自考中国古代文学作品选(一)译文

《中国古代文学作品选（一）》全译文先秦部分9《氓》——《诗经》，源于周代所谓王官行人采诗及公卿士列士献诗的制度，由周王朝乐官在此基础上长期搜集、整理，编选而成。

【译文】（农家小伙）民（弃妇过去的丈夫）忠厚的样子，带着钱买丝。

（原来）不（是）来买丝，到我这里来商量婚事。

（我曾）送你（子：古代对男子的美称）渡淇水，到达顿丘。

不是我误期，你没有好的媒人。

希望你不要生气，（重订）以秋为婚期。

（我）登上那倒塌的墙，以遥望男子返回的车子。

不见男子返回的车子，哭泣泪流不断的样子。

既见男子返回的车子，（载：语助词，放在动词前，无义）有笑有说。

你用龟甲卜卦，用蓍草占卦，根据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞。

以你男方迎娶的车子来，把我女方的嫁妆搬走。

桑叶未落，它的叶子肥硕润泽（这句用桑叶肥硕润泽来比喻女子年轻美貌）。

（嘘嗟：感叹词）唉呀班鸠鸟啊，别吃多了桑葚（按：传说鸠吃多了桑葚就会昏醉，诗中用来比喻女子沉溺爱情也会昏头昏脑，辨不清好人坏人）。

唉呀姑娘们，不要沉溺于未婚男子。

男子沉溺于爱情还可解脱。

女子若沉溺于爱情，可就无法解脱了。

桑树凋落了，它的叶黄而落下（按：这句用桑叶黄落比喻女子年老色衰）。

自从我嫁到你家，多年生活贫困。

淇水水势盛大，浸湿女子车上的布围幔（写女子被休憩后渡淇水回娘家的情况）。

我（做妻子的）没有差错，你行为前后不一致。

你也反复无常，改变言行。

多年做媳妇，不以操持家务为劳苦啊。

早起晚睡，没有一日不如此。

一切都听从你，你却对我粗暴起来。

兄弟们不知我的处境，见我回家大笑啊。

静而思之（言：语助词，无义），独自悲伤啊（躬：身。

指自己）。

与你夫妇共同生活到老，老了使我怨苦。

淇水有岸，隰地有边（或湿水有边），而我的痛苦却没有边际。

未成年时欢乐，（你）言笑和悦温柔的样子。

当初誓言明明白白，没想到以后会被违反。

不去想违反誓言的事，算了罢！13《君子于役》——《诗经·王风》【译文】丈夫外出服役，不知他的归期。

何时到家呢？鸡歇宿在凿墙而成的鸡窠，天色已经晚了，羊和牛从牧地回来。

丈夫服役在外，怎么能不想念他？丈夫外出行役太久了，没法计算归来的时间，什么时候才能聚会？鸡歇宿在鸡栖的木架，天色已经晚了，羊和牛从牧地回来。

丈夫外出服役，大概不会挨饿受渴吧！14、《将仲子》——《诗经·郑风》【译文】请仲啊，不要越过我家的里门（里：上古二十五家所居为里），不要弄断我的杞树，哪里是舍不得（树），是怕我父母（说闲话）。

