学王阳明心学心得

学王阳明心学心得

马彪

一、静能生慧。良知在心中，像一轮明月，光明洒满山川河流;像明镜，照见万物万事。去掉私欲，就像拔开云朵拭去尘埃，智慧自来。遇事不忙张，静、静、静、静，用心体察，言行不会有半点差池。

二、事上练。世事洞明皆学问，人情练达即文章。生活工作中的每时每刻都是修养的时候。尤其是忙的时候，你静下心来，用心体会此时此刻的你的状态，是忙而不乱还是手忙脚忙？是心闲气定还是心慌意乱？觉察自我后，调整自我，跳出来看自己，多有趣啊！忙的时刻，用心省察你办的事，有意义无意义？对人对己有什么用？有多难办？事情没办成，是人的阻拦还是其他原因？多有意思啊！活在当下！

三、想想自己该怎么活，别乱忙，把时间浪费在与你人生目的无关的事上。工作中的无关紧要的鸡毛蒜皮的琐事，生活中无关紧要的应酬，独处时的不自控(看电视、刷手机)，都是在浪费时间。有人说过，许多人一生忙忙碌碌，最终却劳而无功，一个重要的原因，就是他实在太忙了，乱了自己的分寸，以至把宝贵的时间和精力浪费在了与目标无关的事情上，事倍功半，白做了无用功。

四、王阳明说，致良知可以防上当受骗。良知不让我以怀疑的心态待人接物，不能用不诚实。但世上那么多的骗子，致

良知不就成了随便就上当受骗的傻瓜了吗？其实，良知是明镜，使人聪明警觉心细机智，骗子遇到致良知者，像是白骨精遇到火眼金睛的孙悟空，原形毕露，致良知者怎会被骗？现实中常见“聪明人”被骗，什么买玉、买金佛、买洋线、买美元、买大奖……这是因为"聪明人"的良知被人欲一一贪心蒙蔽了，挂满灰尘的镜子怎能照出人影来。

五、格局、眼光。格局与知识无关，与胸怀眼光有关，是一个人的心灵层次。格局大的人，能看到别人看不到的东西，能看到长远的地方。他会为大利益放弃小利益，为长远利益放弃眼前利益。

欲提升自己的格局，先学会换位思考。遇到一事，先想想如果换成是圣贤或大格局的人会如何想如何做，按照"他"的做法去做。这算是实际操作法吧。心里要装有圣贤，做一下格局大的人，把他们当成自己的榜样标杆，对照他们去规范自己。

欲提升格局，想清楚自己要做什么样的人。想做圣贤一样的或智者，就要按阳明先生的要求修炼自己。

六、有一种不作为叫做作为，有一种浪费时间叫夜以继日的忙活，那就是没有思考的工作，没有目标的忙碌。没有思考的做事方式是最没有价值的，它让你淹没在看似忙碌却毫无价值的工作中，最后却只是白白浪费了时间。只有带着问题去行动，知道工作的目标才能保证行动是正确而有效的。

作自己的主人，不能有一时一刻失去自我，不能盲目地服从，不能随大流。即使所做之事不是自己想干之事，自己也应该有清醒认识，用“事上练”的功夫，体会其中滋味。

七、人生苦短，不可浪费。想点正事，做点有意义的事，看点能提升格局的书。

八、只要事情开始做了，你就成功了一半。不论做任何事，开始的最好时刻就是现在。不成功的人有个共同的毛病:想到做不到。俗话“有本事的被窝没本事的袄。"就是说的这些人。闲下来躺在床上想入非非，觉得自己可以上天入地、万事可成、离成功就差一步了。到第二天起床，穿好衣服一出门，觉得万事皆难没有一件事可成，还是按原样活吧，该干啥干啥，日复一日年复一年，生活就这样过去了。

勇气最重要。有勇气迈出第一步，采取果断行动，去实现自己的目标。

九、一个人在事业上的成就，绝不会超过他的自信心所能达到的高度。成功的人不是聪明人，而是自信的人。移走大山的是愚公而不是智叟。

十、活在当下。就是要做好当下的每一件事，不要瞻前顾后，更不要盲目的追求结果。当你把所有的着眼点都放在每一次的当下，只对自己的每一次行动负责，就会收获一个美好的结果。当你活在当下时，没有过去那些乱七八糟的事拖累你，也没有对未来的那些胡思乱想分散你的注意力，将所

有的精力都集中在当下这一刻，你的生命就进入一种新的境界，具有一种能主宰自己命运的强大能量。

十一、知道做到才算知行合一。与王阳明时代相比，我们现在获取知识得到信息的途径太多了，以致有的人认为自己知道的东西多，就是有知识的人。其实真正有知识的人是知道并且能做到。比如说知道养生的知识、知道早睡早起的好处、知道天天锻炼身体的重要性、知道保持良好心态的方法，但是天天胡吃海塞、天天熬夜、天天睡懒觉、窝在办公室不锻炼身体、大喜大怒天天发脾气，这样的人就不算是真正有知识的人。我们应该认真的审视自己，把自己知道的一项一项都做到，这才叫致良知，这才叫知行合一。

十二、知行合一实际上就是自己做好改变，天天有改变，时时有改变，每时每刻都在改变，把自己知道的正确的东西化做行动，把自己反省出的错误一点点改掉。正确行动越来越越多，我们的心中明镜一天亮起来，照耀着万事万物，行动起来毫纤无误。

十三、以“赚大发”了的心态过好每一天。世上每天有多少人历遇不幸:受疾病折磨、瘫痪在床、遭遇各种意外事故，等等。每天又有多少人死去。而这些不幸会降临到每个人身上，区别只是早来临晚来临罢了。现在这些不幸没有出现在我们身上，至少我们还活着，我们真是赚了。与这些不幸的人相比，生活中还有什么事值得我们不开心，与死亡相比，

还有什么值得我们害怕呢？放开心态享受生活吧，放开胆子干自己想干的事吧，不怕失败、不怕挫折、不怕他人的冷嘲热讽，遵从良知干我所干、爱我所爱，无怨无悔。

十四、《中庸》中讲:"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。"这是我们知行合一的五个步骤。学、问是摄取，是外求;思、辩是吸收，是内化;笃行是目的，是结果。王阳明说知行合一，知行一体，这五步骤三阶段其实是一体。没有问思辨，人不能知行，否则，便是盲人骑瞎马，是胡闹乱来。

十五、《论语》中"侍坐篇"，子路、冉有、公西华三位谈理想和人生目标，但都没得到孔子的肯定。相反，受孔子赞扬的是以游玩为人生目的的曾皙。怎么回事？致良知要求人要树立目标心无旁骛地奋斗下去，难道说孔子不主张弟子们有理想有目标吗？非也，孔子主张人要树立远大正确的目标，曾皙的目标是孔子心目中理想社会才能实现的一一社会安定，人们和睦相处，以文化人，而前三位的目标在孔子看来小了点儿。

十六、怎样确定人生目标?想清楚自己如何过一生，想清楚自己最看重的是什么，想清楚自己放弃什么不后悔，想清楚自己的长处是什么，想清楚周围对自己有利和不利的因素。关键是"想清楚"！

十七、王阳明曾说:"人要随才成就。才是其所能为，如夔之