高一湖北省宜昌市葛洲坝中学高一上学期期中考试语文

宜昌市葛洲坝中学2015-2016学年第一学期
高一年级期中考试试卷语文试题
考试时间：2015年11月
本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

考生作答时，将答案写在答题卷上，在本试题卷上答题无效。

交卷时只交答题卷。

第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1—3题。

《西游记》，别样的经典
①明朝人所称的“四大奇书”，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上写定的。

这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。

②神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学的故事的濡染。

除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事体系的。

这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。

《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更准确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。

③在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。

但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。

不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。

他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。

西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，
是一家子。

神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。

《西游记》创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。

④《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。

中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。

《西游记》却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。

（节选自《西游记〈前言〉》）1．下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是（）（3分）A．神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，也受到了佛教文学故事的濡染。

B．佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象结合得越来越紧密。

C．到了神魔小说《西游记》，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。

D．《西游记》开拓了中国长篇小说的表现内容，以丰富瑰奇的想象，描绘了人与自然的关系，赞美了人的战斗精神。

2．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）（3分）
A．作为传统积累型小说的明朝人所称的“四大奇书”，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的，留下了个人风格的印记。

B．孙悟空的魅力在于他的改邪归正而不在于他的妖气，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。

C．《西游记》里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象。

D．《西游记》以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌，这类作品在中国小说中极为少见。

3．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（）（3分）
A．《西游记》的作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小
说的内容和形式都具有了独创的、属于他的个人风格的印记。

B．《西游记》不认同宗教观念和社会意识，体现了吴承恩颠覆传统的宗教观念和社会意识，对神与魔一视同仁。

C．《西游记》的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。

D．中国小说之所以极少出现描绘人与自然关系的作品，是因为中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有以人和自然斗争为主题的作品。

二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4—7题。

陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。

及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。

高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。

陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。

陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。

今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。

项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。

然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。

五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。

天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。

君王宜郊迎，北面称臣。

乃欲以新造未集之越，屈强于此。

汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。

”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。

”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。

”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。

今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。

曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。

”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。

归报，高祖大悦，拜为太中大夫。

（节选自《说苑·奉使》）南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。

秦时已并天下。

至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。

即被佗书，行南海尉事。

嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。

秦已破灭，佗即
击并桂林、象郡，自立为南越武王。

高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。

汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。

（节选自《史记·南越列传》）①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。

4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。

《荆轲刺秦王》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。

”
B．足下，敬词。

古代下称上或同辈相称都可用。

《战国策•秦策二》: “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。

”
C．剖符，符，凭信。

古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。

《史记》:“仆之先非有剖符丹书之功……。

”
D．北面，面北，面向北。

指臣服于人。

古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。

《史记•项羽本纪》:“汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王……”
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印
B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印
C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印
D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．陆贾极具政治才干。

他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B．尉佗自傲自大。

与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。

C．尉佗亦能审时度势。

他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。

D．陆贾游说技巧高超。

为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而
使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！
译文：_______________________________________________________________________
（2）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！
译文：_______________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首词，完成8—9题。

村晚
雷震
草满池塘①水满陂②，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

注释：①塘：堤岸。

②陂（bēi）：池塘。

8.本诗中作者描写了怎样的画面？表达出怎样的感情？（5分）
9.本诗前两句的写景极有特色，请从炼字的角度加以赏析（至少两处）。

（6分）
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)
（1）携来百侣曾游，。

（毛泽东《沁园春·长沙》）
（2）她静默地远了，远了，，走尽这雨巷。

(戴望舒《雨巷》)
（3）但我不能放歌，。

（徐志摩《再别康桥》）
（4），壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）
（5）《论语》中记载了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述，他认为“，”，这两者在人的进步中均不可或缺，是不能被割裂的。

乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：作答时必须用2B铅笔在答题卷上把所选大题的题号涂黑。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。

