对新民乐的理解
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对新民乐的理解
对新民乐的理解
新民乐是New Age(新世纪音乐)里的分支,是当代器乐演奏的一个重要趋势。它的特点是把具有民族特色的乐器、乐风、节奏与西方音乐风格予以融合,就是常说的“中乐西奏”。世界上有多少种音乐文化,新民乐的风格就有多少种可能性。个中所呈显的民族风,就是乐器、旋律和意境的体现,与音乐家本身的个人色彩也有关系。
新民乐的一个重要思想就是将中国人观念中神圣无比的“艺术”从一个高雅的位置上拖下来,使其成为大众化的产物。应该说这与近期后现代思潮的影响有极大的关系。而市场经济的运作形式又给新民乐的发展提供了很好的机会和市场。可以近似地认为,新民乐是商品社会的一种必然。
女子新民乐
新民乐在民族风格上有极强的表现力。但民族乐队在频响上又缺乏宽度,尤其是低频。因为各个常规民族乐器个性强,所以民族乐队整体音
响融合性差。加上乐器本身音域和演奏技巧的限制已无法满足听众日益提高的审美要求。新民乐把民族器乐,电声乐队和MIDI音乐接合在一起,加上流行的配器手法,互补长短;使民乐的个性有了更好的展现,实际上丰富了民乐的艺术表现力。
但是,民乐的眩技+流行的伴奏=新民乐是把问题简单化了。传统与现代,古典与流行,保持与发展是个大课题。MIDI的短,正是民乐之长,两者的巧妙结合,相得益彰是新民乐的方向。
较红火的女子十二乐坊、青年二胡演奏家王晓楠等都有不少好听的曲目。比如《袖影》、《舞之魂》、《楼兰少女》、《阳光照耀着塔什库尔干》等等。
但回头来看,新民乐有时也不是结合得很成功。有些节奏为了迎合市场或潮流,改变得与曲调本身毫不协调,没有了韵味,听起来显得杂乱无章;有些经典曲目的改编更是失败,很是造作。当然,其中也不乏好的作品。
传统民乐在演奏时较为单薄,背景不厚,不是很大气,结合西洋与现代音乐后,则可以弥补不足,但过犹不及。如果过分滥用这些东西,反
倒突出不了民乐的特征,显得不伦不类了。
开创的精神是好的,就是希望结果也是好的,能多听到好作
优秀作品
新民乐《菊花台》、《浣纱女》、《侠女》等,曲目清新亮丽,将各种优雅民族乐器融合,同时添加了民歌、民舞的演绎,独具匠心。乐团在此基础上,走不断创新之路,把大量民间艺术整理、改进,独创激情水鼓、水晶鼓。经常活跃在中央电视台的舞台上。被指定为第29届奥林匹克运动会颁奖处特邀演出单位以及“奥运有我”全明星演唱会特邀演出嘉宾
代表人物
曾格格
中国著名笛箫演奏家、歌手;中国[新民乐]开创者;中央民族乐团国家一级演员;中国音乐家协会会员;中国环境保护促进会理事;中国博爱工程形象大使;中国敦煌艺术剧院特邀艺术家。
冯晓泉
新民乐的提倡与发起人,著名音乐人,满族,出生于哈尔滨,歌手,民族新音乐演奏家。现任中央民族乐团国家一级演员,"新民乐"的发起人及开创者。与知名艺人曾格格是夫妻关系。冯晓泉代表作品很多,其中家喻户晓的《冰糖葫芦》、《霸王别姬》等歌曲广为人知
龚琳娜
1975年出生于贵州省贵阳市,五岁开始登台演唱。1992年至1999年就读于中国音乐学院附中和大学,师从邹文琴教授学习民族声乐。2000年演唱《斑竹泪》荣获第九届全国青年歌手大赛银奖。2002年演唱《孔雀飞来》获全国民歌排行榜首。代表作有《斑竹泪》、《孔雀飞来》、《走西口》、《忐忑》、《走生命的路》、《夜雪》、《相思染》等。2003年的春天,她来到贵州黔西北大方一带拍摄《我爱家乡杜鹃红》为家乡颂歌。2005年定居德国,在国际舞台上演绎中国新艺术歌曲。曾受德国“TFF RUDOLSTADT”音乐节、芬兰民族音乐节、法国世界音乐节、比利时欧罗巴艺术节等大型国际音乐节邀请举办数场独唱音乐会。2009年,歌曲《忐忑》获欧洲“聆听世界音乐”最佳演唱大奖。陆续出版了新艺术歌曲唱
片《走生命的路》、《静夜思》、《夜雪》,中国民歌《走西口》,古代琴歌《弦歌清韵》。
纵观中国近现代音乐史,曾经出现过许多类似“新民乐”的概念,比如:新民歌、新歌剧、新音乐文化、新音乐运动、民族新音乐、新秧歌运动等。这些概念都在强调一个“新”字,“新民乐”也不例外。对于“新民乐”的概念,马晓南在他的《关于“新民乐”的思考》一文中是这样叙述的:“所谓‘新民乐’,就是指那种用中国传统民族民间音乐作为素材来源,用中国的民族乐器并结合西方现代音乐文化中特有的编曲和配器手法、演出形式、多媒体技术以及包含了欧美文化模式的商品偶像、品牌等观念而形成的有独特视听效果和时代风格的新的民乐演奏形式。”
[1]新民乐的产生、发展、不足与它的前景,是很多人十分关注的问题,影响到新民乐乃至中国音乐以后的发展走向。本文将从以上几个方面广纳大家之言,初步论述新民乐。
一、新民乐产生的原因
民乐是我国传统的民间音乐,但近几年来民乐始终处于低谷,老百姓不爱听,音乐专业人士不愿去研究,偶有喜欢民乐曲的,也多是一些老者,带着一种怀旧的心情去欣赏一下而已。民乐的低迷促使了新民乐的产生。
(一)新民乐产生的第一大原因——音乐文化间的融合渗透
高敏在《也谈“新民乐”》一文中对于新民乐产生的原因进行了详尽的叙述:随着全球化的日益深入,文化之间的相互渗透融合也越来越明显。受到西方音乐文化的影响,中国音乐出现了中西结合的音乐模式。这种影响不仅仅是在音乐的表现手法上,包括演奏的形式也有了很大的不同。人们关注的焦点从音乐本身转向音乐的外在表演形式,那种身着旗袍、正襟危坐的传统民乐演奏形式已经越来越难吸引人们的关注了。演员的身材服装是否匀称漂亮,舞台是否华丽,表演是否有激情,音乐是否够动感成为受众津津乐道
的话题。这就为“新民乐”的出现提供了最为合适的时机和背景。[2]
(二)新民乐产生的第二大原因——新科技在新民乐中的运用
对于新科技在新民乐中的运用导致了新民乐的产生这个方面,刘金祥在《浅议传统民乐与新民乐的可融合性》一文中是这样论述的:民族乐器在演奏方面存在着一定的局限性,每一个乐器本身具有较强的独立性,音色单调,难以融合。而MIDI技术的运用则可以补足这方面的缺陷,使音响效果丰满,能很好地烘托舞台效果,增强音乐的感染力和表现力。因而,民族乐器与电声乐器的相互配合使得新民乐有了更加广阔的发展空间。[3]
(三)新民乐产生的第三大原因——市场经济对音乐的影响
闫苏在《由“新民乐”产生引发的思考》一文中这样写到:传统民乐只是听觉上的享受,而新