文艺复兴和宗教改革 演示文稿

以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学
主要派别 (代表 人物) 普罗塔 戈拉 苏格 拉底
哲学 范畴
主要观点
作用或影响
认识 人与社会
人是万物 的尺度
是人类意识的第一次觉醒，是 西方人文精神的滥觞，是西方 第一次思想解放运动。
认识你 自己
认识你自己
第一次在哲学意义上发现了“自 我”，对理性的尊崇和对理想自 由的追求，被18世纪的启蒙思想 家视为先驱和战友。
高雅和精致，体现了从初级到高级的发展过程。
• 1．实质：文艺复兴运动是14～17世纪欧洲资 产阶级借助古希腊罗马文化，以文学艺术等 形式发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。 它以资本主义经济的萌芽为前提，以反封建、 反教会斗争为主要内容，反映了新兴资产阶 级的要求，是资产阶级的反封建斗争在意识 形态领域的反映。
世界近代史考试说明
• 1．西方人文精神的发展 （1）文艺复兴和宗教改革 薄伽丘、莎士比亚的代表作 马丁•路 德的主要思想 文艺复兴时期的人文主义 （2）启蒙运动 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、 康德的启蒙思想 启蒙运动时期人文主 义的发展 2．欧洲的宗教改革
古典文化的‘再生’
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果， 证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出 伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳 苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢 乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近 上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的， 应该消极处世，把一切寄托于来世。
难点突破
莎士比亚比薄伽丘对人文精神体现的
进步性：
（1）薄伽丘对教会和封建贵族进行讽刺和批判， 并提出了人类平等的思想，但他讴歌的人性主要 集中在人性中的本能方面。 （2）莎士比亚更注重人的理性,刻画了复杂的人 类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了 人性的高尚与尊严。 （3）从薄伽丘到莎士比亚,文艺复兴从质朴走向
宗教改革—与上帝直接对话
时间、地点： 公元16世纪的德国 背景： 德国经济分散、政治分裂；
欧洲 文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用 激化了社会矛盾 罗马天主教廷在德的腐败统治 阻碍了资本主义的发展 导火线——教皇出售“赎罪券”，激起愤慨
2、开始标志：马丁· 路德发表“九十五条论纲” 马丁· 路德的主要思想
人文精神的复兴——文艺复兴
时间；地点：公元14——17世纪，意大利 背景：
欧洲
天主教神学占统治地位，束缚着人们的思想 西欧经济复苏，城市兴起，人们观念变化 意大利资本主义发展，资产阶级逐步形成
实质：一场把人性从宗教束缚中解放出来的思想解放运动
学习思考：什么是“文艺复兴”？它是一场复古运动吗
＊表面上是一场复兴古希腊、古罗马时期的文学和艺术的活动 ＊ 深层次上它是一场思想解放运动（性质），一场资产阶
瑞士卡尔文的宗教 改革
核心内容——“先定论”
主张:
⒈人在出生之前，上帝就先定了他是应 该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民” 或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、 享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却 注定贫穷困苦。 ⒉上帝的先定不因人的行为而改变，所 以祈祷没有意义。 ⒈彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用； ⒉鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资 产阶级剥削提供依据。
教皇权力 好比太阳，国 王权力犹如月 亮，它的光是 向太阳借来 的。——教皇 英诺森三世
这段材料反映 了什么问题？
11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争 中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘 机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利 四世带着他的妻子和孩子，前往意大利 北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡 诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的 德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳 请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。 是欧洲中世纪封建王权屈从于 而格里高利七世这位出身低微的手工匠 教权的典型例证 的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整 等了三天，直到使其受尽了精神上的侮 辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪 的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡 诺莎之辱” 。
天主 _____教
新 ____教
东正 _____教
路德 卡尔文 英国国 ①______教②________教③________教
欧洲的宗教改革
一、中世纪宗教改革的必要性
1．中世纪天主教会的地位 (1)经济方面：天主教会是西欧最大的封建主，占有广大的土地。 (2)政治方面
①建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇地位最高。
国家 英国 法国 德意志
西班牙
代表人 莎士比亚 拉伯雷 伊拉斯谟
塞万提斯
代表作 《哈姆雷特》 《巨人传》
《愚人颂》
《堂吉诃德》
＊通过薄伽丘和莎士比亚作品的比较分析文艺复兴
时期人文主义的发展情况
《十日谈》是自中世纪以来，欧洲文学第一次用现实主义 的笔法描写了如此广阔的社会生活画面，与但丁的《神曲》 并列，称之为《人曲》。一方面《十日谈》讽刺了基督教会 的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提 出了人类平等思想；另一方面虽然讴歌了人性，但大多集中 在人性中的本能方面。 随着文艺复兴的发展，文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精 致。其代表人物莎士比亚的作品，描写、抒发、刻画了复杂的 人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚 与尊严。（理性）
◆初期薄伽丘与晚期莎士比亚的比较： 感 (《十日谈》与《哈姆雷特》) 共同： 宣扬人性、歌颂人的价值、强调人的尊严 差异： 前者注重人性中的本能；后者更崇尚人的理性 反映了什么？ 文艺复兴从初级(质朴) 高级(高雅精致)发展历程
莎士比亚 英国大文豪、 语言大师、 戏剧家、诗 人,留下37 部剧本和 154首14 行诗。
请思考：14～16世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构 发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始 被打破的？
14～16世纪西欧出 现资本主义萌芽 15、16世纪英、法、西 顺应时代要求，逐渐形 成统一民族国家
资产阶级、新贵族出现
需要一个强大的民族 国家作支撑
独立于世俗政权之外的天主教会成为 中央集权发展道路上的严重障碍，把 教会置于王权的控制之下成为时代的 要求
