卓越企业管理培训课件

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大家都学《弟子规》！
凤凰村二里半《弟子规》学习小组
感谢老师辛勤付出！ ——天方集团员工五天学习后依依惜别。
学校学习《弟子规》
▪ 福州市教育局《关于在全市中小学 开展〈弟子规〉教育活动的通知》
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榕教德[2010]15号
▪ 各县（市）区教育局、市直中小学
犯错误的服刑人学习《弟子规》！
2007年12月16日马来西亚教育部长携夫 人参加雪隆区首届《弟子规》师资培训班
世界向往孔子
▪ 1998年，全世界100多个宗教组织 代表集会发表“普世伦理宣言”， 将中国儒家“己所不欲,勿施于人” 思想写进宣言。
世界向往孔子
▪ 2001年，美国加利福尼亚州议会通过决议 ，将孔子的生日9月28日定为“孔子日”， 以纪念这位对人类教育事业作出杰出贡献的 先贤。负责起草议案的议员表示，中华民族 悠远、灿烂的文化极大地丰富了美国多元文 化的内涵。孔子完善的教学思想，是世界文 明的宝贵财富。在加州举行这一纪念活动， 充分显示该州对教育的支持和对中华民族传 统文化的尊重。
人 + 商 = 商人
李嘉诚的98句名言
▪ 33、以往我是百分之九十九是教 孩子做人的道理，现在有事会与 他们谈生意，但约有三分之一谈 生意，三分之二教他们做人。因 为世情才是大学问。
做人VS做事
中华文化 西方文化 中学为体 西学为用
中西合璧
中华先祖的做人教育一脉相承
中华先祖的基础教育 五教
朱子白鹿洞书院揭示
五教 五伦关系
人无伦外之人 学无伦外之学
父子关系——父子有亲 君臣关系——君臣有义 夫妇关系——夫妇有别 兄弟关系——长幼有序 朋友关系——朋友有信
中华先祖的基础教育一脉相承 距今约 4500年——尧舜之治
3000年——文武之治 2600年——孔孟之道
900年——程朱理学 300年——五种遗规
？
▪ 为什么当代企业要代替家族承传中华文化。 ▪ 首先是企业长盛不衰的需要； ▪ 中华文化是最好的企业文化。 ▪ 其次是时代赋予当代企业的历史责任。 ▪ 中华文化千年承传的载体——家族文化 ▪ 家族文化的衰败。 ▪ 企业代替传统家族的功能。 ▪ 企业文化代替家族文化——成为承传中华
二、当代企业家的基本素质。
商业巨子 ——李嘉诚
香港长江集团主席， 目前集团在全球53个 国家投资经营，总员 工人数约22万，经营 范围涉及房地产、港 口、金融、能源、电 讯等产业，其商业王 国市值超过七千亿港 元。连续多年，李嘉 诚被美国《福布斯》 杂志评为世界华人首 富。
记者问怎样做一个成功的商人？ 李嘉诚：
《<弟子规>德艺教学实验研究》子课题-2
·《弟子规》把中国伦理道德教育 的精髓概括的淋漓尽致。
·具体列举出为人子弟在家、出外、 待人接物、求学应有的礼仪与 规范，特别讲求家庭教育与生 活教育。
·是童蒙养正，教育子弟敦伦尽分、 防邪存诚，养成忠厚家风的最 佳读物。
教育的内容
《论语·学而篇》第六条
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而 亲仁，行有余力，则以学文”。
▪ 五伦关系落实在《弟子规》
▪ 学好《弟子规》 ▪ 做好中国人
大家都学《弟子规》
世界向往孔子
世界向往孔子
▪ 1982年8月27日，为纪念孔子诞辰2533 周年，美国各界人士在旧金山举行祭孔 大典，时任美国总统的里根先生致函说 ：“孔子的高贵行谊与伟大的伦理道德 思想不仅影响了他的国人，也影响了全 人类。孔子的学说世代相传，为全世界 人民提示了丰富的为人处世原则。”
中华文化的根本——孝亲尊师 如何教孝？
会意，形声字
