高中语文 第2课 寡人之于国也1课件
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统编版高中语文选择性必修上册《寡人之于国也》教学说课电子课件
课前预习
壹
[ 学习目标 ] 1．了解孟子的仁政思想。 2．理解文言常用词语和句式。 3．通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
[ 作者档案馆] 孟子( 约公元前 372—前 289) ，名轲。战国时期的思想家、
政治家、教育家。孔子之后的儒学大师，后人将其与孔子并称为 “孔孟”，且称其为“亚圣”。邹国( 今山东省邹城东南) 人。他 的老师是孔子之孙孔伋( 子思) 的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸 国，宣传先王之道。不被采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》七篇。孟子 维护并发展了儒家思想，提出了 “仁政”学说和“性善论”观点，现将此学说 称为“孔孟之道”，他的理论对宋代影 响很大。
洿．池( ) 鸡豚．( ) 庠．序．( )( ) 饿莩．( ) 弃甲曳．兵( )
二、古字通假
1．则无．望民之多于邻国也通________ ，________ 2．颁．白者不负戴于道路矣通 ________ ，________ 3．涂．有饿莩而不知发通________ ，________ 4．直．不百步耳通________ ，________
• 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥 矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白 者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎 民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知 发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是 何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也 。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于国也。
小组合作，完成句意疏通，词语理解
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池 ，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材 木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木 不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生 丧死无憾，王道之始也。
部编版高中语文必修三寡人之于国也PPT课件
翻译句子
3．然而不王者，未之有也。 译文: _________ (宾语前置句。宾语“之”置于谓语动词“有”前) 4．申之以孝悌之义。 译文: _________ (状语后置句。状语“以孝悌之义”后置，介词“以”是状语后置的标志) 5．箴白者不负戴于道路矣。 译文: _________ (状语后置句。状语“于道路”后置，介词“于”是状语后置的标志
写法借鉴
2.善用比喻 孟子善于运用比喻说理，字里行间显得从容不迫。如用“五十步笑百
步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之攻好多少。这是因为他实施的 也是和邻因一样的虐攻，百姓没有真正得到实惠。
“五十步笑百步”巧妙地指出柔惠王所谓“尽心”于国的观点实际上与 邻因之政相差无几，本质上都是虐民暴攻。要从根本上使国民增加,必须施仁 政,行王道。
叁
课文探究
主旨提炼
一、主旨提炼 本文通过孟子与梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论， 从而阐述了孟子的“仁政”主张:依时顺势，发展生产，使民住有房，耕 有田，吃饱穿暖，受教育,懂礼仪，君王革除虐政，百姓才会来归附，民 才能"加多”。
写法借鉴
二、写法借鉴 1．结构严谨 孟子的文章从衰面看，铺张扬厉，似乎教漫无纪，实则段落分明，层 次井然，而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用 “寡人之民不加多，何也”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民 至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睹的作用，又体现了各部分 之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
写法借鉴
3.气势充沛 孟子的文章具有雄辩的气势，衣现在语言上是使用整齐的排偶句式， 如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用排偶句， 音节铿锵，气势充沛。
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高中语文寡人之于国也1优秀课件
错了，再也不敢讲休妻的事了。
• 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 《三字经》
孟子名言……
1、得道者多助，失道者寡助。 2、生于忧患，死于安乐。 3、民为贵，社稷次之，君为轻。 4、天时不如地利，地利不如人和。 5、君子不怨天，不尤人。 6、穷那么独善其身，达那么兼济天下。 7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 。 9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此
行仁政，斯天下之民至焉
• 用现代观念评价孟子“仁政〞中的任一措 施
•
• 用现代观念评价孟子“仁政〞中的任一措 施
•
首先解决温饱问题，再加强文德教化，
提高精神修养
•
注意到了可持续开展〔不滥砍滥伐、
滥捕滥杀〕
此文给你留下印象最深刻的论辩艺术？ 比喻论证、比照论证、排比句式……
• 梳理重点字词
寡人之于国也
《孟子》
孟子童年 孟子名轲，邹〔今山东 邹城〕人，三岁时父亲 逝世，孟子便与母亲 相依为命。孟母非常疼爱自己 的儿子，曾经为了替孟子找一 个舒适的学习环境而 三次搬家，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧 葬、踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合 孩子居住。〞就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰 羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。 母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。〞又 将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进 入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记 住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。〞就在这 里定居下来了。孟子自小便受严格的管教，据说他 自从搬到学宫附近，便十分认真读 书，稍大一点， 孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻 布，她 要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成 一 团废物。孟子牢记母亲的教诲立志成材。
