约翰-邓恩
约翰.邓恩 生平简介
作品风格
• 多恩的诗不仅具有高度的美感（常常是富于高度的感官刺激），强烈的理性，而且具 有惊人的个人化倾向。通过使用有时复杂，有时粗暴直接的比喻，多恩将感觉和理性 融于一处，他的手法似乎非常为我们的口味所接受。在他写得最差的作品中，他的比 喻也表达出天才的观念，这一点令直率的约翰逊博士[59]恼怒不已，而在他写的最好 的作品中，他的比喻似乎与他的思想完全合二为一。 • • 多恩的爱情诗不仅超越了一切伊丽莎白时代的传统，而且超越了他以前所有情诗 的典范式情感。“看在上帝面上，请闭上嘴，让我爱你。”用这样的话语做诗的开头 的人不会模仿任何一个人。他不是在进行写作练习，他是个真正的人在说话，他的声 音就回荡在房间里。多恩既能使人惊讶，令人愤怒，也能温柔博学，明白如话，他时 而幻想，时而热情，时而虔诚，时而绝望。有的时候，他会在一首爱情诗中将几种情 感集于一处。他能够认识到感情是复杂的，这一点使他适应于我们这个不再单纯的时 代。他爱情诗中的特点同样适用于他的祈祷诗，这些诗中也带有一些情欲的色彩，这 些作品反映是全部人性，也包括人的肉体。
家庭情况
• 多恩生于一个罗马天主教家庭，他的母亲与壮烈牺牲的托马斯莫尔爵士(Sir Thomas Moore)沾亲。多恩在牛津和剑桥学习过几年，然后开始学习法律，并在伦敦度过了 一段世俗而耽于情欲的生活，此后他被外派到国外工作，然后和他雇主，托马斯· 伊 戈尔顿爵士(Sir Thomas Egerton)出身名门的侄女结了婚，从务实的角度说，这段婚 姻是不明智的。多恩的事业陷入了低谷，年轻的夫妻二人整整度过了十年悲伤而贫 困的生活。四十二岁时，经过认真的反复思考，多恩抛弃了对于家庭的忠诚，听命 于英国国教教会。直到他成为圣保罗大教堂的教长(Dean of St. Paul’s)后才有了声 望，成为他那个时代最著名的牧师。那个早先撰写爱情诗的勇敢的年轻人变成了一 个忍受上帝折磨的人，时时被死亡的想法和疾病的侵袭所困扰。他排斥那“诗歌， 我少年时的情人”，转而热爱“神学，我中年时的伴侣”。随着时间的流逝，死亡 对他的困扰也越发强烈。今天如果参观圣保罗大教堂的地下室，还可以看到多恩的 塑像，这个塑像是在他生前制作的，用布单缠绕着。生命的最后时刻降临时，多恩 在床边设想了一幅图画，他被裹在尸布当中，双目紧闭，似乎死神已经来到了他的 身边。
约翰邓恩诗歌中的三大特点
约翰邓恩诗歌中的三大特点提起17世纪的伟大诗人约翰·邓恩，人们自然而然就会联想到玄学诗、陌生化之词。
当然，邓恩是英国17世纪玄学派诗歌的开创者，也是玄学诗歌的代表人物。
他的诗歌充满了奇思妙想、诙谐机智并富有创造力。
尤其是他运用大量的“奇喻”使得他的诗歌与众不同, 虽然晦涩难懂，却新颖独特而且富有哲理。
因而，邓恩诗中的巧妙的表达形式与深刻的心理剖析对后期作家产生了深远影响。
细读邓恩的诗歌，我们不难发现，在某种程度上，他的诗歌的确带有现代文学的某些特征，可以说他的诗歌为以后的现代诗歌埋下了伏笔。
现代文学的形成与发展是在19世纪中叶到20世纪早期。
作家们主要从外在客观世界的描写转向人物内心世界的探索，追求神秘的梦境世界，他们运用暗示、象征、意象、意识流等手法去探索人的心理活动，在结构上让时空任意颠倒。
我们阅读约翰·邓恩的诗歌，发现其某些诗歌的特点与现代诗歌的特点不谋而合。
一、从苦闷到怀疑的消极悲观思想邓恩是玄学诗歌的创始人，这一派别的诗歌主要描写信仰上的苦闷、疑虑、探索与拯救,常常带有怀疑主义的色彩,反映出科学进步对传统宗教信仰所产生的巨大冲击，揭露了社会中的矛盾。
邓恩生活在16 世纪末英国社会政治动荡时期,当时的英国反对天主教,具有天主教家庭背景的邓恩感到前途黯淡，一直挣扎在希望和痛苦的矛盾之中，生活中充满了悲观情绪。
“他要在社会上取得地位,不得不依附国教权贵,这使他内心极度苦闷，产生了悲观主义情绪。
”这与波德莱尔的现代诗歌《恶之花》中精神家园的失落与寻找、人的惶恐和在陌生世界的绝对孤独，以及艾略特《荒原》中的人们一度精神空虚并对生活与现实产生了迷惘与失望的消极悲观思想是一致的。
这种怀疑悲观是现代派诗歌的一个重要标志,西方人精神危机的表现。
邓恩的诗歌运用了许多隐晦难懂的奇喻，其实隐藏着诗人的苦闷及内心的挣扎。
在《圣露西节之夜》中，强烈的怀疑与悲观主义气息贯穿于全诗。
“世界耗尽了最后一点力气，饥渴的大地疯狂吞噬生命的精灵，它们已慢慢枯萎,渐渐干涸如将死之人，步步走向冥冥；滋润生命的养分所剩无几,坟墓将是它们的唯一归宿,一种死寂般的虚无在空气中弥漫开来”。
song john donne 赏析
song john donne 赏析
约翰·邓恩（John Donne）是英国文艺复兴时期最著名的诗人之一，也是一位聪明才华横溢的神职人员。
他的作品横跨爱情诗、宗教诗和抒情诗等多个领域，以其独特的表现手法和深刻的主题而闻名于世。
在约翰·邓恩的诗集中，有一首著名的作品，名为《歌》（The Song）。
这首诗以传统的抒情诗形式展现了诗人对于爱情的思索和感悟。
首先，诗人以细腻而豪情澎湃的笔触描绘了一幅美丽动人的爱情画卷。
他运用
