《诗经》导读优秀课件

蒹葭
这是一首凄婉缠绵的爱情诗，诗中 将一个痴情人的心理和感受真实而 动人地表现出来。
氓
• 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即 我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆 期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 • 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕 涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮 ，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
• 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食 桑葚！于嗟女兮，无与士耽！ 士之耽兮 ，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
• 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有 朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知 ，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 • 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则 有泮。总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦 旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ • 氓是诗经中的一首弃妇诗，描写女子从 订婚、出嫁到被弃的过程，表现其内心 的痛苦。
天作 天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康 之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。 注释 ⑴高山：指岐山，在今陕西岐山东北。 ⑵大王：即太王古公亶父，周文王的祖 父。荒：扩大，治理。 ⑶彼：指大王。作：治理。 ⑷康：安。 ⑸彼：指文王。徂：往。 ⑹夷：平坦易通。行（háng）：道路。
翻译：
高耸的岐山自然天成， 创业的大王苦心经营。 荒山变成了良田沃野， 文王来继承欣欣向荣。 他率领民众云集岐山， 阔步行进在康庄大道， 为子孙创造锦绣前程。
诗作生动形象地描绘了一个思念心上人却 怎么也得不到她的男子的形象。
蒹葭
蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在 水一方。 溯洄（sù huí ）从之，道阻且长。溯游从 之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞（xī）。所谓伊人，在水之湄 （méi）。 溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之， 宛在水中坻（chí ）。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì )。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌
咏以及宾主之间的互敬互融之情状。
注释： ⑴呦（yōu）呦：鹿的叫声。 ⑵苹：藾蒿。 ⑶簧：笙上的簧片。笙是用几根有簧片的 竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。 ⑷承筐：指奉上礼品。将：送，献。 ⑸周行：大道，引申为大道理。 ⑹蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。 ⑺德音：美好的品德声誉。孔：很。 ⑻视：同“示”。恌：同“佻”。 ⑼则：法则，楷模，此作动词。 ⑽旨：甘美。 ⑾式：语气助词。燕：同“宴”。敖：同 “遨”，嬉游。 ⑿芩（qín）：草名， ⒀湛（dān）：深厚。
赏析：
将对圣地、圣人的歌颂融为一 体，着力描写积蓄力量的进程， 揭示历史发展的必然趋势， 《天作》一诗，便如大河滔滔， 飞流直泻，既显庄严，又富气 势。短短七句，有如此艺术效 果，可见诗歌作者的非凡手笔。
总之，《诗经》对后世产生广泛而深远的 影响，是中华民族宝贵的精神财富。如 果读者有志于了解中国文学、中国文化 ，那么诗经一定是一部不应错过的经典 著作。
彼黍离离，彼稷之实。 行迈靡靡，中心如噎（yē） 。 知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉！
此诗由物及情，寓情于景，在
空灵抽象的情境中传递出主人公
绵绵不尽的故国之思和凄怆之情。
欣赏者可根据自己不同的遭际
从中寻找到与心灵相契的情感共 鸣点。诸如物是人非之感，知音 难觅之憾，世事沧桑之叹，无不 可借此宣泄。
现实主义风格 赋、比、兴的手法
音乐性和韵律美
《诗经》的影响
• 抒情诗为主并达到相当成熟的高度，受此影 响，中国诗歌走上以抒情为主的发展道路。
• 与其他国家早期诗歌以歌咏诸神和英雄人物 不同，《诗经》以反映社会现实，人民日常 生活为主，使得现实生活，普通人物成为中 国文学基本素材。 • 情感克制平和，具有“乐而不淫，哀而不伤” ，这正是中国诗歌含蓄委婉特色的滥觞。
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。 我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则 是效。我有旨酒，嘉 宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。 我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 我有旨酒，以燕乐嘉 宾之心。
《鹿鸣》
《鹿鸣》，《诗经·小雅》第一篇。这是古时君王 宴饮群臣是唱的宫廷乐歌。开头皆以鹿鸣起兴，自始
《诗经》导读
高考大纲《诗经》背诵篇目
• 1、《关雎》 • 2、《蒹葭》 • 3、《氓》
关关雎鸠(jū jiū)，在河之洲。 窈窕(yǎo tiǎo)淑女，君子好逑(hào qiú)。 参差（cēn cī）荇菜(xì ng cài)，左右流之。 窈窕淑女，寤寐(wù mèi) 求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗（zhǎn）转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟[sè]友之。 参差荇菜，左右芼(mào)之。 窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。
《诗经》知多少？
《诗经》的内容
可分为风、雅、颂三类。
• （1）风：，是各地的民歌民谣，“十五国风” 共160篇，是《诗经》中的精华。
• （2）雅：是正统的宫廷乐歌，用于宴会典礼， 分为大雅和小雅，共105篇。 • （3）颂：是祭祀乐歌，用于宗庙祭祀、祈祷 和赞颂神明，共40篇。
《诗经》的艺术成就：
译文： 一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。 我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。 一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。 人们待我真友善，指示大道乐遵照。 一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。 我有一批好宾客，品德高尚又显耀。 示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来 仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾 嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。 我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。 弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。 我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐 陶陶。
采葛
彼采葛兮,一日不见,如三月兮。 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。 彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。
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这是一首情歌，全诗表达了 一个小伙子对一位采葛姑娘 的倾慕之情。
彼黍离离，彼稷（jì ）之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧， 不知我者谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。 行迈靡靡，中心如醉。 知我者，谓我心忧； 不知我者，谓我何求。 悠悠苍天，此何人哉！