• 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 《三字经》
孟子名言……
1、得道者多助，失道者寡助。 2、生于忧患，死于安乐。 3、民为贵，社稷次之，君为轻。 4、天时不如地利，地利不如人和。 5、君子不怨天，不尤人。 6、穷那么独善其身，达那么兼济天下。 7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 。 9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此
行仁政，斯天下之民至焉
• 用现代观念评价孟子“仁政〞中的任一措 施
•
• 用现代观念评价孟子“仁政〞中的任一措 施
•
首先解决温饱问题，再加强文德教化，
提高精神修养
•
注意到了可持续开展〔不滥砍滥伐、
滥捕滥杀〕
此文给你留下印象最深刻的论辩艺术？ 比喻论证、比照论证、排比句式……
• 梳理重点字词
寡人之于国也
《孟子》
孟子童年 孟子名轲，邹〔今山东 邹城〕人，三岁时父亲 逝世，孟子便与母亲 相依为命。孟母非常疼爱自己 的儿子，曾经为了替孟子找一 个舒适的学习环境而 三次搬家，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧 葬、踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合 孩子居住。〞就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰 羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。 母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。〞又 将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进 入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记 住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。〞就在这 里定居下来了。孟子自小便受严格的管教，据说他 自从搬到学宫附近，便十分认真读 书，稍大一点， 孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻 布，她 要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成 一 团废物。孟子牢记母亲的教诲立志成材。
高中三年级语文《 寡人之于国也》课件
（4）价值，后写作 “值”
系向牛头充炭直（《卖 炭翁》）
（5）副词，仅，只是
直不百步耳，是亦走也
（《寡人之于国也》）
（6）副词，径直、一直
侯生摄敝衣冠，直上载
公子上坐（《信陵君窃 符救赵》）
（7）副词，竟然
可以为富安天下，而直
为此廪廪也（《论积贮
疏》）
返回
特殊句式
或……或……
或百步而后止，或五十步而后止。 有的人跑了一百步然后停下来， 有的人跑了五十步然后停下来。
何也
返回
喻
（1）告诉，使人 知道 今将喻子五篇之诗 （《汉书》）
（2）明白、知道 成语有“家喻户晓”
（3）比喻 王好战，请以战喻 （《寡人之于国也》）
（4）通“愉”
庄周梦为蝴蝶，栩栩
然蝴蝶也，自喻适志
与（《庄子﹒齐物
论》 ）
返回
名词活用作动词
（1）填然鼓之 〖鼓〗打鼓
返回
兵
（1）兵器、武器 兵刃既接（《寡人之 于国也》） 斩木为兵，揭竿为旗 （《过秦论》）
第二部分
第2自然段孟子第一次设喻，请 求梁惠王的回答。 第3自然段梁惠王表明了自己的 想法。
返回
百步止
王好战，以战喻→鼓→接→走
笑百步，何如
五十步止
不百步→是亦走也 如知此→无望民多
于国尽心→河内凶→移民河东，移粟河内 民不加多
河东凶→亦然 邻国无如—————————————— →民不加少
何也
寡人之于国也
《孟子》
目录
孟子、《孟子》简介 词语讲解 分析结构 语言现象 典型例题
孟子、《孟子》简介
孟子简介
《孟子》简介
返回
孟子简介
系向牛头充炭直（《卖 炭翁》）
（5）副词，仅，只是
直不百步耳，是亦走也
（《寡人之于国也》）
（6）副词，径直、一直
侯生摄敝衣冠，直上载
公子上坐（《信陵君窃 符救赵》）
（7）副词，竟然
可以为富安天下，而直
为此廪廪也（《论积贮
疏》）
返回
特殊句式
或……或……
或百步而后止，或五十步而后止。 有的人跑了一百步然后停下来， 有的人跑了五十步然后停下来。
何也
返回
喻
（1）告诉，使人 知道 今将喻子五篇之诗 （《汉书》）
（2）明白、知道 成语有“家喻户晓”
（3）比喻 王好战，请以战喻 （《寡人之于国也》）
（4）通“愉”
庄周梦为蝴蝶，栩栩
然蝴蝶也，自喻适志
与（《庄子﹒齐物
论》 ）
返回
名词活用作动词
（1）填然鼓之 〖鼓〗打鼓
返回
兵
（1）兵器、武器 兵刃既接（《寡人之 于国也》） 斩木为兵，揭竿为旗 （《过秦论》）
第二部分
第2自然段孟子第一次设喻，请 求梁惠王的回答。 第3自然段梁惠王表明了自己的 想法。
返回
百步止
王好战，以战喻→鼓→接→走
笑百步，何如
五十步止
不百步→是亦走也 如知此→无望民多
于国尽心→河内凶→移民河东，移粟河内 民不加多
河东凶→亦然 邻国无如—————————————— →民不加少
何也
寡人之于国也
《孟子》
目录
孟子、《孟子》简介 词语讲解 分析结构 语言现象 典型例题
孟子、《孟子》简介
孟子简介
《孟子》简介
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孟子简介
《寡人之于国也》省优质课一等奖课件
孟子对曰：“王好战，请以战喻。①填然鼓 之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止， 或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
已经
用 跑，这里指 逃跑
动词 有的人
2021/1/12
只是，不过 通“毋”，不要 这 细密的网
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖 不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷 与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无 憾也。②养生丧死无憾，王道之始也。
王：名—动 为王 树：名—动 种植 罪：名—动 归咎、归罪 谨：形—动 认真从事
