黄陂为什么称为木兰故里

我的家乡是一个历史悠久，风景如画的地方，现在已是武汉的后花园。有闻名遐迩的黄陂八景。一年四季美景纷呈。

黄陂为什么称为木兰故里？黄陂是女英雄花木兰的故乡，传说花木兰女扮男装，替父从军。立下赫赫战功，朝廷要封她做大官，她谢绝了，却要回家孝敬父母。黄陂人民特敬佩花木兰为家为国分忧的忠孝两全的品质。为了传承木兰精神，黄陂又称为木兰故里。

故乡的山美，巍峨的木兰山，看起来青春翠绿，像个意气风发的青年；神秘的古门冲，怪石嶙峋，有的石头像一只刚从水里伸出头的乌龟，有的石头像正在吃青草的小白兔，有的石头像正在行走的骆驼，还有的像京剧的脸谱·····

故乡的水美，木兰湖环抱在群山之中，湖水清澈见底，在湖边可以

看见水底的沙石；木兰湖的水真绿，仿佛一块无瑕的翡翠；木兰湖的水好宽阔，烟波浩渺，湖上的小船如叶在湖面荡漾。木兰天池的泉水灵巧活泼，拾级登山，一路的溪流时隐时现，有的在草丛中流淌，有的从石缝间跌落下来，有的几股交错流泻。突然听到隆隆的声音，循声而去，眼前如一挂白练的瀑布从山顶倾泻下来，溅起的水如雾迷蒙，好清凉。是避暑的胜地。

故乡的花美，红艳艳的杜鹃花燃遍了云雾山，缤纷的格桑花开满了木兰草原，娇羞的玫瑰在玫瑰园中散发着悠香······

勤劳的黄陂人民正在建设我的家乡,我的家乡热情欢迎你们。

木兰山茶园分析

季相变化：木兰山茶园地势起伏较为平缓，顾名思义，这个园子主要是以木兰科、山茶科为主的植物景观，还有一些在其中起着点缀作用的其他科的植物。山茶科的植物属半荫植物，大多数植株较为低矮，适宜配置在林下，并且由于山茶科的植物喜温湿类的气候，因此种植在林下能够避免阳光直射，从科学的角度来说，用乔木配置不仅能够提供一个遮荫场所，也能够使植物景观效果层次分明，错落别致。春天的时候，万物复苏，世界呈现出一派勃勃的生机。山茶，白玉兰争相开放，娇艳欲滴的山茶与洁白无暇的玉兰相互映衬，各成一景。夏天的时候，渐欲迷人眼的常绿树种形成了一片浓荫，满眼的绿意在炎炎夏日里，给前来观赏的人带来了舒爽的凉意。秋天的时候，万物开始渐渐衰败，鹅掌楸的叶子开始渐渐过渡成金黄，远远望去，一片金灿灿在天际，与晚霞交相辉映。冬季的时候，草木树叶都呈现枯黄的状态，但是常绿的山茶和广玉兰给冬季带来绿意之感，同时也带来了生机。景观效果：木兰山茶园整体来说景观效果良好，主要以展示木兰科和山茶科的植物为主。每年春季是最佳的观赏时节，洁白无瑕的白玉兰立于枝头上，与娇艳欲滴的山茶花形成了一副美丽的画面，无情也动人。从外面看来，这块绿地层次分明，错落有致，富有变化，在这个虽然不大的空间里，景观效果做的毫不单薄。从整体的色彩来看，花境的颜色主要以红，白为主，对比感强烈，给人视觉上的冲击和美感。在这块绿地上，较为高大的植物，如凹叶厚朴，广玉兰等，安排在后面做背景，起着遮挡的作用，一二年生的低矮花卉用于做前景材料，同时为了避免景观效果呆板，把稍微高一些的植物花卉往前移植，就会显得不仅层次分明，也会有错落有致感觉。从季相变化的角度来说，整个群落以稍微较高的植株做骨架，搭配一些常绿的灌木或者草本花卉以及一些常绿植被，也能使一年四季都有景可赏，并且有不同的景观效果，富有新意的生机。然而，在现有的条件下，这块绿地依然或多或少存在一些不足之处。园内现有的植物配置较为分散，景观的联系性和协调性较差。另外，有一些植株的树龄较大，出现了不同程度的树体老化衰退现象，极大地影响了植物的景观效果。这一点主要是由于植物后期的养护管理没有到位所造成的。很多公园在建成之初景观效果都是十分美观的，然而随着时间的推移，植物景观长势，整体效果等都需要后期的管理，但目前我国在这方面仍有所欠缺，因此导致后期的景观效果不佳。除此之外，一些低矮的木兰科和山茶科的灌木种植较为紧密，不仅影响植物自然的长势，也影响了景观效果。群落功能：从群落物种组成来说，这块绿地是典型的乔灌草结构，主要由凹叶厚朴、鹅掌楸、广玉兰、山茶、茶梅、深山含笑、红花檵木、沿阶草等组成。灌木层植物树种相对较为单一，因此导致景观效果略微单薄。从层次上来看，上层高大的乔木与中层有一定的距离相隔，保证了人们视线上的通透，不至于上层空间过密。群落的优势树种是山茶，因为是木兰山茶科普园，因此配置了不同品种的山茶科植株，并以其他植物点缀其中，优化景观。总体来说，上层树种接收大多数的阳光，下层耐树种利用漏光，和谐搭配，科学而又美观。

