高中论语十则ppt
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而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不踰矩。
-
Hale Waihona Puke Baidu
• 第三则 • 子曰:“由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知, 是知也。”
-
第四则 颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔
志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与 朋友共敝之而无憾。”颜渊曰: “愿无伐善,无施劳。”子路曰: “愿闻子之志。”子曰:“老者安 之,朋友信之,少者怀之。”
世方法。宋儒把《论语》和《_孟_子_》《中_庸_ _》《大__学_》合称为“四书”。
-
检查预习
孔子,名 丘 ,字 仲尼 ,春秋末 年鲁国陬邑人, 儒 家学派创始人,思 想核心是 仁 ,政治上主张 礼治 ,鼓 励人们 入世 ,即“出来做事”。
开 私人 讲学的风气,传说有弟子 三千 人,身通六艺者七十二人。尝问 礼于老子,学乐于苌弘,学琴于师襄, 聚徒讲学。五十岁摄鲁国相事,其后不 用,遂周游列国,六十八岁返鲁。卒于 周敬王四十一年,年七十三。孔子本人 也被历代统治者尊奉为至圣先师。
意,应该在学问和道德上有更高的追求,心无旁骛,专心致志。
• “敏于事而慎于言”指做事要勤勉说话要谨慎,要求大家言行
一致,言行恰时,言行表德,不能说假话,说空话,巧言令色。
• “就有道而正”指要接近有道德的人来匡正自己,近朱者赤,
近智者明,近善者贤,要有择善而从之的意念,更要有不善而
改之的思想,从而修身养性,树己利人。
为仁”,仁是孔子提出的个人最基本的最高的 道德修养原则,既要心中仁爱,爱人如己,还 要以礼治来执行仁教。仁教是于人,于家,于 国意义重大的。
• 孔子希望人际关系和谐,社会和谐发展。即
“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独 废疾者皆有所养。”
-
拓展延伸,我谈经典
• 请结合自己的学习、生活以及某些社会现实,
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• 第五则 • 子曰:“知之者不如好之者,
好之者不如乐之者。”
-
合作讨论 细节突破
• (1)在这五则中,孔子关于学习的主
张有哪些,分别是从什么角度来讲的?
• (2)如何理解孔子“老者安之,朋友
信之,少者怀之”的志向?
-
(1)在这五则中,孔子关于学习的主张有哪些,
•
分别是从什么角度来讲的?
“食无求饱,居无求安”指的是不要以衣食住行等物质条件为
• 知之为知之,不知为不知:谦虚诚实,实事求是。
• 知之者不如好之者,好之者不如乐之者:兴趣。
• 十五志学:终身学习。三人言志:要有恒定的志向。
-
(2)如何理解孔子的“老者安之,朋友信之,少 者怀之”的志向?
• 这是孔子的博爱精神——“仁”的体现。 • 仁,即“仁者人也” “仁者爱人” “克己复礼
• (之知3(为)z知h子(ì)曰z也h:ī)“。之由”,!不诲知女((zrhǔī))为知不之知乎(?zh知ī)(,z是hī)
• (志之4? 而)”无颜子憾渊。路、”曰季颜:路渊“侍曰愿。:车子“马曰愿衣:无轻“伐裘盍善与(,朋h无友é)施共各劳/敝言。(尔”bì)
子朋路 友曰 信: 之,“少愿闻(子sh之ào志)!者”怀子之曰。:”“老者安之,
就以上几则中的一则或某则中一两句话,谈谈自 己的感想和看法。
-
课后作业
• 1、推荐观看于丹《论语心得》,课外阅读《论
语》,了解孔子的其他教育思想。
• 2、谈谈并写写你理解的“仁礼”思想。 • 3、仿照感动中国栏目的颁奖词给孔子写个颁奖
词。
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初读课文 整体感知
• 1读准字音 • 2注意断句 • 3注意重点词
-
• (而已1慎 。)”于子言曰,:就“有君道子而食正无焉求,饱可,谓居好无(求h安ào,)敏学于也事
•
(2)子曰:“吾十有(you4)五而志于学,三十 而七立 十, 而四 从心十所而欲不,惑不,踰五矩十(而j知u3天)命。,”六十而耳顺,
• (好5()h子ào曰):之“者知不(如z乐hī()l之è)者之不者如。好”(hào)之者,
-
• 请以小组为单位,合作讨论 • 迅速找出这五则语录中的重点词句
-
第一则 子曰:“君子食无求饱,居无求安,
敏于事而慎于言,就有道而正焉,可 谓好学也已。”
-
• 第二则 • 吾十有五而志于学,三十而立,四十
-
高山仰止,认识先贤
• 半部《论语》治天下 • ——宋代赵普 • 天不生仲尼, • 万古如长夜 • ——《朱子语类》
-
检查预习
《论语》是一部_语_录_体散文集,是孔子的 门__人_和_再_传_弟_子__所辑录的孔子及其弟子
的言行录。内容上以教育为主,从中可以看出 孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处
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Hale Waihona Puke Baidu
• 第三则 • 子曰:“由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知, 是知也。”
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第四则 颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔
志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与 朋友共敝之而无憾。”颜渊曰: “愿无伐善,无施劳。”子路曰: “愿闻子之志。”子曰:“老者安 之,朋友信之,少者怀之。”
世方法。宋儒把《论语》和《_孟_子_》《中_庸_ _》《大__学_》合称为“四书”。
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检查预习
孔子,名 丘 ,字 仲尼 ,春秋末 年鲁国陬邑人, 儒 家学派创始人,思 想核心是 仁 ,政治上主张 礼治 ,鼓 励人们 入世 ,即“出来做事”。
开 私人 讲学的风气,传说有弟子 三千 人,身通六艺者七十二人。尝问 礼于老子,学乐于苌弘,学琴于师襄, 聚徒讲学。五十岁摄鲁国相事,其后不 用,遂周游列国,六十八岁返鲁。卒于 周敬王四十一年,年七十三。孔子本人 也被历代统治者尊奉为至圣先师。
意,应该在学问和道德上有更高的追求,心无旁骛,专心致志。
• “敏于事而慎于言”指做事要勤勉说话要谨慎,要求大家言行
一致,言行恰时,言行表德,不能说假话,说空话,巧言令色。
• “就有道而正”指要接近有道德的人来匡正自己,近朱者赤,
近智者明,近善者贤,要有择善而从之的意念,更要有不善而
改之的思想,从而修身养性,树己利人。
为仁”,仁是孔子提出的个人最基本的最高的 道德修养原则,既要心中仁爱,爱人如己,还 要以礼治来执行仁教。仁教是于人,于家,于 国意义重大的。
• 孔子希望人际关系和谐,社会和谐发展。即
“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独 废疾者皆有所养。”
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拓展延伸,我谈经典
• 请结合自己的学习、生活以及某些社会现实,
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• 第五则 • 子曰:“知之者不如好之者,
好之者不如乐之者。”
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合作讨论 细节突破
• (1)在这五则中,孔子关于学习的主
张有哪些,分别是从什么角度来讲的?
• (2)如何理解孔子“老者安之,朋友
信之,少者怀之”的志向?
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(1)在这五则中,孔子关于学习的主张有哪些,
•
分别是从什么角度来讲的?
“食无求饱,居无求安”指的是不要以衣食住行等物质条件为
• 知之为知之,不知为不知:谦虚诚实,实事求是。
• 知之者不如好之者,好之者不如乐之者:兴趣。
• 十五志学:终身学习。三人言志:要有恒定的志向。
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(2)如何理解孔子的“老者安之,朋友信之,少 者怀之”的志向?
• 这是孔子的博爱精神——“仁”的体现。 • 仁,即“仁者人也” “仁者爱人” “克己复礼
• (之知3(为)z知h子(ì)曰z也h:ī)“。之由”,!不诲知女((zrhǔī))为知不之知乎(?zh知ī)(,z是hī)
• (志之4? 而)”无颜子憾渊。路、”曰季颜:路渊“侍曰愿。:车子“马曰愿衣:无轻“伐裘盍善与(,朋h无友é)施共各劳/敝言。(尔”bì)
子朋路 友曰 信: 之,“少愿闻(子sh之ào志)!者”怀子之曰。:”“老者安之,
就以上几则中的一则或某则中一两句话,谈谈自 己的感想和看法。
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课后作业
• 1、推荐观看于丹《论语心得》,课外阅读《论
语》,了解孔子的其他教育思想。
• 2、谈谈并写写你理解的“仁礼”思想。 • 3、仿照感动中国栏目的颁奖词给孔子写个颁奖
词。
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初读课文 整体感知
• 1读准字音 • 2注意断句 • 3注意重点词
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• (而已1慎 。)”于子言曰,:就“有君道子而食正无焉求,饱可,谓居好无(求h安ào,)敏学于也事
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(2)子曰:“吾十有(you4)五而志于学,三十 而七立 十, 而四 从心十所而欲不,惑不,踰五矩十(而j知u3天)命。,”六十而耳顺,
• (好5()h子ào曰):之“者知不(如z乐hī()l之è)者之不者如。好”(hào)之者,
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• 请以小组为单位,合作讨论 • 迅速找出这五则语录中的重点词句
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第一则 子曰:“君子食无求饱,居无求安,
敏于事而慎于言,就有道而正焉,可 谓好学也已。”
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• 第二则 • 吾十有五而志于学,三十而立,四十
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高山仰止,认识先贤
• 半部《论语》治天下 • ——宋代赵普 • 天不生仲尼, • 万古如长夜 • ——《朱子语类》
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检查预习
《论语》是一部_语_录_体散文集,是孔子的 门__人_和_再_传_弟_子__所辑录的孔子及其弟子
的言行录。内容上以教育为主,从中可以看出 孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处