柳毅传的鉴赏与品评
刘毅传——结合小说三要素赏读
三、作品思想（主题）分析
一、交待分析作品思想的两个层次， 即作者的主观愿望，作品的客观效果。 二、讨论此文一开始提出的核心问题： 《柳毅传》是传奇的爱情，还是感恩 的传奇？
我以为应该看把这个传奇故事的终结 点放在哪里而定。如果把故事的终结 放在龙女与柳毅终成眷属有了美满的 婚姻幸福的家庭上，那自然是歌颂传 奇的爱情，表达了作者追求自由爱情 的理想；但倘若把柳毅自己呈现而且 还仙及家人过上神仙的日子看作是故 事最后的结局，表现作者最高的“人 生追求”的话，那这当然就是一个感 恩的传奇，宣扬的还是那样一种苍天 有眼劝人为善的道教思想。
人皆有之，“有心”说明龙女之美； 意，因行而得，作为一种目的计划， 只有付诸实践才成立。柳毅应该说是 理性的，他尽管有爱龙女之心，确实 没有多少理由能说服自己能娶到龙女， 所以，他说自己对龙女“无意”，也 确实说得过去。从这里我们还可以看 出柳毅是一个很有修养的，有驾驭自 己心性的能力。
龙女
讨论：龙女最后嫁给柳毅到底是因为 感恩还是因为爱情？
对钱塘君和洞庭君的个性化解读 1.对钱塘君，作者是什么态度，你对他有什么看法？ 作者对钱塘君显然是持肯定态度的，他身上那种为 伸张正义，剪除邪恶之人，并能知错反省的精神当 然值得肯定。但是，我以为这个人物身上很明显的 有值得现在人反思的两点：第一，缺乏生命的平等 观。为了拯救一个不幸的生命，居然可以无视六十 万平民的性命不顾，似乎这些人的生命就没有龙女 的生命珍贵，似乎他们只能成为这场伸张正义的 “革命”战争应付的“代价”；第二，缺乏革命的 “法理”意识，只要动机是正义的，就可以突破一 切法理约束，可以不讲任何程序，“战斗力”成为 根本的原则，在这样一个“强者为王”的社会中， 当事的“知错反省”，和当权者的“下不为例”的 警告，往往只是愚弄舆论的做秀。
柳毅传赏析
柳毅传赏析《柳毅传》描写的人神恋爱婚姻的故事具有强烈的浪漫主义色彩寄托着作者对于自由爱情的理想。
小说中有不少描写是以现实为基础的例如龙女的不幸悲剧是因为“父母配嫁”和丈夫的虐待这就暴露出封建礼教统治下父母包办婚姻和夫权的罪恶有着强烈的社会意义。
《柳毅传》的情节曲折多变。
落第书生柳毅在去泾阳路上“鸟起马惊疾逸道左”“见有妇人牧羊于道畔”启开了这一奇异的浪漫主义小说情节的端绪。
牧羊妇人的以“殊色”去放牧的行为引起柳毅的“怪视”。
“蛾脸不舒巾袖无光凝听翔立若有所伺”的神情不由得使柳毅“诘之”。
龙女备述身世遭遇“悉以心诚之话倚托”请柳毅传书龙宫救其出水火之中并告知进入龙宫的办法。
二人相别时柳毅的“他日归洞庭幸勿相避”的话龙女的深情回答“宁止不避当如亲戚耳。
”为以后的人神爱情婚姻埋下了伏线。
柳毅恪守向龙女许下的诺言按照龙女提供的办法顺利进入龙宫。
其间钱塘君的震怒飞往泾阳吃掉泾川次子救回龙女和泾川王次子的矛盾到此已告结束。
龙宫大开筵席广赠珍宝小说在热烈的氛围中铺张推展情节似可收尾但钱塘君席间使酒作色说“愚有衷曲欲一陈于公。
如可则俱在云霄如不可则皆夷粪壤。
”要将龙女改嫁柳毅。
其用心诚是美意但说法委实欠当带有逼婚的意味。
于是遭到柳毅的厉言拒绝情节在转折中涌起波澜。
尽管如此柳毅“其始虽不诺钱塘之请然当此席殊有叹恨之色”。
使得“辞别”之时“满宫凄然”荡起这一情节的余波涟漪。
看来事情业已作罢与龙宫的瓜葛已经相脱。
柳毅回家后娶张氏张氏亡复娶韩氏韩氏又亡遂娶范阳卢氏女和原先的龙宫传书的情节了不相属一直到“居月余毅因晚入户视其妻深觉类于龙女”那条隐伏着的线索似乎扑朔迷离地显露出来。
但柳毅“因与话昔事。
妻谓毅曰�6�7人世岂有如是之理乎�6�8”妻子的断然否决把看似联缀的线索又给掐断了。
人们再也不在过去的龙女和现在的卢女之间产生联想。
但是“经岁余有一子。
毅益重之。
既产逾月乃饰换服召亲戚相会之间笑谓毅曰�6�7君不忆余之于昔也�6�8”本来断绝的线索陡然联结起来。
戏剧鉴赏：元杂剧《柳毅传书》的艺术成就
戏剧鉴赏：元杂剧《柳毅传书》的艺术成就—以《柳毅传书》第二折为例爱情与婚姻的题材是我国古代文学作品中的非常热门，而其中有一种充满浪漫主义气息的创作方法，更是深受元代戏剧家和观众所喜爱。
故事写凡人与异类的相识相爱，情节离奇曲折，想象力天马行空，但又深刻折射了当时的社会现实。
所谓的“异类”，是指神、鬼、妖等区别于凡人的存在，这类题材早在六朝就有，到了唐代更是蔚为大观。
本文所指“异类”为龙女，下文以家喻户晓的《柳毅传书》第二折龙斗为例，分析此部杂剧的艺术成就。
一《柳毅传书》的概述杂剧《柳毅传书》取材于唐人李朝威的传奇小说《柳毅传》，两者皆为该时代的名篇名作。
《柳》杂剧作者尚仲贤是元代著名杂剧作家，《太和正音谱》评价其曲词风格为：“尚仲贤之词，如山花献笑。
”大概指出其曲具有清新明快的风格。
故事讲述柳毅在前往长安赴考途中，遇到一位女子在风沙扑面的泾河边过着凄凉的牧羊生活。
原来对方乃是洞庭湖的龙宫三公主，远嫁泾水小龙。
可惜小龙生性风流，夫妻感情不好。
三公主独守空房之余，又被翁姑欺凌。
柳毅义愤填膺，放弃考取科举，答应为龙女三娘送信。
柳毅为三娘送信往龙宫求助于洞庭君，但洞庭君想息事宁人。
洞庭君的弟弟钱塘君性子暴烈，听闻此事，一怒之下带同水军前往解救三公主，并吞杀了泾水小龙。
三公主回宫后，为柳毅奉酒答谢。
钱塘君见二人眉目传情，欲撮合二人。
但柳毅碍于没有媒人作中介，以及介怀自己间接杀了三公主的丈夫，所以拒绝了婚事。
柳毅回到地面之后，经常望湖兴叹；而三娘亦对柳毅日夜挂念。
双方家长为了子女的前途而大然思量。
柳毅的母亲决意为柳毅寻找媳妇；而钱塘君由于错手杀了三公主的丈夫而耿耿于怀，决意化身为媒婆前往柳家说媒。