湖北黄陂木兰

湖北黄陂——木兰传奇的发源地发布者：发布时间：2006-8-31 14:27:55 湖北黄陂——木兰传奇的发源地李阳（电视片解说词）木兰传奇的发源地——黄陂，位于湖北省东北部，武汉市北部，东接将军县红安，西邻董永故里孝感，北枕巍巍大别山，南濒浩浩长江水，国土面积2261平方公里，人口113万。黄陂古为荆地，春秋属楚，战国归黄，秦入南郡。置县始于北周大象元年，至今1400余年的历史，先后称名木兰、西陵等，1998年经国务院批准撤县建区，目前是武汉市人口最多、版图最大、生态最好的新城区。这里自然风光秀丽多姿，人文历史源远流长，旅游资源极为丰富，被誉为“武汉后花园”。黄陂是巾帼英雄花木兰的家乡。在中国文化史上占有重要地位、绽放耀眼光芒并为世人广为传唱的木兰传奇故事，就发生在黄陂北部以木兰山为中心的木兰生态旅游区一带。这里民风淳朴、人文荟萃。山因名胜，景以人奇，这里的一山一水、一草一木都蕴藏着木兰将军的动人传说，传承着“忠、孝、勇、烈”的木兰精神。正是这块充满神秘色彩和饱含深厚文化底蕴的肥沃土地，孕育了千百年来为华夏儿女深深眷念、吟唱不绝的木兰传奇。访谈：皮明庥（武汉市社科联副主席）历史上关于木兰及木兰传奇的记载颇丰，关于木兰、木兰传奇与黄陂的渊源关系的著述也很多。 ★最早提及木兰其人其事记载的是三国时期东吴姚奎的《木兰歌》引文。文中写道：“孝女木兰，父名应，汉文帝时，单于侵境，大括民兵，女父与焉，父叹曰：…恨不生儿?。乃自从戎。孝女感奋，即于闺中洗铅华，脱簪珥，变戎衣,跨鞍执锐,代父行役,一往十有二稔……” ★其后,南北朝萧子显编纂的《南齐书·州郡志》，其中记载：“安蛮左郡辖木兰、新化、中滠阳、南滠阳、安蛮诸县。”其中首县木兰的地望经考证，即今湖北黄陂北部一带。 ★唐朝魏征编纂的《隋书·地理志》，其中记载:“木兰，开皇初别置廉城县……十八年改县曰木兰。”其地望经考证，与南齐所设木兰县为同一地点。 ★宋朝宋祁、欧阳修编纂的《新唐书?地理志》记载：“黄冈上（黄陂当时属黄冈）武德三年省木兰县入焉，又析置堡城县，七年省，有木兰山。” ★宋朝乐史著《大平寰宇记》中记载：“木兰山在（黄冈）县西一百二十里，旧废县取此山为名，