(25分)
虎啸震千山
聂鑫森
年逾古稀的老画家高昌，阔别故乡虎山县三年后，欣然归来了。

不是应县委、县政府的邀请，而是主动打电话要来，声明路费、住宿费、餐饮费都由自个儿掏，决不增加公家的任何负担。

虎山县在本省的西南角，从省城坐火车去也就十几个小时，高昌居然三年没来。

以前，每年他必来两三次，都是县委、县政府邀请的。

虎山县一直戴着顶“贫困县”的帽子，属“老、少、边、穷”地区。

为了稳稳地戴牢“贫困县”的帽子，省城、京城若有掌实权的大人物下来视察，县里没有什么稀罕东西款待，就提早把高昌接来，现场画张指画相赠，既不算是行贿，但画的名贵明摆着的，于是便会不断得到各级部门的扶贫救助款。

除此之外，高昌只要听说县里有建希望小学、救灾、助残的消息，便会慷慨地寄钱过去。

尽管他出来读书、工作几十年了，老家也没什么直系亲属。

“著名指画家”的头衔没变，对桑梓之地岂能不关心?”
三年前，虎山县新换了县委书记和县长。

一个叫荒薪，一个叫魏艾。

都是三十岁不到，是名副其实的“80后”。

他们到省城开完会后，特地来看望高昌。

荒薪说：“高老，这么多年来，家乡真的麻烦你了，又是画画，又是捐款。

我们上任后，下决心带领全县人民脱贫致富。

”
“好。

你们需要我做什么?尽管提。

”高昌一捋花白的胡须，说。

魏艾说：“在没有摘掉‘贫困县’这顶帽子前，我们绝不邀请你回家乡，也决不麻烦你去作什么应酬画。

靠国家拨款扶贫，那是庸人之举，得苦干、实干、巧干，把经济搞上去!”
高昌说：“画画，捐钱，我愿意!更佩服你们年轻人，有胆有识，敢想敢干。

好，我在省城的家里静候佳音。

”
末了，荒薪说：“高老，我们想最后麻烦你一次，请你画一张画，就挂在县委常委会议室里，让我们一看见画，就脸红，就心跳，就不敢有丝毫松懈。

”
高昌一笑，说：“你一定想好画题了，快说，让我画什么?”
“远景是家乡的虎跳山，近景是花树丛中的一个鹞窝，襁褓中睡着一个婴儿。

题款为：‘靠国家财政哺乳，贫困县永远是贫困县。

’”
高昌蓦地站起来，向内室喊道：“老伴，快拿酒来!这幅画我想了好多年了，只是怕冲撞了父母官，没有画。

你们有这种心怀，老夫要谢谢你们了。

”
这三年，虎山县没邀他回去画过应酬画，也再没上门来求画去送人。

高昌看报看电视，或者打电话找熟人打探消息，虎山县真的甩开膀子干得热火朝天：发展多种
经营，培育规模产业，种粮、造林之外，开辟了中草药园、水果园、蘑菇基地、蔬菜大棚、野猪和野兔养殖场。