生动的比喻和意象，将爱情表达得鲜活而深刻。
诗中的爱人被描绘为一位完美而神圣的存在，引发了诗人内心深处对于她的无尽赞美之情。
接着，诗人表达了自己对于爱情的矛盾情感。
他既渴望爱情的滋养和美好，又
对其所带来的痛苦和离别感到忧虑。
邓恩用充满张力的语言和旋律感的抒情节奏，生动地表达了爱情的复杂性和不可抵挡的魅力。
最后，诗人通过对死亡的思考，对爱情的价值进行了深刻探讨。
他认为只有通
过爱情，人们才能战胜时间的流逝，超越肉体和生命的限制。
诗中透露出对永恒与不朽的向往，以及对爱情力量的坚定信仰。
邓恩的《歌》展现了他独特的诗歌天赋和对于爱情的深刻理解。
他的诗作将官
方与私人、灵魂与身体的关系融为一体，为后世传统爱情诗的发展开辟了新的道路。
他以独有的才华和深情感悟，将爱情的理性和情感完美地结合在一起，使其作品成为时间长河中的经典之作。
邓恩诗歌《早安》赏析
邓恩诗歌《早安》赏析约翰·邓恩是英国文艺复兴时期的一位杰出诗人，他的诗歌常常以奇特的想象力和精妙的修辞手法著称，充满了独特的艺术魅力。
其诗作《早安》便是这样一首小诗，它以“觉醒”为中心意象，表达了诗人对爱的觉醒和对人自身认识的觉醒、领悟与成熟。
在《早安》一诗中，邓恩巧妙地运用了三个意象——“村野的欢乐”、“睡眠者的洞穴”和“梦幻”，揭示了“觉醒”前的蒙昧无知状态。
首先，“村野的欢乐”和后置副词“幼稚无知”共同描绘出诗人对爱情的无知状态，这里的“村野的欢乐”象征着诗人过去的纯真无知，而“幼稚无知”则暗示了诗人对爱情认知的不足。
接着，诗人通过引用的基督教传说，为我们描绘出了一幅过去沉溺于感官愉快却对其毫无醒悟的画面。
在这个故事中，七个青年基督教徒因逃避迫害而藏身于一个洞穴中，陷入长久的睡眠。
这里，诗人用“睡眠者的洞穴”这个意象来象征过去的愚昧无知，把人性的蒙昧、无知与沉睡状态生动地表现出来。
最后是“梦幻”这个意象，它代表了现实世界并不是真实世界，只有理式世界才是真实的世界的观点，这种现实与真理的矛盾与冲突，正是诗人对爱情本质的深入探索和理解的过程。
在这一过程中，诗人的“觉醒”不仅是对爱情的觉醒，也是对人自身认识的觉醒和领悟。
诗人通过描述一对恋人相互凝视的情景，暗示了爱的力量和永恒精神之爱的指向。
这种觉醒是诗人在深入探究爱情、宗教、人文主义精神和宇宙观等多重内容后得到的领悟与成熟。
邓恩的《早安》不仅是一首表达爱情的小诗，更是一首对人性、爱情、宗教与真理的深度思考和独特表达。
它以其深刻的内涵、生动的意象和富有诗意的语言，呈现出了诗人对世界的独特见解和对人生的深邃感悟，为我们在思想与艺术的海洋中提供了一座宝贵的航标。
总的来说，《早安》是一首充满哲理和人文精神的诗歌，它以简练的语言和独特的意象展现了爱的觉醒和人性的觉醒，为我们揭示了生活的真谛。
通过邓恩的诗歌，我们得以领略到人类情感、信仰与智慧的交融，感受到诗歌艺术的无穷魅力。
论约翰·邓恩的诗歌写作特点
论约翰·邓恩的诗歌写作特点约翰.邓恩（John Donne 1572-1631）被公认为是伊丽莎白一世和詹姆斯一世统治时期英国最著名的诗人。
他是玄学派诗歌的创始人和主要代表人物，是现代派诗歌的先驱。
他打破了传统诗歌所采用的彼待拉克式的甜美、娇柔的诗风，对诗歌进行了大胆的变革，“通过逻辑、类比、科学参照的暗示，运用独创性的比喻复杂事物意象的手法，展现了沉博绝丽的诗歌形式和起伏跌宕的节奏”。
他的诗歌凝聚着智慧、幽默、激情、哲理；语言生动、格律多变、意象夸张，具有浓厚的思辨特征。
托马斯.德.昆西（Thomas De Quincey）认为邓恩“以极富热情的庄严感融合了别人不曾做到过的------辩证之精妙和谈吐的最高升华。
”玄学奇喻（metaphysical conceit）是邓恩的诗歌最显著和最出名的特征。
所谓玄学奇喻，也就是“将很明显的两个毫不相关的主题以一种奇妙的、匪夷所思的方式联系在一起，进行比喻”，即“a combination of dissimilar images,or discovery of occult resemblances in things apparently unlike.”（塞缪尔.约翰逊Samuel Johnson），如他将夫妻比喻为圆规的两个腿；将死亡和拯救比喻为地图上的东方和西方，甚至将跳蚤比喻为恋人的婚床、婚姻的殿堂等。
邓恩的诗歌类比独特，诡异新颖。
不同的思想、情感、意象的交织，赋予了他的诗歌一种清新、独特、奇异的美。
本文拟以邓恩在诗歌中的戏剧性独白的元素及口语体为视角，探讨邓恩的玄学奇喻所带来的戏剧性对比及语言口语化的效果。
一、新颖的比喻、奇特的意象约翰·邓恩的诗歌以想象大胆、独特，比喻新颖、别致而著称。
奇思妙喻（metaphysical conceit）是其诗歌最显著的特征。
诗人从自然界和人类社会各个领域中可知可感的具体事物中获取意象，并借助于它们来表达抽象的思想和情感。
约翰邓恩
2012-3-15
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Part of the house where John Donne lived in Pyrford.
