第三章唯物辩证法的基本规律和范畴

第三章唯物辩证法的基本规律和范畴

一、唯物辩证法的总特征

（一）辩证法和形而上学的区别

1.辩证法及其形态

2.形而上学及形式

3.二者的对立

（二）联系和发展的观点

1. 物质世界的普遍联系

2. 物质世界的永恒发展

二、唯物辩证法的基本规律

（一）对立统一规律

（二）质量互变规律

（三）否定之否定规律

三、唯物辩证法的基本范畴

（一）范畴

（二）原因和结果

（三）必然性和偶然性

（四）现实性和可能性

（五）内容和形式

（六）现象和本质

一、唯物辩证法的总特征

（一）辩证法和形而上学的区别

1.辩证法及其形态

2.形而上学及形式

3.二者的对立

1.辩证法及其形态

（1）辩证法的基本定义

（2）辩证法的三种历史形态

（1）辩证法的基本定义

A.辩证法是和形而上学对立的发展观和思维方法。它用联系的、发展的、全面的观点看问题。

B.古代的朴素辩证法、近代的黑格尔的唯心主义辩证法和马克思的唯物辩证法是辩证法发展的三种历史形态。

（2）辩证法的三种历史形态

A.古代朴素辩证法

a.直观地描述了整个世界的一般变化，并开始用对立面的统一和斗争来说明变化的原因，是一种实质上正确的世界观。

b.其重要特点是直观性、朴素性、往往与唯物主义结合在一起。

B.德国古典哲学的唯心辩证法

a.在唯心主义形式下，比较自觉地阐述了世界的联系、发展和矛盾，是辩证法形成了一个比较完整的思想体系。

b.黑格尔是德国古典唯心主义哲学的集大成者。在他那里，唯心主义辩证法发展到了顶点。

c.其特征具有思辨性、不彻底性和唯心主义相结合。

C.马克思主义的唯物辩证法

a.关于自然、类社会和思维的联系发展的普遍规律的科学。

b.普遍联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。

c.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

马克思主义的创始人批判地继承了黑格尔的辩证法的“合理內核”，在概括实践经验和新的科学成果的基础上处理了唯物辩证法。具体说：

（1）批判了黑格尔辩证法的唯心主义，恢复了辩证法的唯

物主义基础。

（2）批判了黑格尔辩证法的思辨性，恢复了辩证法的现实性。

（3）批判了黑格尔辩证法的不彻底性，恢复了辩证法的革命性。

（4）批判了黑格尔辩证法的阶级局限性，使唯物辩证法成为无产阶级世界观。

历年试题：

l. 西周末年思想家史伯说:“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有 (2003年多选题第16题)

A. 矛盾的同一是包含差别的同一

B. 对立面的统一是事物发展的动力

C. 不包含内部差别的事物就不能存在和发展

D. 矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一

E. 事物是由不同方面、不同要素构成的统一体[ABCE]

2. 在下列命题中，属于马克思主义辩证法的观点是 (1996 年文科多选题第 11 题 )

A. 辩证法就是马克思主义的认识论

B. 主观辩证法与客观辩证法在内容和形式上是同一的

C. 发展是对立面的统一和斗争

D. 一切质变都优于量变

E. 事物的发展是连续性和非连续性的统一[ACE]

3. 唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的 , 因为它(1997 年理科多选题第 11 题 )

A. 认为凡是现存的都是应当灭亡的

B. 对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待

C. 认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性

D. 在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理

解

E. 认为凡是存在的都是合理的[ABD]

2.形而上学及形式

（1）形而上学的定义

（2）形而上学的几种形式

（1）形而上学的定义

A.是与辩证法相对立的发展观和思维方法。它用孤立的、静止的、片面的观点的看问题。它的根本错误在于否认事物的内部矛盾。

B.庸俗进化论、相对主义、折衷主义等，是形而上学的变种。（2）形而上学的几种形式

A.在古代，形而上学是同唯心主义结合在一起。

B.在近代，形而上学是同唯物主义结合在一起。

C.马克思辩证法产生以后，形而上学不同往常，又采取了庸俗进化论的形式来对抗辩证法。

春秋战国时期的惠施和公孙龙：

惠施的“合同异”，强调现实事物之间的同异关系的相对性，认为一切概念都是可以变的，由此导致相对主义。

公孙龙讲“离坚白”，把观念之间的差异绝对化，从而断言现实事物（石）的性质（坚、白）是彼此分离的，导致

绝对主义。

公孙龙的白马非马

后期墨家提出了“同异交得”、“坚白相盈”。认为同一和差异互相联系

相关概念：

诡辩论

A. 形而上学的变种，是不顾客观实际，从主观需要出发点倒黑白，进行似是而非的论证的一种思维方法，它貌似辩证法，具有很大的欺骗性。

B.它主观地运用概念的灵活性，将其变成主观随意性。

C.其本质特征是任意则取事物矛盾的某个侧面，任意引伸和夸大，从而歪曲事物本来面目。

循环论：

A．是一种形而上学的发展观。它把发展看作是从一点出发再回到原来的出发点的简单重复过程。循环论实质上否定了事物的质变。

B．片面夸大了事物发展过程中出现的某些特征的重复，把这种重复歪曲为循环，从而否认事物发展的前进上升性质。

3. 辩证法与形而上学的对立

二者的对立具体表现在：