高中语文诵读教学策略研究

“ 看 ”，对于 经典 名著 ，走 马观 花地 草草看 一遍 ，并不 等 列颠 尼 亚 ”＞ ＜ 奥斯 维 辛没 有什 么新 闻＞ 》、 《 包 身工 》 、
是 对其意 义 的理解 ，而这 理解是通 过 “ 读 ”来实现 的 。也 在情 感 上也非常 有教 育意 义。新课 标 是强调 了情感 态度价
就 是我们 通俗 意义 上的 “ 熟读成 诵 ”。正如 那句人 尽 皆知 值观 在我们 整个 教育 中 的终 极意 义 ，但 是一 味的滥 情其 结 的 “ 熟 读 唐诗 三 百 篇 ，不 会 作 诗也 会 吟 ” 。 “ 诵 ”是 目 果就 是无情 ，越 来越 多的青 少年犯 罪不 得不 引起我 们 的重
一
天开 、揠苗助长 ，从而得不偿 失。
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、
诵读和记忆规律
二、作 为诵读对象的语文文本
近年 来有许 多专 家提 出大语 文 的概 念 ，为 了研 究 的实
诵 读 ，即 熟读 成 诵 。南 宋 朱熹 对 此 的 看法 是 “ 要 读
得字 响亮 ，不可误 一字 ，不可 少一字 ，不 可多一 字 ，不可 质 可操作 性 ，笔 者并 不想将 研究 的对象 无 限制地扩 大 。而 倒一 字 ，不 可牵 强暗记 ，只要 多诵 数遍 ， 自然上 口，久远 是将人 教版 高中语文 教材 中 的阅读与 鉴赏 作为主 要诵读 对 不 忘 ”。清 代 古文 家 曾国 藩 谈到 自 己的 诵读 体 会 时说 ：
等于 “ 背 ” ，更 不 等于 “ 死 记硬 背 ” 。但 也不 是 简 单 的
于读 了这 部作 品 ，更 不是 “ 诵 读 ”。 “ 诵读 ” 的核 心含 义
一
的第 四单 元 ：新闻与 通讯 ， （《 短新 闻两 篇＜ 别 了， “ 不 《 飞 向太空 的航 程 》） ，虽 然它 们每 一篇 都 语言 优美 ，但
的，是对 内容 的理解 、记忆 、甚 至背诵 ： “ 读 ”是方法 、
手段 。
视 ，凡事应 求其 真而 不是矫 枉过 正 。如 果我们 把重 力作用 也 说成是万 物都 投 向地球母 亲 的怀抱 ，那 岂不是 有点可 笑 了吗？还有 一类 就是 在理解 上难 度较大 的文 章 ，那 么重 点
“ 诵 ”在心 理学 上称 为 “ 记忆 ”。心理 学对 “ 记忆 ”
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就不 应该放 在诵 读上 ，而应 该放 在教 师的讲 解和 学生 的讨 不矫情 、不拔高。根据文本的不同类型采取不 同的策略 。
论探究上 比如必修三 的第四单元 （《 动物游戏之 谜 》 、 《 宇 宙的边 疆》 、 《 一名物 理学 家 的教育历 程》 ），这些
（ 一 ）古诗文
古 代 诗歌 和 散 文 ，言 简 意赅 ，篇 幅 短 小 ，最 适 合 诵
知识 性极 强的语 文 阅读材 料的重 点应 该放 在其知 识 的学 习 读 。但 由于 时代久 远 ，语言 习惯与现 代 白话 大相 径庭 。对 上 ，而不是 负载 这些 知识 的语言 上 ，更不 在这些 语言 的副 于 这些 文本 ，不妨采 取 教师范读 、领 读这样 一些 原始 的方 产 品—— 情感 上 。这 里并 不是 说情感 不重 要 ，而是 教师 在 式 促 进 学 生 的 感 知 ， 亦 可 以借 助 多 媒 体 的视 听 功 能 多方 面 组织 教学时应该把握主要矛盾 ，教学 也应讲究详略得当 。 调 动 学 生 的感 官 。 以学 生大 声 反 复 的读 和 赏析 鉴 赏 为 基
向 ，降低其 自主学 习 的能力 。其表现 就是 早读 的时候 ，学 由于文言 文言简 意赅 ，词约 义丰 ，所 以以前我 们说 诵读 一 生 不 知 道 该 读 什 么 ，要 么 眉 毛 胡 子 一 把 抓 ， 要 么 就 干 脆 不 般 指文 言文 。而新课 标扩展 了其 内容 ，强调对 人类 文化 史 读 ，因为他 们压 根就 不知道 为什 么读 ，读 了能干什 么 ，效 上 出现 的经典 作品 的诵读 ，而不仅 仅 是文言文 ，同样包 括 果 当然可想 而知 。 比如 应用性 文体 ，编 者的编 写意 图主要 近 代 出现 的 白话 作 品和 外 国翻 译作 品 。也 就 是说 诵 读 不 是让 学生 了解其 文体特 点 ，而不 是在其情 感体 会上 。必修
法 。后 两点其 实可 以归 结为 ：当学生机 械识 记 的能力下 降 该认 真研 究教材 ，研 究学情 ， 以科 学有 效 的方 式实 现教 学 时就需 要意义 识记这 一高 一层次 的能 力发挥 作用 ，而这 时 的最 大效 果 。也 就是 说学生 诵读 的对象 不仅仅 是我们 的课
学生 的这一 能力却 迟迟 没有得 到发展 。本文 欲 以此 为突 破 本 。教师 必须严 格遵 守教 学规律 依规律 办事 ，而不 是异想 口，对 高中语文诵读教学做一点粗略的研究。
读 情 况 却 不 尽 如 人 意 ， 究 其 原 因 大 致 可 总 结 为 三 ： ～ 、 学 程 ，这个过 程就 是从感 觉到 知觉 的过程 。对于 高 中语 文而
生 课业 负担重 ，没有足 够 的时 间；二 、随着 学生年 龄的增 言 ，教学 的最终 目的是 提高学 生 的语文 素养 ，教材只 是一 加 ，机械 记忆 的能 力下 降：三 、没有 正确 的记忆 习惯或 方 个工 具 ，已不再 是 以前 的所谓 “ 纲 ”了。因此 语文教 师应
象 ，做以简要归类 ，从而有利于诵读策略的研究 。
首先 要搞清 楚 的是并 非所有 的课 本文 本都是 诵读 的材
“ 非 高声 朗读 则 不能 展 其雄 伟 之 概 ，非密 咏 恬 吟 则不 能
探 其 深远 之 韵 。 ”可 见 ，诵 读 强调 全 身心 地 投 入 ，出 声 料 ，这 样不 仅增加 了学 生的 负担 ，而 且容 易使 学生迷 失方 读 ，并且 从诵读 中体会 节奏感 ，品味作 品的情 趣和 神韵 。
高中语 文 诵读教 学策略研 究
◎王 博
新的 《 高 中语文 课 程 标 准 》 中对 诵 读 提 出了 新 的要 的定义 是 ，记 忆应 是一个 过程 ，是人 们对 其经验 的 印留 、 求 ，并 且明确 指出 “ 课 外 自读文 学名著 （ 五 部 以上 ）及其 保持和 再作 用 。包 括 了识记 、保持 、回忆 和再 认三个 基本 他读物 ，总量不 少于１ ５ ０ 万字 ”。但 通过观察发现 学生 的诵 环节 。众所 周知 ，人们在 认识 事物 时有 一个心 理的接 受过