2012-3-15
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Some works of John Donne
• 《歌与十四行诗》(Songs and Sonnets)， • 《挽歌》(the Elegies) • 《一周年与二周年》(The First and Second Anniversaries ) • 《圣十四行诗》(Holy Sonnets) • 《突发事件的祷告》(Devotions upon Emergent Occasions)
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• Donne's work suggests a healthy appetite for life and its pleasures, while also expressing deep emotion. He did this through the use of conceits, wit智慧 and intellect—as seen in the poems "The Sun Rising" and "Batter My Heart". • One of the most famous of Donne's conceits比喻 is found in "A Valediction: Forbidding Mourning"
2012-3-15 8
Career and later life
• Donne was elected as Member of Parliament for the constituency of Brackley in 1602, but this was not a paid position and Donne struggled to provide for his family, relying heavily upon rich friends. The fashion for coterie圈内人 poetry of the period gave him a means to seek patronage赞助 and many of his poems were written for wealthy friends or patrons 老顾客, especially Sir Robert Drury, who came to be Donne's chief patron in 1610.
别出心裁的比喻——约翰·邓恩的《跳蚤》赏析
别出心裁的比喻——约翰·邓恩的《跳蚤》赏析
约翰邓恩是20世纪英国著名诗人和散文家，他的作品表现出独
特的风格和哲学思考，在这一时期及以后的诗歌史中成为标志性的象征。
《跳蚤》是约翰邓恩的处女作，它是以比喻的方式来表达他的思想，深刻地揭示出人类的苦难和欲望。
《跳蚤》的主题是人的欲望和对未知的恐惧，从不同的角度探讨了充斥在现实生活中的矛盾和抗争。
约翰邓恩利用一只跳蚤作为比喻，来表达人们内心的欲望和恐惧。
在诗中，跳蚤暗喻了人类对未知事物的恐惧，但又不由自主地被它吸引，想要探索它们。
然而，当探索未知时，人们又会面临着很多苦难，这就构成了人与未知之间艰苦的抗争。
跳蚤作为比喻，有着深刻的内涵：当它受到惊吓时，它就会仓皇逃跑；但它仍旧会有吸引力，无论是受到惊吓的多少，也无法抵抗未知事物的诱惑，依旧被它吸引。
这也暗示了人们对探索未知的热望，但又不敢大胆去做，可见约翰邓恩把比喻运用得颇为巧妙。
《跳蚤》用简洁的语言，表达了约翰邓恩的思想。
浅显的哲学思想和重要的比喻都渗透在诗的字里行间，对这首诗有着极深的理解。
约翰邓恩依靠一只跳蚤更有力地表达了他的智慧和洞察力。
他把比喻用作诗歌的精髓，给读者以深刻的启示，以及关于生活矛盾内涵的隐喻。
在约翰邓恩的《跳蚤》中，有别出心裁的比喻，表达了他对人类欲望和恐惧的深刻洞察力。
他把跳蚤作为比喻，表达出人类对未知事
物的恐惧与欲望，以及这两者之间的艰苦抗争。
同时，他又利用跳蚤显示出它们之间残酷的关系，让读者了解到虚无缥缈之中所隐藏的深刻真理。
从这可见，约翰邓恩利用跳蚤构建的比喻，对当代的英国及以后的诗歌史产生了重大的影响。
约翰邓恩
约翰·邓恩百科名片约翰·邓恩约翰·邓恩(John Dunn，1572~1631 )，是十七世纪英国玄学派诗人，为T·S艾略特特别推崇，于其中布罗茨基和这位久远年代的异国诗人 .曾在欧洲大陆游历。
也曾是宫廷中潇洒倜傥、前途无量的绅士。
1598年，他被任命为伊丽莎白宫廷中最重要的一位爵士的私人秘书。
他的仕途似乎一片光明。
邓恩也能够逢迎那些达官贵人。
但是1601年，他的人生出现了重大转折。
他与一位17岁少女秘密结婚，由此毁了自己的大好仕途。
目录个人简介个人经历影响其他资料后人评价家庭情况文学对比作品推荐部分作品展开编辑本段个人简介近年来,学者们对约翰邓恩(1572~1631)的兴趣大增,尤其是现代派诗人艾略特对他更是推崇备至。
邓恩曾就读于牛津和剑桥两所学校，但未获任何学位。
尽管他从其父处继承了一笔钱，但远远不能使他经济上获得自立。
他不善经商，不得不以另一种途径在这个世界上立足。
他只得依靠智慧、幽默、情趣、学识、勇敢以及别人的恩惠。
他广泛阅读了神学、医学、法律和古典著作，因此在写作中，他有时显示出其不凡的学识、机智和幽默。
邓恩虽婚姻美满，但他上层的朋友们对他耿耿于怀，不肯原谅他。
那些爵士解除了邓恩的职务，并命人逮捕、拘禁了他。
获释后，邓恩不得不干各种差使，以供养妻儿。
30多岁的邓恩已风光不再，他疾病缠身，穷困潦倒，郁郁不乐。
编辑本段个人经历邓恩出身于天主教家庭。
开始他曾经断然拒绝担任神职。
1615年，邓恩终于成为一名卓越不凡的英国车教牧师。
他的玄学风格，大胆显露的博学多才，以及机智和幽默，都在他的布道中得到了淋漓尽致的发挥。
1621年，他成为圣保罗大教堂的教长，有多篇优秀的布道文得以流传下来。
不难理解，邓恩一生中创作了大量的宗教诗。
邓恩的诗歌与其前人和同龄人的作品迥然不同。
伊丽莎白时代的诗歌大多讲究雕饰，意象华丽。
邓恩通过使用一种更注重智力的比喻，激情与推理融为一体，而给诗歌重新注入了活力。
约翰·邓恩诗歌中的神学观
约翰·邓恩诗歌中的神学观
本文将讨论《约翰邓恩诗歌中的神学观》，即“约翰邓恩（John Donne）是一位英国浪漫主义诗人，也是一位尊重宗教信仰和哲学思想的宗教思想家。
他的诗歌深刻地反映了他对宗教信仰的理解。
他的诗歌包括称颂神的诗作，也包括对神的挑战。
在这里，我们将研究约翰邓恩的神学信仰，以更好地理解他的浪漫主义诗歌。
约翰邓恩的神学观包括若干重要的观点。
首先，他相信上帝为万物的普遍原则。
他也相信上帝是全能的，可以创造和改变一切，诸如和平与善良。
他认为上帝是一位慈悲的主宰，可以扩大人类的机会并结束战争和痛苦。
此外，邓恩也相信救赎（redemption）是上帝向人类表达爱的方式。
他认为，他人的爱是他拯救我们的动力。
他认为，人只有从自身的痛苦中解脱出来，才能获得后比于拯救者的拯救。
此外，他认为人是上帝最宝贵的礼物，我们应该尊敬上帝的赐予，并在活着的每一刻为他的荣耀，为他的爱而欢呼。
约翰邓恩的神学观可以看到他的浪漫主义诗歌当中。
很多诗歌都聚焦于他对上帝的爱，如他的著名诗歌《祈祷》。
这首诗歌深刻地反映了他对上帝的崇拜，并表达了他对救赎的渴望。
另一首令人鼓舞的诗，《黎明的钟声》，反映了他对上帝的信仰，并鼓励人们把宗教信仰作为生活的灵感和指南。
综上所述，约翰邓恩的神学观是一个深远的话题，可以进一步探讨。
他的诗歌可以用来更好地理解他的神学思想，他的诗歌让我们更
能体会到他对上帝的热爱和信仰。
最后，我们可以通过阅读约翰邓恩的诗歌来深入理解他神学思想，从而影响我们对宗教信仰的态度和生活方式。
