阖辟太极图读法

阖辟太极图读法


一阖辟太极图；阖者，合的意思。辟者，开的意思。系根据《易。系辞上》；‘阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷为之通’的意思而命名，言此太极图蕴含了阴阳开合之理。刘元龙《周子太极图说》说；‘阖户谓之坤，太极右转，静而生阴也。辟户谓之乾，太极左旋动而生阳也。一阖一辟谓之变，阖极则辟，阴交阳而变阳。辟极则阖，阳交阴而变阴也，往来不穷谓之痛。辟往阖来，阖往辟来，阴阳无始，动静无端，互为其根，无阻滞也。’（《周子全书》卷十五）阳中有黑圈，阴中有白圈，则说明了阳中有阴，阴中有阳的道理。由于阖辟太极图能全面地图解阴阳开合，阴阳互根等规律，故在众多不同形式的太极图中是最流行的。

水火匡廓图；即前所引周敦颐太极图中的第二圈，水，于卦象为坎，于五脏为肾；火，于卦象为离，于五脏为心。我们如果把水火匡廓图左右分开，并把曲线拉直，分别便是直立的坎卦和离卦，由于水火匡廓图特别强调水，火的作用，抓住了气功乃至医疗，养生学的重要的一环，故影响特别的深远。内丹术千言万语，无非‘取坎填离’的功夫；医疗，养生学千言万语，离不开阴阳水火的运用。明代大医学家张景岳说；‘变虽无穷，总不出乎阴阳，阴阳之用，总不离乎水火，所以天地之间，无往而非水火之用。’（《类经图翼·五行统论》）


三，来知德圆图；来知德是明代易学大家，覃思冥索，积三十年，成《易经集注》十六卷。来知德认为；‘伏羲之图（指先天八卦），易之对待；文王之图，（指后天八卦），易之流行’。而此图则‘兼对待，流行主宰之理而图之。’图中中间一圈，代表无极，所谓‘主宰者理’；分阴分阳，所谓‘对待者数’，阳开阴合，阳升阴降，所谓‘流行者气’此图不极匡廓太极图的流行广泛。