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----《书经.洪范》
天狮成就圆满幸福人生
大健康 大财富 大爱 大德 大幸福
长寿:命不夭折富寿绵长 富贵:钱财富足地位尊贵 康宁:身体健康心灵安宁 好德:生性仁善宽厚宁静 善终:预知时日无疾而终
天狮国际健康产业园 泰济生 奥蓝际德
2.依据与实现捷径：
五福关系: 好德为因 其余为果
《太上感應篇》： 禍福無門，惟人自召；善惡之報， 如影隨形。
百病总纲 喜怒無常是一病。不仁 忘義取利是一病。不义 好色壞德是一病。不礼 專心繫愛是一病。不智
--《老君说百病》
靜坐以收心。寡酒色以清心。 去嗜欲以養心。 誦古訓以警心。悟至理以明心。常布施以善心 。 人品即自性，自性即天性。人品比山高，不能生於
病。
《无量寿经》：善人行善。从乐入乐。从 明入明。恶人行恶。从苦与苦。从冥入 冥。
《老君崇百药》：人有疾病。皆有过恶。 阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风 寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂 逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不 守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处 幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。 度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢 恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无 残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
弘扬中华优秀传统文化 天狮事业成就幸福人生 --成就幸福人生的指南
后学樊厶嘉
落实科学发展观 构建和谐社会
道德缺失是导致这次金融危机深层次的原因，一 些人见利忘义，损害公众利 益，丧失了道德底线。 我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上 要流淌着道德的血液。
——温总理 2009年2月2日英国剑桥大学演讲
幸福人生
师
学习力行 《弟子规》天狮
人日常工作学习培训生活
二 国学与团队建设
1.明人伦 与道相应 2.中国式道德管理
1.明人伦与道相应
《中庸》:天地之道 博也 厚也 高也 明 也 悠也 久也。
《大学》:大学之道 在明明德 在亲民 在止
于至善。
《孟子》:天下之道。一言而已。唯有行善耳。
复何疑也。
《孟子》：老吾老，以及人之老；幼吾幼， 以及人之幼；天下可运於掌。
《孟子》：道在尔而求诸远，事在易而求 诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。
《孟子》：人之有道也，饱食暖衣、逸居 而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契 为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 。
人伦关系（人际关系）与人伦大道：
五 父子 伦 君臣 关 夫妇 系 长幼
朋友
有亲 有义 有别 有序 有信
孟子曰：不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政 事，则财用不足。
孟子曰：不仁而得国者有之矣，不仁而得天下者未之有也 。
《孟子》：君子以仁存心，以礼存心。仁者 。爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人 者人恒敬之。 《孟子》：天子不仁，不保四海；诸侯不仁， 不保社稷； 卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人 不仁，不保四体。 《礼记选解》：礼者，理也。礼者，履也。 《孝经》：礼者。敬而已矣。
《易經》:積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。
《尚書》:作善降之百祥，百祥是吉祥，作不善降之百 殃。
《福寿论》：福者，造善之积也；祸者，造不善之积 也。
ห้องสมุดไป่ตู้
《孟子》：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心， 非人也；无辞让之心，非人也； 无是非之心，非人也。
《孟子》：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。
总纲：
一.道德为人生大根大本 二.国学与团队建设 三.团队建管法宝《弟子规》 四.家和事业兴(公案力行汇报) 五.应用说明 六.结语
一。
一.道德为人之大根大本 1.圆满幸福的五項标准 2.依据与实现捷径 3.成功导图
1.幸福人生的五項标准：
福慧双修 五福临门: 何为五福? 一曰寿,二曰富,三曰康宁, 四曰攸好德,五曰考终命.