解：金文“孝”字，为子承老形。小 篆之孝，从老的上半部分，从子，意 谓子背着父母，意即子能承其亲，并 能顺其意。故其本意作“善事父母 者”，此之谓孝。
及其弟子演出大人的案例。
《十三经》 《大学》《中庸》 《论语》《孟子》
《弟子规》《德育故事》
教材介紹
▪ 弟子規 ▪ 德育故事
• 學做人 • 學榜樣 愛 敬 弟子規的劇本
经史
二、当代企业家的基本素质。
比尔·盖茨：人生不能等的两件事 ——行善 行孝
▪ 中国当代企业家=当代中国人+商 ▪ 当代中国企业家的基本素质——
文化的载体。
中华文化承传
传统家族 现代企业
血统
道义
当代企业“家”
当代企业家的修养
▪ 当代企业家的修养 ——传统文化修养。
EG:半部《论语》治天下。 EG:台湾日本跨国公司总部两周培训课程 ——论语。 《论语•学而第一》：“1、学而时习之……
16、不患人之不己知，患不知人也。”
不患人之不己知，患不知人也！
▪学会做人 学会做事
做人VS做事
中华文化 西方文化 中学为体 西学为用
中西合璧
君子务本，本立而道生
——中华文化的哲学思辨！
4500年以来中华先祖怎样教育子孙后裔
五教
五伦关系
父子关系——父子有亲 君臣关系——君臣有义 夫妇关系——夫妇有别 兄弟关系——长幼有序 朋友关系——朋友有信
4500年中华圣哲教学纲要 五伦关系落实在《弟子规》
——孩子教育的总纲领
《弟子规》（清 李毓秀著 贾存仁修订）
1080字，113件事，其中德行、定力培养102件， 学习指导11件。
——孩子教育的具体内容
儒家的核心思想介绍
▪ 儒家的核心思想——仁爱。 ▪ 儒家的核心思想落实在《弟子规》 ▪ 君子之存心。 ▪ 君子之所以异于人者，以其存心也。 ▪ 君子所存之心，纯是爱人，敬人之心。 ▪ 爱敬存心落实在《弟子规》。
联合国友人《弟子规》考察团
格利•陆克雷——澳大利亚 前总理陆克文的哥哥
英国剑桥大学汉学教授 大卫•劳伦斯博士
4500年中华圣哲教学纲要 五伦关系落实在《弟子规》
《<弟子规>德艺教学实验研究》子课题-1
▪ 家庭教育是一切教育的 基础，学校教育是家庭 教育的延伸。
▪ 《弟子规》为清朝康熙 年间李毓秀夫子所编著， 是中国传统家教、家规、 家训的集大成。
父子有親 天然之愛
三、做人的根本 ——孝道师道 行孝教孝
父子有親
老
一
承
孝 子 體
傳
永
老
續 經
營
孝
子
老
一
承
體
傳
子
为什么要孝顺父母？
为什么要孝顺父母？
▪ 《孝经》：夫孝，天之经也，地之义也，民 之行也。
▪ 《孝经》 ：五行之属三千，而罪莫大于不孝。 ▪ 《跪羊图》。 ▪ 诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天！
礼义之邦
不学礼,无以立。
——《论语·季氏第十六》
礼文化体系
▪ 《论语·学而第一》：“礼之用，和为贵。 先王之道，斯为美，小大由之。”
▪ 礼——体 相 用
禮
礼义之邦有三“礼”
▪ 讲“礼”的典籍有三本： 《周礼》、《仪礼》和《礼记》。
▪ 《周礼》讲的是周朝官制，相当 于现代的宪法，凡邦国建制，政 法文教，礼乐兵刑，赋税度支， 膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜， 工艺制作，各种名物、典章、制 度，无所不包。
卓越企业管理
当 代 企 业 “家”
▪ 一、当代企业家的定义: ——人止为企，事定为业。
▪ 二、当代企业家的基本素质 ——学会做人,学会做事。
▪ 三、做人的根本——孝道师道 ，行孝教孝。 ▪ 四、做人的智慧——明辨善恶，分清是非。 ▪ 五、当代中国企业文化建设。 ▪ 六、中华文化和现代企业管理。
中华民族的美称——
学做人 学做中国人
中国人应该是怎样的人?
▪大人
▪ 何谓“大人”？ ▪ “大人”者具有大心量，又不失其
赤子之心之人。 ▪ 这门学问简称“大学”!
