《庖丁解牛ppt完美版(统编版)1
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4.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？ 还是您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这在心里才痛快么？
5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
重视学校的教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理反复叮咛他们， 头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。
6.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
课文复习
• (1)《齐桓晋文之事》节选自__《_孟__子_·_梁_惠_王_上__》， 它 的 内 容 主 要 是 写 _孟__子___ 劝 说 __齐_宣_王__ 放 弃 __霸__道__，采纳__“__保_民_而_王__”_的主张而发政施仁的 经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”思想。
• (2)“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”概括
其二，遵循”道“ 。 “依乎天理”， “因其固 然”，尊重事物的规律。
其三，谨慎的态度。“每至于族，吾 见其 难为，怵然为戒，视为止，行 为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
理解庄子之道
——文惠君听庖丁介绍后，说自 己懂得了“养生之道”，解牛之 道和这种“养生”之道有什么联 系？
庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的 故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文 中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道 理。
——《庄子·徐无鬼》
译文：郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。 让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头， 带着呼呼的风声，听任（斧头）去砍白粉，白粉被削得干干 净净，（郢人的）鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面 不改色。
运斤成风：用来比喻技术极为熟练高超。
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
解 题：
庖：厨师。
丁：厨师的名字。
解牛：剖开、分割。分解牛的 肢体。
庖丁解牛：一个叫丁的厨师分 解牛的肢体。
听录音：初读课文 读准字音 读清句读
字音
踦yǐ(支撑，接触) 騞huō(象声词)
砉huā(象声词）
謋huò(象声词)
卻xì(同隙，空隙) 軱gū(大骨)
硎xíng(磨刀石)
窾kuǎn(空)
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
欣赏——庖丁解牛之技
庖丁为文惠君解牛。手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所 踦，砉然向然，奏刀騞然，莫 不中音：合于《桑林》之舞， 乃中《经首》之会。
始臣之解牛之时，所见无非牛 者；三年之后，未尝见全牛也。 方今之时，臣以神遇而不以目 视，官知目而神欲行。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——目有全牛不懂规律
不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——目无全牛认识规律
坚定遇而不以目视—游刃有余运用规律
千锤百炼，终成正果
从庖丁到“庖丁们”
（1）动作手踦：触，肩倚，足履，膝
（2）声音：砉然向然，奏刀騞 然
（3）节奏：合乃于中《 《桑 经林 首》 》之 之舞 会
精彩绝 伦
通过对庖丁解牛时动作、声音和节奏的生动描写， 逼真的再现了解牛的全过程，给我们一种艺术的享受。
体会：文惠君话语的双重含义。
提 借文惠君的提问过渡到下文。
问：
通过文惠君的赞叹，展现了庖丁技艺的 赞 高超。
• 1、反复诵读，读准文章中的字音 • 2、疏通文意，积累成语 • 3、体会寓言的寓意
庄子：
名 周 ， 战国 时期 宋 国人，著名的思
想家， 道 家学派的重要代表，与_老__子_
并称为“ 老庄 ”。
《庄子》：
富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用__寓__言__
来说明道理。
《庄子》 共33篇
内篇（7）
外篇（15） 杂篇（11）
③<代>你；你们；你（们）的。《鸿门宴》：“若入前为寿。”
《捕蛇者说》：“更若役，复若赋。”
④<代>这样的；这。《齐桓晋文之事》：“以若所为，求若所欲，
犹缘木而求鱼也。”
⑤<连>至于。《齐桓晋文之事》：“若民，则无恒产，因无恒心。”
⑥<连>假如；如果。《殽之战》：“若潜师（秘密出兵）以来，国
可得也。”
叹：
第三段
• 庖丁对文惠君的解答，讲述自己到达 “道”的三个阶段。
联系第三节，思考讨论： 1、庖丁解牛追求的是什么？
解牛之道 （依乎天理，因其固然 ）
2、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？ 目的何在？
对比
突出“道”之重要
良庖岁更刀 割也
族庖月更刀 折也 臣之刀十九年而 刀刃若新发于硎
以无厚入有间
成语为：____明__察_秋_毫__。
• (3)
五
亩
之
宅
，
树之以桑
____________
，
_____五_十__者_可_以_衣__帛_矣__ ； 鸡 、 豚 、 狗 、 彘 之 畜 ，
_____无_失__其_时___ ， ____七_十_者__可_以_食_肉__矣_ ；
____百_亩_之__田____，____勿_夺_其__时____，八口之家可以
无饥矣。