木兰山林场森林抚育工作方案

木兰山林场森林抚育工作方案（2012年2月10日）木兰山林场经营总面积24921亩，其中林业用地面积24420亩，占98%，非林地面积210亩，有林地面积22950亩，占林业用地面积的94%。中幼林面积9997.5亩，占53%。活立林总蓄积量66217立方米。根据《武汉市黄陂区2011年度森林抚育补贴试点项目作业设计》的要求，我场准备对杉木中幼龄林木进行森林抚育，为了顺利推进这项工作，特制定此工作方案。一、指导思想以科学发展观为指导，以生态文明为基础，以《森林法》、《森林抚育规程》（GB/T15781－2009）和黄陂区2011年度森林抚育作业设计为依据，以保护、利用和充分发挥森林三大效益为目标，以实现林业可持续发展为方向，通过开展森林抚育，达到科学经营和合理利用森林资源的目的。二、主要依据 1、2011年森林抚育补贴试点项目通知 2、《生态公益林建设技术规程》（GB/18337.3-2001） 3、《森林抚育规程》(GB/T15781-2009) 4、《森林采伐作业规程》(LY/T1646—2005) 5、国家林业局《中幼龄林抚育补贴试点作业设计规定》(林造发[2010]20号)

6、《湖北省中幼龄林抚育补贴试点作业设计规定》 7、黄陂区2011年度森林抚育补贴项目作业设计三、设计原则和目标坚持“生态优先、促进发展、持续发展”和“先近后远、先急后缓、集中连片”的原则，以优化林分结构、改善林木生长环境、提高森林生态系统整体功能为目标，全面提升林分的生态、社会和经济效益为目的。通过抚育，以形成更为合理的森林群落结构，发挥森林生态系统功能，为林木生长提供一个良好有利的生长环境，同时做好林地清理工作，消除火灾隐患。四、作业区规模根据黄陂区2011年度森林抚育补贴项目作业设计下达我场森林抚育试点计划指标，本次森林抚育作业面积7000亩。根据实际情况，我场实际计划抚育2000亩。五、抚育作业设计共区划4个作业小班，抚育方式为间伐修枝割灌，分2种作业方式。面积2000亩，其中卫生伐600亩，生态疏伐1400亩。六、项目进度安排外业调查、施工方案、项目设计及审查报批于2011年12月底前完成，根据批复的作业设计，林场组织施工，并于2012年2月底之前全面完成项目建设任务，并将自查报告和

湖北省木兰山

湖北省木兰山国家地质公园概况木兰山位于武汉市以北 60公迹的山，又是一座与中国古代奇女因里处，属大别山南麓余脉向江汉平原过渡地带，最高峰海拔582米。北临大别山，西枕滠水河，气吞群峦，影落碧川。地质公园类型为高压超高压变质带、低山丘陵风景地貌。总面积340平方公里，主要地质遗迹面积 78平方公里。木兰山是座重要地质遗子巾帼英雄木兰将军的名字联系起来的山，更是一座高耸挺拔、风景秀丽的名山。山上的一草一木，一石一景，都融会了这三大特色。游木兰山，既观赏风景，又增长科普知识，陶冶性情。成

主要看点遗迹线理、条纹间北部，北邻大悟，东接红■ 构造生长线理、拉伸线理、片理褶皱、应变流劈理、皱纹线理、褶劈理构造、糜梭条褶皱、蓝闪石石英脉、网格状石英脉。旅游贴士带、片理褶皱变形、窗棂构造、层★ 交通位于黄陂区安、新洲，西靠孝感。区域中部有混凝土公路大致沿滠水河南北贯通，然后有沥青公路连接各乡镇和各旅游风景区，距武汉天河机场 50公里，有机场高速路与旅游干线公路贯通，距武汉港60公里，有一日游旅游专线车每天直达木兰山。每天有公交车从汉口火车站直达木兰山，相距仅50公里。从木兰山往北可至河南新县，向南可通江西直达海南。

★ 旅游路线东子岗镇—滠水河娱乐区 —大岭镇—木兰湖清水湾疗养区—湖上游乐区西区木兰大道—研子岗镇—星光湖赶鸡山鸟类保护区—生态牧场区区 A 线：研余湾民俗区—乡村社区—木兰村—木兰山宗教区—木兰山地质景观带—木兰湖清水湾疗养区 —木兰湖鸟类保护区—九龙湾景区—眼睛寨景区—姚集镇 B 线：木兰大道—长轩—木兰湖鸟类保护区—九龙湾景区—木兰镇—木兰湖眼睛寨景区—木兰村—木兰山宗教区—木兰山地质景观带—木兰潭景区—乡村社区—大余湾民俗区—滠水河娱乐区—研子岗镇—木兰大道 A 线：—娱乐区—月光湖月亮湾古寨景区 —月亮岛景区—嫦娥景区—矿山森林景区—石门乡—平峰顶景区—木兰天池景区—素山寺森林公园一矿山森林景区— 日光湖森林生态疗养区—石景区—姚集— 上游乐园—木兰大道日光湖观景区—日光湖湖

武汉一日游攻略..