2021/1/12
三、特殊句式 固定句式
1．直……耳 译为“只……罢了” 例“直不百步耳”
2．是……也 译为“这是……呀” 例“是亦走也”
3．是何异于…… 译为“这同……有什么区别呢？” 例“是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？”
2021/1/12
1. 理解文章大意，了解孟子提倡的仁政思想； 2. 掌握重点文言实虚词和文言句式；(重点） 3. 理解孟子治国思想的现代意义。（难点）
2021/1/12
孟子(前372 —前289)名轲，字子舆，战国时期
鲁国邹人，著名的思想家、政治家和教育家。是继
孔子之后的最重要的儒学大师，后世常以“孔孟”
南宋朱熹将《孟子》与《论语》 《大学》《中庸》合称“四书”。
2021/1/12
【背景介绍】
战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役 繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。魏国曾是强 国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患， 以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力 水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。为达 到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急 是增殖人口。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少， 寡人之民不加多”而忧心忡忡。
《寡人之于国也》优秀ppt课件
27
二、文本深度阅读
严密的逻辑 生动的譬喻
孟子不仅是一位思想大师，而且也是一位语言大 师。他善于在谦和逊让中蓄势，在生动譬喻中设圈套。 进步的思想主张加上无与伦比的语言艺术，使他的论 辩有力，令对手心悦诚服，这在本文中可见一斑。
28
本文逻辑严密。陈述“仁政”主张时，孟子先说明“使民 养生丧死无憾”是实行“仁政”的开端，进而又用“五十者可 以衣帛”“七十者可以食肉”“颁白者不负戴于道路”来说明 施政的进一步要求，先养后教，既让人民无冻馁之苦，又在生 活安定的基础上施以教化。从“王道之始”说到“然而不王者 ，未之有也”，论述结构完整，逻辑严密，具有一种不可辩驳 的说服力，产生了“沛然莫之能御”的力量。
教育、申孝悌,所以第五段只说是“王道之始也”,而第六段则肯
定“然而不王者,未之有也”。
22
6.从孟子对梁惠王的指责中,可看出孟子是一个具有怎 样性格的人？ 答：_____________________________________________
23
答案 春秋战国时期,随着社会动荡变化,民主观念抬头,百家 争鸣兴起。当时孟子就义无反顾地提出“民为贵,社稷次之,君 为轻”(《孟子·尽心下》)的论点,敢于藐视神圣君权,骂桀纣是 “一夫”,骂五霸及今之诸侯是“罪人”,骂大臣是“民贼”,骂把人 民推向战争是“殃民”。面对梁惠王“于国”“尽心”的表白,他直 言不讳,义正词严,批评统治者“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩 而不知发”,深刻地揭示了当时社会的极端不平等,有力地揭露 了统治者坑民害民的暴政。 他有着“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”的宏愿伟志；对时 事的论述既析之以理,娓娓而谈,又尖锐驳斥,辛辣讽刺,展示出 一个聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆、爱民重民、 肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。
二、文本深度阅读
严密的逻辑 生动的譬喻
孟子不仅是一位思想大师，而且也是一位语言大 师。他善于在谦和逊让中蓄势，在生动譬喻中设圈套。 进步的思想主张加上无与伦比的语言艺术，使他的论 辩有力，令对手心悦诚服，这在本文中可见一斑。
28
本文逻辑严密。陈述“仁政”主张时，孟子先说明“使民 养生丧死无憾”是实行“仁政”的开端，进而又用“五十者可 以衣帛”“七十者可以食肉”“颁白者不负戴于道路”来说明 施政的进一步要求，先养后教，既让人民无冻馁之苦，又在生 活安定的基础上施以教化。从“王道之始”说到“然而不王者 ，未之有也”，论述结构完整，逻辑严密，具有一种不可辩驳 的说服力，产生了“沛然莫之能御”的力量。
教育、申孝悌,所以第五段只说是“王道之始也”,而第六段则肯
定“然而不王者,未之有也”。
22
6.从孟子对梁惠王的指责中,可看出孟子是一个具有怎 样性格的人？ 答：_____________________________________________
23
答案 春秋战国时期,随着社会动荡变化,民主观念抬头,百家 争鸣兴起。当时孟子就义无反顾地提出“民为贵,社稷次之,君 为轻”(《孟子·尽心下》)的论点,敢于藐视神圣君权,骂桀纣是 “一夫”,骂五霸及今之诸侯是“罪人”,骂大臣是“民贼”,骂把人 民推向战争是“殃民”。面对梁惠王“于国”“尽心”的表白,他直 言不讳,义正词严,批评统治者“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩 而不知发”,深刻地揭示了当时社会的极端不平等,有力地揭露 了统治者坑民害民的暴政。 他有着“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”的宏愿伟志；对时 事的论述既析之以理,娓娓而谈,又尖锐驳斥,辛辣讽刺,展示出 一个聪明机智、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆、爱民重民、 肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形象。
《寡人之于国也》课件29张
理想人格：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
仁政思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。
孟忧者，
民亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之
（1）弃甲曳（ yè ）兵 （2）涂（ tú，同“途”）有饿莩 ( piǎo )
(3) 鸡豚（ tún ）狗彘（ zhì ）之畜( xù ) (4) 数（ cù ）罟（ gǔ ）不入wū（ 洿 ）池 (5) 无（ wú，通毋 ）失其时 (6) 谨庠（ xiáng ）序之教 (7) 颁（ Bān，同“斑）”白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝tì（ 悌 ）之义
最后，孟子在自己论证的基础之上，进一步指 出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现 实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。
问题探究
4、从孟子对梁惠王的指责中，可看出孟子是一个 具有怎样性格的人?