重点句子翻译
1.王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地， 则牛羊何择焉？”
您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小换大，他们怎么知道您的想法 呢？您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区别呢？”
2.是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
恢恢乎其于游刃必有余地矣（道境内在本质）
依乎天理，因其固然（达到道境的方法）
每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止， 行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀 而藏之。（达到道境后的谨慎态度）
总结：庖丁解牛技术高超的原因是 什么？
其一，探寻“道”(解牛的规律)。 “臣之所好者道也”
[远程授课]1.3《庖丁解牛》-山东省 枣庄市 第八中 学统编 版（201 9）高 中语文 必修下 册课件2 (共36 张PPT)
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庖丁解牛相关成语
①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手
对比
“遵循道”和 “不遵循道” 的不同结果， 强调遵循“道” 的重要。
思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境 界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。
解牛的三个阶段
⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也” ⑵“三年之后” —— “未尝见全牛也” ⑶“方今之时” ——“以神遇而不以目视”
目有全牛 目无全牛 游刃有余
孟子的论辩智慧
1紧扣论点，思路严密 2.避实就虚，转移话题
zxxk
3.以赞扬拉近彼此距离 4.先破后立，正反对比 5比喻深入浅出，排比增强气势 6.具体描绘未来蓝图，激发引诱 7.委婉曲折的说话方式
精彩的论辩：因人因事而异
重点实词积累
若
①<动>像。《赤壁之战》：“众士慕仰，若水之归海。”
②<动>及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不若君之美也。”
这真的是一种什么想法呢？，我不是吝啬钱财才用羊换掉牛的， （这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子， 进而推广到爱护别人家的孩子。
《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟， 进而治理好一家一国。’
（不懂规律） （认识规律） （运用规律）
解牛场面 动作：手触 肩倚 足履 膝踦（舞蹈化）
（表现技艺
高超）
响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）
所好者道也，进乎技也。（追求）
所见无非全牛， 目无全牛，以神遇而不以
庖丁谈解牛 目视。（解牛的三个境界）
之道（亦即 养生之道）
十九年，解牛数千，刀刃若新发；“以无厚 入有间”。（道境外在表现）
良庖岁更刀，割也；族庖月更 刀，折也。今臣之刀十九年矣， 所解数千牛矣，而刀刃若新发 于硎。
疏通课文
注意：1.积累字词 2. 圈点勾画提出疑问
学习第一二段
• 写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响。
• 思考：文章是如何描绘的？ 请用一个词来 归纳庖丁解牛的表演。
2、思考：文章是如何描绘的？ 请用一 个词来归纳庖丁解牛的表演。
迷不知吾所如。”
②<动>依照；遵从。《中山狼传》：“先生如其指（指示），内狼于囊。” ③<动>顺；符合。《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。（万一遇到
战事不顺利,就回到我这里来。） ”
④<动>像；如同。《两小儿辩日》：“日初出大如车盖。” ⑤<动>及；比得上。《得道多助，失道寡助》：“天时不如地利。” ⑥<动>用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、 “把……怎么办”。《愚公移山》：“如太行、王屋何？” ⑦<副>不如；应该。《子鱼论战》：“若爱重伤则如勿伤。”（ 如果怜
庄周所作 庄周门人和后学所作
养生主: 指养生的主要关键。
有关《庄子》
《庄子》是 战国中期思想家 庄子 和他 的门人以及后学所著，现存 33 篇。
庄周继承并发展了老子的思想，为 _道_家__学派的重要代表人物，世称“庄子 ”。
庄子的思想属于主观唯心主义，在认识 论上属于相对主义，对生活的态度主张一切 “安时而处顺”；政治上主张无“为__而__治_____”， 反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
古人早就把人的职业进阶分成了七层
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每一个行业，从来就没有好走的路，好 赚的钱。 唯一的捷径，就是踏踏实实地把自己变 专业。 只有在变专业的过程中，才有机会辨识 优秀的人，和自己的差距。
那么，如何理解庄子的养生之道？
用_牛__体_的复杂结构来比喻_社__会__，用 _刀__来比喻_人__。
在错综复杂的现实社会中，要像庖丁 避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地 在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一 样来保护自己。
资料链接
郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石 斫（zhuó）之。匠石运斤成风，听而斫 之，尽垩(è)而鼻不伤，郢人立不失容。
悯受重伤的敌人，那么就应当不去伤害他们）
⑧<连>如果；假如。《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问。” ⑨<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十如五六十而
非邦也者？”
⑩<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“如其礼乐，以俟君子。”
⑾词缀。用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译。韩愈《答李翊书》： “仁义之人，其言蔼如也。”
怵chù(害怕，恐惧) 间jiàn（间隙）
向 xiǎng 通“响” 盖 hé 通“盍”
看视频，而后自由读，找到表现庖丁解牛高 超技艺的句子。注意读准字音。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之 所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃 中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之 时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以 神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾， 因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也； 族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃 若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢 乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然， 每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微， 謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善 刀而藏之。”
⑦<连>或；或者。《汉书?食货志》：“时有军役若水旱，民不困
乏。”
⑧<副>好像；似乎。《桃花源记》：“山有小口，仿佛若有光。”
⑨<词缀>用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。《诗
经?氓》：“桑之未落，其叶沃若。”
复习总结
重点实词积累
如
①<动>往；到……去。《涉江》：“入溆浦余儃(chan2)佪（徘徊不前）兮，
这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还有空闲讲求礼义呢？
7.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
如果没有长久不变的善心，（就会）不守法度，超越常规，没有不做的了。 等到（他们）犯了罪，紧跟着用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。
·
《 庄 子 养 生 主 》
学习目标
5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
重视学校的教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理反复叮咛他们， 头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。
6.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
课文复习
• (1)《齐桓晋文之事》节选自__《_孟__子_·_梁_惠_王_上__》， 它 的 内 容 主 要 是 写 _孟__子___ 劝 说 __齐_宣_王__ 放 弃 __霸__道__，采纳__“__保_民_而_王__”_的主张而发政施仁的 经过。生动准确地阐明了儒家的“仁政”思想。
• (2)“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”概括
其二，遵循”道“ 。 “依乎天理”， “因其固 然”，尊重事物的规律。
其三，谨慎的态度。“每至于族，吾 见其 难为，怵然为戒，视为止，行 为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
理解庄子之道
——文惠君听庖丁介绍后，说自 己懂得了“养生之道”，解牛之 道和这种“养生”之道有什么联 系？
庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的 故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文 中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道 理。
——《庄子·徐无鬼》
译文：郢城有个人的鼻尖上沾了白粉，像苍蝇的翅膀一样。 让一个名叫石的工匠用斧头砍掉这点白粉。石匠挥动着斧头， 带着呼呼的风声，听任（斧头）去砍白粉，白粉被削得干干 净净，（郢人的）鼻子却一点没有受伤。郢人站在那里，面 不改色。
运斤成风：用来比喻技术极为熟练高超。
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
解 题：
庖：厨师。
丁：厨师的名字。
解牛：剖开、分割。分解牛的 肢体。
庖丁解牛：一个叫丁的厨师分 解牛的肢体。
听录音：初读课文 读准字音 读清句读
字音
踦yǐ(支撑，接触) 騞huō(象声词)
砉huā(象声词）
謋huò(象声词)
卻xì(同隙，空隙) 軱gū(大骨)
硎xíng(磨刀石)
窾kuǎn(空)
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
欣赏——庖丁解牛之技
