马克思主义理论整体性重构的基本问题及其框架研究

马克思主义理论整体性重构的基本问题及其框架研究
马克思主义理论整体性重构需要从超学科化、文本回归和观照现实三个前提出发，其问题的关键是如何理解“重构”。

文章主要从狭义和广义的重新构建的角度进行分析，注重介绍马克思主义理论整体性重构基本问题，从而得知马克思主义理论是以历史科学为基础的体系，更是一种动态发展的变化体系。

标签：马克思主义理论；整体性；重构
一、马克思主义理论整体性重构的基本问题
从解释学观点来说，马克思主义理论整体性重构问题的重点就是“重构”，其主要有两个基本问题。

第一个基本问题是重构的重点，是“重视”，还是“重新”，又或者“重构”；也就是说在谈及马克思主义理论整体性重构的时候，對于“重”涵盖的内容不清楚，这也就造成是重新审视，还是重新再现，又或者是重新构建的结果。

比如，如果是审视，那么对其理论的理解只注重表面的观察；如果是再现，那么将会产生很多的分支需要分析；如果是构建，那么将可能在原有的基础之上，重新构建新的理论体系。

第二个基本问题是“重”和“构”。

“重”的主体是什么？是指马克思主义理论原始创始人，还是后代继承人？另外，針对的对象是什么？是重理论还是重整体性？此外，是什么形式的“构”？是继承者以整体性来理解马克思主义，还是接近原始人的理解？从意义上来说，整体性应该包含创始人及其思想理论，不管是重新构建还是重新审视，都需要以原始作为基础；从本质上来说，马克思主义的重构就是重新解构、再建构。

总的来说，“构”就是在原有的基础之上重新审视、理解、再现。

二、内向性和外衍性重构和整体性建构
“重构”也就是在事物的本质上重新构件。

从狭义的角度来说就是复现重构，也就是说，重构其整体性的时候需要从五个角度出发：第一个是明确初始的核心内容，也就是确实能够马克思主义理论的核心内容是新唯物主义；第二个是淡化马克思主义理论“人本”和“科学”两个内向度；第三个是确保历史、辩证和实践三种唯物主义统筹到整体性当中；第四个是马克思主义思想主题要凸显出来，也就是无产阶级革命和全人民的解放；第五个是马克思主义需要有一个科学体系为参照。

从广义的角度来说就是重新建构，随着马克思主义理论的发展，狭义的理论需要结合广义的理论，其主要涉及的内容有：第一，从基础导向来看，确保历史整体性。

也就是明确了解马克思主义提出所在的外部史和内在史，也就是时代史、发展史、思想史和理论史。

第二，从内在向度来看，确保逻辑的整体性。

也就是理论形成的外部逻辑和理论自身的内部逻辑，也就是内在的思想变化、批判推进、实践开展，以及思想领域和真实实践、批判阶层和革命队伍、资产阶级和无产阶级、唯心主义和唯物主义、国家改造和社会改造、私有制和公有制等逻辑关系。

第三，从外延向度来看，确保诠释整体性。

诠释马克思主义理论整体性的内在东
西、内在属性和衍生理论。

第四，确保“三位一体”的整体性。

也就是从历史角度、逻辑方向和诠释角度三位一体的方向，整体性的统一起来。

首先，我们要明确知道对于马克思主义理论整体性的了解就是在原有的理论基础之上重现构建，也就是从狭义的角度出发，在广义上重新诠释马克思主义理论，构建一种全新的整体性重构。

在这“三位一体”的框架当中，需要有一个谱系分延的总体观，比如，原有的马克思主义理论并没有“人本”和“科学”的相对，换句话说是内涵和逻辑上的矛盾，也称为广义分延谱系。

从新框架的整体性来说，“人本”和“科学”是马克思主义理论最为基本的两大向度，也就是原有的马克思主义是存在科学倾向的，但是在西方，以法兰克福学派为代表的马克思主义过多地强化人本方向，这也是广义上最为冲突的问题。

要解决这个问题就需要采用“三位一体”的模式去解释，单纯的人本主义诉求并不会改变原有社会的本质，还需要有一定的革命精神，因此，需要将马克思主义理论的整体性融入历史发展中，只有这样才能诠释这种对立关系。

总而言之，对于马克思主义理论整体性重构需要从历史、逻辑和诠释上构建，只有这样才能在原有理论基础之上，遵照现实，发展未来，再现马克思主义整体性精神。

参考文献：
[1] 何友鹏，钟明华.马克思主义理论整体性重构的基本问题及其框架[J].南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学版），2016（6）.
[2]肖映胜.论马克思主义基本原理体系重构的三个维度[J].天府新论，2014（2）：57-61.。