宁可抱香枝上老不随黄叶舞秋风--论朱淑真诗词的爱情意识

初合双鬓学画眉 未知心事属他谁 分付萧郎万首诗 待将满抱中秋月
诗歌中的 学画眉 之人当然指的是作者自己 她在 初 合双鬓 情窦初开之时 为自己设定了理想中的爱人形象 待将满抱中秋月 暗寓着对花好月 分付萧郎万首诗 则道出 和憧憬中的恋爱场景
圆 美满婚姻的衷心祝愿与希望
了心目中的佳偶应是一个能诗善赋 志同道合的如意郎君 这两首诗 前者寓情于景 后者直抒胸臆 都借用了萧史弄 玉的典故 表现手法不同 但殊途同归 表达了共同的理想 和追求 可贵的是 朱淑真对婚姻的考虑 注重的不是对方的外 表 出身 财富等外在的要素 而追求的是对方的气质 才 能 情趣等立足于自身的人的内在品质 这说明朱淑真已清 醒地认识到 婚姻基础应该建立在双方共同的理想追求与 这对于家道殷 审美情趣上 鲜明地表达出 才子佳人 爱情观对 门当户 对 观的否定 精神因素对物质名利的超越 实 才华出众的朱淑真来说 实在不是太高的要求 但在当 时的社会环境背景下 由于其触动了统治阶级的根本利益 这最基本的需求竟是一种奢望 其次 为情而生 为情而死的爱情范式 在婚姻问题上 与李清照相比 朱淑真没有那么幸运 虽然也是出于门第观 念 李清照嫁给了侍郎之子赵明诚 婚前也无爱情基础可言 但值得庆幸的是 她嫁给了一位志同道合 有着共同理想和 情趣的丈夫 婚后两人共同整理金石古籍 心心相印 琴瑟友 合 婚姻生活美满幸福 在文学史上留下了段段佳话 而朱淑 真却 下嫁庸吏 愁怀 魏仲恭 断肠诗集序 鸥鹭鸳鸯作一池 所配非偶 正如朱 须知羽翼不相宜 就是这种不幸情感 淑真在诗中所比喻的
淑真词 每窃听之 清新婉丽 蓄意含情 能道人意中事 岂 泛泛者所能得 未尝不一唱而三叹也 早岁不幸 父母失审 不能择伉俪 乃嫁市井民家妻 忆愁怨恨之语 一生抑郁不得志 故词多有 其死也 不能葬骨于地下 如青冢之可吊
并其诗为父母一火焚之 今所传者 百不一存 是重不幸也
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只旧颦 起来临绣户 时有疏萤度 多谢月相怜 今宵不忍圆
终生倍受情感的折磨 演出了文学史上一出凄楚
如 菩萨蛮 秋
断肠的爱情悲剧 可以说 她的 断肠集 失望 痛苦 屈从 抗争 决绝 不顾一切 关于朱淑真的生平与创作 的 断肠诗集序
山亭水榭秋方半 凤帏寂寞无人伴 愁闷一番新 双蛾
的结晶 从中我们可以读出朱淑真复杂而矛盾的心态 迷惘 最完整的资料见于魏仲恭
于后世却少为人知 李清照却于后世声
名卓著 以致于陈廷焯 王灼等人明确地给她们排了座次 朱淑真词风致之佳 情词之妙 直可亚于易安 宋妇人能诗 词者不少 易安为冠 次则朱淑真 次则魏夫人也 词话 得 若本朝妇人 当推文采第一 碧鸡漫志 卷二 白雨斋 至此 此 易安 才力华赡 逼近前辈 在士大夫中已不多
自伯之东 首如飞蓬 的怨妇
绝不应有 贞 与 不贞
的迂见 朱淑真生于礼教森严 封建思想浓厚的社会中 却能 大胆强烈地追求诚挚的爱情 实在令人敬佩之至 她的思想 可说已走向时代之先了 朱淑真超越同时代文人的爱情 意识主要表现在以下两个方面 首先 明确的爱情理想和特定的择偶标准 朱淑真生活 在理学纲常极为兴盛的宋代社会 女子没有伸张自己个性 发挥自己才能的自由 她们被迫处于社会的边缘地位 无法 实现更多的自身价值 唯有把一生的幸福与希望寄托在婚 姻上 但这唯一的希望也似空中楼阁 对于婚姻的基础 爱情 身为社会主宰的男子尚且没有自由 身处社会底层的 妇女 更是与此无缘了 由婚姻为墙基 族性为砖石 而纲 这形象的比喻就充分 常名教则为之泥土 粘和而成一森严牢固之大狱 家长其牢 头 多数可怜的青年男女其囚徒也 说明了封建社会中青年男女的婚姻境况 在婚姻问题上完全受制于 父母之命 媒妁之言 的封 建社会中 鲜明地表达自己的爱情理想 明确地提出自己的 择偶标准是不可想象的 广大的青年男女 并非没有自己的 理想与欲求 但在严酷的封建礼教压制下 唯有缄口无言 任凭青春之火在心底悄悄燃烧又悄悄熄灭 敢让人知晓 情和婚姻 一种精神上有所共鸣的 无人知晓也不 唯有朱淑真 不满足于平庸的婚姻 而是追求 以相互了解爱慕为基础的真正爱