父慈子孝（孝） 君仁臣忠（礼） 夫义妇顺（和） 兄友弟恭（悌） 守信真诚（谨）
《大学》：自天子以至于庶人。一是皆以修身 为本。 《大學》 之 「格物致知誠意正心」， 這叫修身。
为往圣继绝学 为万世开太平
学雷锋 全心全意为人民服务 活在感恩中是幸福的 活在关爱中是快乐的 活在奉献中是—
福德圆满智慧幸福快乐的人生 让我们用让我们用一首“跪羊图” 来表达我们的感恩之情
3. 圆 满 幸 福 人 生 的 ---成功导图
信愿行 解行证 解行相应 知行合一
道德
亲 孝 君 人伦圆满
福慧双修
《孝经》：子曰 。夫孝，德之本也， 教之所由生也。
《大乘金刚经论》：云何孝顺？世尊曰。 孝者慈也。顺者不逆正理也。
《孝经》：身体发肤，受之父母。不敢 毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后 世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于 事亲，中于事君，终于立身。
天下 国家 父母
孝就是关爱生命！大健康事业 孝就是知恩报恩！成长成就自我 孝就是感恩惜福！勇于助人为乐 孝就是无私奉献！献身公益事业 孝就是天下为公！立身行道！！ 孝就是仁慈博爱！志在圣贤！！ 立志：为天地立心 为生民立命
《无量寿经》：去恶就善。朝闻夕改。奉 持经戒。如贫得宝。改往修来。洗心易 行。自然感降。所愿辄得。
《大乘金刚经论》：一切功德。皆从自己 心地修成。不从外得。
《中庸》：德为圣人。故大德。必得 其位。必得其禄。必得其名。必得其寿。
《大学》：有德此有人。有人此有土。 有土此有财。有财此有用。德者本也。 财者末也。
物有本末。事有始终。 知所先后。则近道矣。
---《大学》
中华传统文化核心：孝亲 尊师 重道
建国君民 ，教学为先 教也者，长善而救失。
《礼记。学记》 教者,上所施,下所效; 育者,教子使做善也; 师者,传道,授业,解惑也. 是故，教育培训是关键。
圣贤教育像和煦阳光 普照寰宇 带给人类幸福美满
道：超越时空的大自然运行法则。 德：人类顺从大自然法则，不违越地做人。 人伦关系：父子 君臣 夫妇 兄弟 朋友 人伦大道：做人根本 德能配位 圆满人生的标准：五福临门 福慧双修 根本意义：趋吉避凶 身心灵和谐 幸福人生 根本定律：因缘果 善因得善果 道德为本 根本方式：知行合一 学文力行并进 根本方法：君亲师 闻思修 情理法 学做教 成功导图：弟子规为指南 天狮为践行平台
天狮成就圆满幸福人生
大健康 大财富 大爱 大德 大幸福
长寿:命不夭折富寿绵长 富贵:钱财富足地位尊贵 康宁:身体健康心灵安宁 好德:生性仁善宽厚宁静 善终:预知时日无疾而终
天狮国际健康产业园 泰济生 奥蓝际德
2.依据与实现捷径：
五福关系: 好德为因 其余为果
《太上感應篇》： 禍福無門，惟人自召；善惡之報， 如影隨形。
百病总纲 喜怒無常是一病。不仁 忘義取利是一病。不义 好色壞德是一病。不礼 專心繫愛是一病。不智
--《老君说百病》
靜坐以收心。寡酒色以清心。 去嗜欲以養心。 誦古訓以警心。悟至理以明心。常布施以善心 。 人品即自性，自性即天性。人品比山高，不能生於
病。
《无量寿经》：善人行善。从乐入乐。从 明入明。恶人行恶。从苦与苦。从冥入 冥。
《老君崇百药》：人有疾病。皆有过恶。 阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风 寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂 逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不 守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处 幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。 度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢 恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无 残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
弘扬中华优秀传统文化 天狮事业成就幸福人生 --成就幸福人生的指南
后学樊厶嘉
落实科学发展观 构建和谐社会
道德缺失是导致这次金融危机深层次的原因，一 些人见利忘义，损害公众利 益，丧失了道德底线。 我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上 要流淌着道德的血液。
——温总理 2009年2月2日英国剑桥大学演讲
幸福人生
师
学习力行 《弟子规》天狮
人日常工作学习培训生活
二 国学与团队建设
1.明人伦 与道相应 2.中国式道德管理
1.明人伦与道相应
《中庸》:天地之道 博也 厚也 高也 明 也 悠也 久也。
《大学》:大学之道 在明明德 在亲民 在止
于至善。
