楚辞与楚文化

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3、楚国民间巫风的影响 、 楚人信巫鬼，重淫祠” “楚人信巫鬼，重淫祠”（《汉书地理 ）。民间祭祀时 民间祭祀时， 志》）。民间祭祀时，必使巫觋 “作歌 乐鼓舞以乐诸神” 乐鼓舞以乐诸神”，充满了原始的宗教气 氛。如《楚辞》中的《九歌》，就是根据 楚辞》中的《九歌》 楚国各地民间祭神的歌曲加工创作的。 楚国各地民间祭神的歌曲加工创作的。
屈原的生平和创作
1、屈原的生平 屈原的生平 屈原名平， 屈原名平 ， 字 原；又名正则 ，字灵均。战 国时楚国人。 国时楚国人。 （ 约 生 于 前 340 死于前278 年 ， 死于前 年。）
• 2、屈原的作品 、 离骚》 《离骚》 九歌》 十一篇） 《九歌》（十一篇） 天问》 《天问》 九章》 九篇） 《九章》（九篇） 《远游》（？）《卜居》（？）《渔父》 远游》（？）《卜居》（？）《渔父》 （？）《招魂》 宋玉？） 大招》 ？）《 （？）《招魂》（宋玉？）《大招》（?） ） 怀沙》 《怀沙》
战 国 后 期 形 势 图
楚国独特的文化特点，有其地理和民俗方面的原因： 楚国独特的文化特点，有其地理和民俗方面的原因： 江汉流域土壤肥沃，气候适宜，物产丰饶； 江汉流域土壤肥沃，气候适宜，物产丰饶； 曲奥多变的地貌容易培养人民的浪漫的情思。 曲奥多变的地貌容易培养人民的浪漫的情思。
撞钟击磬图 曾侯乙墓） （曾侯乙墓）
楚辞与楚文化
楚辞及其文体特点
• 语句参差错落，长短不拘，以长句为多， 语句参差错落，长短不拘，以长句为多， 句中多用“ 句中多用“兮”字。
《湘夫人》：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。” 湘夫人》 帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。 《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。” 离骚》 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮。 橘颂》 后皇嘉树，橘徕服兮 受命不迁， 《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国 兮”。
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以抒情、议论、描写为主， 以抒情、议论、描写为主，主观抒发的意 味特别浓重。铺排夸饰、想象丰富。 味特别浓重。铺排夸饰、想象丰富。充满 激情，结构宏伟。 激情，结构宏伟。
楚辞的产生
1、楚辞是楚文化的产物。有着 楚辞是楚文化的产物。 楚辞是楚文化的产物 鲜明的地域特色和浪漫色彩。 鲜明的地域特色和浪漫色彩。 盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声， 盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声， 纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞。 纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞。 黄伯思《东观余论》 （黄伯思《东观余论》） 地理志》 《汉书·地理志》：“楚有江汉川泽 汉书 地理志 山林之饶；江南地广，或火耕水耨， 山林之饶；江南地广，或火耕水耨， 民食鱼稻，以渔猎山伐为业， 民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果蓏 蠃蛤，食物常足。 蠃蛤，食物常足。”
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虎座立凤
• 2、楚国民歌和地方音乐是“楚辞”产生的 、楚国民歌和地方音乐是“楚辞” 直接源头。 直接源头。 • 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊 沧浪之水清兮，可以濯我缨； 可以濯我足。（ 孺子歌》 。（《 兮，可以濯我足。（《孺子歌》，《孟 离娄上》 子·离娄上》） 离娄上 • 今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得 今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮， 与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。 与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心 几烦而不绝兮，得知王子。 几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有 心悦君兮君不知。（ 越人歌》 。（《 枝，心悦君兮君不知。（《越人歌》， 《刘向·说苑》 ） 刘向 说苑》 说苑