马克思主义法学

（二）马克思主义产生前的法学名著及其主要思 想
弗里德里希恩格斯 弗里德里希 恩格斯(Friedrich Engels,1820—1895 ） 恩格斯 卡尔马克思 马克思(1818—1883) 卡尔 马克思 《政治学》，亚里士多德（Aristotle,前384——前 政治学》，亚里士多德（ 》，亚里士多德 前 前 322）希腊 ） 2. 《法学阶梯》，盖尤斯（Gaius,117——180）罗马 法学阶梯》，盖尤斯（ 》，盖尤斯 ） 3. 《君主论》，马基雅维里（Machiavelli,1469—— 君主论》，马基雅维里（ 》，马基雅维里 1527），意大利 ），意大利 ）， 4. 《利维坦》霍布斯（Hobbes,1588——1679），英 利维坦》霍布斯（ ），英 ）， 国 5. 《论法的精神》孟德斯鸠（Montesquieu,1689—— 论法的精神》孟德斯鸠（ 1755），法国 ），法国 ）， 6. 社会契约论》卢梭（ 《社会契约论》卢梭（Rousseau,1712——1778）， ）， 法国 7. 《论犯罪与刑罚》，贝卡里亚（Beccaria,1738—— 论犯罪与刑罚》，贝卡里亚（ 》，贝卡里亚 1794），意大利 ），意大利 ）， 1.
（二）马恩对中国人民充满感情
1.《中国革命和欧洲革命》 《中国革命和欧洲革命》 2.《俄国的对华贸易》 《俄国的对华贸易》 3.《英国在华的残暴行动》 《英国在华的残暴行动》 4.《波斯中国鸦片贸易史》 《波斯中国鸦片贸易史》 5．《英中条约》 ． 英中条约》 6.《俄国在远东的成功》 《俄国在远东的成功》 7.《新的对华战争》 《新的对华战争》
马克思主义法学思想与中国法治建设 ——主讲人： ——主讲人： 柴荣 教授 主讲人
一．马克思主义法学思想是人类法学智慧的总结
()（一）马克思主义学说中直接有关法律（法学）文章 马克思主义学说中直接有关法律（法学） 1.《黑格尔法哲学批判》 《黑格尔法哲学批判》 2.《国家和法同所有制的关系》 《国家和法同所有制的关系》 3.《论土地国有化》 《论土地国有化》 4.《哲学中的道德和法》 《哲学中的道德和法》 5.《社会主义 从空想到科学》 《社会主义——从空想到科学》 从空想到科学 6.《家庭、私有制和国家的起源》 《家庭、私有制和国家的起源》
例如：
光绪三十四年(1908 ),沈家本等人已明确了制定民 光绪三十四年 沈家本等人已明确了制定民 法要以日本、德国为师长的指导思想， 法要以日本、德国为师长的指导思想，他在奏 折中说： 折中说： “臣等伏查欧洲法学统系约分德、英、法为三 臣等伏查欧洲法学统系约分德、 日本初尚法派，近则模范德派，心慕力追。 派，日本初尚法派，近则模范德派，心慕力追。 原奏所陈确有见地，臣等自当择善而从， 原奏所陈确有见地，臣等自当择善而从，酌量 编订” 编订”。
马克思恩格斯认为：
德国的国家哲学和法哲学在《法哲学原理》得到了“ 德国的国家哲学和法哲学在《法哲学原理》 得到了“最 系统、最丰富和最完整的阐述” 系统、最丰富和最完整的阐述”。 他们也正是在对黑格尔哲学和法哲学的分析批判中诞生了 自己的法哲学理论， 自己的法哲学理论，并由此对人类社会的发展进程产生 了巨大的影响。 了巨大的影响。 马克思主义法律观是由马克思和恩格斯在吸取前人， 马克思主义法律观是由马克思和恩格斯在吸取前人，特别 是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义基础上创立的， 是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义基础上创立的， 是用辩证唯物主义研究社会历史现象、特别是法律现象， 是用辩证唯物主义研究社会历史现象、特别是法律现象， 如法的产生、本质、 如法的产生、本质、发展规律等重大问题而形成的基本 理论观点。 理论观点。
