兵家管理思想PPT课件

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“天有时”，“地有财”能与百姓分享则为仁；与众人爱憎相同，喜
忧相同，是为义；普通人怕死喜生，好德归利，能生利的人，就顺应了规
律和潮流。
“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁” “人君必从事于富，不富无以为仁，不施无以合亲。疏其亲则害，失其众则败”
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• （二）爱民如子，富民利国
• “为国之大务，爱民而已”
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• 三、《六韬》的主要管理思想
• （一）收揽人心的三件法宝 • 姜尚十分强调百姓为立国之本，主张“同天下”、“天下同利”，强调
“重民”、“利民”、“爱民”
“天下非一人之天下，乃天下人之天下 “同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下” “军国之要，察众心，施百务” “失其众则败”
• 收揽人心的三件法宝---仁，义，利
《孙子兵法》（“兵学圣典”）全书共十三 篇：《始计》 、《作战》、《谋攻》、《形》、 《势》、 《虚实》、 《军争》 、《九变》、 《行军》 、《九地》、 《火攻》、 《用间》 。
（三）田穰苴与《司马法》 田穰苴，春秋末期齐国著名军事家，以
严法治军，克敌制胜而知名于世。因功被封 为大司马，故史上多尊称其为司马穰苴。
位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为
本家人物，被尊为“百家宗师”。
代表作《六韬》是我国现存最古老的 兵书之—，也是最早涉及管理的著作。 《六韬》分别以文、武、龙、虎、豹、犬 为标题。
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（二）孙武与《孙子兵法》 孙武，字长卿，出生于公元前535年左右
的齐国乐安（今山东惠民），被国外誉之“东 方兵学鼻祖”。
• 只有赏罚分明，才能建立统治者的威信。即“赏禄有功”， “赏罚必信，如天如地”。
• 主张实行重赏，“重赏之下，必有勇夫”。 “赏亏则士不 用命”，“军无赏，士不往”。
• 姜尚认为实行赏罚的目的，在于教育他人。“赏所以存劝， 罚所以示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众”。 在《六韬》 指出：“将以诛大为威，以赏小为明，故杀一人而三军震者 杀之；赏一人而万人说者赏之。杀贵大，赏贵小.…刑上极、 赏下通，是将威之所行也。”
• “爱民奈何？利而无害，成而无败，生而无杀，与而 无夺，乐而无苦，喜而无怒。”
• “故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见 其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身， 赋敛如取已物。此爱民之道也。”
• “务农桑，不夺其时。薄赋源自文库，不匮其财。罕徭役， 不使其劳”
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• （三）赏罚分明，一视同仁 (刑上极、赏下 通)
而成的兵书，作为中华民族悠久文化遗产之一而蜚声中外，对于 现代商战具有直接的应用价值。 • 原书共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、 败战计。共有三十六计，依序分别为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借 刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、 打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、 李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上 策、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近 攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸 还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道代虢。 • （九）《三国演义》---兵家战略管理的案例大全
兵家管理思想
• 课程结构： • 一、兵家管理思想的形成和影响 • 二、兵家主要代表人物及其成就 • 三、《六韬》的主要管理思想 • 四、《孙子兵法》的主要管理思想
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• 一、兵家管理思想的形成和影响
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第一个阶段从商朝末年到东周末年。发端于《六韬》
的治兵之学，经由孙武，尉缭子整理和发展，大体形成一套
（五）尉缭与《尉缭子》 尉缭，魏国大梁（今河南开封）人。秦
王嬴政十年（公元前237年）入秦游说， 被任为国尉，因而被称作尉缭。战国时期 著名的军事理论家。
《尉缭子》今存5卷共计24篇，近万言。
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（六）黄石公与《三略》 黄石公所作《三略》，是中国古代第一部专
讲战略的兵书，以论述政治战略为主，兼及军 事战略。《上略》强调统治者要切实掌握民心 动向；《中略》强调君主应有识人之明；《下 略》则说明治国的根本。《三略》与《六韬》 一起，合称“六韬三略”，影响深远。
比较完整的兵家管理思想体系 。
• 第二个阶段从秦汉时期至唐朝前期（安史之乱前），兵 家管理思想逐步完整，并进入分支学科研究的时期。
• 班固《汉书·艺文志》：汉朝的兵家管理思想可分为兵权 谋家、兵形势家、兵阴阳家、兵技巧家等流派。
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第三个阶段从唐朝中叶直至明清时期，这是中国古代兵
家管理思想逐渐发生变化走向衰落的时期。
（七）李靖与《李卫公对问》 李靖（571—649），字药师，京兆府
三原（今陕西省咸阳市三原县）人，唐朝 伟大的军事家、军事理论家、统帅。著有 《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入 《武经七书》，堪称古代兵学的代表著作。
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• （八）《三十六计》 • 《三十六计》是人们根据兵家思想和历史上战争经验逐步总结
《司马法》被列为《武经七书》之一 。 尽管该书亡佚严重，155篇仅存5篇，内容 不全，但仍具有很好的军事思想和很高的军 事价值。
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（四）吴起与《吴子兵法》 吴起，卫国左氏邑（今山东省定陶 ）人，
是战国初期著名的政治改革家、军事家、统帅。 著有《吴子兵法》一书，与《孙子兵法》
合称《孙吴兵法》.《吴子兵法》48篇，今存 六篇（《图国》、《料敌》、《治兵》、《论 将》、《变化》、《励士》） ，在中国古代军 事典籍中占有重要的地位。其主要谋略思想是： “内修文德，外治武备”。
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• （四）以身作则，为人表率
• 强调领导者的重要作用：“夫将者，国之命也，将能 制胜，则国家安定”
• 领导者必备的素质：“将能清、能静、能平、能整、 能受谏、能听讼、能纳人，能采言，能知国俗，能图 山川，能表险难，能制军。”
• 领导如何正己化人 • 领导必须以身作则，为人表率，才能教育别人。想正
• 北宋《武经七书》：《孙子兵法》、《吴子兵法》、 《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公 问对》
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二、兵家主要代表人物及其成就
• （一）姜尚与《六韬》
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姜尚，又称吕尚，姓姜，字子牙，号
太公望 。公元前1211年出生于今山东省
日照市，是中国古代杰出的韬略家、军事
家与政治家。历代典籍都公认他的历史地