宁可抱香枝上老
诗歌描绘了一幅浪漫而又美丽的画面 明媚春光之中 蓝天白云之下 粼粼碧水之上 一位翩然若仙的白衣才子吹 萧踏歌而来 求呢 追寻他的梦中情人 诗人从男性才子的角 度 来说明他的所想所求 这又何尝不是诗人自己的所想所 诗情画意当中融入了诗人特有的少女情怀和丰富的 想象力 表达了对美好爱情和理想佳偶的强烈期盼 此种情 怀 在她的 秋日偶成 一诗当中表达得更是明了
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宁可抱香枝上老 不随黄叶舞秋风
论朱淑真诗词的爱情意识
黄红日
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摘要!南宋朱淑真是一位大力讴歌女性真正内心情感世界的女诗人 女词人 一部 断肠集 超越同时代文人 的爱情意识 真实而全面地展示了一个大胆反抗封建礼教 热烈追求个性自由甚至不惜以死抗争的女主人公形 象 朱淑真在文学史上的地位 应该重新加以评定 关键词!朱淑真 断肠集 爱情意识 中图分类号! 文献标识码! 文章编号! " #
尽是刘郎手自栽 刘郎去后几番开 蛱蝶无情更不来 西窗桃花盛开 新欢入手愁忙里 赏灯 东君有意来相顾
这样的诗句 一方面充分展示了诗人的情趣与才华 另 毫无共同语言 只知追 这种志趣相悖的
一方面又暗示出对丈夫的极度失望
名逐利的庸俗丈夫与自己理想当中的才子佳偶形成了巨大 的反差 他们生活于两个完全不同的世界 婚姻 对于一个爱情理想化的才女来说 真是情何以堪 由此 朱淑真在她的诗词里面 唱出了一首首凄苦幽怨 之曲 面对万紫千红的春天 她发出怨恨之声 问春古律 秋夜有感 转阑干 乍暖还寒时节 她更添愁怀 粉泪洗干清 瘦面 带围宽尽小腰身 东风负我春三月 我负东君三月春 哭损双眸断尽 肠 怕黄昏后到黄昏 更堪细雨新秋夜 一点残灯伴夜长 冬夜不寐
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境界
我们今日所尊重的是真挚的情感和崇高的心态
男
更具体地 朱淑真不仅喊出了 我要寻找自己的梦中情 人 的口号 而且 她还用她的诗词具体描绘出了她心目中 的 佳偶 形象
门前春水碧于天 坐上诗人逸似仙 吹萧归去又无缘 湖上小集 白璧一双无玷缺
女爱慕 情真意诚 是人间的 至情
建女子 包括男子 来说 无疑是不可理解的一大 异类 正是这种 异 与不可理解 体现了她的觉醒 她的超越
从女性视角看 朱淑真因其女性意识觉醒得早 个人生 活又诸多磨难 使她能以女性的敏感 细腻和灵气去观察生 活 因而在抒写对生活的感受和认识上 有着女性作家特有 的口吻声情 作品中表现出的人物情态的生动 心理活动的 细腻都是男性作家无法企及的
一贯之传统 以男性文学批评标准来衡量女性文学之优劣 以儒家诗教观来评判文学作品之价值 于是 越是坚持抒写 女性心灵 表现女性的独特风格的 越是遭受到不公正的苛 责和贬损 越是偏离男性文学的评价标准 脱离儒家诗教的 批评范畴 就越是遭到不应有的诋毁 甚至是诽谤 朱淑真 这一位大力讴歌女性真正内心情感世界的女诗人 女词人 便首当其冲 成为众矢之的
或曲喻隐指之作 坦率的告白恋爱者绝少 为 此言固然道出了中国传统
爱情而歌咏爱情的更是没有
爱情诗的特点 但对朱淑真并不适用 她不仅在被称为 艳 科 的词中大胆言情 而且还在被尊为正统的 应承担起 载 道 重任的诗歌当中 大量而集中地描写自己的爱情经历与 婚姻生活 缺失的忧愁 在她三百多首诗词作品中 爱情是其主旋律 或 或指责爱情命运的不公 由于其描写直露 憧憬美好的爱情理想 或表达两Leabharlann Baidu相悦的甜蜜 或倾诉爱情 而大胆 因此在传统道德观念对女性情感沉重压抑的时代 朱淑真背负了 亦非良妇 的罪名 她的这些诗词也长期得 不到公正的评价 所幸 随着时代的进步 人们逐渐发现了 察觉到了朱淑真超越其时代的高超 朱淑真身上的闪光点
婚后的朱淑真 由于婚姻不幸
仍与旧时的恋人藕断丝连 鸳梦重温 她的诗词就大胆地表