春秋战国时期，随着社会动荡变化，民主观念 抬头，百家争鸣兴起。当时孟子就提出“民为贵， 社稷次之，君为轻”(《孟子 尽心下》)的论点，敢 于藐视神圣君权。面对梁惠王“于国”、“尽心” 的表白，他直言不讳，义正辞严。
寡人之于国也
《孟子》
孟子简介
孟子名轲，字子舆。 战国时期邹国人，儒家学 派代表人，后人把他与孔 子合称孔孟并尊称他为亚 圣，《孟子》是记录孟子 仁政、民贵君轻思想及其 言行的一部著作。
孟子的思想
宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔 孟之道”。
性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人 无有不善，水无有不下”。
问题探究
2、“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理？ 梁惠王自以为自己对于国较他国国君尽心，自 己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是， 邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的 目的在于增兵，老百姓看穿了他，又怎会来“送死” 呢？
仁政思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。
孟忧者，
民亦忧其忧。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之
（1）弃甲曳（ yè ）兵 （2）涂（ tú，同“途”）有饿莩 ( piǎo )
(3) 鸡豚（ tún ）狗彘（ zhì ）之畜( xù ) (4) 数（ cù ）罟（ gǔ ）不入wū（ 洿 ）池 (5) 无（ wú，通毋 ）失其时 (6) 谨庠（ xiáng ）序之教 (7) 颁（ Bān，同“斑）”白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝tì（ 悌 ）之义
最后，孟子在自己论证的基础之上，进一步指 出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现 实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。
问题探究
4、从孟子对梁惠王的指责中，可看出孟子是一个 具有怎样性格的人?
春秋战国时期，随着社会动荡变化，民主观念 抬头，百家争鸣兴起。当时孟子就提出“民为贵， 社稷次之，君为轻”(《孟子 尽心下》)的论点，敢 于藐视神圣君权。面对梁惠王“于国”、“尽心” 的表白，他直言不讳，义正辞严。
寡人之于国也
《孟子》
孟子简介
孟子名轲，字子舆。 战国时期邹国人，儒家学 派代表人，后人把他与孔 子合称孔孟并尊称他为亚 圣，《孟子》是记录孟子 仁政、民贵君轻思想及其 言行的一部著作。
孟子的思想
宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔 孟之道”。
性善学说：“人性之善也，犹水之就下也；人 无有不善，水无有不下”。
问题探究
2、“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理？ 梁惠王自以为自己对于国较他国国君尽心，自 己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是， 邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的 目的在于增兵，老百姓看穿了他，又怎会来“送死” 呢？
部编版高中语文必修三寡人之于国也PPT课件
洿．池( )
鸡豚．( )
庠．序．(
)(
)
饿莩．( 1．则无．望民之多于邻国也通 ________ ，________ 2．颁．白者不负戴于道路矣通 ________ ，________ 3．涂．有饿莩而不知 发通 ________ ，________ 4．直．不百步耳通 ________ ，________
1．凶 河内凶_________ 凶多吉少_________ 困拿元凶_________
一词多义
2.加 邻国之民不加少_________ 欲加之罪，何去无辞_________ 荚哙覆其盾于地。加彘府上_________ 而山不加增,何苦而不平_________ 牺牲玉帛，弗敢加也_________
_______________________________
( 判断句。 “是…… 也”，代词与语气词连用，表判断 )
2．生丧死无憾，王道之始也。
译文： ________________________________ ( 判断句， “…… 也”表判断 )
_______________________________
“六艺”之说
“六艺”之说有:六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。" 六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”，是贵族从政必具 之术，在大学阶段要深入学习:书与数称为“小艺”，是民 生日用之所需，在小学阶段是必修课。
贰
基础知识
读准字音
一、读准字音
数．罟．(
)(
)
鱼鳖．( )
狗彘．( )
孝悌．( )
养生 丧．死( )
古今异义
1．则无望民之多于邻国也 古义: _________ 今义:没有希望 2．是使民养生丧死无憾也 古义: _________ 今义:保养身体 3.七十者可以食肉矣 古义: _________ 今义:表示可能或能够
人教版语文高中必修三8《寡人之于国也》课件(共28张)
《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作, 内容包 括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修 养。《孟子》与《论语》同是语录体散文, 但与 《论语》相比, 它篇幅较长, 内容也更具体, 描绘 也更细致。《孟子》比喻准确形象, 语言犀利酣畅, 感情洋溢饱满, 说理深刻透彻。
词语讲解
➢凶
➢直
答案：C。
谢谢观看！