并引进外资、内资，办工厂进行深加工，家具厂、竹器厂、罐头厂、腊制品厂、酱菜厂、石料厂、中药厂……“贫困县”的帽子摘掉了。

可荒薪、魏艾没有邀请高昌回老家来。

高昌心想：这两个年轻人野心不小，还想好上加好，要让他真正地刮目相看。

他等不及了，打电话通报一声，自个儿就来了。

到车站接车的，只有两个年轻人，他们说，书记、县长交代了，由他们陪高老参观，想去哪都行。

高老满意了，书记和县长才敢来拜谒，否则，无脸见人啊。

高昌扎扎实实参观了四天，走工厂，访园圃，看基地，问农家，虽然有些累，却心花怒放，不是一朵两朵，而是成团成簇。

高昌用手机联系上了书记和县长，说他要设晚宴感谢县委常委全体同志，人必须到齐。

吃完饭，他要当众展示他带来的一幅指画新作。

有一个不来吃饭的，他就立马回省城去!
晚宴设在高昌下榻的五星级“虎山宾馆”，是由一位虎山县籍的台商开办的。

荒薪说：“高老考察了几天，你说满意了，我们才敢来。

”
“旧貌换新颜，我太高兴了。

”
魏艾说：“你请客，怎么行?我已通知办公室的人去埋单。

”
“我是代表老百姓，谢谢你们。

这点钱，我还出得起，早把款付了。

来，我敬各位一杯，你们辛苦了!”
酒过三巡。

高昌拿起放在身边的一个长条型木盒子，从里面取出一轴画来。

“荒薪、魏艾二位小友，请你们一个人拿住一端，展开来。

”
这是一幅四尺整宣的横幅，画的是一只立于山岗上的老虎，仰天长啸；身后是青松、翠柏、杜鹃花。

画名为《一啸震千山》，还题了一首小诗：“方兴未艾致富忙，放眼故乡着新装。

襁褓不留哺乳虎，雄风卷过万山岗。

”宴会厅里响起一片掌声。

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）A．老画家要回故乡看看却声称自己掏钱，是因为在他心目中，虎山县还是那么贫穷落后，不想再增加公家的负担。

B．高昌虽然对县领导用自己的名气换取救助款的事深恶痛绝，但只要家乡需要建学校、救灾、助残，他还是会慷慨相助。

C．新任县领导请高老画一幅“襁褓”图，用心良苦，是希望可以借此激励自己奋发图强，带领
家乡人民摆脱贫困。

D．虎山县实现了脱贫，县领导却没有主动邀请高老前来，他们是想让老画家不请自来，以便给他一个惊喜。

E．小说最后宴会厅里响起的一片掌声，既有对老画家精湛画艺的赞许，也有对县领导勤政为民的执政作风的褒扬。

（2）小说叙事采用双线结构，线索分别是什么？双线结构有什么作用？试做简要分析。

（6分）（3）小说中的老画家高昌有哪些特点？请简要分析。

（6分）
（4）有人说，小说的主人公是老画家高昌，也有人说，小说的主人公是县领导荒薪、魏艾，你认为呢？请结合全文，谈谈你的看法。

（8分）
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。

(25分)8分；答出一点给2分。

如有其他理解，言之成理也可酌情给分hslx3y3h
13、B(B.秋毫无犯：形容军队纪律严明，丝毫不侵犯群众的利益。

此处望文生义。

A.博闻强识：见闻广博，记忆力强。

C.惊天动地：使天地惊动。

形容某个事件的声势或意义极大。

D.不怀好意：没安好心。

怀有恶意，有着不可告人的目的。

)
14、D(A.语意重复，“一致”与“公认”重复，可删掉“一致”。

B项句子杂糅，去掉“就可以万事大吉”。

C项“安全着陆”和“成功发射”的语序颠倒。

）
15.B 观察所给的六句话可知，56都是在讲微信平台，与横线前的内容关系密切，应紧承开头，放在最前面，从语意上看2紧承6，3与4关系密切，且先有“平移整合”后有“构建”“立体式通讯服务平台。

”所以4在3前面。

16.①流行语折射出社会心态②随着社会的发展③并不代表中国人的全貌
17.）示例：（怎么做读书笔记）读书时，作笔记，成习惯，多得益。

好词语，先圈起，修饰名，多摘录。

（怎样发言）细聆听，明问题，抓关键，精整理。

有头尾，语通畅，口齿清，声宏亮。

【内容合理明确3分，顺序连贯1分，押韵1分。

】
18.写作提示：青春之美，美在青春之容貌，青春之活力，青春之思想，青春之情感。

站在青春的门槛前，你可以回忆往昔的纯真岁月，留恋那美丽的童年少年时光；你也可以张望成人世界的精彩，表达对成熟的渴望；你可以描绘壮丽的人生蓝图，喊一声青春的号子；你也可以评说青春的意义和价值，抒发将青春献给祖国的豪情壮志……一次追求，一段困苦，一阵迷惘，一份惊喜……
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