《短文两篇》ppt课件

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《陋室铭》的由来
刘禹锡得罪了权贵庞臣，被贬到和州当通判
。按规定，通判应住三间三厦的屋子，但趋炎附
势的知府，只给了他一处三间小屋，想给刘禹锡
来个下马威。刘禹锡却不计较屋子的大小，还写
了一幅对联挂在墙上，
“对面大江观白帆，身在知州思争辩。”
知府知道后，吩咐书丞道： “再给刘禹锡搬
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
个家，房子再缩小一半，看他还有没有劲争辩！
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赏析课文
• 作者又引用孔子“君子居之，何陋 之有？”这句话的后半句作为铭文 的结尾有何作用？
以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、 总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨” 遥相呼应，突出表明作者高洁傲骨的 情操和安贫乐道的情趣。
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文章借写“陋”室不“陋”, 表现了作者怎样的情操? 这 是什么写法?
安贫乐道,高洁傲岸。
孔 子 何云 陋： 之 有 ？
西蜀子云亭
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在古人笔下，莲花，或与天真 纯洁的少女结下不解之缘，或被用 作清高脱俗的象征，或被赞为百美 并陈、无私奉献的化身。对莲的喜 爱，可以说已成为我国人民一种文 化心态。（古人笔下的“莲”）
这种文化心态的产生，与一篇 文章有关——
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检查铭
事不在大，有差则成；路不怕远， 有玩就行。背手扬脸，架子哄哄。走 路腆小肚，袋装一本子。遇人斜眼看， 逢问鼻子哼。闻香流口水，举杯论英 雄。八两白干下肚，吹、许、封。汇 报皆未入耳，看啥全没记清。拎足土 特产，摆手就回城。众人云：“官僚 典型”。
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学生铭 天赋不高，有志则行，成绩不佳， 发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤， 读书破万卷，求知凭悟性，谈笑添 学问，思辩助长进，可以明事理， 冶性情，无世俗之乱耳，有墨香之 赏心。学海巧为舟，书山行捷径， 吾辈云：“何乐不为？”
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解释画线词的意思
有仙则名 （ 著名 ） 斯是陋室（ 这 ） 惟吾德馨（香气，这里指品德高尚） 谈笑有鸿儒（博学的人 ） 往来无白丁（ 没有学问的人） 无丝竹之乱耳（ 奏乐声 ） 无案牍之劳形（ 官府的公文） 何陋之有（结构助词，宾语提前标志，不译）
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赏析课文
• 本文又是从哪几个方面具体来论述 陋室不陋的？
后来果真有人把刘禹锡《陋室铭》的一文
刻之成碑，立于室前。
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什么叫铭？
古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字, 后来成为一种文体。这种 文体一般都是用韵的，常 用排比、对偶句。
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读准下列字音
德馨
xīn
苔痕
hén
鸿儒
rú
案牍 dú
西蜀 shǔ
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陋室铭
刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。 水/不在深，有龙/则灵。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。 谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。 可以/调/素琴，阅/金经。 无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。 南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？
苔痕上阶绿 ,草色入帘青 ---自然环境清幽
谈笑有鸿儒, 往来无白丁 ---交往人物不俗
可以调素琴，阅金经。 ---生活情趣高雅 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
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赏析课文
• 作者明明是称赞他自己的“陋室”， 为什么要在文中提到“南阳诸葛庐” 和“西蜀子云亭”？
•以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反 映了作者以古代圣贤自况的思想境界， 暗示陋室不陋。
陋室铭
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刘禹锡 （772—842）， 字梦得，唐代 诗人，哲学家。 他生活在安史 之乱以后的中 唐时期，关心 社会现实，忧 国忧民。
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作品背景：
作者因参加政 治革新运动得罪 当朝权贵，被一 贬再贬，半年时 间连搬三次家， 住房一次比一次 小，最后成了一 间陋室。在此背 景下，他愤然提 笔写了《陋室 铭》。
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山（仙) 名 水（龙）灵
陋室 德馨 托
物
景 人事
不陋
言
诸葛庐
志
子云亭
以古人自比
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你也来写写
1、为自己要仿写的内容选定标题，如 “电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等 等； 2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能 大致押韵； 3、主题要明确，表达自己的思想感情。
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仿写陋室铭 “托物言志”
奥运铭
托物言志。
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赏析课文
• 很显然本文是一篇托物言志之作，你是 如何理解文章运用 “托物言志”的写法 的？
• 本文是作者用来自述心志的，这个“志”就是作者 高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者在文章里 没有直说，而是借“陋室”这个“物”表达出来的， 即通过对陋室的环境及室主人的日常生活和交往的 人群的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样 显得含蓄、隽永。
刘禹锡在这间小屋住了一个月，欣然命笔
书写了一篇小屋陋室的赞文，正写到“山不在
高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯
是陋室，惟吾德馨”时，恰好书丞送石来到
门口。刘禹锡心里一亮： “我写的小屋陋室赞
文，正愁没地方刻呢！”于是，他一改过去沉
默无言的面孔，笑着说道： “请谢知府大人，
刘某如今有了这块条石，也不虚此行啊！”
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爱 莲 说周
敦 颐
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周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲，字茂叔，原名 敦实，亦称敦颐。谥号元 公，著名的哲学家。因他 世居道县濂溪，后居庐山 莲花峰前，峰下有溪，也 命名为濂溪，学者们称他 为濂溪先生。
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不看课本，你能准 确、快速地给下面的画面 配上相应的课文语句吗？
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谈 笑 有 往鸿 来儒 无， 白 丁
可
以
调
阅 金 经
素 琴 ，
无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形
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斯 是 惟陋 吾室 德， 馨
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草 色 入 帘 青
苔 痕 上 阶 绿
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山不在高， 有仙则名
水不在深， 有龙则灵
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南阳诸葛庐
”
刘禹锡住在一间半房子里。还是那么心平气和
，并即兴又写了两句：
“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”
刘禹锡不烦恼，知府却大为烦恼。他又让刘禹
锡搬进只有一间屋子的住处。
刘禹锡身居斗室， “得其所哉”，又提笔写
了一联：
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知府不见刘禹锡前来赔礼道歉，便对书丞
说： “派人把门前的石条抬去送他，羞羞他—
—顽固得象块石头!”
国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。 斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。 场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢； 有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼， 西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”
公仆铭
位不在高，廉洁则名；权不在大，为公则灵。斯是公 仆，服务于民。脚步迈基层，民情入脑深；谈笑有百姓， 往来无私情。可以明实况，查真情。无谎报之乱耳，无偏 颇之爱心。兰考焦裕禄，赢得万民钦。众人曰：“公仆精 神！”