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！ 古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！ 不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去 的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！ 既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！ 对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头 明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中 梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以， 你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃 是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不 时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持 并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志 类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶 的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 灾难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈 它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一大优点 的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的， 么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。
寡人之于国也课件高中语文课件课件教学课件
• 〔3〕命运
• 〔5〕计算
• 蒙冲斗舰乃以千数〔? 赤壁之战?〕
• 那么胜负之数，存亡 之理，当与秦相较〔?六 国论?〕
• Shuò
• 〔6〕屡次
• 扶苏以数谏故，上使
外将兵〔?陈涉世家?〕返回
树
• 〔1〕种植
• 一年之计，莫如树 谷〔?管子?〕
• 树之以桑〔?寡人之 于国也?〕
• 〔2〕树立、建立
语言现象
• 通假字 • 名词活用作动词 • 宾语前置 • 意动用法
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通假字
• 〔1〕颁白者不负戴于道路者 • 〖颁〗通“斑〞 • 〔2〕涂有饿殍而不知发 • 〖涂〗通“途〞 • 〔3〕狗彘食人食而不知检 • 〖检〗通“敛〞 • 〔4〕那么无望民之多于邻国也 • 〖无〗通“毋〞
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名词活用作动词
• 例题1
• 例题2
• 例题3
• 例题4
• 例题5
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例题1
• 1、以下有关“以〞的意义和用法不同于 其他三项的是
• A．树之以桑
• B．以五十步笑百步
• C．请以战喻
• D．愿得补黑衣之数，以为王宫
答案：D
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例题2
• 以下画线字解释正确的一项为哪一 项
• A．河内凶〔有战乱〕
• B．邻国之民不加〔增加〕少
答案 C
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2001年10月﹒长春
• 敌入而凶〔?国语?〕 • 〔由于敌人入侵因恐
惧而喧嚷骚动〕
返回
察
• 〔1〕观察、仔细看
➢ 〔3〕考察后推荐
• 徐而察之〔?石钟山记?〕 • 〔2〕考察 • 向察众人之议〔?赤壁
Hale Waihona Puke ➢ 察臣孝廉〔?陈情 表?〕
• 〔5〕计算
• 蒙冲斗舰乃以千数〔? 赤壁之战?〕
• 那么胜负之数，存亡 之理，当与秦相较〔?六 国论?〕
• Shuò
• 〔6〕屡次
• 扶苏以数谏故，上使
外将兵〔?陈涉世家?〕返回
树
• 〔1〕种植
• 一年之计，莫如树 谷〔?管子?〕
• 树之以桑〔?寡人之 于国也?〕
• 〔2〕树立、建立
语言现象
• 通假字 • 名词活用作动词 • 宾语前置 • 意动用法
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通假字
• 〔1〕颁白者不负戴于道路者 • 〖颁〗通“斑〞 • 〔2〕涂有饿殍而不知发 • 〖涂〗通“途〞 • 〔3〕狗彘食人食而不知检 • 〖检〗通“敛〞 • 〔4〕那么无望民之多于邻国也 • 〖无〗通“毋〞
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名词活用作动词
• 例题1
• 例题2
• 例题3
• 例题4
• 例题5
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例题1
• 1、以下有关“以〞的意义和用法不同于 其他三项的是
• A．树之以桑
• B．以五十步笑百步
• C．请以战喻
• D．愿得补黑衣之数，以为王宫
答案：D
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例题2
• 以下画线字解释正确的一项为哪一 项
• A．河内凶〔有战乱〕
• B．邻国之民不加〔增加〕少
答案 C
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2001年10月﹒长春
• 敌入而凶〔?国语?〕 • 〔由于敌人入侵因恐
惧而喧嚷骚动〕
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察
• 〔1〕观察、仔细看
➢ 〔3〕考察后推荐
• 徐而察之〔?石钟山记?〕 • 〔2〕考察 • 向察众人之议〔?赤壁
Hale Waihona Puke ➢ 察臣孝廉〔?陈情 表?〕
《寡人之于国也》优秀课件
《寡人之于国也》优秀课件一、教学内容本节课的教学内容选自我国古代文学作品《孟子·寡人之于国也》。
该篇章节主要内容包括：孟子与齐宣王的对话，孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的著名论断，以及孟子对于君王如何施行仁政的阐述。
二、教学目标1. 能够理解并背诵《寡人之于国也》的相关内容。
2. 能够领会孟子的仁政思想，提升自己的道德修养。
3. 学会如何运用文言文进行思考和表达，提高古文阅读能力。
三、教学难点与重点重点：理解《寡人之于国也》的主要内容和孟子的仁政思想。
