曾国藩教子之道有感

忠厚传家久，诗书继世长

-------读曾国藩的教子之道有感

古语有云：“君子之泽五世而斩”。一个品德高尚、能力出众的君子，辛辛苦苦成就的事业、留给后代的恩惠福禄，至多五代就消耗殆尽了。但曾氏家族却代代有英才，他的后代哪怕到了六七代，没出过一个废人、一个纨绔子弟。

这是一个强大的教育系统，在支持这个强大系统的基石是“孝”和“俭”字。“孝”为先，曾国藩一生写家书数以千计，对子弟、子孙谆谆教诲，每一封皆离不开“孝”。道光二十九年四月致诸弟信中说：“我在京寓，食膏粱而衣锦绣，竟不能效半点孙子之职；妻子皆安坐享用，不能分母亲之劳，每一念及，不觉汗下”。当父母长辈稍有病恙，曾国藩深切担忧，他说：“祖父大人之病，日见日甚如此，为子孙者远隔数千里外，此心何能稍置”。

曾国藩对子女的教育则是这个系统的中枢。他教育子女的方法有几点值得我们重视，一是对子女期待什么，给他们一个正确的方向指引。他写给儿子的很有名的话是这样说的：世界上的人都希望子孙做大官，我不希望，但愿做“读书明理之君子”。这句话的核心，首先是读书，读书的目的是明理，然后做君子。并不是要做很大的官，赚很多的钱。他说，凡办大事，半由人意，半由机遇。机遇这个自己把握不了，唯有一点是自己能够把握的，自己努力就可以做到的，就是做君子。眼下拼命让孩子上各种辅导班、专长班的家长是不是也是这样想的呢？是不是让每个孩子心中都种上一个梦想的种子，有一个快乐的童年，有一个健全、高尚的人格更为重要呢！这个是我们建立和谐社会的重中之重吧！

而保家之道，曾国藩看来，则是勤俭。曾国藩一生戒惧“月盈则亏，水满则溢”，特别是当了大官以后更是诚惶诚恐，最怕子侄后辈染上骄、奢、逸的毛病。咸丰四年九月致诸弟信中说：“诸弟在家，总宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子侄，最易流于骄，流于佚。二字皆败家之道也，万望诸弟刻刻留心，勿

使后辈近于此二字，至要至要”。故缺了这一项，前三项做的再好，也终究功亏一篑。

一百多年来，曾国藩对后世最大的影响在于他是道德的楷模，人格的榜样。中国优秀文化的落脚点是人的文化，是崇高的精神境界。梁启超在《曾文正公嘉言钞》里说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已。岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”他认为曾国藩最值得我们学习的是他“自拔于流俗”，是通过自己的努力使精神境界超出于普通人之上。时至今日，曾国藩的治家和教子经验都值得今人借鉴。