武汉攻略市内各景点基本都有公交车直达，非常方便。公交车均为无人售票车，前门上，后门下，乘坐空调车票价为2元，普线票价为1.2元，电车票价为1元，车上不设找零，因此记得备好零钱。 A、市内旅游巴士：武汉有4字头的市内一日游公交车，实行两种票制：普票上车2元，一票到底；通票5元，当天内可在本线路任何一站上下车。冬夏冷暖空调开放，不再加价。可在车上购买沿途各景点6－9折的门票。 401旅游线路（全长36公里，共19个站点）：二七纪念馆－古德寺－八路军办事处－八七会址－胜利饭店－武汉客运港－江汉路步行街－龙王庙－铜人像－古琴台－归元寺－龟山电视塔－黄鹤楼－红楼－长春观－宝通寺－东湖梅园－磨山楚城－东湖沙滩浴场 402旅游线路（全长48公里，共17个站点）：武昌火车站－红楼－黄鹤楼－龟山电视塔－古琴台－武汉客运港－八七会址－滨江公园－解放公园－东湖梨园－鸟语林－省博物馆－东湖梅岭－放鹰台－东湖梅园－武汉植物园－东湖钓鱼台 B、郊区旅游巴士：武汉设有郊区4条旅游专线车，早班均为9：30： 1路专线：武汉港—黄陂木兰山风景区—木兰湖旅游度假区，票价16元 2路专线：武汉港—武汉现代蔬菜园—新洲道观河风景区，票价18元 3路专线：武汉港—蔡甸野生动物园。票价12元 4路专线：武汉港—武汉民族文化村—华泰山庄汤逊湖度假村—江夏龙泉山风景区，票价10元贴士：武汉的公交异常发达，线路很多。对于旅行者来说，只是单纯从景点到景点，都不用转车。票价分1元、1.2元和2元几种，所以事先备好一堆零钱是必须的。游玩路线武汉精品一日游线路特色：赏樱花，尝美食。樱花和美食是武汉的象征，将两者结合起来来个一日游自是不错的选择。线路设计：D1户部巷→珞珈山→武汉大学→东湖→吉庆街樱花和美食是武汉的象征，将两者结合起来来个一日游自是不错的选择。早上，从武昌车站乘公交717路司门口到中华路站下，在户部巷“过早”，品尝武汉的各种特色早点面窝、热干面、豆皮等。早饭后乘公交564路到武汉大学校园，门票10元，沿着武大珞珈山200米长的樱花大道一路前行，遍赏“落樱缤纷”。珞珈山的樱花种类有日本樱花、山樱花、垂枝樱花和云南樱花，沿途可拍下繁盛的樱花。最佳观花处自樱花大道盘旋而上，从上往下看，雪白的樱花如朵朵轻飞的云。另外，紧贴樱花大道的学生宿舍的平坦的宿舍顶也是个很好的观景台，从此处可俯视花海。中午在武汉大学珞珈山庄吃午饭，品尝该山庄久负盛名的红烧猪蹄髈。

武汉十大经典景点

武汉十大经典景点黄鹤楼武汉最著名的标志性景点，每个人小学时就从课本里熟知的名字，到武汉第一时间要去“拜访”的胜地。黄鹤楼楼姿之雄伟，居江南三大名楼之首，自古享有“天下绝景”和“天下江山第一楼”的美誉。历史上黄鹤楼屡建屡毁，其最后的一次被毁是1884年。1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，1981年重建黄鹤楼时，选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上。黄鹤楼的建筑特色，是各层大小屋顶，交错重叠，翘角飞举，仿佛是展翅欲飞的鹤翼。楼层内外绘有仙鹤为主体，云纹、花草、龙凤为陪衬的图案。门票：80 元地址：武昌区蛇山西坡特一号交通指南：10, 61, 64, 64通宵车， 401, 402, 411, 413, 503, 507, 519, 522, 541, 542, 554, 561, 571, 584, 706