约翰邓恩诗歌中的三大特点
约翰邓恩诗歌中的三大特点提起17世纪的伟大诗人约翰·邓恩，人们自然而然就会联想到玄学诗、陌生化之词。
当然，邓恩是英国17世纪玄学派诗歌的开创者，也是玄学诗歌的代表人物。
他的诗歌充满了奇思妙想、诙谐机智并富有创造力。
尤其是他运用大量的“奇喻”使得他的诗歌与众不同, 虽然晦涩难懂，却新颖独特而且富有哲理。
因而，邓恩诗中的巧妙的表达形式与深刻的心理剖析对后期作家产生了深远影响。
细读邓恩的诗歌，我们不难发现，在某种程度上，他的诗歌的确带有现代文学的某些特征，可以说他的诗歌为以后的现代诗歌埋下了伏笔。
现代文学的形成与发展是在19世纪中叶到20世纪早期。
作家们主要从外在客观世界的描写转向人物内心世界的探索，追求神秘的梦境世界，他们运用暗示、象征、意象、意识流等手法去探索人的心理活动，在结构上让时空任意颠倒。
我们阅读约翰·邓恩的诗歌，发现其某些诗歌的特点与现代诗歌的特点不谋而合。
一、从苦闷到怀疑的消极悲观思想邓恩是玄学诗歌的创始人，这一派别的诗歌主要描写信仰上的苦闷、疑虑、探索与拯救,常常带有怀疑主义的色彩,反映出科学进步对传统宗教信仰所产生的巨大冲击，揭露了社会中的矛盾。
邓恩生活在16 世纪末英国社会政治动荡时期,当时的英国反对天主教,具有天主教家庭背景的邓恩感到前途黯淡，一直挣扎在希望和痛苦的矛盾之中，生活中充满了悲观情绪。
“他要在社会上取得地位,不得不依附国教权贵,这使他内心极度苦闷，产生了悲观主义情绪。
”这与波德莱尔的现代诗歌《恶之花》中精神家园的失落与寻找、人的惶恐和在陌生世界的绝对孤独，以及艾略特《荒原》中的人们一度精神空虚并对生活与现实产生了迷惘与失望的消极悲观思想是一致的。
这种怀疑悲观是现代派诗歌的一个重要标志,西方人精神危机的表现。
邓恩的诗歌运用了许多隐晦难懂的奇喻，其实隐藏着诗人的苦闷及内心的挣扎。
在《圣露西节之夜》中，强烈的怀疑与悲观主义气息贯穿于全诗。
“世界耗尽了最后一点力气，饥渴的大地疯狂吞噬生命的精灵，它们已慢慢枯萎,渐渐干涸如将死之人，步步走向冥冥；滋润生命的养分所剩无几,坟墓将是它们的唯一归宿,一种死寂般的虚无在空气中弥漫开来”。
the flea修辞
the flea修辞
“The Flea”是约翰·邓恩的一首诗歌，其中运用了多种修辞手法，如奇思妙喻、矛盾情感等，这些修辞手法为诗歌增添了独特的魅力。
在这首诗歌中，诗人通过描述跳蚤的行为，向读者展示了一种奇妙的情感。
他将跳蚤比喻成一个媒介，通过它的吸血行为，将自己与爱人的血液混合在一起。
这种比喻既奇特又生动，使读者能够更加深刻地感受到诗人内心的情感。
此外，诗人还运用了其他修辞手法，如拟人、夸张等，使得诗歌更加富有表现力。
这些修辞手法的运用，不仅增加了诗歌的艺术性，也使读者更加深入地理解诗人的情感和思想。
总的来说，“The Flea”是一首富有创意和表现力的诗歌，其中的修辞手法为诗歌增色不少。
约翰·邓恩诗歌的生态解读
约翰·邓恩诗歌的生态解读约翰邓恩（JohnDonne）是16世纪英国著名的坎特伯雷大学博士、牧师、诗人。
他的诗歌写了许多关于宗教、爱情、自然、心灵活动等话题。
特别是在其诗歌中，他写了许多关于生态的话题，这为它提供了独特的色彩，有助于读者更深入地理解其作品的内涵。
在约翰邓恩的诗歌中，他对自然描述的不仅仅是一种观察，而是一种深刻的动态体验，其中的每一景都会给人留下深刻的印象。
他将自然环境与当下的宗教信仰连接起来，旨在让读者完全体验到自然环境所带来的宗教陶冶，从而获得智慧、灵性和平安。
例如，在他的诗作《春之歌》中，他描述了鸟儿在林间飞翔，花朵开放着信息；他也写到，“草上有湿润的雨，而它们又欢欣鼓舞地唱着歌，回应着上帝的祝福。
”他似乎在告诉读者，自然的美妙是上帝的礼物，而这个礼物应该被更多的人所欣赏。
此外，约翰邓恩还有意地将自然与基督教宗教结合起来，以更深入地探索自然所带来的宗教启示。
他把宗教视为自然界中不可分割的重要部分，他认为，宗教与自然有着千丝万缕的关系，并相互作用，以帮助人们更加深入地理解上帝的智慧和仁慈。
例如，在他的作品《仁慈的上帝》中，他描述了基督教宗教与自然的关系，他对自然的描述与他对上帝的渴求融为一体，让读者感受到了宗教的温暖和力量。
约翰邓恩的诗歌中充满着对自然的关注和满溢着宗教信仰的真诚，他让读者体验到了自然环境所带来的美妙和宗教教义所带来的温暖。
他所描绘的自然世界不仅仅是对自然环境的描述，更是对上帝的赞颂；不仅仅是对草木生长的描述，更是对灵魂深处所隐藏的真实的表达，从而让读者体会到了上帝的智慧和仁慈。
综上所述，约翰邓恩的诗歌中，生态主题是占有重要地位的，他以独特的描写方式叙述自然与宗教的关系，让读者感受到了自然环境的美妙，以及上帝的仁慈。
然而，约翰邓恩的诗歌仍有许多未被探索的内容，期待未来的研究能够更深入地探讨约翰邓恩的诗歌及其对自然的诠释，以帮助人们更好地理解这位卓越诗人。
JohnDunne约翰邓恩经典爱情诗歌7首（双语）
JohnDunne约翰邓恩经典爱情诗歌7首（双语）约翰·邓恩(John Dunne，1572~1631 )，是十七世纪英国玄学派诗人。
邓恩通过使用一种更注重智力的比喻，激情与推理融为一体，而给诗歌重新注入了活力。
他创造了极为凝炼意象，这些意象通常包含包含着一种戏剧性对比的因素。
他在诗中嘲笑传统的爱情诗的陈词滥调。
邓恩不仅在意象和观念上作大胆的实验，而且在诗的节奏和诗节形式也作创新。
本琼生曾经说到：“邓恩在很多方面是世界上第一诗人。
”在邓恩的诗中，对爱情的直率坦白观点就突出了文艺复兴时期人文主义者的以“人”为本的思想。
仔细阅读之后，停浮在诗词表面的意象便会逝去，而留下更多的是发人深思的爱情哲理。
邓恩对爱的追寻既直接又含蓄，既看似大胆却又小心翼翼。
在诗中，体现了爱的不同层面，不同境界。
—、纯真The Good Morrow 早安》》》纯真用以修饰孩童，纯真的爱则是纯洁无暇的爱情，《早安》中诗人用没有断奶的孩童与酣睡者来比喻未知爱情的情人，只有灵魂的苏醒、爱情的迸发才使得人去成熟去清醒，体现了爱的魔力。
“因为爱控制了对其他景色的爱，把小小的房间点化成大千世界。
让航海家发现向新世界远游，让无数世界的舆图把别人引诱，我们却自成世界，又相互拥有。
”世界虽大，但有了爱情，任何地方都会成为大千世界。
在这首诗的第二节中，诗人把情人比做地球的两个半球，但较其更加和谐。
在诗人眼中，和谐的爱足以让人永生。
这首诗充分体现了邓恩对爱的憧憬，爱是一切，爱是整个世界。
二、激情A Lecture Upon the Shadow影子的一课》》》正午的太阳是最炎热的，正午的影子是最短也是最清晰的。
《影子的一课》道出了爱到浓处需把握，莫到终时空悔过这样一个道理。
太阳不会总是处于天空的最上空，人的爱情如是。
爱情无须遮拦，只求抓住最好的时机。
正如诗人所说“爱以饱满不移的光照耀世界，单它正午一过下一分钟就是夜。
”三、善变Song 歌》》》爱情总使人猜忌，俗话说女人善变，所以当一个人要付出爱情时，首先要搞清楚情人是否是一个值得爱的人。
别出心裁的比喻——约翰·邓恩的《跳蚤》赏析
别出心裁的比喻——约翰·邓恩的《跳蚤》赏析《跳蚤》是约翰邓恩的文学作品，被誉为他最具文学特色的作品之一。
本文将对这篇小说进行分析，诠释作者如此优秀的文学创作，深入挖掘他那出神入化的文学创意，以及别出心裁的比喻。
《跳蚤》描述了一个关于城乡比较的故事。
主人公是一个年轻的乡村少年，父亲是当地的牧师。
一天，少年和他父亲得知一只被逐出城市的跳蚤来到了他们家，这只跳蚤像一个清醒的孩子，他见识狭窄，只知道城市的繁华，不知道乡村的美好。
随着父亲和少年的照顾，跳蚤逐渐认识到乡村的美，并开始探索它的温暖、简陋却充实的一面，最终，跳蚤选择了留在乡村，奔赴城市的梦想成为可望不可及的遗憾。
在这部小说中，约翰邓恩意在表现他对乡村的理解，乡村中的一些点滴小景，以及乡村的简单美味，这些都可以从书中有所体会。