三娘化身卢氏与刘毅成婚，有情人终成眷属。
二、《柳毅传书》的叙事艺术全剧共四折一楔子，此处选的是第二折——龙斗。
第二折的曲词是描写二龙争斗的，场面风雨雷电交加，词采易成奇谲。
由于尚仲贤的曲词风格像山花一样清新明快，所以曲中多用行云流水似的文句，写出了奇谲万分的景象。
柳毅传赏析
柳毅传赏析1. 引言《柳毅传》是中国古代小说《世说新语》中的一则佳话，以其简洁而又富有哲理的故事内容广为传颂。
本文将对《柳毅传》进行赏析，并分析其中所蕴含的人生智慧和价值观。
2. 内容梗概《柳毅传》讲述了一个名叫柳毅的年轻人的故事。
柳毅来自贫寒之家，因家贫无法成亲，只得离家外出。
他来到一个富庶之地，住进一家富户的客栈，准备打工谋生。
不久后，他听说有一位富人举办了一场盛大的宴会，招待全城的贵族和权贵。
柳毅心生一计，决定去参加宴会以期结识更多的人。
柳毅在宴会上表现得十分谦和和有礼貌，深受赞赏和喜爱。
然而，在看到自己品行卓越的时候，他却不自满，反而更加谦虚。
最后，柳毅得到了宴会主人的赏识，成为了他多年来一直期盼的好友。
柳毅成为一个富人的好友之后，开始过上了富裕的生活，娶了美丽贤淑的妻子，过上了幸福美满的日子。
3. 理解与解读3.1 价值观：谦虚为本故事中的主人公柳毅以其谦逊、礼貌和真诚打动了宴会主人，最终成为了他的好友。
这一点告诉我们，在人与人互动的过程中，谦虚是非常重要的品质。
柳毅不以自己的贫困背景为耻，也不以自己的才华为傲，而是以真诚和谦虚的态度对待他人。
这给现实生活中的我们一个深刻的启示，即无论贫富，只要我们待人真诚、谦虚，就能赢得他人的尊重和喜爱。
3.2 人生智慧：勇于追求幸福故事中的柳毅并不满足于贫困和被动的命运，他勇敢地外出谋生，寻找属于自己的幸福。
他在陌生的城市里找到了工作，用自己的智慧和努力换取了更好的生活。
这告诉我们，人生是需要我们努力争取的，而不是被动地接受。
同时，故事还告诉我们，只要我们勇敢地追求幸福，坚持不懈，就一定能够实现自己的梦想。
4. 作者的写作技巧4.1 人物形象的塑造在《柳毅传》中，作者通过对柳毅和宴会主人等人物形象的塑造，展现了他们各自的性格特点和生活态度。
柳毅虽然贫困却不自卑，宴会主人虽然富有却不骄纵，这种对比使得故事更加生动有趣，增添了悬念和情趣。
4.2 精炼的语言作者在《柳毅传》中运用了精炼的语言，以简明扼要的方式讲述故事。
2017年高考语文必考知识点：《柳毅传》原文及人物形象赏析
2017年高考语文必考知识点：《柳毅传》原文及人物形象赏析语文网的小编给各位考生整理了2017年高考语文必考知识点：《柳毅传》原文及人物形象赏析，希望对大家有所帮助。
更多的资讯请持续关注语文网。
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《柳毅传》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《柳毅传》原文仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。
见有妇人，牧羊于道畔。
毅怪视之，乃殊色也。
然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。
毅诘之曰：“子何苦而自辱如是?”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。
然而恨贯肌骨，亦何能愧避?幸一闻焉。
妾，洞庭龙君小女也。
父母配嫁泾川次子，而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。
既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。
迨诉频切，又得罪舅姑。
舅姑毁黜以至此。
”言讫，歔欷流涕，悲不自胜。
又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也?长天茫茫，信耗莫通。
心目断尽，无所知哀。
闻君将还吴，密通洞庭。
或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎?”毅曰：“吾义夫也。
闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞，是何可否之谓乎!然而洞庭深水也。
吾行尘间，宁可致意耶?惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。
子有何术可导我邪?”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。
脱获回耗，虽死必谢。
君不许，何敢言。
既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
”毅请闻之。
女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。
君当解去兹带，束以他物。
然后叩树三发，当有应者。
因而随之，无有碍矣。
幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝!”毅曰：“敬闻命矣。
”女遂于襦间解书，再拜以进。
东望愁泣，若不自胜。
毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉?神岂宰杀乎?”女曰：“非羊也，雨工也。
