜” ❖ 追索玄理的“花样美男”
“珠玉在侧，觉我形秽” “卫玠谈道，平子绝倒”
❖ 汉末“隐居以求其志”。 ❖ 东晋的隐逸之风与安贫乐道无关，和全身保命无关，
而是趋之若鹜的时尚。
14
八、嘲戏之风：语不“损”人不罢休
❖ 王浑和钟氏 ❖ 张镇和儿孙
15
那些人
16
（一）一个人的乌托邦
❖ “任诞”：任达放诞。 ❖ 王徽之雪夜访戴 ❖ 暂住种竹：“何可一日无此君。” ❖ 入门赏竹：“乃留住，尽欢而去。” ❖ 王徽之和王献之遇火而走。 ❖ 小结：真实的活出自我。
桃叶复桃叶，桃树连桃根。 相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶复桃叶，渡江不用檝。 但渡无所苦，我自来迎接。
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三、饮酒之风：存在与虚无
❖ 酒和诗联系：创作的触媒、高雅游戏的道具。 ❖ 精神上追求超越，肉体上放浪形骸。
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喝酒理由千千万，戒酒理由却没有一个！ ❖ 《任诞》12：阮咸的“人猪共饮”。 ❖ 《任诞》24：王导劝孔群节制饮酒。 ❖ 《任诞》28：周伯仁的“三日仆射”。
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四、清谈之风
❖ “魏晋时代的贵族和知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的 哲理为主要内容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而 进行的一种学术社交活动。” ——唐翼明《魏晋清谈》
17
（二）秋波频传儒道间
❖ “言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。” ❖ 年少陈蕃的胸有大志。 ❖ 徐稚的“只鸡絮酒”。 ❖ “陈蕃悬榻”。 ❖ 谋诛宦官而被害。
❖ 小结：隐喻着士人对进退、仕隐、出处选择的考问。
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（三）魏晋的驴鸣和长啸
❖ 孝子行为：戴良的“驴鸣娱亲”。 ❖ 《伤逝》：曹丕吊王粲。 ❖ 《伤逝》：孙楚吊王济，“使君辈存，令此人死。” ❖ 小结：驴鸣和长啸都是个性张扬、放达不羁的表现。
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（九）杜康卖酒刘伶醉
❖ 《容止》13：“悠悠忽忽，土木形骸”。 ❖ 《任诞》6：“脱衣裸形在屋中”。 ❖ 《任诞》3：妻子“捐酒毁器”，刘伶“通过戒酒喝酒”。 ❖ “无为之化”的对策，“无用”的散木。 ❖ 小结：“大人先生”的宇宙观。
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（十）龙种跳蚤集合一身
❖ 王戎“视日不眩”，“眼烂烂，如岩下电。” ❖ 《雅量》4：“道边苦李” ❖ 《雅量》5：少时观虎。 ❖ 《俭啬》2：从子婚送单衣。 ❖ 《俭啬》3：女儿的嫁妆。 ❖ 《俭啬》4：“钻核卖李” ❖ 《俭啬》5：夜下盘店家资。
❖ 《容止》19：“看杀卫玠”
“观者如堵墙”
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（十二）婚姻的傲慢与偏见
❖ 《假谲》7：“诈熟眠” ❖ 东床坦腹 ❖ 王羲之好鹅？ ❖ 郗子房的抱怨。 ❖ 王子猷拜贺舅舅（郗超之父）
“应变将略，非其所长”。 ❖ 王献之和郗道茂离婚的“自首其过”。
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桃叶歌三首
桃叶映红花，无风自婀娜。 春花映何限，感郎独采我。
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清谈的内容
❖ “三玄”：《老子》、《庄子》、《周易》。 ❖ “言家口实”： ❖ （1）本末有无之辨， ❖ （2）才性四本之论， ❖ （3）自然名教之辨， ❖ （4）言意之辨， ❖ （5）圣人有情无情之辨， ❖ （6）名家伦理之学， ❖ （7）声无哀乐论 ❖ （8）形神之辨 ❖ （9）养生论 ❖ （10）佛经佛理
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❖ 清谈的程式：主客之分 ❖ 清谈的道具：麈尾（王导）
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五、汰侈之风
❖ 何曾“食日万钱，犹曰无下箸处”。 ❖ 石崇和王恺斗富。 ❖ 王济“以人乳饮豚”、“金沟”。