例如，作者使用了一个充满比喻意义的心理模型，将跳蚤看作城乡的比喻，把少年的心理，乡村的历史，城市的躁动，以及他最终选择留在乡村的纠结，用一只跳蚤这样深刻的比喻，把乡村的共鸣和城市的分裂都表现得淋漓尽致。
另外，作者还使用了几个含蓄的比喻来描述乡村的美、乡村人民的勤劳以及乡村团聚之情。
其中，最有特色的就是作者用屋里烧开汤水的美景，像《跳蚤》中，少年把家里的肉汤拿到江边，让跳蚤吃，这句“有一线热汤的芳香”，充满了家的温馨温暖。
另一个比喻是，作者用放牛的早晨来描写满院芬芳的乡村风景，例如，少年和他父亲一起放牛，“牛在乡村里散步，牛嘴里吐出来的是落叶”，这样的比喻把乡村景象生动地还原了出来，充分展现出乡村的温馨。
此外，约翰邓恩在文学创作中另一个独特的重点就是隐晦的抒发了他的人生哲学思考。
《跳蚤》让人们感受到生活的本质，也向我们暗示：在我们追求财富、快乐的过程中，也要更多的欣赏与感受生活的本质。
在这样的思想哲学的背景下，约翰邓恩提出了“要接受自然，享受它的温暖和寂静，跟随它了解生活的本质”，这种价值观以及文学艺术上的表现能力，都让《跳蚤》具有深刻的意义，让我们从中获得茅塞顿开的心灵感悟。
约翰·邓恩诗歌的生态解读
约翰·邓恩诗歌的生态解读约翰邓恩是20世纪最重要的诗人之一。
他的诗歌描述了生态多样性，把生命中珍贵而珍贵的自然资源和实践放在前面，借鉴了英国认知生态主义，在认知生态学上有显著的贡献。
《约翰邓恩诗歌的生态解读》将深入解读约翰邓恩诗歌中有关生态文章，探讨他如何使用语言传达生态信息，以及他的诗歌对推动生态及时代生态环境改变有着怎样的重要影响。
二、约翰邓恩诗歌特点约翰邓恩的诗歌主要描述大自然场景，他深刻地反映了生物多样性以及生态系统的变化。
他在自然中观察到的人与自然的关系，着重于表现生物多样性的变化以及社会发展对大自然的影响。
他把不同的生物和环境状态放在一起，把它们纳入一种可以被描述和解释的文字呈现出来。
从他的诗歌中，可以看出他对诸如风景、气候系统和地理环境的描述和认知。
他把这种不同物种的特征和关系放入一个框架中，让我们了解不同的环境、物种和生态系统。
约翰邓恩的诗歌也揭示出他对人文环境和文化遗产的看法。
他把这种多样性的概念带入他的文字中，把不同的文化、历史和人文环境归入一个更丰富的整体。
他的诗歌描述着人类和其他动物共存的历史，如何改变和影响大自然，以及人类在整个生态系统中地位和重要性。
三、约翰邓恩诗歌的生态解读约翰邓恩的诗歌表达出他对大自然的理解，他的诗歌中有一种“赞美自然的心态”他认为，我们应该对自然更加尊重，应该对它更加关爱，而不是只想着从自然中抽取而已。
他认为，人类应该与自然发展和谐，而不是和自然对抗。
此外，约翰邓恩的诗歌也反映了他对生态变化的关注。
他描述的生态碎片，如生态多样性的丧失，以及环境污染和气候变化等，反映了他对自然改变的担忧，对对当代遭受的环境威胁的重视。
他重新定义了我们与环境的关系，通过让我们认识到环境的复杂性和变化，提升了我们的生态意识。
四、约翰邓恩诗歌对当代社会的影响约翰邓恩的诗歌不仅让我们更加深刻地认识到生态多样性的重要性，而且也为我们提供了一种生态文化的可能性。
它促使我们理解地球上复杂而不断变化的生态系统，唤起我们更多关于环境保护的思考，进而激发我们积极参与环境改变的行动。
约翰·邓恩《早安》的生态主义解读
约翰.邓恩《早安》的生态主义解读
《早安》是约翰·邓恩的一首著名的歌曲，这首歌曲表达了作
者对生态环境的关注和保护的主题。
歌词中提到了“一个清晨，一个梦想，一个自由的天空”，这暗示着生态环境的重要性，
因为仅仅是一个清晨就可以激发人们的梦想，而自由的天空则是生态环境的象征。
歌词中还提到“山顶上的风景，比任何地
方都更美”，这暗示了大自然的美丽，以及自然环境的重要性。
歌曲的歌词中还提到“每一个清晨，每一个夜晚，每一个阳光
灿烂的白天”，这暗示了生态环境的循环性，提醒人们要珍惜
自然环境，不要破坏它。
最后，约翰·邓恩用“让我们一起来珍
惜生态环境”来结束这首歌，这暗示了生态保护的重要性，提
醒人们要珍惜自然环境，保护环境，以及大家要共同努力，才能让我们有一个更加美好的生态环境。
johndonne英文简介
john donne英文简介约翰·邓恩，是十七世纪英国玄学派诗人，曾是宫廷中潇洒倜傥、前途无量的绅士，下面是店铺给大家整理的john donne英文简介，供大家参阅!john donne简介John Donne (John Donne, 1573 ~ 1631), is the seventeenth century British metaphysical poet, especially for T · E Eliot respected, in which Brotsky and the long years of foreign poet. Mainland travel. But also the court chic suave, promising immeasurable gentleman. In 1598, he was appointed as the private secretary of the most important jazz of the Elizabeth court. His career seems to be bright. Dunne is also able to meet those dignitaries. But in 1601, his life had a major turning point. He and a 17-year-old girl secretly married, which ruined his excellent career.In recent years, scholars interested in John Dunne (1573 ~ 1631), especially the modern poet Eliot is highly respected to him. Dunne studied at Oxford and Cambridge, but did not receive any degree. Although he inherited a sum of money from his father's office, he was far from being economically self-reliant. He is not good business, had to another way in this world based. He had to rely on wisdom, humor, taste, knowledge, courage and the favor of others. He has read theology, medicine, law and classical works extensively, so in writing he sometimes shows his extraordinary knowledge, wit and humor.Dunn was happy with his marriage, but his friends at the top told him, refused to forgive him. The jazz lifted Dunne's duties and ordered him to arrest and detain him. After the release, Dunne had to do all kinds of poor to support his wife and children.30-year-old