《柳毅传》原文翻译及作品赏析
《柳毅传》原文翻译及作品赏析赏析篇一该篇是唐代爱情小说中的上乘之作。
虽然故事还没有脱离六朝小说鬼神志怪的传统，神怪离奇，但充满了人间社会的清新气息，两人的情操和爱情即使在今天也不无教益，所以民间妇孺皆知。
既富于浪漫气氛，同时表现出的现实意义又极为深刻。
它所概括出的问题，如家庭矛盾，妇女和封建社会的矛盾，以及现实生活中所存在的其他具体矛盾，处处都和现实生活的发展、变化分不开，是具有一定进步意义的一篇作品。
表现手法1、对比、反衬等表现手法。
如，把洞庭君、钱塘君、龙女和柳毅对比，将柳毅自身前后不同时期的行为作对比。
以柳毅的落魄心境，反衬出他的正直高义；以其谦逊懦弱，衬托出他的大义凛然；以钱塘君的粗暴鲁莽，反衬出柳毅的沉稳谦恭。
2、正面描写与侧面描写相结合的表现手法。
例如柳毅看到钱塘君冲出宫去救人的那一段，通过柳毅的失色表现当时惊心动魄的情景。
3、肖像神态的描写与场景的铺叙来加深读者的印象。
如柳毅初遇龙女的一段情节。
4、人物对话非常生动形象，极富表现力。
如洞庭君问战罢归来的钱塘君一段话，两人的性格表现得都很鲜明。
柳毅传篇二仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者，遂往告别。
至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。
又六七里，乃止。
见有妇人，牧羊于道畔。
毅怪视之，乃殊色也。
然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。
毅诘之曰：“子何苦而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。
然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。
妾，洞庭龙君小女也。
父母配嫁泾川次子，而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。
既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。
迨诉频切，又得罪舅姑。
舅姑毁黜以至此。
”言讫，歔欷流涕，悲不自胜。
又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。
心目断尽，无所知哀。
闻君将还吴，密通洞庭。
或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。
闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞，是何可否之谓乎！然而洞庭深水也。
研究论文：唐传奇《柳毅传》艺术特色简析
115079 艺术理论论文唐传奇《柳毅传》艺术特色简析唐代的小说――唐传奇，它汲取了古代神话、史传文学和六朝志怪小说的营养，把处于雏形状态的小说，发展到成熟的新阶段，在我国小说发展史上有着非常重要的意义。
李朝威的《柳毅传》，则是唐传奇中的杰出代表。
它写的是人神恋爱的故事，将神怪、爱情、侠义三者交织在一起。
故事完整，结构严谨，人物形象鲜明，想象奇特，具有浓厚的浪漫主义色彩。
情节曲折有致，语言简洁流畅、生动传神。
一、故事完整，结构严谨《柳毅传》故事完整，结构严谨，作家对材料的剪裁也很得体。
这一特色，深受史传文学的影响。
史传文学中的人物传记，往往非常注重结构上的严谨完整。
比如《史记》中的人物传记，有关这个人的姓氏、家世、性格、主要事迹以及功过是非，都有完备的叙述，最后作者还要对这个人物进行简要评论。
它对人物生平事迹的记叙，又不像记流水账那样每件事都记录，而是经过严格的选择，选取最能表现人物性格的进行叙述。
唐传奇也是这样，它的故事首尾完整，但又不是刻板地按照时间顺序去记叙人物的一生，而是抓住最能表现人物性格，最能体现作者创作意图的中心情节有重点地进行描写。
《柳毅传》叙述层次分明，故事发生的时间、地点，事情发展的来龙去脉交代得非常清楚，它是紧紧围绕柳毅和龙女之间的爱情展开叙述的。
小说先写柳毅科举考试落第，准备去和同乡告别，在路旁遇上龙女。
龙女向柳毅哭诉：自己嫁了纨绔子弟，受到公婆虐待，请求柳毅给自己的父母报信。
接着柳毅照龙女说的方法进入龙宫，面见洞庭君并将龙女的书信交给他，龙女得以回到龙宫，随后钱塘君酒后逼迫柳毅与龙女成婚，遭到柳毅拒绝。
后来柳毅回乡，娶了卢氏，最后才知道卢氏就是龙女，二人互叙衷肠，幸福地生活在一起。
最后作者出来交代写这篇小说的缘起。
《柳毅传》的结构层次分明，故事脉络清晰，它以时间为序，采用多种叙事方式，使故事引人入胜。
如龙女的不幸遭遇是通过龙女之口讲述的。
到后来，柳毅娶了两次亲，结局都很不幸，最后娶了卢氏，发现她很像龙女，试探地向卢氏提起往事，而卢氏却说：“人世间怎么会有这样的事理呢？”直到他们的孩子出生，卢氏才承认自己就是龙女，并叙述了柳毅离开龙宫之后的事情。
唐传奇《柳毅传》艺术特色简析
唐传奇《柳毅传》艺术特色简析【摘要】唐代传奇文学作品《柳毅传》在描写人物形象、情节安排、社会风貌揭示、语言表达和表现手法等方面体现出独特的艺术特色。
人物形象生动鲜明，情节安排紧凑丰富，社会风貌多样丰富，语言简练生动，表现手法灵活多样。
通过这些特色，唐传奇《柳毅传》展现出了其独特的艺术魅力，凸显出了唐代传奇文学的精髓和特色，具有重要的文学价值和艺术意义。
该作品在唐代文学史上具有重要的地位，对后世文学创作产生了深远的影响，值得广泛传播和研究。