庖丁为文惠君解牛。手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所 踦，砉然向然，奏刀騞然，莫 不中音：合于《桑林》之舞， 乃中《经首》之会。
始臣之解牛之时，所见无非牛 者；三年之后，未尝见全牛也。 方今之时，臣以神遇而不以目 视，官知目而神欲行。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——目有全牛不懂规律
不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——目无全牛认识规律
坚定遇而不以目视—游刃有余运用规律
千锤百炼，终成正果
从庖丁到“庖丁们”
（1）动作手踦：触，肩倚，足履，膝
（2）声音：砉然向然，奏刀騞 然
（3）节奏：合乃于中《 《桑 经林 首》 》之 之舞 会
精彩绝 伦
通过对庖丁解牛时动作、声音和节奏的生动描写， 逼真的再现了解牛的全过程，给我们一种艺术的享受。
体会：文惠君话语的双重含义。
提 借文惠君的提问过渡到下文。
问：
通过文惠君的赞叹，展现了庖丁技艺的 赞 高超。
• 1、反复诵读，读准文章中的字音 • 2、疏通文意，积累成语 • 3、体会寓言的寓意
庄子：
名 周 ， 战国 时期 宋 国人，著名的思
想家， 道 家学派的重要代表，与_老__子_
并称为“ 老庄 ”。
《庄子》：
富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用__寓__言__
来说明道理。
《庄子》 共33篇
内篇（7）
外篇（15） 杂篇（11）
③<代>你；你们；你（们）的。《鸿门宴》：“若入前为寿。”
《捕蛇者说》：“更若役，复若赋。”
④<代>这样的；这。《齐桓晋文之事》：“以若所为，求若所欲，
犹缘木而求鱼也。”
⑤<连>至于。《齐桓晋文之事》：“若民，则无恒产，因无恒心。”
⑥<连>假如；如果。《殽之战》：“若潜师（秘密出兵）以来，国
可得也。”
叹：
第三段
• 庖丁对文惠君的解答，讲述自己到达 “道”的三个阶段。
联系第三节，思考讨论： 1、庖丁解牛追求的是什么？
解牛之道 （依乎天理，因其固然 ）
2、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？ 目的何在？
对比
突出“道”之重要
良庖岁更刀 割也
族庖月更刀 折也 臣之刀十九年而 刀刃若新发于硎
以无厚入有间
成语为：____明__察_秋_毫__。
• (3)
五
亩
之
宅
，
树之以桑
____________
，
_____五_十__者_可_以_衣__帛_矣__ ； 鸡 、 豚 、 狗 、 彘 之 畜 ，
_____无_失__其_时___ ， ____七_十_者__可_以_食_肉__矣_ ；
____百_亩_之__田____，____勿_夺_其__时____，八口之家可以
无饥矣。
重点句子翻译
1.王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地， 则牛羊何择焉？”
您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小换大，他们怎么知道您的想法 呢？您如果痛惜它无罪却走向死地，那么牛和羊又有什么区别呢？”
2.是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
恢恢乎其于游刃必有余地矣（道境内在本质）
依乎天理，因其固然（达到道境的方法）
每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止， 行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀 而藏之。（达到道境后的谨慎态度）
总结：庖丁解牛技术高超的原因是 什么？
其一，探寻“道”(解牛的规律)。 “臣之所好者道也”
[远程授课]1.3《庖丁解牛》-山东省 枣庄市 第八中 学统编 版（201 9）高 中语文 必修下 册课件2 (共36 张PPT)
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庖丁解牛相关成语
①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手
对比
“遵循道”和 “不遵循道” 的不同结果， 强调遵循“道” 的重要。
思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境 界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。
解牛的三个阶段
⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也” ⑵“三年之后” —— “未尝见全牛也” ⑶“方今之时” ——“以神遇而不以目视”
目有全牛 目无全牛 游刃有余
孟子的论辩智慧
1紧扣论点，思路严密 2.避实就虚，转移话题
zxxk
3.以赞扬拉近彼此距离 4.先破后立，正反对比 5比喻深入浅出，排比增强气势 6.具体描绘未来蓝图，激发引诱 7.委婉曲折的说话方式
精彩的论辩：因人因事而异
重点实词积累
若
①<动>像。《赤壁之战》：“众士慕仰，若水之归海。”
②<动>及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不若君之美也。”
这真的是一种什么想法呢？，我不是吝啬钱财才用羊换掉牛的， （这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子， 进而推广到爱护别人家的孩子。
《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟， 进而治理好一家一国。’
（不懂规律） （认识规律） （运用规律）
解牛场面 动作：手触 肩倚 足履 膝踦（舞蹈化）
（表现技艺
高超）
响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）
所好者道也，进乎技也。（追求）
所见无非全牛， 目无全牛，以神遇而不以
庖丁谈解牛 目视。（解牛的三个境界）
之道（亦即 养生之道）