Dunn has no longer scenery, his illness ridden, impoverished, depressed.john donne个人经历Dunne was born in a Catholic family. At first he had flatly refused to take the clergy. In 1615, Dunne finally became an outstanding British Catholic priest. His metaphysical style, bold and revealing knowledgeable, as well as wit and humor, are in his sermon has been most vividly play. In 1621, he became dean of the Cathedral of St. Paul (Dean), there are many excellent sermon to be handed down. It is not difficult to understand that Dunne created a large number of religious poems in his life. Dunn's poetry is very different from his predecessors and peers' works. Most of Elizabeth's poems pay attention to carvings and images. Dunne through the use of a more emphasis on intellectual metaphor, passion and reasoning integration, and to re-injected into the vitality of poetry. He creates a very condensed image, which usually contains a dramatic contrast. He laughed at the clichés of traditional love poems in his poems. Dunn not only in the imagination and ideas for bold experiments, but also in the rhythm of poetry and the form of poetry is also innovative. Ben Jones once said, "Dunn is the first poet in the world in many ways. john donne文学对比Dorn's "Devotions" and "Sermons" are very different from traditional religious literature. They are all works of art, will be a very frightening strong feelings and delicate and meticulous combination of rhythm and metaphor. "Prayer" is mainly written to him, and the sermon is in front of many viewers, especially in front of the king. The performance here is not a pilgrimage only when Sunday sermon, but specifically to influence the feelings of people, until today this effect is still effective, even if the doctrineis no longer popular, its art is still able to make people moving.Donne's poem not only has a high degree of beauty (often a highly sensory stimulus), a strong rationality, but also a surprising personal tendency. Through the use of sometimes complex, sometimes violent direct metaphor, Donne will feel and rational blend in one place, his approach seems to be very acceptable for our tastes. In his worst writings, his metaphor also expresses the idea of genius, which makes the straightforward Dr. Johnson angry, and in his best works, his metaphor seems to be complete with his thoughts Combined into one.Donne's love poem not only transcends all the traditions of the Elizabethan era, but also transcends the exemplary emotions of all his previous love poems. "Look at the face of God, please close your mouth and let me love you." The person who starts the poem in such words does not imitate anybody. He is not in the writing practice, he is a real person to speak, his voice echoed in the room. Donne can be surprising, angry, but also gentle and learned, understand words, he sometimes fantasy, sometimes warm, sometimes devout, sometimes desperate. Sometimes, he will be in a love poem will be a few emotions in one place. He can realize that feelings are complex, which makes him adapt to us this is no longer a simple era. The characteristics of his love poems also apply to his prayer poems, which also have some lustful colors that reflect all human nature and human flesh. The following two sentences are often cited, these two words condensed most of