唐传奇《柳毅传》的艺术特色在文学史上占据着重要的位置，充分展现了唐代文学的魅力和表现力，对后世文学创作起到了积极的推动作用。
【关键词】唐传奇, 柳毅传, 艺术特色, 人物形象, 情节安排, 社会风貌, 语言, 表现手法, 生动, 紧凑, 多样, 灵活, 凸显, 代表作, 文学, 描写, 揭示.1. 引言1.1 《柳毅传》是唐代传奇文学的代表作之一《柳毅传》是唐代传奇文学的代表作之一。
传奇文学在唐代达到了鼎盛，而《柳毅传》则被认为是其中的佳作之一。
这部作品以唐代画家顾恺之手绘畫作《柳毅伐木》为题材，讲述了一个贫贱书生柳毅的传奇故事。
通过对柳毅的一生的描写，展现了唐代社会的众多风貌和特点，同时也展示了传奇文学的独特魅力。
《柳毅传》不仅在人物形象的描绘上生动鲜明，情节安排紧凑丰富，而且在揭示社会风貌和运用语言等方面都表现出独特的艺术特色。
这部作品的语言简练生动，表现手法灵活多样，使得读者可以身临其境地感受唐代传奇的魅力。
通过对《柳毅传》的分析和解读，可以更好地理解唐代传奇文学的艺术特色和价值。
唐传奇《柳毅传》的艺术特色在当时就已经得到了充分展现和肯定，其在传奇文学史上的地位也得到了肯定和认可。
2. 正文2.1 描写人物形象生动鲜明"柳毅传"是唐代传奇文学的代表作之一，其描写人物形象生动鲜明是其艺术特色之一。
在这部传奇小说中，作者巧妙地塑造了众多丰富多彩的人物形象，使其栩栩如生，令人印象深刻。
《柳毅传》赏析
《柳毅传》赏析《柳毅传》是唐传奇的代表作。
作者李朝威生平事迹无考，从小说中可知他是唐代陇西郡人。
《柳毅传》描写的人神恋爱婚姻的故事，具有强烈的浪漫主义色彩，寄托着作者对于自由爱情的理想。
小说中有不少描写是以现实为基础的，例如龙女的不幸悲剧是因为“父母配嫁”和丈夫的虐待，这就暴露出封建礼教统治下父母包办婚姻和夫权的罪恶，有着强烈的社会意义。
鲁迅的《中国小说史略》在论述唐传奇时说：“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。
”鲁迅以小说史家的眼光论述了唐传奇的地位。
唐传奇虽渊源于六朝志怪，但有明显的进步。
它不同于六朝志怪“传鬼神明因果而无他意”，而是有着显著的寄托和社会意义。
鲁迅又说，小说“至唐代而一变”，“是时则始有意为小说”。
这就是说，六朝小说还只满足于片言只语的集录，唐代传奇则有丰富的情节、生动的人物、完整的结构，从此，中国小说由雏形期走上成熟期，形成为独立完整的文学样式。
《柳毅传》可显其一斑。
《柳毅传》的情节曲折多变。
落第书生柳毅在去泾阳路上，“鸟起马惊，疾逸道左”，“见有妇人，牧羊于道畔”，启开了这一奇异的浪漫主义小说情节的端绪。
牧羊妇人的以“殊色”去放牧的行为，引起柳毅的“怪视”。
“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”的神情，不由得使柳毅“诘之”。
龙女备述身世遭遇“悉以心诚之话倚托”，请柳毅传书龙宫，救其出水火之中，并告知进入龙宫的办法。
二人相别时，柳毅的“他日归洞庭，幸勿相避”的话，龙女的深情回答：“宁止不避，当如亲戚耳。
”为以后的人神爱情婚姻埋下了伏线。
柳毅恪守向龙女许下的诺言，按照龙女提供的办法顺利进入龙宫。
其间，钱塘君的震怒，飞往泾阳，吃掉泾川次子，救回龙女，和泾川王次子的矛盾到此已告结束。
龙宫大开筵席，广赠珍宝，小说在热烈的氛围中铺张推展，情节似可收尾，但钱塘君席间使酒作色，说：“愚有衷曲，欲一陈于公。
从《柳毅传》看唐传奇的艺术特色
从《柳毅传》看唐传奇的艺术特色鲁迅在《中国小说史略》中这样论述唐传奇：“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。
”鲁迅把唐传奇小说的成就归纳为“文采”和“意想”两个方面。
这里的文采不能仅理解为文辞的华丽，它概括了唐代传奇小说在艺术上的所有特色。
唐传奇对后世小说的影响，突出表现在艺术手法的成熟上。
《柳毅传》是唐代传奇小说的佳作，就《柳毅传》可以品读分析唐传奇的艺术特色。
唐传奇小说以注重塑造典型人物形象为其主要特征，成为中国短篇小说趋向成熟的重要标志。
尤其是妇女形象，如霍小玉、莺莺、红拂、李娃、聂隐娘等，给读者留下了鲜明深刻的印象。
《柳毅传》在短短的篇幅中，就成功地塑造了四个个性鲜明的人物形象。
作为短篇小说，在不算长的篇幅里，作者能够塑造出这样一些性格鲜明、饱满，栩栩如生的人物形象，这不能不使我们赞扬作者艺术手段的高明。
柳毅是一个落第的穷书生，自身遭遇不幸，却热心帮助别人，在他身上体现了中民族的传统美德：见义勇为、正直无私、讲究信誉。
他见到牧羊的龙女，关切地询问：“子何苦而自辱如是?”同情之意，溢于言表。
当他听到龙女的陈述后，立刻说：“闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。
是何可否之谓乎?”“气血俱动”，形象地描述了他路见不平挺身而出的刚气热肠；“恨无毛羽，不能奋飞”的急切心情又是何等真切。
他不辞艰辛，替龙女传书，救人于危难之中，完全没有私心，不贪图任何回报。
当钱塘君以粗暴的态度胁迫他和龙女成婚时，他又表现出一种富贵不能淫，威武不能屈的骨气与崇高品格。
《柳毅传》以丰富的想像力刻画的艺术形象都有独立特征，异类形象已掺和了人的性格，这种性格由具体的生活环境所决定，同时又包含着丰富的文化历史内容。
洞庭君和钱塘君，作为神话人物既有现实的人的特点又有大自然的秉性。
钱塘君的形象刻画得声色兼备。
柳毅传
《柳毅传》是唐人传奇中杰出的一篇，见于宋李所编的《太平广记》，作者为陇西李朝威，大约是中唐时人，生平已不可考。
