【文献综述】朱淑真咏春词浅析

文献综述

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朱淑真咏春词浅析

我这篇论文主要研究的是朱淑真《断肠词》中的咏春词。

关于朱淑真研究,根据李伟民①的整理：自三十年代以来,所发表的文章总共也只有二十余篇 ,其中又以探讨朱淑真诗词成就的文章为多 ,专门研究考索朱淑真身世和生卒年的论文则较少。专门研究朱淑真的文章虽然不多,但近年来一直没有断过,时有文章见诸于报刊。除大陆的研究论文外,港台方面不但有论文发表,而且香港的黄嫣梨还分别在台湾和大陆出版了《朱淑真研究》专著，除了研究论文以外,还根据前人的几十种《断肠集》（诗集、词集、合集）出版了几种朱淑真诗词的合集。1983年长春古书店影印了《断肠诗词》。1985年浙江古籍出版了冀勤辑校宋郑元佐注的《朱淑真集注》。1986年上海古籍出版社出版了张璋、黄亩辑校《朱淑真集》。1993年9月中州古籍出版社影印版，郑元佐注的朱淑真《断肠诗词》 ,该书是据上海大中书局本影印。上述诗词、合集的出版，论文、专著的发表 ,对朱淑真研究起了积极的推作用 ,也使研究呈逐步深入趋势。自八十年代以来 ,朱淑真研究渐呈活跃趋势时有文章见诸于报刊。

纵观朱淑真研究，可以看出基本是由两大部分组成 ,即对朱淑真诗词的研究和对朱淑真身世、生活年代、生卒的研究。当然也不是互不关涉,即诗词研究生卒年研究兼而有之者。在这些文章中,对朱淑真生活年代、生卒年的分歧较大 ,争论也颇为激烈 ,一时也难有定论 ,而对她的诗词的看法则比较一致。古人、前人对朱淑真多乏于专门论述。朱淑真的《断肠词》中咏春词占据了半壁江山，但是却很少专门从咏春词的角度来谈谈。本文就拟从咏春词的角度来浅谈对朱淑真词的一些看法。

一、朱淑真的生平

　南宋淳熙九年（1182）魏仲恭《断肠集序》②是现存记载有朱淑真生平事迹的最早文献。根据魏序所言，朱淑真乃浙江钱塘人，其夫为一市井之徒，淑真另有所欢，最后赴水而死，其诗稿也被父母焚毁；明田艺蘅《断肠集·纪略》③则认为朱淑真是“浙中海宁人，文公侄女”，定淑真为南宋中后期人；而沈际飞、况周颐等人因见朱淑真诗中有“魏夫人”之句，遂推断朱淑真与北宋神宗年间宰相曾布妻魏夫人有交，故为北宋人。陈漱琴《朱淑真〈生查子〉词辨诬》（《妇女杂志》17卷7号）同意顾况说，以淑真为北宋人，“与曾布妻为友”，且不可能下嫁庸夫，魏序是“臆测之谈”；郭清寰《从《断肠集》中所窥见的朱淑真的身世及其行为》（《清华周刊》41卷1期）通过详细地分析朱淑真的诗词作品，考辨其中所隐藏的诗人思想感情和身世线索，重申前人有关朱淑真所嫁并非市井细民，而是官宦人家的说法，纠正魏仲恭《断肠集序》的旧说；并指出：“朱淑真是朱文公的侄女，这话虽未必可靠，但照时代考起来，他二人是同时的人却是可信的。”据此，郭氏以为朱淑真生卒年当在1130—1200年之间。圣旦《朱淑真的恋爱事迹及其诗词》④（《文艺月刊》8卷3期）和此间所出现的一批文学史著作均将朱淑真划定为南宋词家。季工《关于女诗人朱淑真的诗词》（《学术月刊》1963年第3期）⑤认为不论是据朱淑真诗歌中的“魏夫人”还是据清王士禛《池北偶谈·朱淑真璇玑图记》中“绍定三年春二月”的题记来判定朱淑真的生活年代都是不可靠的，提出：“朱淑真从事创作活动，大致是在十二世纪中叶，即在南宋高宗绍兴至孝宗乾道年间。”

80年代以来，随着有关资料的进一步整理和完善，研究者对朱淑真的生活年代的考辨更趋细致。翼勤的《试谈朱淑真和她生活的年代》（《中国古典文学论丛》第2辑，人民文学出版社1985年版）认为朱淑真生活在北宋神宗元丰二三年（1079—1080）至南宋高宗绍兴初年（1131—1133）间，因为其诗词中找不到一丝干戈之乱的风烟；孔凡礼《朱淑真佚诗辑存及其它》（《文史》第12辑）、张璋《朱淑真的思想情操及其性格》（《光明日报》1984年4月10日）、《朱淑真词二首赏析》（《文史知识》1987年第6期）、金性尧《朱淑真评传》和缪钺《朱淑真生活年代考辨》、《朱淑真生卒年再考》（《文献》1991年第2、6期）、《论朱淑真的生活年代及其〈断肠词〉》（《四川大学学报》1991年第3期）则认定朱淑真为北宋末南宋初期人，朱淑真诗中所提到的“魏夫人”与北宋曾布之妻魏夫人无涉；缪钺提出了关于朱淑真生