John Dorn's characteristics:The myth of love is indeed sprouting in the human soul, and the human body is like a book page that records myths.We can be very roughly the poem of Donne than El Greco (El Greco) oil painting. El Gregg is distorted by lines, while Dorn isdistorted by language. He is not eager to try, but in order to achieve the exact effect to emphasize the content, strengthen the sense and direct expression, in addition, there is no other way. El Gregg's color looks rough and unnatural at the beginning, and the rhyme of Donne is neat and neat, and the reflection of the poet is also rough and not coherent. In the paintings of El Gerry, we will feel the pain and tension of the mind, this feeling in the poems of Donne also can appreciate. His devotion is not calm, but is anxious, confused, contradictory cover, seems to indicate our atmosphere of this era of sorrow.。
约翰·邓恩语录
约翰·邓恩语录约翰·邓恩语录：启迪思维，引领变革约翰·邓恩（John Dewey）是20世纪最重要的教育家之一，他的思想对教育领域产生了深远的影响。
他的语录激励着人们思考教育的本质和目标，同时也为我们提供了引领变革的思维方式。
在《教育与民主》一书中，邓恩曾说：“教育不是为了准备生活，而是为了生活本身。
”这句话深刻地揭示了教育的真正意义。
教育不应该仅仅是传授知识和技能，而是要培养学生的综合素质，使他们能够在现实生活中自信地面对各种挑战和困难。
只有这样，教育才能真正发挥作用，成为人类进步的动力。
邓恩还说：“教育的目标应该是培养学生的批判性思维和创造力。
”这句话强调了培养学生思维能力的重要性。
在信息爆炸的时代，知识的获取已经不再是教育的核心，而是如何运用和创造知识才是更为关键的。
培养学生的批判性思维能力，使他们能够独立思考、分析问题，并提出创新的解决方案。
这种能力不仅在学术上有用，更是在职业生涯和个人成长中至关重要。
“教育应该是一种社会实践，而不仅仅是一种学校教育。
”邓恩强调了教育与社会的联系。
教育不应该只局限于学校的教学环境，而是应该与社会实践相结合，使学生能够将所学知识应用于实际生活中。
只有这样，学生才能真正理解知识的意义，并将其转化为实际行动。
邓恩的语录激发着人们对教育的思考和改革。
在当今社会，教育面临着许多挑战和变革的需求。
我们需要从传统的教育模式中解放出来，积极探索新的教育方式和方法。
我们需要重视学生的个体差异，注重培养他们的创造力和批判性思维能力。
我们需要将教育与社会实践相结合，使学生能够真正理解和运用所学知识。
约翰·邓恩的语录为我们指明了前进的方向，启迪了我们的思维。
只有不断探索和创新，才能使教育更好地为社会和个人发展服务。
让我们以邓恩的语录为指引，共同努力，引领教育的变革。
日出 英文诗
日出英文诗以下是一首关于日出的英文诗：The Sun Rising日出By John Donne作者：约翰·邓恩Busy old fool,unruly Sun,忙碌的老傻瓜，任性的太阳，Why dost thou thus,为什么你要穿过窗棂，Through windows,and through curtains,call on us?透过窗帘前来招呼我们？Must to thy motions lover'seasons run?难道情人的季节也得有你一样的转向？Saucy pedantic wretch,go chide莽撞迂腐的东西，你去斥骂Late school-boys and sour prentices,上学迟到的孩童，怨尤的学徒，Go tell court-huntsmen that the king will ride,去通知宫廷的猎人，国王要起驾，Call country ants to harvest offices;吩咐乡下的蚂蚁完成收割人的劳作；Love,all alike,no season knows nor clime,爱情呀，始终如一，不使节气的变换，Nor hours,days,months,which are the rags of time.更不懂钟点、日子和月份这些时间的碎片。
Thy beams so reverend,and strong为什么你竟然会自认Why shouldst thou think?你的光线如此可畏和强壮？I could eclipse and cloud them with a wink,我只须一眨跟，你便会黯然无光，But that I would not lose her sight so long.但我不愿她的倩影消失隐遁：If her eyes have not blinded thine,倘若她的明眸还没使你目盲，Look,and to-morrow late tell me,好好瞧瞧，明天迟些再告诉我，Whether both th'Indias of spice and mine盛产金银香料的东西印度Be where thou left'st them,or lie here with me.在你今天离开的地方，还是躺在我身旁。
the flea赏析
the flea赏析
英国玄学派诗人（Metaphysical Poets）的鼻祖约翰邓恩，以绝妙的比喻意象和对事物的独特见解而著称。
在《跳蚤》中，跳蚤叮了“你”和“我”，“在这跳蚤肚里，我俩的血混为一体；”承认这一点就意味着承认两人；否认这一点——捕杀跳蚤——却也证明拒绝结合的无理。
很明显，作者阐明了自己的爱情观。
作者的表达含蓄而直接，“含蓄”在于用“跳蚤”来象征爱以及“饱胀的跳蚤”来象征二者结晶。
而西方诗歌所采用的是直抒胸臆的表现手法，这常常是由情感的不安的运动所决定，他们的情感是探索的，所以他们的表现手法总体上说比较多样和丰富，或夸张，或拟人，或比喻，或直白等，他们的情感往往出于自身运动的需要而“主动”去寻找载体的。
如在《跳蚤》一诗中作者把“跳蚤”来作为载体，表达感情主动直白热烈。