这篇作品的内容是写唐代仪凤年间，有一落第书生柳毅，路过泾阳，为受到欺凌和虐待的龙女传书，使龙女得救，后与龙女结为佳偶的故事。
显然，这篇神话故事充满了奇异的幻想和浪漫主义的情调。
但它的思想内容，无疑反映的是人世间的婚姻、爱情问题。
小说中写龙女受丈夫凌辱和公婆虐待，正是古代千千万万妇女命运的写照。
对此，作者显然是抱着同情的态度。
他创造了侠义的柳毅这个人物，使之代为传书，并特意塑造了钱塘君这一具有神奇本领的猛士，让他去严惩了泾川次子全家，使龙女得以获救。
这都表现了作者对封建社会妇女悲惨命运不忍坐视的态度，同时还可从钱塘君解救龙女的活动中，看到一种用暴力去复仇的激烈的反抗意识。
另外，小说在一定程度上也表露了反对由父母包办的婚姻制度、要求男女婚姻自主的进步思想。
故事中写龙女的不幸婚姻是由‚父母配嫁‛，这就暗示出龙女的夫妇失和是因为婚姻不出于自由的选择；而柳毅不肯在龙女叔父威逼下娶龙女，龙女不愿违背‚心誓‛改嫁给由父母择定的‚濯锦小儿‛，也都表明男女婚姻应该自主自愿的意思。
小说中写柳毅与龙女的最后结合，完全不由外来干涉，出于自愿，这代表了作者的理想。
值得特别注意的是，《柳毅传》与产生在同一时代的许多爱情婚姻小说不同，它描写柳毅与龙女的结合，不是出于什么郎才女貌，一见钟情，而是有着比较更深一层的道德理想做基础的。
小说中描写柳毅是一个同情妇女，见义勇为，而又不抱任何个人企图的侠义之士。
他救助龙女，完全是出于对无理压迫妇女的不平和激愤，是对一个弱女子的同情，本人并没有其他念头。
小说中描写，正是由于柳毅的这种正义感，光明磊落的胸怀，才引起龙女全家的钦敬和爱戴，龙女对柳毅的倾慕和追求，也是出于柳毅对自己有救助之恩。
由此可见，作者在作品中是寄托了比一般‚才子佳人‛小说更高的道德理想和美学理想的。
当然就整个故事来说，它是具有理想主义色彩的。
简评《柳毅传》的思想内容和艺术特点
简评《柳毅传》的思想内容和艺术特点作者：丁素娇来源：《语文教学与研究(综合天地)》2010年第04期在《语文应用基础》中,节选了唐代作家李朝威《柳毅传》的部分内容为课文。
为了上好这节课,笔者再次研读了《柳毅传》的全文,下面就该文章的思想内容和艺术成就谈一点浅薄的认识和理解。
一.反对婚姻包办,追求婚姻自主《柳毅传》写的是唐代仪凤年间,落榜书生柳毅在科考之后,回家之前,前往泾阳与乡人告别,路遇道边牧羊的龙女,当获知龙女的不幸遭遇后,应龙女的请托,传书于洞庭龙宫,使龙女获救,后与龙女结为夫妻并过上幸福生活的故事。
虽然是神话故事,但充满了奇特的幻想和浪漫主义色彩。
然而故事的思想内容却反映的是人世间的婚姻问题,表现了古代妇女反对由父母包办的封建婚姻制度和追求婚姻自由的进步思想。
故事中龙女的不幸婚姻源于“父母配嫁”。
龙女与“泾阳次子”之间本无任何感情可言,没有共同的感情基础,仅仅是因为“父母配嫁”而结为夫妻。
因此,婚后的龙女不可能有什么幸福而言,只能是:丈夫“厌薄”,公婆“毁黜”,落得个经风冒雨、牧羊道边的处境。
虽然身为高贵的龙女,也只能是“蛾脸不舒、巾袖无光”。
而“父母配嫁”所反映的正是封建的包办婚姻制度,龙女因“父母配嫁”而经历的不幸,也正是由于封建的包办婚姻制度所导致的。
因此,龙女的不幸婚姻所反映的也正是中国古代妇女的共同遭遇,龙女的命运也正是中国古代妇女的共同命运。
返回洞庭湖的龙女,拒绝了父母的再次“配嫁”,不愿改嫁给“濯锦小儿”。
龙女的恩人柳毅则不畏惧钱塘君的威逼,坚决不娶龙女为妻。
这些情节所反映的正是古代男女对包办婚姻制度的反抗。
虽然故事中写龙女与柳毅的最终结合,并过上了幸福生活,但这完全不由外来干涉而是由于双方自愿,是爱的结合。
他们的结合反映了古代妇女追求婚姻自主和婚姻幸福的强烈愿望。
二.曲折的故事情节,浪漫的艺术手法《柳毅传》的故事情节引人入胜,扣人心弦,作者通过生动形象的细节描写,采用大胆的夸张和离奇的想象等各种艺术手法来塑造人物形象,推动故事情节的曲折发展。
柳毅传的鉴赏与品评
柳毅传，唐代传奇小说，收入《太平广 记》419卷，鲁迅校辑《唐宋传奇集》也 收入此篇。
本篇是写一个爱情的神话故事。在 唐代仪凤年间，有个落第书生柳毅， 在回乡途中路过泾阳，遇见龙女在 荒野牧羊。龙女向他诉说了受丈夫 泾川君次子和公婆虐待的情形，柳 毅带信给她父亲洞庭君。柳毅激于 义愤，替她投书。洞庭君之弟钱塘 君闻知此事，大怒，飞向泾阳，把 侄婿杀掉并吞下，救回了龙女。钱 塘君深感柳毅为人高义，就要龙女 嫁给他，但因言语傲慢，遭到柳毅 的严词拒绝。其后柳毅续娶范阳卢 氏，实际是龙女化身。他俩终于成 了幸福夫妇。
一方面又以飞腾的想象力和艺术虚构寄托了人民的理想和愿望艺术虚构寄托了人民的理想和愿望并丰富了故事情节加强了故事感染力并丰富了故事情节加强了故事感染力55成功地刻画了柳毅龙女钱塘君成功地刻画了柳毅龙女钱塘君洞庭君等人物形象
唐传奇
《柳毅传》是唐传 奇之一。唐传奇 还有《李娃传》、 《莺莺传》和 《霍小玉传》等 等。 关于唐传奇，书本 第九章（320） 和作品选（456） 都有介绍。
《柳毅传书》，也称《柳毅 奇缘》，是依据李朝威 《柳毅传》改编的戏剧经 典剧目，也是越剧流派— —“竺派”艺术的代表性 剧目。
剧照
越剧精选集.柳毅传书.借 花献佛.竺小招演唱
参考文献
谢谢！
关了浪漫主义的文学手法，
发挥了丰富的艺术想象力，把现实性和 超现实性完美地结合在一起。它一方面 根植于社会现实生活，较深刻地反映了 社会问题；一方面又以飞腾的想象力和 艺术虚构，寄托了人民的理想和愿望， 并丰富了故事情节，加强了故事感染力 （5）成功地刻画了柳毅、龙女、钱塘君、 洞庭君等人物形象。 （6）《柳毅传》以丰富的想象力刻画的 艺术形象都有独立的生命，异类形象已 掺和了人的性格，饱满而生动，充分体 现了唐传奇的艺术成就。(吴功正)