难点：古文词汇的理解和文言文的阅读技巧。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：课本、《孟子》注解、笔记本。
五、教学过程1. 情景引入：通过播放一段关于孟子与齐宣王的动画片段，引起学生对《寡人之于国也》的兴趣。
2. 课文朗读：让学生跟读课文，体会古文的韵律美，同时对课文内容有一个初步的了解。
3. 词汇讲解：挑选一些重点词汇进行讲解，帮助学生理解文言文。
4. 内容解析：详细讲解孟子与齐宣王的对话，阐述孟子的仁政思想，引导学生理解“民为贵，社稷次之，君为轻”的内涵。
5. 例题讲解：选取一些与课文相关的例题，让学生运用所学知识进行解答。
6. 随堂练习：让学生运用所学知识，对一些古文句子进行翻译和解读。
7. 课堂讨论：组织学生就孟子的仁政思想进行讨论，分享自己的心得体会。
六、板书设计1. 《寡人之于国也》2. 孟子与齐宣王的对话3. 民为贵，社稷次之，君为轻4. 孟子的仁政思想七、作业设计1. 请用文言文复述《寡人之于国也》的故事情节。
2. 请解释“民为贵，社稷次之，君为轻”的含义，并结合实际谈谈自己的体会。
八、课后反思及拓展延伸课后反思：本节课通过孟子与齐宣王的对话，让学生了解了孟子的仁政思想，对于提高学生的道德修养和古文阅读能力有一定的帮助。
但在词汇讲解方面，可以更加详细一些，帮助学生更好地理解文言文。
拓展延伸：让学生阅读《孟子》的其他篇章，深入了解孟子的思想体系。
寡人之于国也优秀ppt课件完整版
表达了作者对君王的期望和寄托，希望君王能够承担起治国的重任，实
现天下太平。
修辞手法和表达技巧
对比
通过对比邻国之政和寡人之政的不同之处， 突出了作者治国的用心和成效。
排比
运用排比的修辞手法，增强了文章的气势和 感染力，使得作者的观点更加鲜明有力。
反问
通过反问的方式，强调了作者对治国的重视 和责任感，同时也引发了读者的思考和共鸣 。
其他学派观点比较分析
道家学派
以老子和庄子为代表，主张“道 法自然”和“无为而治”，强调
自然规律和自由发展。
墨家学派
以墨子为代表，主张“兼爱”和 “非攻”，提倡节约、反对浪费
和战争。
法家学派
以韩非子为代表，主张“法治” 和“重刑主义”，强调法律规范 和严刑峻法对于治理国家的重要
性。
05
互动环节：课堂讨论与问题解答
维护封建制度的文化制度 ，规定不同等级的贵族在 政治和社会生活中的地位 差异。
儒家学派代表人物及其思想
孔子
儒家学派创始人，主张“ 仁”和“礼”，提倡“为 政以德”，注重个人修养 和品德教育。
孟子
儒家学派重要代表人物， 主张“性善论”和“仁政 ”，强调天赋人权和民本 思想。
荀子
儒家学派代表人物之一， 主张“性恶论”和“礼法 并举”，强调后天教育和 法律规范的重要性。
推动文化创新
在传承优秀文化的基础上，结合时 代特点进行文化创新，推动中华文 化的创造性转化和创新性发展。
04
知识拓展：相关历史文化知识
先秦时期政治制度概述
01
02
03
分封制
周天子将土地和人民分封 给诸侯，建立诸侯国，以 巩固统治。
宗法制
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梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百 里；
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于
民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以．暇日修．其孝 悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以
挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺．其民时，使不得耕耨以养 其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王
往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请
无疑。”
(选自《孟子·梁惠王》)
第 2 课时
一、基础知识(15 分，每题 3 分)
1．下列加点字的注音全都正确的一项是 ( B )
A．沧海一粟．(sù)
洿．池(wū)
鸡豚．(tún)
孝悌．(dì)
B．不可胜．食(shēnɡ)
庠．序(xiánɡ)
数．罟．(cùɡǔ)
饿莩．(piǎo)
C．养生丧．死(sànɡ)
颁．白(bān)
鱼鳖．(biē)
黎．民(lí)
D．弃甲曳．兵(yè)
畜．牧(chù)
遗憾．(hàn)
发．动(fā)
解析 A 项“悌”读 tì。C 项“丧”读 sānɡ。D 项
“畜”读 xù。
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2．找出下列各句中加点词的意思与例句相同的一项
是
①例句：河内凶．，则移其民于河东 A．应之以治则吉，应之以乱则凶． B．乐岁终身饱，凶．年免于死亡 C．凶．相毕露 D．凶．多吉少 ②例句：谷不可胜．食也 A．驴不胜．怒，蹄之 B．此时无声胜．有声 C．予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖 D．楚兵数千人为聚者，不可胜．数
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() ()
解析 ①A 项不吉祥，B 项收成不好，C 项凶恶， D 项凶险兆头；②A 项禁得住，B 项胜过，C 项优美， D 项尽。 答案 ①B ②D
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3．下列各句中加点的词，意思相同的一项是( B ) A. 弃 烛甲 光曳摇．兵 曳．
B.察 虽．不邻能国之察．政，必以情
C.涂 发．闾有左饿谪 莩戍 而渔 不阳 知九发．百人
答案 ①二人观点的分歧在于对“仁政”的理解不 同，梁惠王的“尽心”在于肤浅地治“表”，而孟子 则力倡从根本上改变社会面貌。作为一国之君，梁惠 王觉得施政是尽职尽责的。“寡人之于国也，尽心焉 耳矣。”他认为自己做的已经够多了，已经为国尽心 了，施行的政策已经强于邻国，但是，为什么子民不 增加呢？这是梁惠王的困惑。②针对这个困惑，孟子 向他宣讲王道，描绘出了自己心目中的理想社会：统 治者役民以时，治民之产，老百姓丰衣足食，安居乐 业，普行教化，老有所安，幼有所教，其乐融融。
D. 数数．．罟口不之入家洿可池以无饥矣 解析 A 项拖着/晃动。B 项考察。C 项开仓赈济/征调。
D 项细密/几。