何谓“大学”？
▪ “大学”者，大人之学也。 ▪ 大学之道：
▪ 在明明德，在亲民，在止于至善。 ▪ 格物-致知-诚意-正心-修身-齐家-治国-
平天下。
《大学》:
夫然后足以化民易俗，近者悦服，而远者怀之， 此大学之道也。”
大学之道
止于至善
大学之道 学什么？ 学《十三经》 学《四书》
《四书》简介
▪ 《四书》是《大学》《中庸》《论语》 《孟子》四本儒家经典的总称，由南宋朱 熹所编，并作《四书集注》。
▪ 《大学》讲做大人的方法。 ▪ 《中庸》讲做大人的理论。 ▪ 《论语》和《孟子》是讲孔夫子、孟夫子
教材介紹
▪ 弟子規 ▪ 德育故事
• 學做人 • 學榜樣 愛 敬 弟子規的劇本
经史
弟子規內容
▪ 子曰：弟子
• 入則孝
愛 • 出則弟
• 謹而信 • 汎愛眾
敬 • 而親仁
• 行有餘力則以學文
愛的範圍
▪ 入則孝 ▪ 出則弟 親親：愛父母、兄弟、家人
▪ 謹而信 仁民：愛上司、同事、部屬
▪ 汎愛眾 愛物：愛一切人、事、物
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于 至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能 安，安而后能虑，虑而后能得。”
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治 其国者，先齐其家；欲齐其家者。先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其 意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
《礼记·学记》: “九年知类通达，强立而不反，谓之大成；
一、当代企业家的定义
一、当代企业“家”的定义
一、什么叫企业？ 企——人止为企 业——事定为业 企业是指一群人为了一个共同目的，经营性 地从事生产、流通或服务的，对整个社会负 责的组织体。
▪ 二、什么叫家？
▪ 1、专家
▪ 2、家庭、家族
当代企业家的定义
▪ 一、当代企业“家”。 ▪ 当代：二十一世纪第二个十年。 ▪ 企业“家”：办企业的专家、企业家族。 ▪ 二、中国当代企业“家”。 ▪ 二十一世纪办企业，能够负起社会责任，
▪ 1984年，美国出版了著名的《世界名人大 词典》，孔子被列为世界十大思想家的首 位。 而在英国出版的《人民年鉴手册》同
样把孔子列为世界十大思想家和文化名人 的首位。
▪ 1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚 会，诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉 内斯·阿尔文博士指出：“人类要生存下去 ，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子 的智慧。”
父慈子孝
愛的原点
五伦关系之父子有亲 父慈子孝——愛的原点
心 愛
受ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
愛不是：慾望、佔有、控制
愛的真谛
心 愛的感觉是温暖的
愛
愛的言语是正直的 愛的心地是无私的
受 愛的行为是成全的
愛不是：慾望、佔有、控制
父子有親 天然之愛
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞； 有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行； 三年無改於父之道，可謂孝矣。”
礼义之邦有三“礼”
▪ 《仪礼》是讲各种典礼节仪的（如 冠、婚、丧、祭等具体仪式）。
▪ 《礼记》是用来解释说明《仪礼》 的，内容有关礼的性质、意义和作 用。
▪ 《礼记》又分《大戴礼记》85篇 和《小戴礼记》49篇 。
礼义之邦有三“礼”
▪《周礼》——三定方案 （定岗、定编、定职能） ▪《仪礼》——工作流程 ▪《礼记》——工作说明书
能够代替中国传统家族承传五千年中华文 化的当代中国企业家族。
▪ 三、中国当代企业“家”的责任： ▪ 1、以道义为原则，把企业办成学校； ▪ 2、企业代替家族承传中华文化：养老育幼。
▪ 一、为什么要把企业办成学校？ ▪ 首先是企业长盛不衰的需要； ▪ 其次为企业需要合适性的人才必须通过培
训来获得？ ▪ 怎样的人才是企业合适性的人才？ ▪ (会做人——做好中国人) ▪ 我们的新进员工像中国人吗？ ▪ 怎样的人才是中国人？ ▪ 我们的老员工做好中国人了吗？ ▪ 我们从小到大受到的是怎样的教育？ ▪ 中华文化VS西方文化？
人親其親
▪ 入則孝 ▪ 出則弟 親親：愛父母、兄弟、家人
父子有親
五伦关系之父子有亲 父慈子孝
▪ 《弟子规》：入则孝 ▪ 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
五伦关系之父子有亲 父慈子孝
▪ 为人父，止于慈。 ▪ 为人子，止于孝。 ▪ 父之德——慈：无缘大慈。 ▪ 子之德——孝：善事父母。
儒家的核心思想是仁爱，智慧的精髓是知人。
父子有親。 君臣有義。 夫婦有別。 長幼有序。 朋友有信。 右五教之目。
堯舜使契為 司徒。
敬敷五教。
即此是也。 學者. 學此
而已。
人无伦外之人 学无伦外之学
中华先祖的基础教育
伦理道德教育
道：超越时空的大自然运行法则。 德：顺从大自然法则，不违越地做人。
4500年以来中华先祖怎样教育子孙后裔
学做人
世界向往孔子
▪ 2004年11月21日，全球第一所“孔子学 院”在韩国首都首尔挂牌。
▪ 截至2009年11月，全球已建立282所孔 子学院和272个孔子课堂，共计554所， 分布在88个国家（地区）。孔子学院设 在84国共282所,国内61所高校和机构参 与孔子学院的合作办学，主要提供到国 外教授中文的教师和招募志愿者。