十九年，解牛数千，刀刃若新发；“以无厚 入有间”。（道境外在表现）
良庖岁更刀，割也；族庖月更 刀，折也。今臣之刀十九年矣， 所解数千牛矣，而刀刃若新发 于硎。
疏通课文
注意：1.积累字词 2. 圈点勾画提出疑问
学习第一二段
• 写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响。
• 思考：文章是如何描绘的？ 请用一个词来 归纳庖丁解牛的表演。
2、思考：文章是如何描绘的？ 请用一 个词来归纳庖丁解牛的表演。
迷不知吾所如。”
②<动>依照；遵从。《中山狼传》：“先生如其指（指示），内狼于囊。” ③<动>顺；符合。《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。（万一遇到
战事不顺利,就回到我这里来。） ”
④<动>像；如同。《两小儿辩日》：“日初出大如车盖。” ⑤<动>及；比得上。《得道多助，失道寡助》：“天时不如地利。” ⑥<动>用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、 “把……怎么办”。《愚公移山》：“如太行、王屋何？” ⑦<副>不如；应该。《子鱼论战》：“若爱重伤则如勿伤。”（ 如果怜
庄周所作 庄周门人和后学所作
养生主: 指养生的主要关键。
有关《庄子》
《庄子》是 战国中期思想家 庄子 和他 的门人以及后学所著，现存 33 篇。
庄周继承并发展了老子的思想，为 _道_家__学派的重要代表人物，世称“庄子 ”。
庄子的思想属于主观唯心主义，在认识 论上属于相对主义，对生活的态度主张一切 “安时而处顺”；政治上主张无“为__而__治_____”， 反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
古人早就把人的职业进阶分成了七层
[远程授课]1.3《庖丁解牛》东省 枣庄市 第八中 学统编 版（201 9）高 中语文 必修下 册课件2 (共36 张PPT)
每一个行业，从来就没有好走的路，好 赚的钱。 唯一的捷径，就是踏踏实实地把自己变 专业。 只有在变专业的过程中，才有机会辨识 优秀的人，和自己的差距。
那么，如何理解庄子的养生之道？
用_牛__体_的复杂结构来比喻_社__会__，用 _刀__来比喻_人__。
在错综复杂的现实社会中，要像庖丁 避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地 在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一 样来保护自己。
资料链接
郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石 斫（zhuó）之。匠石运斤成风，听而斫 之，尽垩(è)而鼻不伤，郢人立不失容。
悯受重伤的敌人，那么就应当不去伤害他们）
⑧<连>如果；假如。《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问。” ⑨<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十如五六十而
非邦也者？”
⑩<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“如其礼乐，以俟君子。”
⑾词缀。用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译。韩愈《答李翊书》： “仁义之人，其言蔼如也。”
怵chù(害怕，恐惧) 间jiàn（间隙）
向 xiǎng 通“响” 盖 hé 通“盍”
看视频，而后自由读，找到表现庖丁解牛高 超技艺的句子。注意读准字音。
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之 所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃 中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之 时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以 神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾， 因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也； 族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃 若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢 乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然， 每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微， 謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善 刀而藏之。”
⑦<连>或；或者。《汉书?食货志》：“时有军役若水旱，民不困
乏。”
⑧<副>好像；似乎。《桃花源记》：“山有小口，仿佛若有光。”
⑨<词缀>用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。《诗
经?氓》：“桑之未落，其叶沃若。”
复习总结
重点实词积累
如
①<动>往；到……去。《涉江》：“入溆浦余儃(chan2)佪（徘徊不前）兮，
这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还有空闲讲求礼义呢？
7.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
如果没有长久不变的善心，（就会）不守法度，超越常规，没有不做的了。 等到（他们）犯了罪，紧跟着用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。
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《 庄 子 养 生 主 》
学习目标