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六、艺术之风：“传神阿堵”分外明
❖ 纯审美的“艺术”从“方术”中独立出来。 ❖ 顾恺之的“三绝”：才绝、画绝、痴绝。
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七、隐逸之风：“人间蒸发”为哪般？
足不履地，几十年如一日，不肯仕魏。 ❖ 思考：人生的价值和生活的质量？
21
（六）焉知来者不如今？
❖ 张俭“望门投止”，孔融一家“一门争死” 。 ❖ 陈韪wěi ：“小时了了，大为必佳。” ❖ “跌荡放言”：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为
情欲发耳。子之于母，亦复奚为，譬如寄物瓶中，出则离 矣。”（《后汉书》）
E.g. “面如凝脂，眼如点漆”
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那些事
4Βιβλιοθήκη Baidu
“人物品藻”之美学
❖ 《容止》7：“群妪齐乱唾之，委顿而返。” ❖ 《容止》35：简文帝司马昱yù “轩轩如朝霞举”。 ❖ 《容止》30：王羲之“飘如游云，矫若惊龙”。
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二、服药之风
❖ 何晏“首获神效”的“神明开朗” ❖ 特殊功效：生活的享受、美容。 ❖ 附加价值：身份的符号性象征。 ❖ “冷服”和“散步” ❖ “宽衣博带” ❖ 喜穿旧衣 ❖ 扪虱而谈
《世说新语》和魏晋风度
❖ 一群可爱的人，一些有趣的事
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那些事那些人
❖ 《世说新语》是一本什么样的书？ ❖ 讲了一群什么样的人？ ❖ 说了一些什么样的事？
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一、美容之风：“神超形越”的梦
❖ 《容止》2：“傅粉何郎” ❖ 《夙慧》2：七岁“划地为庐” ❖ 美的外在之“形”：“白”和“高” ❖ 美的内在之“神”：“眸子”和神情风韵
❖ 《言语》5：“覆巢之下，复有完卵”。 ❖ 小结：汉末清议划上休止符。
22
（七）假作真时真亦假
❖ 《容止》：“床头捉刀” ❖ 《假谲》3：“心动杀人”
（假谲：虚伪欺诈。） ❖ 曹操与袁绍 ❖ 《忿狷》：“用人经济学”
23
（八）契若金兰
❖ 《贤媛》11：韩氏偷窥。 ❖ 山涛的“与时俯仰”。 ❖ 嵇康的绝交和托孤。 ❖ 小结：善于自保和“人事鉴定”（《山公启事》）
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（四）有其父必有其子
❖ 《德行》：“元方难为兄，季方难为弟”。 ❖ 《方正》：元方逐客。 ❖ 《夙慧》：陈太丘的教育方式。 ❖ 小结：古人对语言本身的暗示性和想象空间的迷恋，
远超对语言所指对象的探寻。
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（五）阳关道和独木桥
❖ 《德行》13：华歆和王朗乘船避难。 ❖ 《德行》11：割席断交。 ❖ 华歆举荐管宁。 ❖ 管宁避居辽东，常戴白帽，坐卧一楼，
26
亲情、友情、爱情
❖ 微服骑马，四处闲游。 ❖ 《伤逝》4：“情之所钟，正在我辈。” ❖ 《惑溺》6：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿
卿。”。
❖ 小结：真性情。
27
（十一）史上最美的看杀事件
❖ 祖父卫瓘：“此坐可惜” ❖ 追索玄理的“花样美男”
“珠玉在侧，觉我形秽” “卫玠谈道，平子绝倒”
❖ 汉末“隐居以求其志”。 ❖ 东晋的隐逸之风与安贫乐道无关，和全身保命无关，
而是趋之若鹜的时尚。
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八、嘲戏之风：语不“损”人不罢休
❖ 王浑和钟氏 ❖ 张镇和儿孙
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那些人
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（一）一个人的乌托邦
❖ “任诞”：任达放诞。 ❖ 王徽之雪夜访戴 ❖ 暂住种竹：“何可一日无此君。” ❖ 入门赏竹：“乃留住，尽欢而去。” ❖ 王徽之和王献之遇火而走。 ❖ 小结：真实的活出自我。
桃叶复桃叶，桃树连桃根。 相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶复桃叶，渡江不用檝。 但渡无所苦，我自来迎接。
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