3.很多具体命题中国化的程度粗浅 3.很多具体命题中国化的程度粗浅 马克思主义在中国的传播和实践的过程， 马克思主义在中国的传播和实践的过程，一直 就是一个不断中国化的过程， 就是一个不断中国化的过程，作为这个过程的 结果，具有不同时期的毛泽东思想、 结果，具有不同时期的毛泽东思想、邓小平理 三个代表重要思想” 论、“三个代表重要思想”等重要的理论和学 说。 这是就马克思主义的整体而言的， 这是就马克思主义的整体而言的，而就其中的 法律学说而言，中国化的程度还非常粗浅。 法律学说而言，中国化的程度还非常粗浅。 打开常用的法理学教科书就可以发现： 打开常用的法理学教科书就可以发现：书中 介绍的法学原理， 介绍的法学原理，仍然是来自马克思主义经典 作家的基本论述。 作家的基本论述。
第二， 第二，中国几千年制定精细法典的传统与德国法 的系统和缜密性不谋而合。 的系统和缜密性不谋而合。
中国古代每一个王朝的建立都要通过制定统一的 法典来证明自身存在的合法性
德国民法继承发扬了罗马法的传统， 德国民法继承发扬了罗马法的传统，是罗马法的 直接继承者， 直接继承者，以古典哲学为基础的德国民法具 有概念精确、逻辑严谨、规定细密的特点， 有概念精确、逻辑严谨、规定细密的特点，这 样的法典也便于师法。 样的法典也便于师法。
4.将马克主义的基本原理从意识形态化的、 4.将马克主义的基本原理从意识形态化的、比较笼统的一 将马克主义的基本原理从意识形态化的 般论述转化为若干可讨论、可验证、具有现实意义的命题。 般论述转化为若干可讨论、可验证、具有现实意义的命题。
对于“法是统治阶级意志的体现”这一原理， 对于“法是统治阶级Biblioteka Baidu志的体现”这一原理，首 先是“阶级” 先是“阶级”这个概念应当结合当前的社会历 史条件予以概念化 这里需要考虑的问题是：马克思主义经典作家 这里需要考虑的问题是： 划分的阶级类型如何和当前的社会群体类型对 能不能简单对应？ 应？能不能简单对应？ 用“阶级”这个概念更有效，还是用“阶层”、 阶级”这个概念更有效，还是用“阶层” 群体”这类概念更有效？ “群体”这类概念更有效？
2.马克主义法学需要完成一个从现代到当代的转换 2.马克主义法学需要完成一个从现代到当代的转换
马克思主义经典作家的理论总结， 马克思主义经典作家的理论总结，是以当时及 其以前的社会历史经验为基础的。 其以前的社会历史经验为基础的。 100多年之后的当今社会，出现了许多当年无法 多年之后的当今社会， 多年之后的当今社会 预想的新的社会实践。 预想的新的社会实践。
正是由于没有完成中国化的转换， 正是由于没有完成中国化的转换，现阶段法学 理论，受到了“幼稚” 脱离中国实际” 理论，受到了“幼稚”、“脱离中国实际”、 对中国的法制建设实践缺乏指导作用” “对中国的法制建设实践缺乏指导作用”、 缺乏对部门法的指导作用”等批评。 “缺乏对部门法的指导作用”等批评。
马克思主义应当是开放型
正如马克思主义总结和吸取了以往一切优秀文化 遗产一样， 遗产一样，马克思主义法理学也必须批判地吸 取其它法理学中一切有科学价值的成果和各种 合理的因素以丰富自己
为何选择它？ 二、马克思主义法学思想的中国式转化——为何选择它？ 马克思主义法学思想的中国式转化 为何选择它
（一）近现代长期探索的结果 清末变法修律过程中， 清末变法修律过程中，开始阶段接触到的英美法 系较多，后来逐渐转向以大陆法系为模仿对象。 系较多，后来逐渐转向以大陆法系为模仿对象。 这种历史的选择决非偶然，而是在法律移植的过 这种历史的选择决非偶然， 程中， 程中，基于社会政治体制的相似和法典传统的 考量而作出的必然选择。 考量而作出的必然选择。
正义更关注对弱势群体的保护和帮助， 正义更关注对弱势群体的保护和帮助，更重 视以社会公共利益约束和限制个人以享有和行 使权利为名的任性， 使权利为名的任性，更重视以公共社会福利平 等再分配来调节在自由的经济交往中不可避免 地产生的强弱分化、贫富差别， 地产生的强弱分化、贫富差别，更重视防止阶 级分化、阶级矛盾、 级分化、阶级矛盾、阶级冲突在我们这个社会 重演，也更重视防止官员腐败、 重演，也更重视防止官员腐败、国家权力的滥 用和国家脱离人民监督和控制的倾向。 用和国家脱离人民监督和控制的倾向。
