专题10文言文阅读之断句
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语 及/辄泣下/
B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/ 狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语 及辄泣下/
C． 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝 狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语 及/辄泣下/
天下事有难易乎/为之/则难者亦易 矣/不为/则易者亦难矣/人之为学 有难易乎/为之/则难者亦易矣/不 为/则易者亦难矣
规律三： 对话、引文定句读
文言文中对话 、引文常常用 “曰”“云”为标志，两人对话， 一般在第一次问答出现人名，以 后就只用“曰”，而把主语省略。
上 皇常上从经容常从与容信地言和诸韩信将议能论不将各军们有的差高上下，问 认曰为如各我有能长短将。几皇何上信问韩曰信陛：下"像不我过的才能能将能十统 率万多上少曰兵于马？君"何韩信如说曰：臣"陛多下多不过而能益统善率耳十万笑。 ""了曰将也皇皇？多兵上上。"韩说笑多 而信：着益善说"说你善将：：怎何将""陛么您为 此下样越为 乃不？多能"越我 信回带好答禽 之兵，说信 所，为：却什曰 以"我善么陛为是于还下陛越驾被不下多驭我越将俘能禽好领虏。， 这就是我被陛下俘虏的原因。
D．丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不 见也/上尝坐武帐中/黯前奏事上/不冠/望见黯避帷中/ 使人可其奏
丞相公孙弘谒见武帝时，武帝有时不戴帽子；至于汲黯谒见 时，汉武帝没戴上帽子就不接见。有一次，汉武帝正坐在陈列兵 器的帐中，汲黯前来奏事，汉武帝当时没戴帽子，远远望见汲黯， 急忙躲入后帐，派人传话，批准汲黯所奏之事。
需要注意的是，文言文中，人名 第一次出现时往往用全称，以后再出 现就只提名不提姓了。
例：刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如小鼻大可小小不可大也 目小可大大不可小也举事 亦然为其后可复者也则事 寡 败 矣。
刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻 大可小/小不可大也/目小可大/大 不可小也/举事亦然/为其后可复者 也/则事寡败矣。
D． 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝 狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语 及辄泣下/
断句的基础在于对通篇文章的领会
步骤： 断句前先要通读几遍。 将能断开的先断开，逐步缩小范围。 集中精力分析难断句与上下文的联系，
斟百度文库后断句。 通读检查断句是否合理 。
热热身
匡衡勤学而无烛邻舍有烛 而不逮衡乃穿壁引其光以书映 光而读之邑人大姓文不识家富 多书衡乃与其佣作而不求偿主 人怪而问衡衡曰愿得主人书遍 读之主人感叹资给以书遂成大 学
④有些常用在句首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向
使”“然而” “无论”“至若”“是以”“继而”“纵 使”“然则” 等前面大多可以断句。
⑤常在句首的时间词 : 如“顷之”“向之”“未几”“已
而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可
例：天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难者亦易矣不为则易者亦 难矣人之为学有难易乎为 之则难者亦易矣不为则易 者亦难矣
（2014新课标卷Ⅰ） 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉 之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然 自持／殊不介意／
B.宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉 之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自 持／殊不介意／
（2011江西）文中画线部分，断句最恰当的一项是 C
A．丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不 见也/上尝坐武帐中/黯前奏事上不冠/望见黯避帷中/ 使人可其奏
B．丞相弘燕见/上或时不冠至/如汲黯见/上不冠不 见也/上尝坐武帐中/黯前奏事/上不冠望/见黯/避帷中/ 使人可其奏
C．丞相弘燕见/上或时不冠/至如汲黯见/上不冠不见 也/上尝坐武帐中/黯前奏事/上不冠/望见黯/避帷中/使 人可其奏
C.宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉 之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然 ／自持殊不介意／
D.宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉 之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／ 自持殊不介意／
（2014新课标卷Ⅱ）
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/
二、考点解析
断句是考查文言文的传统方式，是 学习文言文的基本功。明辨句读，要综合 运用古汉语字词句及古代历史文化等方面 的常识，因而断句能力高低，成了阅读文 言文能力高低的一个重要标志。
古人之所以重视断句，是因为断句正 确与否，直接影响对文意的理解，断句失
误，必然误解古文原意。
考查点：断句
（2013江西卷） 12、文中画破浪线的部分，断句最恰当的一项是 A、子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子
之言为图为记/以偿我久逮之文债可乎 B、子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子
之言为图为记/以偿我久逮之文债可乎 C、子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子
之言为图为记以偿/我久逮之文债可乎 D、子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子
之言为图为记以偿/我久逮之文债可乎 【答案】B
文言文断句
一、什么叫断句
韩愈在《师说》中说：“彼童子之师， 授之书而习其句读者”。“习其句读”， 就是教学生断句。中国古代没有标点符号， 一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着 一个汉字地写下来的，所以前人读书都要 自己断句，常常在一句话的末了用“。” 断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的 地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。 给古书断句也可以叫断句读。
匡衡勤学而无烛邻舍 有烛而不逮衡乃穿壁引其 光以书映光而读之邑人大 姓文不识家富多书衡乃与 其佣作而不求偿主人怪而 问衡衡曰愿得主人书遍读 之主人感叹资给以书遂成 大学
规律一： 找名词（或代词），定句读。
和现代汉语一样，名词或代词一 般也常常作句子的主语和宾语，因此 找出文中反复出现的名词或代词，就 可以确定停顿的位置。
规律二：找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句 读，虚词就成了重要的标志。 ⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、 唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常 用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、 呜呼等，前后都可断句； ⑵ 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、 乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ⑶以、于、为、而、则等连词常用在句中。