武汉长江大桥武汉长江大桥大桥横跨于武昌蛇山和汉阳龟山之间，是中国在长江上修建的第一座铁路、公路两用桥梁，被称为“万里长江第一桥”。整座大桥异常雄伟，上层是公路，下层是铁路，两列火车可同时对开，万吨巨轮也能通行无阻。底层有电梯可直达公路桥面，站在桥上可以全览武汉三镇，气势非常豪迈。交通指南：武汉市区内乘坐10、61、64、电车1路、4路、市内旅游专线1路等可直达。

归元寺武汉佛教“四大丛林”之一，创建于清顺治十五年(1658)，系禅宗寺院。归元寺分为东、西、南、北、中五个院落，占地两万平方米，现存殿堂楼阁二十八栋，整个平面布局呈袈裟形状，这是它在建筑布局上与其他佛寺的主要区别。归元寺铭牌为全国罕见直匾，堪称丛林一奇。门票价格：平时10元；节假日20元；腊月三十(除夕)、正月初八、正月十五晚上开放40元。地址：武汉市汉阳翠微路西侧开放时间： 8：00 - 17：00 交通指南：401路到归元寺站下即可，或坐车到钟家村步行约20分钟到

木兰山历史

木兰山位于武汉市北部，距武汉港50公里。她东拥木兰湖，南瞰木兰川，西挽滠水河，北枕大别山，海拔582.1米，辖区面积78平方公里。1997年被省人民政府批准为省级风景名胜区，2005年3月又被批准为AAA级风景区。木兰山山势挺拔、风景秀丽，她由两条南北走向的山脉组成，沟壑纵横，气象万千。雨水季节，飞瀑流泉，山鸣谷应；春秋两季，行云走雾，浩渺无垠，一派神仙境界；隆冬时节，雾淞漫野，万树挂玉，晶莹剔透，可以说，木兰山一年四季都有好风景。明代诗人屠达在《登木兰山记》中对这座千古名山给予高度赞誉：木兰山为西陵最胜，盖三楚之极观。木兰山始称于南齐永明三年（即公元485年），因木兰将军而得名。相传木兰自幼在此习武，十八岁时女扮男妆，代父从军，征战十二载，屡立战功，封孝烈将军，木兰辞而不受，乞归故里，侍奉双亲，九十而终，葬于木兰山北。后人感其忠烈，为其建祠、立庙、树坊，先后启建了木兰殿、将军祠、唐木兰将军坊，山也因之而更名为木兰山。历代文人墨客竞相登山揽胜，留下了许多脍炙人口的名篇佳句，唐武宗会昌三年（公元843年），时任黄州刺史的杜牧曾游木兰山，并题诗一首：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉，几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”。木兰山华中地区香火圣地，史料记载，木兰山香火始于隋，盛于唐、兴于明清，其佛、道两教和睦相处于一山，在全国少有，独具特色，每年吸引数以十万计的善男信女朝山进香，顶礼膜拜，特别是每年的农历二月十九观音诞辰和八月初一的金秋木兰庙会，更是香客云集，热闹非凡。木兰山也是著名的革命胜地。“黄麻起义”失败后，副总指挥吴光浩等72名战士转战木兰山，创建了中国工农革命军第七军，并积极开展游击战争。抗日战争和解放战争时期李先念、陈少敏、徐海东等同志及刘、邓大军一纵一十九旅等都曾在木兰山一带进行过长期的革命斗争。解放后，胡耀邦、李先念、徐向前等党和国家领导人及全国百余名书法家为木兰山题词，木兰山己成为爱国主义和革命传统教育的重要基地，并与蔡店姚家山新五师师部旧址等景点组成了一条红色旅游线路。木兰山地质构造独特，地处大别碰撞造山带的南缘，这里有广泛发育、保存完好的木兰山蓝片岩带，并有红帘石片岩伴生，岩石露头极佳。2005年9月被评为国家级地质公园。1996年，第三十届国际地质大会期间，中外专家考察木兰山，认为“木兰山蓝片岩是解决中国中央造山带的金钥匙，其意义重大，木兰山及附近地区，是研究高压、超高压变质带，研究中央造山带的重要基地，是地质科普教育的重要场所，在国内具有无与伦比的优势”。木兰山森林资源丰富，种类繁多，林区面积3万亩，森林覆盖率达95%，林区内林木遮天