2020秋高中语文《短篇小说欣赏》：第一单元1《柳毅传》：神奇的爱情
第一单元中国古代短篇小说1 《柳毅传》：神奇的爱情当年，侠肝义胆的书生柳毅欣然接受了龙女之托，万里传书，解救龙女，在龙女心底掀起了爱的涟漪；他日，敢爱敢恨的龙女化身为卢氏嫁给柳毅。
那里面，有义士出手相助不计报酬的侠义，有书生面对权贵傲慢无礼的自尊，有深情的女子为报恩的温柔巧计,也有两情相悦终成仙眷的美丽传奇。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
美字体赏美文洞庭湖畔柳毅井(节选）熊佳林柳毅井位于君山龙口内的龙舌根部,与洞庭湖仅相隔咫尺，在这里，就算是在寒冬，也能越过那堤畔的一抹衰草,看得到洞庭湖面的浩水烟波,若是在那些水草丰茂、夕阳西下的时节，浮现在那水面上的必是一幅落霞耀碧、渔歌唱晚的水乡风景。
令人惊奇的是，柳毅井井水水面却比湖水面高出十多尺，相传深不见底，且永不枯绝.柳毅井和在别处见的古井不一样，我看过许多出其不意地潜伏在大地上的古井,它们像是一个个藏匿的句号，把往事深锁在记忆之中。
而柳毅井井口却是由两个鱼形的图案环绕,两个半圆环而未合,其中有级级台阶向井下延伸，虽然那些台阶已被浑浊的水面淹没,但在那草木复苏、井水清冽的日子，那幽深的井口是怎样地诱惑着路过的行人？水面有台阶直下,仿佛真的可从此到达洞庭湖底下那个奇幻的龙宫世界，沿着那一级比一级深邃的台阶走下去,就此模糊了现实与文字的距离.柳毅井本来就不像一口井，而更像是一个通向深邃神秘的去处的通市井的喧哗,多出了几分清幽与冥想，在想象的空间里与柳毅井相遇，倒也真是合乎天意与人意.《柳毅传书》的越剧剧情秀才柳毅赴京应试，途经泾河河畔，见一牧羊女悲啼，询知为洞庭龙女三娘,遣嫁泾河小龙,遭受虐待，乃仗义为三娘传送家书,入海会见洞庭龙王。
钱塘君惊悉侄女被囚，赶奔泾河，杀死泾河小龙,救回龙女。
三娘得救后，深感柳毅传书之义，请其叔钱塘君做媒求配。
柳毅为避施恩图报之嫌，拒婚而归。
三娘矢志不渝，偕其父洞庭君化身为渔家父女同柳家邻里相处，与柳毅感情日笃,遂以真情相告。
古诗文鉴评（五）《柳毅传》（教师中心稿）
古诗文鉴评（五）《柳毅传》(教师中心稿)这是一篇充满着奇异幻想的神话故事。
柳毅是凡夫俗子，骑马去泾阳告别同乡人，路上“鸟起马惊，疾逸道左”，奔驰六七里，见一牧羊妇人。
这个“殊色”妇人竟是龙女，所牧之羊却为雨工。
人神相遇，言语对答，龙女苦楚以告，柳毅义愤填膺。
此为奇异之一。
龙女托信给柳毅，并授以入洞庭水波的法术；柳毅按术入洞庭，水间武夫引路，入见洞庭豪华，白璧为柱，珊瑚为床，水精为帘，琉璃嵌门，琥珀雕栋。
此为奇异之二。
柳毅见具有“举一滴可包陵谷”的神力的龙王，告龙女际遇，述自己不忍视的心情。
龙王对柳毅以礼相待，闻说龙女遭遇，宫中恸哭。
一为人间俗子，一为龙宫之王，一个出于侠义心肠，一个为爱女遭遇而心伤，人世间落第书生与神世间宫中龙王面对而谈，心灵沟通。
此为奇异之三。
钱塘君以真龙之身出场，“长千余尺，电目血舌”，伴随着“天坼地裂”、“云烟沸涌”、“霰雪雨雹，一时皆下”。
听说龙女遭遇，擘青天飞往泾阳，所杀六十万，水淹八百里，吞食负心郎。
其行澎湃，其心澎湃。
此为奇异之四。
龙女还家，再次出场，“祥风庆云，融融怡怡”，“红妆千万，笑语熙熙”；红烟紫气伴绕左右，浓郁香气廻旋宫中。
性情暴烈的钱塘君对柳毅尽礼相谢，言辞恳切。
此为奇异之五。
泾水荒漠，洞庭豪华，钱塘怒涛，使作品笼罩疾风迅雷之势。
神间之事，却让人间俗子去推动，神间怨楚，因人间俗子的义行而解脱，神奇曲折，起伏动人。
现代读者对这样的神话故事或许是见奇不奇，但在当时，灵怪之事却是人们喜闻乐道。
这又是一篇反映人世间婚姻、爱情问题的故事。
中国小说与古代神话故事有渊源关系，自小说萌芽之时至明清小说鼎盛，神怪故事脉息绵延。
但《柳毅传》较之前代魏晋六朝时的“志怪”有所不同，魏晋六朝时的“志怪”大多以怪写怪，而《柳毅传》主要是利用幻想的形式，艺术地反映人生，这是唐代传奇较之前代“志怪”的一大进步。
这篇小说所反映的婚姻、爱情问题可以从两方面进行考察。
一方面，龙女的婚姻悲剧是父母包办的产物，悲剧的内容也是人世间女子婚姻悲剧的典型。
浅析《柳毅传》的叙事艺术与小说文体意识
浅析《柳毅传》的叙事艺术与小说文体意识【摘要】《柳毅传》是一部具有独特叙事艺术的小说。
在这部小说中，作者运用了多样的叙事手法，丰满描写了人物形象，巧妙安排了情节设置，体现了小说文体意识，并成功结合了历史背景与故事情节。
通过分析这些方面，我们可以看到《柳毅传》展现了高水准的叙事艺术和小说文体意识，成为一部优秀的作品。
在文学作品中，叙事手法的运用非常重要，能够吸引读者，让故事更加生动真实。
而人物形象的丰满描写和情节设置的巧妙安排，则是一个成功小说的基础。
小说文体意识的体现，可以让读者更好地理解作品的文学价值和作者的写作意图。
《柳毅传》成功地将历史背景与小说故事结合起来，从而创造出一个具有深度和魅力的作品。
【关键词】叙事艺术、小说文体意识、《柳毅传》、叙事手法、人物形象、情节设置、历史背景、结论1. 引言1.1 柳毅传是一部具有独特叙事艺术的小说《柳毅传》是一部具有独特叙事艺术的小说，其精彩的叙事手法和丰富的人物形象让读者如沐春风。
这部小说不仅在情节设置上巧妙安排，同时还体现了作者对小说文体的深刻理解和把握。
通过对历史背景和小说故事的结合，作者创造出了一个生动、真实的文学世界，让读者身临其境，感受其中的情感冲突和人物命运。