B．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/ 狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语 及辄泣下/
C． 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝 狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语 及/辄泣下/
天下事有难易乎/为之/则难者亦易 矣/不为/则易者亦难矣/人之为学 有难易乎/为之/则难者亦易矣/不 为/则易者亦难矣
规律三： 对话、引文定句读
文言文中对话 、引文常常用 “曰”“云”为标志，两人对话， 一般在第一次问答出现人名，以 后就只用“曰”，而把主语省略。
上 皇常上从经容常从与容信地言和诸韩信将议能论不将各军们有的差高上下，问 认曰为如各我有能长短将。几皇何上信问韩曰信陛：下"像不我过的才能能将能十统 率万多上少曰兵于马？君"何韩信如说曰：臣"陛多下多不过而能益统善率耳十万笑。 ""了曰将也皇皇？多兵上上。"韩说笑多 而信：着益善说"说你善将：：怎何将""陛么您为 此下样越为 乃不？多能"越我 信回带好答禽 之兵，说信 所，为：却什曰 以"我善么陛为是于还下陛越驾被不下多驭我越将俘能禽好领虏。， 这就是我被陛下俘虏的原因。
D．丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不 见也/上尝坐武帐中/黯前奏事上/不冠/望见黯避帷中/ 使人可其奏
丞相公孙弘谒见武帝时，武帝有时不戴帽子；至于汲黯谒见 时，汉武帝没戴上帽子就不接见。有一次，汉武帝正坐在陈列兵 器的帐中，汲黯前来奏事，汉武帝当时没戴帽子，远远望见汲黯， 急忙躲入后帐，派人传话，批准汲黯所奏之事。
需要注意的是，文言文中，人名 第一次出现时往往用全称，以后再出 现就只提名不提姓了。
例：刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如小鼻大可小小不可大也 目小可大大不可小也举事 亦然为其后可复者也则事 寡 败 矣。
刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻 大可小/小不可大也/目小可大/大 不可小也/举事亦然/为其后可复者 也/则事寡败矣。
D． 而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎” /日导帝 狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语 及辄泣下/
断句的基础在于对通篇文章的领会
步骤： 断句前先要通读几遍。 将能断开的先断开，逐步缩小范围。 集中精力分析难断句与上下文的联系，
斟百度文库后断句。 通读检查断句是否合理 。
热热身
匡衡勤学而无烛邻舍有烛 而不逮衡乃穿壁引其光以书映 光而读之邑人大姓文不识家富 多书衡乃与其佣作而不求偿主 人怪而问衡衡曰愿得主人书遍 读之主人感叹资给以书遂成大 学
④有些常用在句首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向
使”“然而” “无论”“至若”“是以”“继而”“纵 使”“然则” 等前面大多可以断句。
⑤常在句首的时间词 : 如“顷之”“向之”“未几”“已
而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可
例：天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难者亦易矣不为则易者亦 难矣人之为学有难易乎为 之则难者亦易矣不为则易 者亦难矣
（2014新课标卷Ⅰ） 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉 之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然 自持／殊不介意／
B.宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉 之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然自 持／殊不介意／
（2011江西）文中画线部分，断句最恰当的一项是 C
A．丞相弘燕见上/或时不冠/至如汲黯见上/不冠不 见也/上尝坐武帐中/黯前奏事上不冠/望见黯避帷中/ 使人可其奏
B．丞相弘燕见/上或时不冠至/如汲黯见/上不冠不 见也/上尝坐武帐中/黯前奏事/上不冠望/见黯/避帷中/ 使人可其奏
C．丞相弘燕见/上或时不冠/至如汲黯见/上不冠不见 也/上尝坐武帐中/黯前奏事/上不冠/望见黯/避帷中/使 人可其奏
C.宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉 之／奏为国子祭酒／权留史馆／修撰以下之／休烈恬然 ／自持殊不介意／
D.宰相李揆矜能忌贤／以休烈修国史与己齐列／嫉 之／奏为国子祭酒／权留史馆修撰以下之／休烈恬然／ 自持殊不介意／
（2014新课标卷Ⅱ）
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/
二、考点解析
断句是考查文言文的传统方式，是 学习文言文的基本功。明辨句读，要综合 运用古汉语字词句及古代历史文化等方面 的常识，因而断句能力高低，成了阅读文 言文能力高低的一个重要标志。
古人之所以重视断句，是因为断句正 确与否，直接影响对文意的理解，断句失
误，必然误解古文原意。
考查点：断句
（2013江西卷） 12、文中画破浪线的部分，断句最恰当的一项是 A、子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子
之言为图为记/以偿我久逮之文债可乎 B、子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子
之言为图为记/以偿我久逮之文债可乎 C、子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子
之言为图为记以偿/我久逮之文债可乎 D、子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子
之言为图为记以偿/我久逮之文债可乎 【答案】B
文言文断句
一、什么叫断句
韩愈在《师说》中说：“彼童子之师， 授之书而习其句读者”。“习其句读”， 就是教学生断句。中国古代没有标点符号， 一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着 一个汉字地写下来的，所以前人读书都要 自己断句，常常在一句话的末了用“。” 断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的 地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。 给古书断句也可以叫断句读。
匡衡勤学而无烛邻舍 有烛而不逮衡乃穿壁引其 光以书映光而读之邑人大 姓文不识家富多书衡乃与 其佣作而不求偿主人怪而 问衡衡曰愿得主人书遍读 之主人感叹资给以书遂成 大学
规律一： 找名词（或代词），定句读。
和现代汉语一样，名词或代词一 般也常常作句子的主语和宾语，因此 找出文中反复出现的名词或代词，就 可以确定停顿的位置。
规律二：找虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号，他们明辨句 读，虚词就成了重要的标志。 ⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、 唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常 用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、 呜呼等，前后都可断句； ⑵ 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、 乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ⑶以、于、为、而、则等连词常用在句中。