《弟子规》第七、八部分教案

《弟子规》第七、八部分教案

亲仁

一、释题：亲近有仁德的人

二、朗读

同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚

能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏

三、翻译、阐释

同样是人，善恶邪正，心智高低却是各不相同。跟着潮流走的俗人多，而仁慈博爱的人却少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。不肯亲近道理品质好的仁者，就会有无穷的祸害，因为一些小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。

阐述：“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友与你相处你的品德素养会得到提升，不良的朋友（如赌友、玩友、酒友等）跟你在一起你会在不知不觉中堕落。

案例：

误交损友的古天乐

15岁时，古天乐就开始进入社会，为生计奔波。他做过临时搬运工，又在麦当劳卖汉堡，后来还卖衣服、当保安……18岁时，他身边却围绕了一群不务正业的朋友，没多久即惹祸上身。那时的他讲义气，愿意承担一切，而换来的却是因为抢劫一位女子而成为他人眼中闻之色变的强盗犯，被判入狱22个月。后来，幸好有一个70多岁的修女教他怎样做人，让他清楚了人始终要长大，不可以永远躲在自己的躯壳内，在原地踏步。最终经过努力，他成了一名歌手和演员。

余力学文

一、释题：为人处世做好以上几个方面以后，剩下来的时间和精力，就要好好的用功读书，学习文化知识（古代主要指诗书礼乐等）。

孔的教育是以道德教育为中心，重在培养学生的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。因为历史上的任何阶级，教育都是为其政治服务的。所以，道德观念放在第一位，文化学习放在第二位。

与今天我们国家提出的“德智体美劳五育并举”有所不同，现在的教育更加科学全面，更能促进学生的健康成长，全面发展。

二、朗读

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真

读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义

房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之

非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

三、翻译与阐释

1、第一层：

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真

如果所学的不实践力行，一味读死书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味地做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。

阐释：这几句讲的是读书与实践要结合起来，“力行”就是实践，很重要。正如陆游所说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。像赵括那样纸上谈兵，是注定要失败的。反之，只做事而不学习，就会变成一个糊涂蒙昧的人。据有关部门统计，我国已判罪犯中，初中及其以下文化程度的人占绝大多数。李大钊说过：知识是引导人生到光明与真理境界的灯烛。总之，要重视学习，同时又重视“做”。

2、第二层：

读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义

读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其它的书，想看其它的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。

阐释：这几句讲读书的方法与态度。“三到读书法”是明代学者朱熹提出来的，其中“心到”是最重要的，强调读书要专心致志，心无旁鹜。同时，读书时间要保障充足，不断积累知识，从而功到自然成。正如南朝历史学家、《后汉书》的作者范晔所喻：一丝不累，以致于寸，累寸不已，遂成丈匹。还有，读书要善于发现问题，并且要勤学好问，务必明白它的意义，正如陶九渊所说的：“学疑之，疑而头之，问而知之。”

3、第三层：

房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之

非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

房间要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要摆放端正。写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位臵，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。对于无益身心健康的不良书刊，所以应该避而不看。因为书里不健康的内容，会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志，应该多读圣贤的著作。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上，努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。

阐释：这几句主要讲的是读书要有良好的习惯，同时还要注重读物的选择，要读好书。在读书过程中要培养洁净整齐的良好生活习惯，同时要培养耐心。心浮气躁是学习的大敌。只有把细节、小事做好了，才能办好大事。道家学派创始人老子说过：“天下难事，必做于易；天下难事，必做于细。”法国著名思想家罗梭也说过：“重视细节可以培养良好的品质。”

另外，要注重读物的选择。清代学者王豫曾说：“凡读无益之书，皆是玩物丧志。”现代著名学者谢冕也说：“好书使人向善，坏书使人趋恶。”内容不好的书或低俗的网络文化（不良图片、视频、文字、游戏等）是精神毒品，它们会在不知不觉中，毒害了你的灵魂，毁灭了你美好的人生。

案例：

网络游戏诱发未成年人犯罪

2007年2月12日中午，平度市城北的一个胡同内连续发生两起持刀抢劫案。接到报宁后，公安机关迅速展开调查，犯罪嫌疑人很快落入法网，嫌疑人竟是两个未成年人，大的不满17岁，小的不到15岁。两人因涉嫌抢劫罪被平度市检察院依法批准逮捕。在检察官提审时，两人对自己的行为供认不讳，在问到为何要抢劫时，他们后悔万分：“都是网络游戏害了我们。为了玩游戏，我们把家里给的零花钱都用来上网，花光了就想自己搞钱上网……”

最后四句讲的是不要自甘落后、不求上进，只要发愤努力，也是可以成功甚至达到圣贤境界的。信心是成功的要素。爱尔兰著名学者萧伯纳曾经说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”美国著名学者爱默生也说：“自信是成功的第一秘诀。”

案例：

一个人要想写下不悔的青春，要想写出人生瑰丽的诗篇，就要摆脱自卑的困扰，点亮自信的明灯！我国受人尊敬的妇产科专家林巧稚，出生时曾是一个不受欢迎的人——因为她是女孩。一次期末考试，男同学冲着她趾高气扬地说：“你们女同学能考及格就不简单了！”林巧稚毫不示弱地答道：“女同学怎么样？你们得100分，我们也要100分！”在自信心的鞭策下，她刻苦攻读，那次考试果然得了第一名。居里夫人说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。”正是自信，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获了诺贝尔奖，为人类的科学事业做出了巨大的贡献。

总之，自信是智慧的源泉，自信与成功成正比，自信可以改变命运。