仲可以思念；父母的话，也是可怕的呀。

请仲啊，不要越过我家的墙，不要弄断我家的桑树。

哪里敢吝惜树，是怕我那些哥哥说闲话。

你虽然令人思念啊，可那些哥哥的话，也是可怕的呀。

请仲啊，不要越过我家菜园墙，不要弄断我家的檀树。

哪里敢吝惜树，是怕别人家说闲话。

你虽然令人思念啊，可人们的闲话，也是可怕的呀。

《硕鼠》——《诗经·魏风》【译文】大老鼠大老鼠，不要吃我的黍！多年供养你，不肯顾念我。

坚决从此离开你，往（那）没有“大老鼠”为害的地方。

乐土乐土，于是得到我能安居乐业的住所。

大老鼠大老鼠，不要吃我的麦！多年供养你，不肯给我一点好处。

坚决从此离开你，往（那）没有“大老鼠”为害的地方。

乐国乐国，于是得到我能安居乐业的住所。

大老鼠大老鼠，不要吃我的苗！多年供养你，不肯慰劳我。

坚决从此离开你，往（那）没有“大老鼠”为害的地方。

乐郊乐郊，（到了乐郊）谁还会长吁短叹呢？《蒹葭》——《诗经·秦风》【译文】芦苇茂盛的样子，白色露水凝结为霜。

所恋的意中人，在大水的另一边。

逆流而上追寻她，道路阻塞难走又漫长。

顺流而下追寻她，（意中人）仿佛在水的中央。

芦苇茂盛的样子，白色露水还未干。

所恋的意中人，在大水的高岸。

逆流而上追寻她，道路阻塞难走又坎坷险峻，难以攀登。

顺流而下追寻她，（意中人）仿佛在水中小沙洲。

芦苇众多，白色露水没有全干。

所恋的意中人，在大水的水边。

逆流而上追寻她，道路阻塞难走又迂回曲折，难以攀登。

顺流而下追寻她，（意中人）仿佛在水中沙滩。

20《湘夫人》【译文】湘夫人降落在啊北边水中小块陆地之上，举目远望（的样子）啊使我发愁。

轻轻吹拂（的样子）啊秋天起风，洞庭翻起波浪（波：这里用做动词）啊树叶飘零。

站在长满白薠的岸上啊纵目远眺，跟佳人相约啊在黄昏的帐幕之中。

鸟儿为什么聚集啊在（浮在水上的）水草中，鱼网为什么啊挂结在树梢上（按，这两句用鸟应在木却集于薠、网当置水反挂于树的反常情况，比喻期待殷切却事与愿违）？沅水（水名）有白芷（香草名）啊澧水有泽兰（香草名）（按，芷和兰古人都用作佩饰），思念湘夫人啊却不敢讲。

恍惚（心神不定的样子）啊了望远方，只见江水啊缓缓流淌。

麋鹿为什么觅食在庭院中？蛟龙（传说中无角的龙）为什么在水的边际（按，这两句意为，麋鹿本应处山野，为什么到庭院里来吃东西？蛟龙本应居深渊，为什么游到水边？这都是湘君在心情纷乱之中的慨叹）？清晨驱驰我的马啊到水边高地，傍晚渡河啊西岸边（澨：楚地方言，岸边）。

听说湘夫人召唤着我，我将驾车飞驰与她一起前往。

建造房屋在水中央，覆盖屋顶用荷叶。

墙用荪草装饰，庭以紫贝砌成，用散布芬香的花椒泥涂壁。

用桂木做屋梁，用木兰作椽子，用辛夷作门楣，用白芷饰卧房。

编结薜荔（植物名，桑科）做成帷幔，分开蕙草做室内的隔扇啊设置。

用白玉压住坐席，用石兰在室内散布香气。

白芷修葺啊用荷叶作帷幄，缠绕啊杜衡（香草名）。

汇集各种花草啊使庭院充实，陈设芬芳馥郁啊回廊。

九嶷（山名）缤纷啊一起来迎，神灵的到来啊如云（形容众多）。

抛弃我的衣袖啊在江中，丢掉我的单衣啊在澧水边。

拔取水边或水中高地的杜若（香草名），将把它赠送给我心中所思念的远方佳人（即湘夫人）。

既然时机不能经常得到，那就姑且悠闲一番吧（容与：双声两面词，迟徊不进的样子）！23《国殇》——《楚辞·九歌》[已整理]【译文】手持戈吴地所产的戈（按：这里泛指锋利的戈）啊披犀牛皮制成的甲（按：这里犯指坚韧的甲），战车交错车轴头啊短兵器相互砍杀。