②教权高于王权，天主教会成为西欧封建统治的中心。 (3)思想方面：天主教会建立宗教裁判所，迫害“异端”分子。
2．资本主义生产关系的产生：14、15世纪，欧洲近代资本主义因
素逐渐产生，受到天主教会的阻碍。 3．德国社会矛盾的焦点：德国是受天主教会压榨最严重的地区，
被称为“教皇的奶牛”，天主教会成为德国社会矛盾的焦点。
③引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。
④传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。 ⑤把西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来。
⑥有利于民族国家的建立和民族文化、教育的发
展，成为早期资产阶级革命的旗帜。
文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复 兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。（人民版） 欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷 信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的 宗教权威，使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来， 为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。（岳 麓版）
归纳文艺复兴和宗教改革的相同点
背景：封建制度衰亡，资本主义萌芽 内容：批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由
形式：
借助复兴古希腊和古罗马的文化
借助复兴基督教的原始教义
影响： 打击了封建势力和天主教神学的统治
促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展， 为启蒙运动做了思想上准备
基督教的发展演变知识填空： 基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国） 公元4世纪初期定为罗马帝国的国教 11 ____世纪第一次分裂（1054年） 天主 东正 _____教（罗马为中心） ____教（君士坦丁堡中心） 16 ____世纪第二次分裂
4、宗教改革的原因
经济上: 欧洲资本主义的兴起和重商主义思想 的流行,同教会的轻商思想产生冲突。 政治上：中世纪的西欧，封建割据严重，天主 教势力空前强大，威胁世俗统治权力。 思想上： 文艺复兴大大解放了人们的思想，促 成了人们的思想解放和观念的更新。 社会生活上：天主教会的腐败和迫害，引起各 阶级阶层的强烈不满。
• 思考：人文主义是文艺复兴时期主流社会 思潮的核心，它对当时的西欧产生了怎样 的影响？ • 答案：(1)冲破了中世纪教会统治下的以神 为中心的思想，在反封建的思想解放运动 中发挥了重大作用。 • (2)唤起了人们为创造现世的幸福而积极进 取的精神以及科学实验的精神，从而在精 神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。 • (3)在文艺复兴运动后期，对人文主义的过 分推崇，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和 社会的混乱。
基督教的发展演变 基督教
（诞生于公元一世纪的罗马帝国）
第一次分裂 1054年
东正教
公教（天主教）
（东派）
（西派）
第二次分裂 16世纪
东正教
新 教
天主教
重点讲解
的意义：
宗教改革运动的性质及“信仰得救”
（1）性质：宗教外衣掩盖下的新兴资产阶级发动 的反封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。 （2）意义：①否定了“赎罪券”的作用，否定了 教皇的绝对权威。 ②树立了《圣经》的权威，摧毁了天主教会的精 神权威。
级的新文化运动，一场人本主义反对神本主义的运动。一 方面在这场运动中资产阶级借复兴古代理性主义来反封建 神学、反封建；另一方面通过古典文化，宣扬了本阶级以 “人”为中心的人文主义新思想、新文化。
国家
意 大 利
代表人 但丁
彼特拉克 薄伽丘 乔托
代表作（地位） 《神曲》
《歌集》人文主义之父 《十日谈》 欧洲绘画之父 《蒙娜丽莎》 达· 芬奇 《最后的晚餐》 米开朗奇罗 《大卫》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 马基雅维利 《君主论》
人是神的附属，为信仰而生活。
疑难解惑
文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神
学有何区别？
1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以“人”
为中心，重视现世生活，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观
进取的精神。资产阶级的世界观，文艺复兴的指导思想。 2、人文主义与宗教神学的区别： 宗教神学 人文主义 以神为中心 禁欲主义 ห้องสมุดไป่ตู้级观念 蒙昧主义
马丁· 路德宗教改革内容： ①“因信称义”：信仰上帝即可得救 意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 否定天主教会和教皇的作用 ②信仰的唯一根据是《圣经》 否定教会神学的垄断地位 意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ③“信徒皆为祭司” 追求地位平等 意义：＿＿＿＿＿＿ ④建立廉俭教会 满足资产阶级资本原始积累的要求 意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ⑤建立民族教会 符合资产阶级追求国家统一、强化王权 意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的政治要求 ＿＿＿＿＿
影响:
（2）加尔文改革的影响
加尔文教对西方 资本主义的兴起 影响极大。日内 瓦新教会也因此 实行政教合一的 体制 ，不再受制 于教皇。加尔文 被人们誉为“欧 洲宗教改革的第 二位伟大人物”。
意义：＊创立了新的基督教分支——路德教
＊从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播 和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，（文艺 复兴的延续，人文主义运动在教会内部的表现。） ＊它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来， 为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
实质：
用资产阶级神学取代封建神学（天主教神学），是新 兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争
＊人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰（信仰得救） ＊人人都有权读《圣经》和理解《圣经》；人人都可以 直接与上帝沟通与对话（《圣经》的平民化与普及化） ＊《圣经》代表着理性与思想自由
简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
马丁· 路德宗教改革内容： ①“因信称义”：信仰上帝即可得救 意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 否定天主教会和教皇的作用 ②信仰的唯一根据是《圣经》 否定教会神学的垄断地位 意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ③“信徒皆为祭司” 追求地位平等 意义：＿＿＿＿＿＿ ④建立廉俭教会 满足资产阶级资本原始积累的要求 意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ⑤建立民族教会 符合资产阶级追求国家统一、强化王权 意义：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的政治要求 ＿＿＿＿＿