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4．下列加点词的意思至今未变的一项是( B ) A．然．而．不王者，未之有也 B．七十者衣帛食肉，黎．民．不饥不寒 C．王无．罪．岁，斯天下之民至焉 D．寡人之民不加．多．，何也
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7．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的
一组是(3 分)
(A )
A.填 树然 之．以 鼓桑 之．
B.斧 请斤 以．以 战．喻 时入山林
C. 寡则人无之望于民．国之也多于．邻国也
D. 或狗百彘步食而人．后食止而．不知检
解析 A 项没有意义的衬字。B 项按照/用。C 项对 于/比。D 项表顺承/表编转辑折ppt。
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三、课堂延伸(18 分) 阅读下面的文段，完成 12～15 题。
梁惠王曰：“寡人愿安承．教。”孟子对曰：“杀 人以．梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以 刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖 有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而 食人也。兽相食，且人恶．之。为民父母，行．政．，不免 于率兽而食人。恶．在其为民父母也？仲尼曰：‘始作 俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使 斯．民饥而死也？”
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二、文本阅读(25 分)
阅读《寡人之于国也》全文，回答 6～12 题。
6．对下列各句中加点词的解释有误的一项是
(3 分) A．数．罟不入洿池 B．五亩之宅，树．之以桑 C．申．之以孝悌之义 D．狗彘食人食而不知检．
( D) 数：细密 树：种植 申：反复陈述 检：检点
解析 “检”，同“敛”，收敛，积蓄。
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11．把下列句子翻译成现代汉语。(6 分) (1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴 于道路矣。(3 分) (2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者， 未之有也。(3 分) 答案 (1)认真地兴办学校教育，用尊敬父母敬爱兄长
的道理反复教化百姓，头发花白的老人就不会在路上 背负或头顶重物行走了。 (2)七十岁的人穿丝织的衣服吃肉食，普通老百姓不挨 饿受冻，这样还不能统一天下而称王的，还不曾有过 这样的事。
8．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是
(3 分)
(B )
A．无望民之多于邻国也
B．直不百步耳
C．未之有也
D．树之以桑
解析 B 项“直……耳”为固定句式，其他三项均为
倒装句。
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9．以下句子分为四组，全都表现孟子“仁政”的具
体措施的一项是(3 分)
(A )
①河内凶，则移其民于河东 ②不违农时，数罟
不入洿池，斧斤以时入山林 ③使民养生丧死无
憾 ④五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜，无
失其时 ⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑥王
无罪岁
A．②④⑤ B．①③⑥
C．②③⑤
D．①④⑥
解析 ①是说梁惠王，③⑥非具体措施。
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10．文中孟子和梁惠王观点的分歧在哪里？孟子描述 了什么样的理想社会？(7 分)
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5．名句默写。(3 分，每空 0.5 分) (1)王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃 甲 曳 兵 而 走 ， __或__百__步__而___后__止___ ， _或__五__十__步__而__后__止___。以五十步笑百步，则何如？ (2)___谨__庠__序__之__教_____，_申___之__以__孝__悌__之__义__，颁白者 不负戴于道路矣。 (3) 老 吾 老 ， __以__及__人__之__老____ 。 幼 吾 幼 ， ___以__及__人__之__幼___。
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百 里；
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于
民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以．暇日修．其孝 悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以
挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺．其民时，使不得耕耨以养 其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王
往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请
无疑。”
(选自《孟子·梁惠王》)
第 2 课时
一、基础知识(15 分，每题 3 分)
1．下列加点字的注音全都正确的一项是 ( B )
A．沧海一粟．(sù)
洿．池(wū)
鸡豚．(tún)
孝悌．(dì)
B．不可胜．食(shēnɡ)
庠．序(xiánɡ)
数．罟．(cùɡǔ)
饿莩．(piǎo)
C．养生丧．死(sànɡ)
颁．白(bān)
鱼鳖．(biē)
黎．民(lí)
D．弃甲曳．兵(yè)
畜．牧(chù)
遗憾．(hàn)
发．动(fā)
解析 A 项“悌”读 tì。C 项“丧”读 sānɡ。D 项
“畜”读 xù。
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2．找出下列各句中加点词的意思与例句相同的一项
是