半山腰也有风景

龙源期刊网半山腰也有风景作者：路勇来源：《保健与生活》2011年第07期某次，我参加某杂志的作家笔会，地点在武汉市郊的木兰山。木兰山，因木兰将军而得名，是木兰将军的故里。其实，木兰山算不上什么高山，海拔不足六百米。可是，就算海拔如此低的山，依旧会难倒爬山的人。这不，来自山东的周姓作家爬不动了，晃动着肥胖的身体说，“你们别全都到山顶了，留两个陪我在这半山腰斗地主吧。”他好说歹说，来自山东、也是胖子的王姓作家老乡“惜”老乡，找了副象棋和他对弈起来。 “不去木兰山的金顶看看，你就白来木兰山了。”“毛主席都说过，无限风光在险峰，哥们儿别放弃啊!”“会当凌绝顶，一览众山小，半山腰会有什么风景?”……参加笔会的众作家纷纷劝他们不要放弃，两个胖子却不为所动。继续爬山的作家们为他们惋惜，也为越来越开阔的风景而着迷。美景尽收的喜悦和抵达金顶的兴奋，是作家们此行最大的收获。大家下到半山腰时，只见周姓作家和王姓作家收了棋盘，正兴致勃勃地和山民们聊着天。众作家纷纷向两位胖子炫耀，然而在半山腰休息够了的他们依旧毫不动心。周姓作家还说，“我们刚才欣赏了轿子爬山的精彩，你们都错过了吧?” 众作家仔细回想，半山腰真的有一顶轿子，大家本以为是拍照的背景。而此刻，轿子真的不翼而飞了，在陡峭的山路上，轿夫是如何上山下山，轿中又坐了什么人，是一长串吸引人的谜。最终，我们只能在两位胖子的数码相机里，间接体会一下轿子爬山的精彩，而心底却不由得有了一丝遗憾。 “想不到半山腰也有风景啊”，有作家感慨地说。这样一来，半途而废的两个胖子不但不窝囊，反倒成为人人羡慕的对象。

木兰山游记

木兰山游记盼望着，盼望着，四月来了，春游的日子又临近了。也许是对去年春游一下午散漫的向往，也许是对日复一日单调生活的厌烦，我更是迫不及待。一路阳光，一路颠簸，一路困意，却没有扫去我内心的激情；一身便装，一件背包，没有耳机束缚，去倾听流水之音，没有汽车的喧嚣，去感受不知名小鸟的歌唱。只是未曾料想山路的漫长，道路崎岖不平，却有了几分拜访隐士的味道，想必当年刘备三顾茅庐，汉武帝诚邀冯唐的使者便走了如此这般的山路，不过只可能更加泥泞。木兰山并不高，相对于五岳抑或秦岭而言，只不过是小丘罢了，但还是有几分高，环形的山路绕山而建，使山路显得十分长。对于我这种几乎没走过山路的人来说，路边的风景并未吸引我的眼球，无论是涓涓细流，抑或怪石嶙峋，不是不想欣赏，而是只顾脚下的路。路是变化多端的，时而平坦，时而陡峭，时而带有裂痕，时而点缀着鹅卵石。走下去，有的使脚步缓慢，有的则扎脚，有的如悬崖般令人小心翼翼，有的则如康庄大道般使人安步当车。路是有尽头的。而路的尽头，是土地，而土地的尽头是水，山顶天池便是山路的尽头。走路是多么简单的一件事，只需将右脚向前，然后是左脚。（高二（3））我想起了蕾秋·乔伊斯的《一个人的朝圣》中的句子：“你还以为走路是世界上最简单的事情呢，这些原本是本能的事情，实际上做起来有多么困难。而吃，吃也一样，说话也是。还有爱。这些东西都可以很难。” 没错，越是简单，就越是难做，就如同书法中最难写的是“一”，就如同川菜中最难做的是水煮白菜。越是简单，越靠能力。因为简单，才需要真正的领悟，而非绚丽或技巧。《食神》中最终感动上苍的不是山珍海味，而是一碗蛋炒饭。现实中会产生徒步旅行者、美食家、演讲家，因为简单到极致，便不再是简单，而纯粹与结晶，更是升华。

