布尔什维克与孟什维克

孟什维克

地处欧洲东部和亚洲北部的俄国早期工人运动中的资产阶级改良主义派别。俄文音译，意为少数派。

俄国社会民主工党二次代表大会于1903年7月30日至8月23日分别在布鲁塞尔和伦敦秘密召开。代表成份比较复杂，有坚定和不坚定的火星派分子，也有反火星派分子，所以，斗争比较激烈。大会最主要的议程是讨论和通过党纲、党章、选举党的领导机构。在讨论党纲草案时，争论的焦点是要不要在党纲中写进无产阶级专政的原则。经过斗争，以列宁为首的火星派取得了胜利。大会通过的党纲明确规定，社会主义革命的必要条件就是无产阶级专政。这是在马克思、恩格斯逝世后，国际共产主义运动中第一个明确以争取无产阶级专政为基本任务的革命纲领。

在讨论党章第一条时，大会出现了更加激烈的争论。列宁主张凡承认党纲，在物质上帮助党并参加党内某一组织者，皆可成为党员。以马尔托夫为首的一些人反对把参加党的一个组织作为入党条件，反对建立有严格纪律和组织的马克思主义政党。结果大会通过了马尔托夫的条文。但在选举党中央委员会和党机关报《火星报》编辑部时，拥护列宁的占多数，被称为布尔什维克。马尔托夫派占少数，被称为孟什维克。会后，孟什维克发展成为俄国社会民主工党内主要的右倾机会主义派别，其观点称为孟什维克主义

孟什维克发展与经过

孟什维克发展

马尔托夫反对列宁的观点，坚持第二国际为建党模式，主张把一切愿意入党的人全部吸收进来，并认为党员并不需要高度集中化组织化，只需“经常亲自协助党”就行了。

俄国1905年革命失败后，孟什维克中大部分人变为反对革命的消派分子，于1912年1月俄国社会民主工党第六次全俄代表会议上被清洗出党。但其派别组织仍继续存在，并展开活动。同年8月成立孟什维克领导中心——组织委员会。

1914年8月第一次世界大战爆发后，孟什维克坚持社会沙文主义立场，支持沙皇政府进行帝国主义战争。在组织上分化出以马尔托夫为首的国际主义派和以普列汉诺夫为首的统一派。1917年二月革命胜利后，孟什维克联合社会革命党将受他们领导的苏维埃变为俄国临时政府。

1917年俄国二月革命后，包括孟什维克成员的苏维埃与临时政府合作，形成双重政府。同年的十月革命，苏维埃政府夺取政权。十月革命胜利之初，一些孟什维克分子当选为全俄

苏维埃代表大会代表和中央执行委员会委员。作为一个政治派别，由于它坚持机会主义立场，并从事敌视苏维埃国家的活动而被取缔。孟什维克的成员后发生分化：有的坚持反苏维埃活动或被法办，孟什维克同富农相勾结，并同高尔察克分子和邓尼金分子结成联盟，公开号召推翻苏维埃政权。以列宁为首的布尔什维克同孟什维克作了长期的、坚决的斗争。

1921年，苏维埃政府宣布孟什维克非法，大部分孟什维克高层移居国外。

在俄国，最典型的社会民主主义政党还是孟什维克。过去苏联官方理论说孟什维克是“机会主义者”——这个词的本义指那些一味“随机应变”而没有原则的人，但实际上如果要贬抑孟什维克，倒不如把他们称之为“教条主义者”。他们的缺点（从另一种价值观看或许是优点？）恰恰在于过分虔诚地执守意识形态原则，理论上坚持正统马克思主义观点而不善权变，行为上坚持道德自律而不愿使出辣手，对他人过分天真而不懂世事险恶，对自己“洁癖”太甚而处处循规蹈矩。由于努力和机遇，他们在俄国曾有比列宁一派更大的影响，但因为上述“缺点”以及一些更深远的原因，他们最终被自己过去的党内“同志”消灭了。

