人间词话课件

• 其学术研究涉猎广泛，成就 甚高。著有《红楼梦评论》 《宋元戏曲史》《人间词话》。 其中《人间词话》共六十四则， 是其最有影响的著作，融中国 传统文学批评和西方美学思想 于一体。行文流畅自然，见解 独特，精辟阐释了“境界说”。 王国维的《人间词话》是晚清 以来最有影响的著作之一。
境界是作家的主观情感
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年， 应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与
何人说!
4、研读第三、四则，谈谈你是怎样 理解“有我之境”和“无我之境” 的？
"以物观物"
北宋邵雍的哲学用语，“圣人所以 能一万物之情者,谓其能反观也,所以谓之 反观者,不以我观物也。不以我观物者,以 物观物之谓也。”
示例
• 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
• 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
陶潜【饮酒诗】
结庐在人境，而无车马
喧。
问君何能尔，
心远地自偏。 采菊东篱
下，悠然见南山。 山气
日夕佳，飞鸟相与还。此
陶渊明安贫乐道，悠然自得闲适之情融化于景中，隐藏其下。
中有真意，欲辨已忘言。
元好问【颍亭留别】
寒波澹澹起，白鸟悠悠下。 怀归人自急，物志本闲暇。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消 魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
5、《虞美人》
[李煜]
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜 又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有 几多愁?恰似一江春水向东流。
6、《天净沙·秋思》 [马致远]
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风 瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
在邵氏这里,“以物观物”是指按照 事物本身的规律去观察认识事物,并且尽量 排除个人的情感偏好 。
•有我之境：作者带着强烈的主观情感
（内心不宁静或喜或悲）观察外物，并
把这种感情投射到外物之上，情显在景
上。 • 无我之境：作者不是带着强烈的主观情感
（内心宁静平和）观察外物，外物以本来 生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。景物上 没有明显的情感烙印，情隐于景下。
研读第七至十则： 谈论诗人的思想和艺术修养。
从王国维的“三种境界”中 获得了你哪些启示.
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯 路。
长林叶落，西风乍起的清秋时节，登楼远眺， 云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一 种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探 索的期望。
比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩， 视野开阔，耐得住寂寞孤独，而有所追求，有目标。 同时认清前要走过的道路，理清前人已有的成果。 这是第一阶段。
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻 处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
“孤馆”“闭”，春寒袭人，杜鹃啼血，夕阳西下，无限凄婉—— 因了饱受羁旅漂泊的我 “可堪”句：贬滴之后，逢春寒，感孤独，听杜鹃悲鸣，见夕阳 西下。凄厉的气氛，“可堪”二字刻画诗人自我形象。移谪居之 恨到凄厉之景上。
1、《鹿柴》 [王维]
空山不见人，但闻人语响。
反景入深林，复照青苔上。
2、 春望 [杜甫 ]
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、 江雪
[柳宗元]
4、《醉花阴》
[李清照]
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重 阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶 也，自喻适志与！不知周也。俄 然觉，则蘧蘧然周也。不知周之 梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？ 周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓 ‘物化’。”（《庄子·齐物论》）
蘧 （qú）：蘧，原意为惊喜的样子，此处为惊疑动容的样子
十则 ------王国维
• 王国维，字静安，号观堂，浙 江海宁人。国学大师，被鲁迅 誉为“研究国学的人物”，与 梁启超、陈寅恪、赵元任并称 清华四大导师、“教授的教 授”。
诗人以寒波白鸟的悠闲反衬人事之仓猝。“寒波”二句寄 托了诗人的向往之情，他希望自己也化作寒波、白马，融 入那画面中去。离别之情也融于景中。
练一练
•下列境界中，哪句是“有我之境”？
A “明月松间照，清泉石上流” B “叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一 风荷举” C “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦” D “感时花溅泪，恨别鸟惊心”
7、《面朝大海，春暖花开》[海子]
从明天起 做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子 面朝大海，春暖花开
8、《雨巷》[戴望舒]
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘
9、《乡愁》【孙翊轩】
乡愁 是淡蓝淡蓝的柔 在面朝无边的大海时 余老笔下祖国的大陆那头
欧阳修【鹊踏枝】（又名《蝶恋花 》）
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕 无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章 台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计 留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋 千去。
“花不语”“乱红”，雨横风狂，落花飘零，哀伤——因了独立黄 昏，惜春伤春的我
“泪眼”句：无限伤春。
秦观【踏莎行·郴州旅舍】
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
与Fra Baidu bibliotek观景物相交融而形成 的艺术画面。
1、围绕“境界”王国维提出了哪些独到的观点？
2、“造境”与“写境”有何区 “造别境？”：诗歌中的意境是诗人按 其主观理想虚构而成，离现实较远。
“写境”： 诗歌中的意境是诗人按 客观自然描写而成，更贴近现实。
“造境”与“写境”
《雨霖铃》
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去， 千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
乡愁 是深紫深紫的忧 在离别古老的钟楼时 别有用心地走走停停走走
而我眼中 最深最深的乡愁 是送别长亭外 慈母手中的依依细柳 盼临别游子临行的回眸 日思夜念多少春秋 才能从苍老的轮廓中 读懂——读懂—— 读懂何谓乡愁
乡愁
问题研讨：
“有我之境”和“无我之境”两者是否有高下之分
5、研读五、六则： 从作者的感受、作品表现的角度谈“境界”。 • 境界是情与景的统一； • 要有“真景物、真感情”； •“真景物、真感情”应得到鲜明真切的表达。