木兰诗中通假字

木兰诗中通假字木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太平寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。通假字 1,对窗"帖"花黄(通"贴",贴上) 2,出门看"火"伴(通"伙",伙伴) 3，惟闻女叹息。(惟闻通：唯) 字词句机杼〔zhù〕鞍鞯〔ān jiān〕辔〔pèi〕头鸣溅溅〔jiān〕金柝〔tuò〕阿姊〔zǐ〕霍霍〔huò〕可汗〔kè hán〕贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕黄花；字帖〔tiè〕古今异义 ①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。 ②走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。 ③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。 ④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将；今仅用作姓氏。 ⑤户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。 ⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。 ⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。一词多义市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买，e.g.：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）买：a.买（东西）， e.g.：东市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马；b希望，e.g.：愿驰千里足。词语活用 ①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。 ②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。 ③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。成语：扑朔迷离原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。特殊句式及重点句子翻译 ①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）

木兰辞考证材料

木兰，朱氏女子，代父从征。词中有“可汗点兵”语，非晋即隋、唐也。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县，有木兰山将军冢、忠烈庙，足以补《乐府解题》之缺。近有两事与此类，聊附载之。韩氏，保宁民家女也。明玉珍乱蜀，女恐为所掠，乃易男子饰，从征云南。往返七年，人无知者。后遇其叔，一见惊异，乃携归四川，人皆呼曰贞女。黄善聪，金陵淮清桥人，年十二失母，有姊已适人。父贩线香为活，怜善聪孤幼无依，诡为男子装，携之游庐、凤间。数年，父已死，善聪变姓名曰张胜，仍习其业。李英者，亦贩香，自金陵来，不知其女也，约为火伴。同寝食者逾年，恒称有疾不解衣，夜乃溲溺。弘治辛亥正月，与英偕返金陵，年已二十矣。往见其姊，姊言：“我初无弟，安得来此？”善聪笑曰：“弟即善聪也。”泣语其故。姊怒且詈之曰：“男女乱群，辱我甚矣。汝虽自明，谁则信之？”拒不纳。善聪不胜愤懑，泣且誓曰：“妹此身苟涴，有死而已。须令明白，以表此心。”其邻有稳婆，姊聊呼验之，果处子。乃相持恸哭，手为易男子装。明日，英来，再约同往，则善聪俄为女子矣。英大骇，问知其故，怏怏如有失。归告其母，其母大贤之。时英犹未室，即为求婚。善聪不从，曰：“妾竟归英，保人无疑乎？”交亲邻里相劝，则涕泣横流，所执益坚。倾都喧传，以为奇事。厂卫闻之，乃助其聘礼，判为夫妇。吁，二女者，即南齐娄逞、五代黄崇嘏，何以加诸？此我朝两木兰也。（焦竑《焦氏笔乘》卷三，页112-113，中华书局2008年）《木兰辞》“愿驰明驼千里足，送儿还故乡”，驼卧，腹不帖地，屈足，漏明则走千里，故曰明驼。唐制：驿置有明驼，使非边塞军机，不得擅发。又《后魏书》：“高祖不饮洛水，常以千里足明驼，更互回恒州取水供赡。”据此，则取水数千里外，不始于李赞皇矣。（《焦氏笔乘续集卷五》，页423）《木兰诗》，隋大业间事也。可汗者，突厥启民可汗也；天子，炀帝也。黄河，盖《水经注》所云，奢延水（即无定河）入黄河处。黑山，盖即《水经注》所云，奢延水又东，黑水入焉，水出奢延县黑涧，黑涧当以黑山名之。案：奢延水在今陕西榆林府怀远县境，在汉为奢延县也。又今榆林府榆林县治西十里有黑山，黑水出其下，即诗之黑山也。《集韵》、《类篇》并出“潶”字云：水名，出黑山西。潶，即黑以水名，故或加水旁为俗字也。《隋书·突厥列传：拜染干为启民可汗，上于朔州筑大利城以居之，以宗女义成公主妻之，部落归者甚众。雍虞闾又击之，上复令入塞。雍虞闾侵掠不已，迁于河南，在夏、胜二州之间。发徒掘堑数百里，东西拒河，尽为启民畜牧之地。案：朔州，为今山西朔平府，府北边墙拒归化城二百余里，隋大利故城在归化城西界，后令入塞，尚在河之东境，后又避侵掠，则始迁于河南。今榆林以西边墙内外，当时并是启民畜牧之地，则其部落必散居其间，以三面拒河，足以为固，俾免侵掠之患。隋胜州在今边墙外归化城西，夏州故称在今边墙内怀远县西，则榆林正在夏、胜二州之间矣。木兰当是启民部落，故其父名在军帖。其家当在黄河之东，故一宿在河边，再宿在黑山。《隋书·突厥传》，记突厥一国分为二可汗，一为启民可汗，一为处罗可汗，自相仇敌，每岁交兵，积数十年，故有同行十二年之语。又案：《突厥传》大业三年，炀帝幸榆林，启民及义成公主来朝行宫，前后献马三千匹，帝大悦，赐物万三千段。又云，帝法驾御千人大帐，享启民及其部落酋长三千五百人，赐物二十万段，其下各有差。盖木兰在部落酋长之内，故云归来见天子，天子见明堂。明堂者，借古巡守有明堂朝诸侯之事也。可汗问所欲二句，当依一本作“欲与木兰赏”，“不愿尚书郎”，盖不愿官于天子之朝，愿还其部落也。《突厥传》又言，帝亲巡云内，泝金河而东北，幸启民所居。案：所居，即指大利城。盖虽令入塞，而尚往来其间。云内故称在今山西大同府怀仁县西南五十里，则大利城在西北，不得言东北，传当言帝在榆林，将亲巡云内，先泝金河而东北，特稍省其文耳。金河，即指黄河，若云内则去河尚远。或以蠕蠕始有可汗之称，遂以元魏世祖神jia(上鹿下