①例句：河内凶．，则移其民于河东 A．应之以治则吉，应之以乱则凶． B．乐岁终身饱，凶．年免于死亡 C．凶．相毕露 D．凶．多吉少 ②例句：谷不可胜．食也 A．驴不胜．怒，蹄之 B．此时无声胜．有声 C．予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖 D．楚兵数千人为聚者，不可胜．数
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解析 ①A 项不吉祥，B 项收成不好，C 项凶恶， D 项凶险兆头；②A 项禁得住，B 项胜过，C 项优美， D 项尽。 答案 ①B ②D
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3．下列各句中加点的词，意思相同的一项是( B ) A. 弃 烛甲 光曳摇．兵 曳．
B.察 虽．不邻能国之察．政，必以情
C.涂 发．闾有左饿谪 莩戍 而渔 不阳 知九发．百人
答案 ①二人观点的分歧在于对“仁政”的理解不 同，梁惠王的“尽心”在于肤浅地治“表”，而孟子 则力倡从根本上改变社会面貌。作为一国之君，梁惠 王觉得施政是尽职尽责的。“寡人之于国也，尽心焉 耳矣。”他认为自己做的已经够多了，已经为国尽心 了，施行的政策已经强于邻国，但是，为什么子民不 增加呢？这是梁惠王的困惑。②针对这个困惑，孟子 向他宣讲王道，描绘出了自己心目中的理想社会：统 治者役民以时，治民之产，老百姓丰衣足食，安居乐 业，普行教化，老有所安，幼有所教，其乐融融。
D. 数数．．罟口不之入家洿可池以无饥矣 解析 A 项拖着/晃动。B 项考察。C 项开仓赈济/征调。
D 项细密/几。
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4．下列加点词的意思至今未变的一项是( B ) A．然．而．不王者，未之有也 B．七十者衣帛食肉，黎．民．不饥不寒 C．王无．罪．岁，斯天下之民至焉 D．寡人之民不加．多．，何也
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7．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的
一组是(3 分)
(A )
A.填 树然 之．以 鼓桑 之．
B.斧 请斤 以．以 战．喻 时入山林
C. 寡则人无之望于民．国之也多于．邻国也
D. 或狗百彘步食而人．后食止而．不知检
解析 A 项没有意义的衬字。B 项按照/用。C 项对 于/比。D 项表顺承/表编转辑折ppt。
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三、课堂延伸(18 分) 阅读下面的文段，完成 12～15 题。
梁惠王曰：“寡人愿安承．教。”孟子对曰：“杀 人以．梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以 刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖 有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而 食人也。兽相食，且人恶．之。为民父母，行．政．，不免 于率兽而食人。恶．在其为民父母也？仲尼曰：‘始作 俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使 斯．民饥而死也？”
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二、文本阅读(25 分)
阅读《寡人之于国也》全文，回答 6～12 题。
6．对下列各句中加点词的解释有误的一项是
(3 分) A．数．罟不入洿池 B．五亩之宅，树．之以桑 C．申．之以孝悌之义 D．狗彘食人食而不知检．
( D) 数：细密 树：种植 申：反复陈述 检：检点
解析 “检”，同“敛”，收敛，积蓄。
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11．把下列句子翻译成现代汉语。(6 分) (1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴 于道路矣。(3 分) (2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者， 未之有也。(3 分) 答案 (1)认真地兴办学校教育，用尊敬父母敬爱兄长
的道理反复教化百姓，头发花白的老人就不会在路上 背负或头顶重物行走了。 (2)七十岁的人穿丝织的衣服吃肉食，普通老百姓不挨 饿受冻，这样还不能统一天下而称王的，还不曾有过 这样的事。
8．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是
(3 分)
(B )
A．无望民之多于邻国也
B．直不百步耳
C．未之有也
D．树之以桑
解析 B 项“直……耳”为固定句式，其他三项均为
倒装句。
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9．以下句子分为四组，全都表现孟子“仁政”的具
体措施的一项是(3 分)
(A )
①河内凶，则移其民于河东 ②不违农时，数罟
不入洿池，斧斤以时入山林 ③使民养生丧死无
憾 ④五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜，无
失其时 ⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义 ⑥王
无罪岁
A．②④⑤ B．①③⑥
C．②③⑤
D．①④⑥
解析 ①是说梁惠王，③⑥非具体措施。
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10．文中孟子和梁惠王观点的分歧在哪里？孟子描述 了什么样的理想社会？(7 分)
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5．名句默写。(3 分，每空 0.5 分) (1)王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃 甲 曳 兵 而 走 ， __或__百__步__而___后__止___ ， _或__五__十__步__而__后__止___。以五十步笑百步，则何如？ (2)___谨__庠__序__之__教_____，_申___之__以__孝__悌__之__义__，颁白者 不负戴于道路矣。 (3) 老 吾 老 ， __以__及__人__之__老____ 。 幼 吾 幼 ， ___以__及__人__之__幼___。