《柳毅传》以其高水准的叙事艺术和小说文体意识成为一部不可多得的佳作，深受读者喜爱和赞誉。
在接下来的内容中，我们将对其叙事手法、人物形象描写、情节设置、小说文体意识以及历史背景与故事结合等方面进行深入分析，以更好地理解和欣赏这部优秀的文学作品。
2. 正文2.1 叙事手法的多样性柳毅传的叙事手法具有多样性，这体现在作者在叙述故事情节时采用了多种手法。
作者在叙述时采用了直陈法，即作者直接叙述事件和人物的情况，使读者能够清晰地了解故事走向。
作者还采用了描写法，通过生动具体的描写，使人物形象更加丰满、情节更加生动。
作者还使用了对话的形式，通过人物之间的对话交流，展现人物性格和情感，为故事增添了层次和戏剧性。
《柳毅传》人物赏析
《柳毅传》人物赏析鲁迅在《中国小说史略》中论述唐传奇时曾说：“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。
”《柳毅传》是唐传奇的代表作，作者李朝威生平事迹无考，只从小说中可知他是唐代陇西郡人。
《柳毅传》构思奇特，情节曲折，故事完整。
开篇写落第书生柳毅归家途中路遇洞庭龙女在泾河之滨牧羊，得知其备受丈夫虐待，遂毅然接受龙女请求，捎信向其父洞庭君诉苦，为龙女完成传书使命。
之后龙女的叔叔、洞庭君的弟弟钱塘君怒杀了泾河小龙，救回龙女，却因席间钱塘君语出轻慢狂傲，使得波折陡生，柳毅严词拒绝了钱塘君的逼婚，与龙女恨别。
柳毅回家后连娶两妻皆亡，似与龙女无缘，不料三娶的卢氏竟是龙女的化身，并为其诞下一子。
最终有情人终成眷属，柳毅亦升列仙班。
作者在文中成功塑造出极具性格特征与人格魅力的人物形象，使其有血有肉，形象丰满，即使是异类，亦被人性化而表现得有情有义，个性鲜明，情绪生动。
男主人公柳毅侠肝义胆，助弱扶困。
赶路泾阳的时候，柳毅偶然遇到“牧羊于道畔”的小龙女，发现她“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，于是挺身而出，主动上前询问情况，当他听到龙女为夫所虐的悲惨遭遇后，立刻说：“吾义夫也！闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。
是何可否之谓乎？”忿他人之不平事，表现了他路见不平挺身而出的刚热心肠。
他承诺了龙女便不顾路途遥远，传书水府，能急人所难，言行如一。
龙女回宫，宫中盛宴，洞庭君举觞致酒，他的态度表现为“退辞谢，俯仰唯唯”，“而受爵”。
接受馈赠时，“笑语四顾，愧揖不暇”，谦恭谨慎，进退得宜，并不恃恩而骄。
席间他唱“山家寂寞兮难久留，欲将辞去兮悲绸缪”，可见他并不留恋龙宫的温柔富贵。
他曾经被钱塘君化出真身后挟山超海的威势所震慑，“恐蹶仆地”，但面对钱塘君仗酒使气、轻慢狂傲的逼婚，却敢于威武不屈，义正词严地指责钱塘君“以威加人”，虽然自己“不足以藏王一甲之间”，但敢于“以不伏之心，胜王不道之气”，表现出凛然正气。
杂谈《柳毅传书》
杂谈《柳毅传书》杂谈《柳毅传书》谈曲/文柳毅谦逊礼貌，温文尔雅，是个典型的文弱书生，但其实是外表冷峻实则内心炽热，具有“猛石可碎不可卷”忠义侠士之风骨。
柳毅出自唐《柳毅传》，后搬上舞台，越剧、京剧、评剧、扬剧、粤剧及鼓词等均有演出，越剧表演艺术家竺水招的《柳毅传书》最为成功，令人百看不厌，回味无穷。
一父亲因为历史问题，长期受到不公平待遇，甚至遭受非人迫害，直到了1982年才予以平反，按国家相关政策恢复离休干部待遇，补发的工资偿还向亲朋好友借贷欠款后略有结余。
这是父亲一生最惬意舒心的日子，从未有过如此放松！这年恰逢“511厂”（金晨机械厂）礼堂连续放映越剧电影《柳毅传书》。
为了庆贺父亲“翻身解放”，绝对“竺迷”的妈妈建议去看《柳毅传书》。
于是全家人每晚观影，成为雷打不动的头等大事。
购票后，从511厂南大门进入一直向北，借着月光沿梧桐道穿越漆黑的厂区，大约需要行走15分钟，才能抵达礼堂。
礼堂很大且长，观众席约有3、40余排，座位都是硬木椅。
礼堂主要用于召开职工大会，条件简陋其实不适合放映电影，电影机位与屏幕相距较远，投射出来的影像效果差强人意，好在声音够响，字字听的清楚，关键票价便宜，那个年代能看电影已是非常高的文化消费与享受。
二《柳毅传书》是一出优美的神话爱情故事。
说的是秀才柳毅落第归来，访友途经泾河，闻一妇人涕哭，询问得之，妇人竟是泾河小龙之妇、洞庭龙君之爱女三娘，因被夫君虐待，罚至湖边牧羊。
柳毅出于义愤千里代其传书洞庭湖。
然而洞庭君胆小怕事，竟不敢兴兵问罪。
性情刚烈的钱塘君闻听侄女受苦，勃然大怒，不顾一切，率领虾兵蟹将直捣泾河，诛杀孽龙，救回三娘。
公主为感柳毅千里传书之恩，更念其君子之风欲以身相许，然而柳毅磊落坦荡，不做杀人夫、纳人妻之小人，毅然拒婚，并重返人间。
公主殷殷相送，一路上爱意频传，柳毅虽是多情却不为所动。
公主幻化为凡女三姑来到人间，并与柳家为邻，见柳毅孤对明月寄托相思，说破“三姑就是三娘，三娘就是三姑”。
唐代小说鉴赏论文
小说题目：《柳毅传》作者:李朝威相关信息：《柳毅传》唐代传奇小说，李朝威（约中唐时人）著。
主要写凡人书生柳毅与小龙女、洞庭君、钱塘君龙族的故事。
书中生动的描写了人神之恋的故事。
也涉及到对古代父母包办婚姻的讽刺，以及自由婚姻的美好。
故事概要：柳毅是仪凤年间的一名书生，到京城参加科举考试，没有考中，打算回家，回家时又想起有一个客居在泾阳的同乡，于是决定去拜访一下老乡在回家。
在去拜访的途中，见到一个正在牧羊的妇女，长得很好看却见她闷闷不乐的，善良的书生就上前去问她有什么委屈。