卒年的两种假设：①南宋高宗建炎二年（1128）至孝宗乾道八年（1172）②北宋徽宗宣和元年（1119）至南宋孝宗隆兴元年（1163）。香港学者黄嫣梨《朱淑真事迹索隐》（《文史哲》1992年第6期）通过细致地辨认分析朱淑真作品中化用宋徽宗、张孝祥词句的明显例证，认为其诗词中无干戈之气正好反映了南宋中后期的偏安局面；以朱淑真诗词所表现出来的心境和死后父母尚在的情况来推测，朱氏死时当在四十至五十岁之间；再结合张孝祥的卒年（1169）和魏仲恭作序年代（1182）来看，朱淑真的生卒年当在1135—1180年前后。邓红梅《朱淑真事迹新考》（《文学遗产》1994年第2期）更辟新说，根据朱淑真《月台》诗中提到的“月台”乃建于嘉定十四年（1221）至绍定元年（1228）之间的史实，认为朱淑真乃南宋中后期光宗、宁宗、理宗时人；恰与王士禛《池北偶谈》所记相符。

关于朱淑真的籍贯，大部分研究者持钱塘说；黄爱华《朱淑贞籍贯新考》（《中华文史论丛》1985年第1期）根据况周颐所藏朱淑贞手书拓本后“古歙朱淑贞”的题记，认为朱淑真祖籍安徽徽州（安徽歙县），占籍浙江海宁（浙江钱塘）；香港学者黄嫣梨《朱淑真事迹索隐》、邓红梅《朱淑真事迹新考》等皆同意黄说，强调浙江海宁是元代以后的称呼，宋人所言海宁实即今安徽徽州。黄嫣梨并指出朱淑真与出生于安徽徽州婺源的朱熹确系同乡，而两人之间是否如明田艺蘅《断肠集·纪略》所言有亲戚关系，则湮不可考了。纵观各家言论，我同意钱塘说，认为朱淑真是南宋人，出身在富裕家庭，并且所嫁之人也并非是市井之徒。

二、作品辨伪

姜秀艳的《近10年朱淑真研究述评》中对《断肠词》的版本与作品中进行辨伪认为。任德魁文详细地分析冀勤《朱淑真集注》和张璋、黄舍校注本《朱淑真集》的版本校勘上的得失,认为二注本诗集部分均以影元本之《新注朱淑真断肠诗集》,详加校勘,颇为完备而词集部分以毛晋汲古阁刊《断肠词》作底本加以辑佚,全无辨析剔伪,但是《断肠词》并非无伪可剔。作者对《断肠词》版本源流详加考察后认为,淑真《断肠词》最后是按季节编次的,与诗集体例相同。明末毛晋得到洪武三年抄本后,增辑《生查子》词二阅,并打乱原来次序 ,将同调归列 ,淆乱了旧本面目,将之刻人《诗词杂沮》 ,此后各本均从杂姐本出。《断肠词》作品辨伪,任德魁通过考证认为⑦《洗溪沙·玉体金钗一样娇》很可能是淑真对韩握作品稍加点窜而来，而非韩握的作品《柳梢青·玉骨冰肌》等三首,应归于《逃禅词》,不是淑真的作品《菩萨蛮·湿云不动西桥冷》,此词是否为苏东坡词不好断言《绛都春寒阴渐晓》,当为存疑之作《阿那曲·梦回酒醒春愁忙》,《全宋词》以其是诗非词而列为存目完全合理《酪江月·咏竹》词 ,它的作者是金元之际的谭处端。本文暂定是26首朱淑真的《断肠词》。

　三、咏春词的内容与创作特色（分析春天在兩宋詞中的意涵，包括詞人描摹春天的各種景致，人們盡情享受春光的美好，還有詞人面對春天所興發的情感）

魏仲恭的《断肠集序》“清新婉丽，蓄思含情，能道意中人之事，岂泛泛者所能及”又因为“一生抑郁不得志，故诗中多忧愁怨恨之语”

孙莹《她们相约在春天------浅谈李清照和朱淑真“咏春词”的相同之处》，圣旦《朱淑真的恋爱事迹及其诗词》（《文艺月刊》8卷3期），左梅村《朱淑真及其诗词》（《妇女杂志》15卷4号）分处女期、婚后期和悲怨期来总结朱氏的创作特点。婚前婚后，少女时期作品洋溢青春的光彩和生命的活力，婚后，以描写爱情、闺怨、离别为主要内容的词作。黄雪琼的《泪不等闲流 挥断五湖秋———《断肠词》》和何湘，李伟民⑧，黄嫣梨⑨再撰《朱淑真事迹索隐》都认为朱淑真的词表现了封建时代女子内心世界及对爱情婚姻的大胆追求,对礼教制度的反叛抗争,同时也表达了她追求自由、追求幸福生活的强烈愿望。在艺术上则表现为,感情浓烈,富于独特鲜明的个性,善用比兴,情景交融,平淡自然、蓄思含情。朱淑真诗词的艺术特点在形式上表现为,词性灵活,富于诗情意声韵和谐,出语自然,浅近流畅。季工的《关于女诗人朱淑真的诗词》（《学术月刊》1963年第3期）分析朱淑真“对景无时不断肠”的生活体验，指出其创作“一方面，不免涂抹着相当强烈的悲观厌世的色彩，另一方面，也刻画了绰约多姿的大地景色，表现了自然界的丰富多彩、变化无穷”。

　80年代以来，在《断肠集》受到学者们的整理和校注的基础之上，对朱淑真诗词作品的