说孟什维克是俄国马克思主义的“正统”并不夸张。俄国马克思主义的鼻祖、被列宁称为“教育了我们整整一代人”的普列汉诺夫后来是孟什维克。世所公认的俄国第一个马克思主义组织、普列汉诺夫建立的劳动解放社所有成员，除早逝的伊格纳托夫一人外后来都是孟什维克。与马克思、恩格斯有过交往的所有俄国社会民主党人、参加第二国际1889年巴黎成立大会的全部俄国代表，凡是活到1903年以后的也都是孟什维克。在与列宁等人发生争论的俄国社会民主工党“二大”上，所谓孟什维克实际也是主流：在两派争执的著名“党章第一条”的表决中和二大的大多数会议中他们都是多数，只有在选举中央机构时，由于倾向他们的犹太工人总同盟成员因他故退场，列宁一派才取得微弱多数。尽管列宁后来以此一直自诩“多数”而贬称他们为孟什维克（“少数派”），但此后党内争论的大部分场合，乃至在杜马党团中，他们仍是多数。只是由于他们自恃以理服人并不标榜“多数”，也不屑于争辩列宁所谓“多数派”的真伪，才在历史上留下了“布尔什维克”和“孟什维克”这两个名实不符而约定俗成的称谓。（在当时幷非普选的苏维埃中，军人投票权高于工人十多倍（当时还只有“工兵代表苏维埃”，农民是不算数的），孟什维克在苏维埃中的主导权遂被布尔什维克取代。枪杆子里出政权）

毛泽东思想活的灵魂：实事求是，群众路线，独立自主。

实事求是是毛泽东思想的精髓、根本点和出发点，是中国共产党的思想路线。

邓小平理论的精髓是：解放思想、实事求是。

什么是共产主义，如何建设社会主义的问题。

马克思主义者所坚持的一个共同点：实事求是。

马克思主义哲学在本质上所坚持的世界的物质性、意识来自于物质的第一性问题是相同。

坚持马克思主义本质上就是坚持以不断变化的物质世界和客观环境为根本，坚持改造客观世界的立场观点方法本质上是活的，是时刻在随着不断变化的客观环境而不断变化的。这种思想指导下形成了毛、邓两个领导核心和指导思想。

我们的思想也要活起来，以面对的不断变化的客观世界而不断更新观念、打破惯性束缚、敢于以怀疑和打破现在的目光是审视自己的方法和思维方式，时刻以发展的眼光看待问题，保持新思维、新方法、新方向。

因为马克思主义本质上就是活的东西，本质上就是反对不以客观实在为指导的意识，本质上就是坚决反对刻板、教条。

（凡是说什么肯定是错误的，那么他肯定是错误的）

布尔什维克和孟什维克到底谁是谁非？（布尔什维克已灰飞烟灭，孟什维克和他们的同路人指导建设了现在的北欧高福利国家（或多或少的存在着关系））

马克思主义认为人们的观点本不存在对错，只是存在的与客观实在适合或不适合的主观意识，看似适应了当时客观世界的布尔什维克，放在历史的长河中，反而迅速不再适应世界的变化，孟什维克反而经受了历史的变迁和考验，推动了人类历史的发展。

我们到底是布尔什维克还是孟什维克？先布，后倾向于孟，但还是比较左倾。我们形成了自己独有中国特色，这也正证明了我们党才是真正的马克思主义践行者，因为我们时刻在随着我们面对的客观问题不断的在改变和完善，不拘拟于布或孟，不刻意追求过于理想化的东西，而是坚持理想，脚踏实地，这样肯定能够走向实现理想的道路。

永远不要被什么所束缚，包括纸上的马克思主义本身，因为这才是马克思主义所想要告诉我们的东西。世界是物质的，物质是变化的，变化是有规律的，规律是可利用的。