【部编教材】草原完美版1

在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
“碧”是形容 青草很绿 ,“千 里”是指 草原很辽阔 ，“一” 是 都和全 的意思。这句话写出草 原 碧绿 、辽阔 的特点。
一碧千里
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
一碧千里
羊群一会儿上了小丘，一会 பைடு நூலகம்又下来，走在哪里都像给无边 的绿毯绣上了白色的大花。
把 羊群 比作白色的大花，
忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上 出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳， 群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。 这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人 们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与 前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声， 马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几 座蒙古包。
草原的“人情美”表现在哪些地方？ 作者用了怎样的表达方法，起到了什么样的效果？ 阅读这段文字，你仿佛想到了什么？
“也不知道是谁的手，总是热乎乎 地握着，握住不散。大家的语言不 同，心可是一样。”
“干部向我们敬酒，七十岁的老翁向 我们敬酒。我们回敬，主人再举杯， 我们再回敬。”
“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
一碧千里
把 草原 比作绿毯。
那些小丘的线条是那么柔美，
就像只用绿色渲染，不用墨线勾 勒的中国画那样，到处翠色欲流， 轻轻流入云际。
一碧千里
这种境界，既使人惊叹，又叫 人舒服，既愿久立四望，又想坐下 低吟一首奇丽的小诗。
在这境界里，连骏马和大牛都 有时候静立不动，好像回味着草原 的无限乐趣。
就在雪的群峰的围绕中，一片奇丽的千里牧场展现在你 的眼前。墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧 场镶上了双重富丽的花边。千里牧场上长着一色青翠的酥油 草，清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。草原是这样无边的 平展，就像风平浪静的海洋。在太阳下，那点点水泡似的蒙 古包在闪烁着白光。
听到了、感受到了什么。 3.《草原八月末》与《草原》两
篇课文的结尾有什么共同之处？
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
阅读图书《迷人的夏季牧场》后面 三小节，选择自己喜欢的方式读文。
思考：
1.读了《迷人的夏季牧场》，作者 哪些句子写得比较丰富，想象也非常丰 富？
2.请对比阅读《草原》，两位作者 在描写草原的人美时有哪些共同点？
自学图书《草原八月末》
阅读提示： 1.分组学习，小组讨论；设计板
书；代表汇报。 2.在文字中，想象你仿佛看到了、
当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以 看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。它们吃了含有乳汁 的酥油草，毛色格外发亮，好像每一根毛尖都冒着油星。特 别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、 红羊，在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。— —《迷人的夏季牧场》
与《草原》有什么相同点？你看到了一个什么样的草原？
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
六年级 上册 第一单元
精读引领课
《草原》《迷人的夏季牧场》《草原八月末 》
这次，我看到了草原。那里的天比别处的更 可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总 想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧 千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的， 小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下 来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。 那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染， 不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻 流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服， 既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在 这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像 回味着草原的无限乐趣。