于是这个妇女告诉她，自己是洞庭君的女儿，嫁给泾河小龙。
他们一起生活了不久她的夫君就虐待她，对他十分不好，她向公公诉苦，可公公爱惜自己的儿子对他的倾诉不加理会。
说完便问柳毅是否愿意帮自己，希望柳毅能想自己的亲人洞庭君告密。
柳毅十分同情龙女的遭遇，就说了一句“吾，义夫也。
”然而，柳毅终究是凡人，要见到洞庭君谈何容易。
因此龙女告诉了他进入龙宫的办法，之后拿着龙女的信就离开了。
柳毅迅速向老乡告了别便。
回家后他便去拜访洞庭君，他按照龙女给他的办法果然来到了龙宫，见到了洞庭君。
相互行完礼后，洞庭君便问其来意。
柳毅便将自己在回家路上所见到的小龙女的悲惨状况一一告诉了洞庭君，然后拿出龙女的书信。
洞庭君把信看完，伤心至极，哭着怪罪自己当初看不清听不到犹如瞎子一般把自己的女儿嫁给了泾河小龙，使得龙女吃尽了苦头。
洞庭君向柳毅表明谢意，然后又大哭起来，旁边的人都被感动的热泪盈眶。
洞庭君吩咐侍从把消息传到宫中，不一会儿便听到哭声震天，洞庭君一听哭声便急了，叫侍从赶快叫大家别哭出声来，害怕被钱塘君听见了。
原来钱塘君是洞庭君的亲弟弟，以前是钱塘长，如今已被罢职，钱塘君勇猛过人，脾气暴躁，唐尧时发生的九年洪水就是他的一怒，上天因为我的功德才宽恕了他但还是把他拘禁在这里。
话未说完，只听一声巨响，震耳欲聋，一片云烟雾气，顷刻间一条巨龙直飞出去，脖子间还带着金锁链。
洞庭君扶着柳毅好一会儿才镇定下来。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
柳毅传
解题：作品选（P456） 见《太平广记》，其注云“出《异闻集》”。 原题“刘毅”，鲁迅编 《唐宋传奇集》增“传”字 而据(宋)曾慥《类说》 所收《异闻集》 ，题作《洞庭灵姻记》
（1）充满了奇异的幻想和浪漫主义的情调。反 映人世间的婚姻、爱情问题。 （2）在一定程度上也表露了反对由父母包办的 婚姻制度、要求男女婚姻自主的进步思想。 （3）小说中写柳毅与龙女的最后结合，完全不 由外来干涉，出于自愿，这代表了作者的理 想。 （4）就整个故事来说，它是具有理想主义色彩 的。描写的是一次胜利的斗争，把一个在封 建社会常见的悲剧，转化成一个使人欣慰， 使人感到鼓舞的喜剧。 （5）《柳毅传》是一篇描写人神恋爱的浪漫主 义作品。具有浪漫主义的一般特征。
艺术特色
（1）在故事结构上，曲折复杂、引人入胜。往往 是前一情节的发展，引导出后一情节的发生， 层层推进，展现矛盾，解决矛盾，从而达到充 分地揭示人物性格特征和表现主题思想的目的。 （2）通过细节的描绘，以及夸张、想像等各种艺 术手段，来塑造出具有各种性格特征、栩栩如 生的人物，某些人物并具有比较深广的典型意 义。 （3）作者处处注意到生活的逻辑，给人的感觉是 虽出意料之外，却在情理之中。
柳毅传，唐代传奇小说，收入《太平广 记》419卷，鲁迅校辑《唐宋传奇集》也 收入此篇。
本篇是写一个爱情的神话故事。在 唐代仪凤年间，有个落第书生柳毅， 在回乡途中路过泾阳，遇见龙女在 荒野牧羊。龙女向他诉说了受丈夫 泾川君次子和公婆虐待的情形，柳 毅带信给她父亲洞庭君。柳毅激于 义愤，替她投书。洞庭君之弟钱塘 君闻知此事，大怒，飞向泾阳，把 侄婿杀掉并吞下，救回了龙女。钱 塘君深感柳毅为人高义，就要龙女 嫁给他，但因言语傲慢，遭到柳毅 的严词拒绝。其后柳毅续娶范阳卢 氏，实际是龙女化身。他俩终于成 了幸福夫妇。
（4）熟练地运用了浪漫主义的文学手法，
发挥了丰富的艺术想象力，把现实性和 超现实性完美地结合在一起。它一方面 根植于社会现实生活，较深刻地反映了 社会问题；一方面又以飞腾的想象力和 艺术虚构，寄托了人民的理想和愿望， 并丰富了故事情节，加强了故事感染力 （5）成功地刻画了柳毅、龙女、钱塘君、 洞庭君等人物形象。 （6）《柳毅传》以丰富的想象力刻画的 艺术形象都有独立的生命，异类形象已 掺和了人的性格，饱满而生动，充分体 现了唐传奇的艺术成就。(吴功正)
《柳毅传书》，编的戏剧经 典剧目，也是越剧流派— —“竺派”艺术的代表性 剧目。
剧照
越剧精选集.柳毅传书.借 花献佛.竺小招演唱
参考文献
谢谢！
关远盈 学号：201122010406
唐传奇
《柳毅传》是唐传 奇之一。唐传奇 还有《李娃传》、 《莺莺传》和 《霍小玉传》等 等。 关于唐传奇，书本 第九章（320） 和作品选（456） 都有介绍。
李朝威（约公元七五九年前后在世）唐代著名传 奇作家。字不详，陇西人。生卒年均不祥，约 唐肃宗乾元中前后在世。生平亦不可考。 著有传奇文《柳毅传》， （见《太平广记》）行于世。 后代戏曲家多取为题材。 他的作品仅存《柳毅传》和 《柳参军传》两篇。其《柳毅传》 被鲁迅先生与元稹的《莺莺传》 视为同等地位。他本人也被后来的一些学者誉之 为传奇小说的开山鼻祖。
（1）现代剧《龙女牧羊》和《张羽煮海》等也是从本篇脱胎演变 而来。 （2）我国邮政局于2004年7月17日发行了志号为2004-14T的《民 间传说—柳毅传书》特种邮票1套4枚。分别是：80分 龙女托书； 80分 传书洞庭；80分 骨肉团聚；2元 义重情深。 （3）柳毅井。柳毅山。 （4）国内陆续有同名或异名的传奇、话本、杂剧、小说、戏曲、 电影等多种文学艺术作品，或取材或改编，从《柳毅传》脱胎 化裁而来。 （5）越剧、粤剧、评剧、京剧等，先后将该传奇改编后搬上了舞 台、银幕，成了一些剧种及其著名表演家的代表作和经典剧目， 在海内外均获观众好评。 （6）被公认为中国古典小说走向成熟的标志作品之一，在小说发 展史上承先启后的地位和影响不容置疑；在小说以外的其他社 会文化领域所产生的影响之广度、深度，更是史无前例！