第一，经过比较之后， 第一，经过比较之后，认为德国社会情况和法律 传统心理与中国最相似。 传统心理与中国最相似。 人民习俗，亦觉有勤俭质朴之风， 认为德国的 “人民习俗，亦觉有勤俭质朴之风， 与中国最为相近，盖其长处，在朝无妨民之政， 与中国最为相近，盖其长处，在朝无妨民之政， 而国体自尊，人有独立之心，而进步甚猛， 而国体自尊，人有独立之心，而进步甚猛，是 以日本维新以来，事事取资于德，行之三十载， 以日本维新以来，事事取资于德，行之三十载， 遂致勃兴。中国近多歆羡日本之强， 遂致勃兴。中国近多歆羡日本之强，而不知溯 始穷原，正当以德为借镜” 始穷原，正当以德为借镜”。
1.“革命的马克思主义”到“建设的马克思主义”的转换。 “革命的马克思主义” 建设的马克思主义”的转换。
马克思法学是以革命为目的创立的理论学说， 马克思法学是以革命为目的创立的理论学说， 而当下中国的基本任务， 而当下中国的基本任务，却是和平地建设和发 展. 宪法中有关于建设社会主义市场经济的表述。 宪法中有关于建设社会主义市场经济的表述。 由此，需要实现一个从“革命的马克思主义” 由此，需要实现一个从“革命的马克思主义”到 建设的马克思主义”的转换。 “建设的马克思主义”的转换。
《政治学》的主要观点：
（一）人是天生的政治动物。 （二）国家起源于家庭生活，国家的目的在于追 求最高的善。 （三）政体的分类与变革学说。 （四）法治的主张。
《利维坦》的观点：
霍布斯反对君权神授，主张君权专制。 霍布斯反对君权神授，主张君权专制。 他认为世界上本没有神， 他认为世界上本没有神，宗教不过是人类无知和 恐惧的产物，但提出宗教有助于维持社会秩序。 恐惧的产物，但提出宗教有助于维持社会秩序。 提出“自然状态”和国家起源学说， 提出“自然状态”和国家起源学说，认为国家是 人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的， 人们为了遵守“自然法”而订立契约所形成的， 是一部人造的机器人。 是一部人造的机器人。
阶级是利益分化十分尖锐和突出的社会形态， 阶级是利益分化十分尖锐和突出的社会形态， 既然阶级的存在导致法律具有阶级性，那么， 既然阶级的存在导致法律具有阶级性，那么， 根据马克思主义经典作家的逻辑， 根据马克思主义经典作家的逻辑，利益分化不 如阶级尖锐和突出的阶层、群体形态， 如阶级尖锐和突出的阶层、群体形态，对法律 的意志属性也必然是有影响的， 的意志属性也必然是有影响的，只是程度不同 而已。 而已。
（三）如何转换？
（宪法序言）中国新民主主义革命的胜利和社会 宪法序言） 主义事业的成就， 主义事业的成就，是中国共产党领导中国各族 人民，在马克思列宁主义、 人民，在马克思列宁主义、毛泽东思想的指引 坚持真理，修正错误， 下，坚持真理，修正错误，战胜许多艰难险阻 而取得的。我国将长期处于社会主义初级阶段。 而取得的。我国将长期处于社会主义初级阶段。
在我国当前， 人民”这个概念， 在我国当前，“人民”这个概念，实际上还 可以进一步划分为若干利益立场不同的阶层、 可以进一步划分为若干利益立场不同的阶层、 群体 比如城市与农村，东部与西部，工人、农民、 比如城市与农村，东部与西部，工人、农民、 干部、私人企业主等等，在资源稀缺的前提下， 干部、私人企业主等等，在资源稀缺的前提下， 这些不同的阶层、群体， 这些不同的阶层、群体，各自的利益诉求必然 存在对立和冲突的可能性， 存在对立和冲突的可能性，这种对立和冲突必 然要在法律中体现出来。 然要在法律中体现出来。
黑格尔六次讲授“自然法与国家学”的课程， 黑格尔六次讲授“自然法与国家学”的课程， 法哲学原理》 《法哲学原理》即是根据该门课的讲授提纲写 成的，所以它的副标题是“ 成的，所以它的副标题是“自然法和国家学纲 要”。 该书是黑格尔成熟时期的代表作， 该书是黑格尔成熟时期的代表作，标志着他法哲 学体系开始成熟。 学体系开始成熟。