木兰山宗教建筑风格初探

木兰山宗教建筑风格初探木兰山道教丛林位于武汉市区东北郊58公里的黄陂县境内，山势峭拔，奇石嶙刚，松柏叠翠，寺庙林立，殿宇巍峨，是历代佛教、道教荟萃之胜地，也是历代为鄂、豫、皖、江、浙诸省香客和文人朝觐揽胜之地。木兰山庙宇，始于隋，兴于唐，盛于明。其主要的有玉皇阁、金顶、祈嗣顶3主峰建筑；山中原有七宫八观三十六殿，总建筑面积达三万余平方米，为湖北道教名山之一，后因年久失修大部分建筑先后被废。现存主要建筑有一天门、雷祖殿、讲经堂、南天门、木兰寨、二天门、木兰将军坊、木兰殿、斗姆宫、报恩殿、帝王宫、三清殿、三天门、金殿、玉皇阁等。明朝诗人朱臣颐写了一道题为《木兰山》的诗：“未有木兰先有山，山名偏借木兰补。木兰与山名俱在，山并木兰争万古。”明代诗人屠达还曾说：“木兰为西陵最胜，盖三楚之极观。” 木兰山三十六个殿宇以及所有亭台楼阁，全都是用青岗石干砌而成，不用一点水泥，大小石块交错嵌压，层层相叠，或悬于峭壁，或耸之峰端，其建筑之宏伟，布局之奇特，委实令人叫绝。悬于峭壁，耸立峰端，其布局奇特，工艺精

巧，粗看杂乱无章、没有横平竖直的布局，细看却千变万化，似传统中国书法中的“乱石铺街”章法，如唐朝怀素及伟人毛泽东等名家的狂草、清朝郑板桥的“八分体”；又似宋代文人画和现代名家张大千、黄宾虹等人的写意画，于自然挥洒中体现进退得当、天然成趣之行家处理章法的精巧微妙，于无章法中见章法，令人叹为观止！且不说站在山顶居高临下俯视，为那沿山势而立的屋顶或中土常见的前后两进式屋顶的古朴端庄，或四角翘起如鸟翼然的灵动而陶醉；也不必说站在道观旁仰望屋檐上的古典龙形图腾雕塑的大气而肃然起敬；单是抚摸着一块块冰冷的石块垒成的墙壁，从侧面看棱角分明、垂直成一线，从正面看平整如镜、上下左右的石块大小错落穿插又和谐得体，虽历经沧桑，却坚如磐石，就足以让人为数百年的屹然耸立而神往——这，就是木兰山著名的“木庐干砌”。关于木庐干砌的由来，在黄陂区（原黄陂县）及其周边地区流传着这样一个美妙的传说：隋朝仁寿年间，官府下了一道告示，广征能工巧匠修建金顶神殿。木兰山下木匠金四应召下山后，雕栋画梁，技艺高超。他在身边的一棵枫树枝桠上横跨一匾，写着“金殿凌空不用钉”，落款是 “神工金四”。这时旁边一个石匠看罢冷笑一声，顺手拿过墨斗旁的竹签，在斗中蘸了一点墨，趁木匠埋头干活，