声乐与播音气息运用的异同

声乐与播音气息运用的异同

【内容摘要】声乐与播音都要运用正确的气息，而二者的气息运用，既有共同之处，又有不同之处。研究二者气息运用的异同，正确运用气息，既有理性思辨意义，又有实践参照价值。文章以声乐与播音气息运用的共同之处、声乐气息运用的独特之处、播音气息运用的独特之处为三个理论层面，对这一重要命题进行了研究。【关键词】声乐播音气息运用独特

气息运用是声乐与播音二者共同的重要命题，因此二者都以声音为载体与工具来进行，说得通俗一点，都是吃“开口饭”的，所以要开口发声，不仅需要发声器官的运动，更为重要的是需要气息的支持。

然而，声乐与播音又毕竟是两种不同的艺术创造，因此其气息运用既有共同之处，又有不同之处。研究声乐与播音气息运用的异同，对于二者运用正确的气息，可以提供理性思辨与具体实践的双重参照系。

具体而言，声乐与播音气息运用的异同，可以分解为以下三个层面予以解读。

一、声乐与播音气息运用的共同之处

声乐与播音气息运用具有许多共同之处。二者都以气息为发声的原动力与支撑，也就是说，没有气息，就没有声音；没有正确的气息运用，就没有好的声音。

“从物理学与声学的视角而言，声音是由物体的振动而产生的，

物体振动产生音波，音波在空气中传播，引起人的听觉感知，就是我们听到的声音。人是靠声带的振动而发声的，声带作为发音体，是发出基本音的音源。”①而声带的振动，又靠呼吸中的气息冲击，即呼出的气息使声带振动而发声。

声乐是典型的歌唱呼吸，而播音也可视为没有音符的“歌唱”呼吸，播音作为一种表现，其呼吸就类似声乐中“朗诵”“夹白”“抓捕”一类的语言表演的呼吸。所以从本质上说，声乐与播音的气息运用是相同的。

二、声乐气息运用的独特之处

声乐气息运用有自身的独特之处。

首先，声乐更加重视气息运用，对此，古今中外的许多声乐理论都早已达成共识。我国唐代段安节在其所著的《乐府杂录》一书中说：“善歌者，必先调其气，氤氲自脐间出，至喉及噫其间，即分抗坠之音，既得其术，即可致遏云响谷之妙也。”②现代声乐教育家沈湘教授也指出：“歌唱的艺术就是呼吸的艺术，因为歌唱中所有的变化都是来自呼吸的支持。”③

其次，声乐更加讲究气息运用的方法。声乐呼吸，有三种方法：第一种是胸式呼吸法，主要依靠上胸进行呼吸与控制气息。此种呼吸方法因为气息过浅、支点过高，致使音色干涩、缺乏弹性，故不是最佳方法；第二种是腹式呼吸法，主要依靠横膈膜升降，使小腹鼓起与收缩进行呼吸并控制气息，但呼出的气息不能使声带得到应有的冲击力，易使音色沉闷无力，故也不是最佳选择；第三种是胸

腹式联合呼吸法，顾名思义，这是胸式呼吸法与腹式呼吸法的紧密结合，即运用胸腔、横膈膜、腹腔互相配合进行呼吸与气息控制。吸气时，依靠肋肌的运动使胸部扩张，把气息吸入肺部；呼气时，依赖腹腔的压力，把肺部的气体呼出。这种呼吸方法是歌唱呼吸的最佳方法，一方面，它可以充分调动人体所有的呼吸器官，形成群体强大的合力，呼吸深，速度快，吸气量大；另一方面，这种呼吸方法始终在均匀平稳的状态下进行，易于对气息的控制，从而使声音高低、强弱、长短变化自如，弹性也好。

再次，声乐有许多气息运用的技巧。其中包括吸气的技巧、呼气的技巧、换气的技巧、偷气的技巧以及“闻花式”技巧、“打哈欠式”技巧、“睡眠式”技巧、“哭泣式”技巧、“哄笑式”技巧、“吹灰式”技巧、“搬重物式”技巧等，限于篇幅，不一一赘述。

三、播音气息运用的独特之处

与声乐气息运用不同的是，播音气息运用也有其自身的独特之处。

其一，播音气息的运用，处于“软状态”与“隐形状态”，即表面看来无从察觉，实际上气息的运用同样处于支撑与动力的状态之中。

其二，播音主持气息运用的方法自由灵活，根据其播音内容与形式，随时采用三种不同的呼吸方法。一般情况下，运用胸式呼吸法，气息完全够用；情绪激动时，运用腹式呼吸法；艺术性、表演性较强时，则运用胸腹式联合呼吸法。

其三，播音气息运用的技巧相对而言不如声乐气息运用技巧那样多、那样深、那样难，只掌握会呼吸、会气息控制，使播音气息贯通、流畅即可。

综上所述，可见气息运用是声乐与播音共同的命题，从比较学的视角研究二者气息运用的异同，可以起到共性明确、个性突出的作用。这对于二者掌握正确的气息运用的方法大有裨益。与此同时，还可以起到使二者互相借鉴、互相渗透、互相促进的作用。

注释：

①②吕利.高师音乐教育专业实用教学新论[m].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2008：161，167.

③邹本初.歌唱学——沈湘歌唱学体系研究[m].北京：人民音乐出版社，2000：64.

作者单位：佳木斯大学

（责任编辑：鞠向玲）