火烛银花触目红 揭天鼓吹闹春风 旧事惊心记梦中 哪得功夫醉 未必明年此会同 元夕
但愿暂成人缱绻 不妨常任月朦胧
漫漫冬夜 更是 推枕鸳帏不奈寒 起来霜月 在她笔下 东风是令人 厌恶 的 梨
这是诗人抒发寂寞情怀 思念情侣之作
月圆人圆 生
比往武林 见旅邸中好事者往往传诵朱
活幸福美满 月圆人不圆 乃人生之缺憾 面对孤苦无伴的 词人 连月亮都不忍心团圆 词中化用苏轼的 不应有恨 何 事长向别时圆 之句 但反用其意 悲苦之情袒露无遗 只有 寂寞深闺无人倾诉的女词人 在爱情理想无法实现的情况 下 才能有如此敏锐的体察和如此深细的感触
易安 孙夫人辈 皆有集行世 淑真继其后 所谓代不乏贤 李清照 如梦令 写出妇人声口 可 李攀龙 草堂诗余隽 漱玉 断 可 然 陈 吴灏 闺秀百家词选 况周颐 断肠词跋 朱淑真才色冠一时
肠 传绝调 是千秋绣阁填词祖 见 俩人同为宋代的 闺阁隽才 而 虽然朱词在当时就广为流传 霆 清山堂词话
二
在中国古代文学中 有关女子爱情婚姻题材的描写 古 已有之 诗经 国风 当中就有许多塑造女性形象的篇章 桃之夭夭 灼灼其 及尔偕老 如 一日不见 如三月兮 的恋爱少女 华 的新婚少妇
老使我怨 的弃妇等 但这些女性形象 并不纯粹是由女性 作家来塑造的 真正由女性作家描写女性生活 表达女性情 感的文学作品则很少 内 寄内 正如朱自清在谈到中国古代正统文 中国缺少情诗 有的只是 忆 学中的爱情描写时所说的
类评价便成定论 被后世学者普遍接受 即使是现今流行的 文学史也很少提及朱淑真的名字 对李清照却大书特书 这 其中的缘由不得不令人深思 诚然 李清照和朱淑真二人 虽同称为 闺阁隽才 我们不能抹杀她们之间的差异 许多深刻的分析和比较 但 前人对她们的作品已作了
请看其 黄花 诗
土花能白又能红 晚节由能爱此工 不随黄叶舞秋风
诗人采用对比的手法
将苔藓的善于变化和菊花的始
终如一加以对照 表达诗人对菊花品质节操的赞赏 通过借 物喻人的手法鲜明而坚定地表达了自己所信守的人生原则 与价值取向 宁可做一个失败的理想主义者 也绝不做随波 逐流的世俗庸人 帜 宁愿可抱香枝上老 不随黄叶舞秋风 一 语 不仅仅是朱淑真高举的一面精神 包括爱情 宣言的旗 更是一封公然地对封建社会强加于女性身上的奴性婚 这对于在婚姻问题上大多偏于忍让的封 但 姻制度的挑战书
会 对抗命运 这突出地表现在她的重续婚前恋情上 真在婚前就有了情投意合的心上人
温温天气似春和 试探寒梅已满坡 问人潇洒似谁么 探梅
朱淑
笑折一枝插云鬓
这样的诗句就描绘出了诗人与情人幽会出游时的情 景 表现出了诗人不避礼教 不畏人言的独特个性和对美好 爱情婚姻的憧憬 但现实是如此残酷 朱淑真最终并未与情 人结合 这就注定了她的人生与不幸联结在了一起 又因为 她对爱情始终抱着不隐忍 不苟合的态度 这又注定了她的 人生与坚韧联结在了一起 露了他们的幽会和相思
从中可知 朱淑真的爱情悲剧根源是维护封建统治和利益的 封建礼教 在封建社会中 这样的婚姻 应该说是平凡而又常 见的 对于一般的女性 也许就会屈从于命运的安排 礼教的 摆布 甚至还会心满意足于这种物质生活并不匮乏的 官家 生活 但朱淑真的悲剧正在于她并非是一位等闲之辈 而是 山色水光随地改 共谁 舟行即 对景如何可遣怀 与谁江上共诗裁 一位十分看重精神生活的知识女性 裁剪入新诗 事
而 笔者认为 这其中最大的一个缘由 乃是中国文学批评
一
在词的发展史上 一提起著名的女词人 人们首先想起 的便是两位 李清照和朱淑真 她们的代表作 漱玉词 和 历史上对他们 古妇人能辞章者 如李 断肠集 被誉为中国女性文学代表之双璧 的评价曾是铢两悉称 等量齐观的 陈霆 清山堂词话 谓与朱淑真并擅词华
孰高孰低自然有了一个衡量的标
准 在此姑且不论 另一方面 由于历代延误 关于朱淑真的 生卒年代 籍贯 家世及爱情婚姻等基本情况 学术界仍争 论不休 没有定论 更由于手稿被焚 魏仲恭 断肠诗集序 她的研究和评价一直未有突破 今所传者 百无一存 造成了研究上的难度 使得后世对 朱淑真没有象李清照那样 然
在文学史上取得声名煊赫的地位也是情理之中的事了