战旗遮住了太阳啊敌人像云一样多而密集，流矢在双方阵地上纷纷落下啊士卒（奋勇）争先。

侵犯我阵地啊践踏我的行列，左骖倒地而死啊右骖被兵刃所杀伤。

两轮陷入土中啊绊住驾车的马，拿起嵌玉为饰的鼓槌啊敲响战鼓。

天怨神怒（战争激烈）（天时：指天像。

威灵：神灵），壮烈被杀尽啊尸体（全部牺牲）被弃于原野。

出征而不回啊一去不返（按：此句写战士们出征时就抱着一去不返的必死决心，誓死报国），平原渺茫啊路途极遥远。

长剑佩带身上啊良弓夹在腋下（秦弓：秦地所制的弓，指良弓），虽掉了脑袋也不心悔啊壮心不改变。

实在精神勇敢啊力量强大，到底刚强啊志不可夺，宁死不屈。

身已死亡啊精神显赫，英灵不泯，您的魂魄啊为鬼中雄杰！25《哀郢》——《九章》中的一篇[已整]【译文】天命不常，为何使老百姓惊惧不安（震：震动不安。

愆：罪咎）？人民彼此失散啊，正当夏历二月向东迁移（指从郢都顺江东下）。

离故乡而到远方去啊，循长江、夏水而流亡。

出郢都城门而内心痛苦啊，甲日的早晨我们开始上道。

从郢都出发离开里居啊，悲伤恍惚这哪里是尽头。

船桨齐举以缓慢行进啊，可怜我再也不能见到君王。

望着梓[发“子”音]树而叹息啊（按：古人以古老高大的树木为故国故乡的象征），泪多不止的样子像雪珠（洒落）。

经过夏水与长江合流的地方而船浮水西行啊，望郢都城门而不能见。

心绪缠绵牵挂不舍而又无限忧伤啊，渺茫遥远而不知落脚在何方（蹠：至）。

顺着风波而随流漂泊啊，于是乎漂泊不定而为他乡之客。

乘着大波涛而在泛滥的水波之上啊（阳侯：古代传说阳国之侯，溺水而死，化为波涛之神），就象鸟儿飞翔却不知止于何处。

心中郁结而无法解脱啊，思虑纠缠盘曲而难以解开。

将驾船而沿长江顺流东下啊，右（至）洞庭湖又左（进入）长江（上：古称右为“上”）。

离开世世代代的住所啊，如今漂泊来到东方。

（我的）灵魂时时都想着归去啊（羌：文言助词，用在句首，无义），哪会片刻忘记返回故乡！背向夏浦而思念位于夏浦之西的郢都啊，悲伤故都日渐遥远。

登上水边高岸以举目远望啊，姑且以此来舒展一下我忧愁的衷肠。

哀痛于所经之楚地（曾经）土地宽平广博，人民富裕安乐），悲伤于江边古代遗留下来的淳厚美善的风俗。

面对着陵阳（地名）到何处去啊，大水浩瀚没有边际往哪儿去！不曾想到高大的房屋荒废成丘墟啊（喻指国家遭到兵火的毁坏），怎么可以再度让郢都东门荒芜？心中久久不愉悦啊，忧与愁连续不断。

郢都的路途是那样遥远啊，长江和夏水有舟难航。

时光流逝，快速得仿佛使人难以相信。

心情悲惨忧郁而不得舒畅啊，困苦失意而满怀悲伤（蹇：发语词）。

群小外表为邀取君主欢欣而呈媚态，实际上内心怯弱而不能有坚定的操守。

忠臣厚重而愿被进用啊，嫉妒的谗谄小人纷乱而障蔽（百般阻挠）。

唐尧、虞舜的高尚行为啊，高远而近天。

那些谗人们却要心怀嫉妒啊，在他们头上加以“不慈”的名号（按：尧、舜禅让时传给贤人而不传给儿子，因此被说成是“不慈”。

此四句写德行薄天的尧舜尚且被人诬蔑，何况一般的贤臣呢）。

（楚王）憎恶那不善言词的忠贤之臣啊，喜欢那些小人表面上的激昂慷慨。

群小奔走钻营而日益显进啊，贤臣被疏远而越来越远。

胡言：放开我的目光以四望啊，希望有一个回返的机会要到什么时候！鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸死时总是把头枕在所穴居的山丘上（比喻自己至死眷恋祖国）。

我确实没有什么罪过而遭弃逐，日日夜夜哪里能忘掉它！30《离骚》——选自《楚辞》[已整]《遭忧》（或“别愁”）（传说中远古）帝王颛顼的后代子孙啊，我的亡父叫伯庸（皇考：对亡父的尊称。

皇是美好、光辉的意思，考指已经去世的父亲）。

寅年正当正月开端啊（孟：开端。

陬：正月的别称），庚寅我诞生。

（皇：皇考的简称）亡父观察估量我初生时的容貌啊，始赐我以美好的名字。

命名我叫正则啊，给我取表字叫灵均。

上天既赋予我盛多内在的美好品质啊（纷：盛多的样子），又加上美好的才能。

（我）披着江离（香草）和白芷（香草）啊，联缀泽兰以作为佩带的饰物。

时光流逝很快（汩[发“喻”音]：水流迅速的样子，这里比喻时光流逝很快），我惟恐赶不上啊，怕年岁不等待我。

清晨我拔取木兰（香木名）啊，傍晚采摘沙洲上经冬不枯的草。

太阳与月亮（互相交迭）迅速不停留啊，春季与秋季互相依次替代。

想草木飘零啊（惟：作动词，“想的意思），恐怕美人衰老（“日月”四句：屈原以美人自喻，意谓时不我待，怕不及时建立功业，则迟暮自伤，空嗟老大）。

何不依持壮年而摈[发“bin”的去声]弃不好的东西啊，为什么不改变这法度？驾着骏马奔驰啊！（来：招呼的话）来，我在前给你带路。

往昔三代君主的德行纯洁完美啊，所以许多贤能的臣子聚集在他们身边。

夹杂大椒（香木名）与肉桂（香木名）啊，难道只是夹杂香草和白芷（岂维：不止，不仅）？那唐尧、虞舜是多么光明正大啊，他们遵循治国的正道而得到治国的正确途径。

（何：多么）夏桀、商纣多么猖狂放肆啊，想走想走政治上的邪道（捷径：斜出的小路，这里比喻政治上的邪道），结果寸步难行。