第二讲 发展社会学的发展理论

三、理论观点
1、传统社会与现代社会二分法 2、现代化就是西方化的过程 3、将非西方不发达国家未能实现现代化发展的原因 归咎于其内部的“传统性” 4、社会发展变化是单线的， 无论那个社会都经历 同样的发展过程





四、现代化理论的反思 1、方法论的简单与抽象化 2、西方文化中心论 3、保守主义倾向



ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
第三节 世界体系论
20世纪70年代中期 世界体系论是将整个世界视为一个统一的 整体，探讨其总体的发展规律，并从其总 体的发展过程中分析作为部分的国家和社 会的发展。 代表人物：沃勒斯坦


一、现实背景

20世纪70年代中期，东亚四小龙、新加坡 的发展。现代化理论和依附理论无法解释。



一、理论来源
1、马克思的社会理论，特别是其关于资本剥削 与资本扩展的理论； 2、列宁的帝国主义和殖民地理论； 3、发展经济学的理论，如缪尔达尔、普瑞比斯 奇等人的理论观点。


二、现实背景 现代化理论在非西方不发达国家的推行带 来了一系列不良的经济社会后果。 经济上 政治上 社会上 20世纪60年代末，依附理论受到拉美、非 洲等地区学者的重视。
美国在资本主义体系中主导地位的挫折。



二、理论来源
1、依附理论； 2、结构主义； 3、法国年鉴学派历史分析方法。



三、基本观点
（一）世界体系的产生与形成 资本主义世界经济体系 源于16世纪并持续至今 起点：1500年前后的西北欧 （二）世界体系的结构 核心——半边陲——边陲



五、现代化理论的政治战略 1、美国统领世界的需要论 2、鼓吹西方社会发展道路 3、为美国向不发达国家提供外援找到 “合法”依据

第二节 依附理论
20世纪六十年代末 依附理论主要是用“中心”和“外围”之 间的不平等关系来解释非西方发展中国家 的社会为什么不发达的原因。 代表人物：弗兰克、阿明、桑托斯等人


（三）世界体系的整体发展规律 1、周期性节律 资本主义体系的周期性变化规律 2、长期性趋势

（四）世界体系中的国家发展 （五）世界体系的文明冲突





四、世界体系论的反思 1、世界体系论对现代化的理解失之片面 2、世界体系论的“结构决定论” 过于僵 化 3、世界体系理论对经济体系与政治体系的 相互关系存在认识上的偏差 4、世界体系理论陷入历史悲观主义与怀疑 论的泥沼



四、依附理论的反思
1、依附理论批判了现代化理论“传统”与 “现代”的二分法，自己却又陷入了简单的 “发达”与“欠发达”、“核心”与“边陲” 或“都市”与“卫星”的二分法之中。 2、其次，依附理论批判了现代化理论在价值 观念即文化方面的内因决定论，同时又陷入了 在政治经济方面的外因决定论。 3、依附理论基于“核心”与“边陲”的二分， 在其外因决定论的前提下，认为发展与依附是 不相容的。 4、对依附理论的普遍性问题的反思



三、基本观点
1、依附理论的基本视角 主要从西方发达国家（即中心或核心国家） 与非西方不发达国家（即外围或边陲国家） 之间的政治、经济联系，特别是从国际贸易 关系，从不发达国家对西方发达国家的依附 出发，去解释非西方国家的欠发达。

2、欠发达的发展论 弗兰克的低度发展和革命方案 提出“都会——卫星”的连锁模式来解释欠发 达的形成。 3、依附化的过程和形式 三个阶段和形式：重商主义、殖民主义与新殖 民主义
第二讲 发展社会学的发展理论

20世纪五六十年代 现代化理论 依附理论 世界体系理论




第一节 现代化理论
产生于20世纪50年代，兴盛于60年代。 代表人物：拉扎斯菲尔德、韦伯斯特、英格 尔斯、列维、麦克莱兰、艾森斯塔德，等 认为：发展中国家由于自身内部原因，而未 能实现从传统到现代的转化，仍处于传统社 会阶段；而要实现这种转化，必须引进西方 文化价值观。 出发点：传统社会和现代社会的对立与转化




一、现实背景 1、二战后西方社会发展进入“黄金时代”。 二战后新科技革命的产生与兴起和军用技 术向民用领域的转化——西方资本主义连 续高速经济增长 美国 2、二战后国际关系发生了新的变化。 3、战后独立国家开始自己的现代化进程。


二、理论来源
1、理论前提：孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、滕尼 斯、韦伯等人对社会变迁与社会进化的研究。 2、方法论基础：帕森斯利用其结构——功能分 析方法对社会进化的研究。 迪尔凯姆《社会分工论》两种基本社会类型： “机械团结”与“有机团结” 斯宾塞：军事社会－工业社会 滕尼斯：社区－社会 韦伯：传统和情感－理性；“韦伯命题” （马克思：“工业较发达国家向工业较不发达 国家所显示的是后者未来的景象”？？）