《孟子》:天下之道。一言而已。唯有行善耳。
复何疑也。
《孟子》：老吾老，以及人之老；幼吾幼， 以及人之幼；天下可运於掌。
《孟子》：道在尔而求诸远，事在易而求 诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。
《孟子》：人之有道也，饱食暖衣、逸居 而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契 为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义
，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 。
人伦关系（人际关系）与人伦大道：
五 父子 伦 君臣 关 夫妇 系 长幼
朋友
有亲 有义 有别 有序 有信
孟子曰：不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政 事，则财用不足。
孟子曰：不仁而得国者有之矣，不仁而得天下者未之有也 。
《孟子》：君子以仁存心，以礼存心。仁者 。爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人 者人恒敬之。 《孟子》：天子不仁，不保四海；诸侯不仁， 不保社稷； 卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人 不仁，不保四体。 《礼记选解》：礼者，理也。礼者，履也。 《孝经》：礼者。敬而已矣。
《易經》:積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。
《尚書》:作善降之百祥，百祥是吉祥，作不善降之百 殃。
《福寿论》：福者，造善之积也；祸者，造不善之积 也。
ห้องสมุดไป่ตู้
《孟子》：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心， 非人也；无辞让之心，非人也； 无是非之心，非人也。
《孟子》：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也； 是非之心，智之端也。
总纲：
一.道德为人生大根大本 二.国学与团队建设 三.团队建管法宝《弟子规》 四.家和事业兴(公案力行汇报) 五.应用说明 六.结语
一。
一.道德为人之大根大本 1.圆满幸福的五項标准 2.依据与实现捷径 3.成功导图
1.幸福人生的五項标准：
福慧双修 五福临门: 何为五福? 一曰寿,二曰富,三曰康宁, 四曰攸好德,五曰考终命.
父慈子孝（孝） 君仁臣忠（礼） 夫义妇顺（和） 兄友弟恭（悌） 守信真诚（谨）
《大学》：自天子以至于庶人。一是皆以修身 为本。 《大學》 之 「格物致知誠意正心」， 這叫修身。
为往圣继绝学 为万世开太平
学雷锋 全心全意为人民服务 活在感恩中是幸福的 活在关爱中是快乐的 活在奉献中是—
福德圆满智慧幸福快乐的人生 让我们用让我们用一首“跪羊图” 来表达我们的感恩之情
3. 圆 满 幸 福 人 生 的 ---成功导图
信愿行 解行证 解行相应 知行合一
道德
亲 孝 君 人伦圆满
福慧双修
《孝经》：子曰 。夫孝，德之本也， 教之所由生也。
《大乘金刚经论》：云何孝顺？世尊曰。 孝者慈也。顺者不逆正理也。
《孝经》：身体发肤，受之父母。不敢 毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后 世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于 事亲，中于事君，终于立身。
天下 国家 父母
孝就是关爱生命！大健康事业 孝就是知恩报恩！成长成就自我 孝就是感恩惜福！勇于助人为乐 孝就是无私奉献！献身公益事业 孝就是天下为公！立身行道！！ 孝就是仁慈博爱！志在圣贤！！ 立志：为天地立心 为生民立命
《无量寿经》：去恶就善。朝闻夕改。奉 持经戒。如贫得宝。改往修来。洗心易 行。自然感降。所愿辄得。
《大乘金刚经论》：一切功德。皆从自己 心地修成。不从外得。
《中庸》：德为圣人。故大德。必得 其位。必得其禄。必得其名。必得其寿。
《大学》：有德此有人。有人此有土。 有土此有财。有财此有用。德者本也。 财者末也。
物有本末。事有始终。 知所先后。则近道矣。
---《大学》
中华传统文化核心：孝亲 尊师 重道
建国君民 ，教学为先 教也者，长善而救失。
《礼记。学记》 教者,上所施,下所效; 育者,教子使做善也; 师者,传道,授业,解惑也. 是故，教育培训是关键。
圣贤教育像和煦阳光 普照寰宇 带给人类幸福美满
道：超越时空的大自然运行法则。 德：人类顺从大自然法则，不违越地做人。 人伦关系：父子 君臣 夫妇 兄弟 朋友 人伦大道：做人根本 德能配位 圆满人生的标准：五福临门 福慧双修 根本意义：趋吉避凶 身心灵和谐 幸福人生 根本定律：因缘果 善因得善果 道德为本 根本方式：知行合一 学文力行并进 根本方法：君亲师 闻思修 情理法 学做教 成功导图：弟子规为指南 天狮为践行平台