24《大道之行也》导学案

24、《大道之行也》导学案
编写：二中附中八年级语文备课组张建中
一、学习目标
知识与能力：1．积累一些重要的词语。

2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

过程与方法：1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。

情感态度与价值观：学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。

二、教学重点：
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。

2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。

教学难点：
1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

三、自主学习，互助探究
1、教师范读，学生听读，初步感知文意。

2、学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。

如有疑难，小组自行解答。

3、重点掌握的词语：
选贤与能：矜、寡、孤、独、废疾者：有分：货恶其弃于地也：故人不独亲其亲，不独子其子：
4、提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。

天下为公
5、提问：本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
明确：可以归纳为三个方面：
（1）人人都能受到全社会的关爱。

（2）人人都能安居乐业。

（3）货尽其用，人尽其力。

6、提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
没有
四、班级展示
1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？（1）“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，
是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。

（2）从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾）。

2．孔子的“大同”社会的理想实现了吗？
没有
3．请说一段话描绘你心目中的理想社会。

以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。

然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。

五、拓展延伸，自悟自得
一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。

你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？
六、达标测试
1、总领全文的语句是：
2解释下列句子中的字
故人不独亲其亲（故：）废疾者（废疾：）女有归（归：）谋闭而不兴（兴：）盗窃乱贼而不作（作：）大同（同：）故外户而不闭（闭：）
3写出下列句子的通假字及其意义
选贤与能：
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：
4、《大道之行也》选自（）。

这是（）家经典之一，是西汉（）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。

5翻译句子
故人不独亲其亲，不独子其子：
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女
货恶其弃于地也，不必藏于己：
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；力恶其不出于身也，不必为己：
（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

6、你认为大同社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？
达标测试答案
1.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

2.因此残疾人女子出嫁发生兴起和、平的意思关
3.“与”通“举，选拔“矜”通“鳏”，老而无妻的人
4.略
5.略
6.略。