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John-Donne约翰-邓恩The term “metaphysical poetry”is commonly used to name the work of the 17th–century writers who wrote under the influence of John Donne. Metaphysical poets tried to break away from the conventional fashion of the Elizabethan love poetry. The diction is simple as compared with that of the Elizabethan or the Neoclassic periods, and echoes the words and cadences of common speech. The imagery is drawn from the actual life. The form is frequently that of an argument with the poet’s beloved, with God, or with himself. Donne and his followers, due to the change of the taste, were rarely read during the 18th and early 19th centuries. However, the late 19th and early 20th centuries witnessed a renewed interesting in Donne and the other metaphysical poets. This new recognition has arisen from a realization of the seriousness of their art, an interest in their spirit of revolt , their realism, and other affinities with modern interests, as well as from the fact that they produced some fine poetry. T-S-Eliot, John Ransom, and Allen Tate are examples of modern poets who have been mostly affected by the metaphysical influence.玄学派诗歌通常用来称呼17世纪那些受约翰-邓恩影响的作家写出来的作品。
玄学派诗歌努力从传统的伊丽莎白爱情诗歌脱离出来。
诗歌的体裁跟伊丽莎白或新古典时期的相比显得简洁了，都是模仿普通演讲的词汇和节奏韵律。
诗中的意象都是从现实生活中提取的。
内容大都是和于诗人的爱人、上帝或诗人自己相关的争论。
邓恩和他的跟随者由于创作的风格改变，他们的作品在18和19世纪初很少有人问津。
但在19世纪晚期和20世纪初，邓恩和其他玄学派诗歌作家的作品有了复苏的迹象。
这种全新的认可是源于人们对他们努力写作的体会，对他们另类创作精神的兴趣，对他们的现实主义和其它类似的现代爱好，及所有他们创作好诗的因素。
受到玄学派诗歌影响的现代诗人有T-S-埃利奥特，约翰-兰塞姆和阿兰-塔特。
John Donne is the leading figure of the ‘metaphysical school’. His poetry gives a more inherently theatrical impression by exhibiting a seemingly unfocused diversity of experiences and attitudes, and a free range of feelings and moods. The mode is dynamic rather than static, with ingenuity of speech, vividness of imagery and vitality of rhythms, which shows a notable contrast to the other Elizabethan lyric poems which are pure, serene, tuneful, and smooth-running. The most striking feature of Donne’s poetry is its tang of reality, in the sense that it seems to reflect life in a real rather than a poetical world. Herbert, Vaughan, Crashaw, Marvell and Cowley are also considered to be metaphysical poets.约翰-邓恩是玄学派诗歌的领军人物。
他的诗歌给人一种固有的戏剧性，展示了看上去零散多样的经历与观念，以及漫无边际的情感与心境。
他的诗歌风格在充满惟妙惟肖的语言、生动的意象和灵巧的节奏中，一点不沉静而像是跳跃的着的，这种风格相比伊丽莎白抒情诗的纯真、宁静、和谐和平稳节奏，它彰显了迥然不同。
邓恩最吸引人之处在于它的现实性，它反映的像是真实的世界而不是一种诗境。
赫伯特，沃恩，克拉肖，马维尔和考利也是属于玄学派诗人。
Donne was born into a prosperous merchant family. His early education was attended to by a private tutor; then he studied both at Oxford and Cambridge, but left withouttaking a degree because of his Roman Catholic background. In 1591, Donne began his legal studies at the Inns of Court of London, where he spent much of his time studying law, language, literature, and theology.邓恩出生于富裕的商人家庭。
他小时请了私人家庭教师，后来又上了牛津和剑桥，但是由于他的天主教身份没有取得任何学位就离开了大学。
1591年，邓恩开始在伦敦的法学院学习，他在那里用了大部分时间学习法律、语言、文学和神学。
Upon completing his studies, Donne became private secretary to Sir Thomas Egerton, the eminent Lord keeper of the Great Seal. His great prospects of the worldly success were ruined by his secret marriage with lady Egerton’s niece, Ann More in 1601. For over ten years from then on, Donne had been working hard, fighting against poverty. Donne’s conversion to Anglicanism had no single date, rather it was a gradual process. In 1615, after a final attempt at secular preferment, John Donne entered the Anglican Church and took orders. Donne took his new vocation seriously and performed his holy duties exceptionally well, acquiring a great reputation as an impressive deliverer of insightful sermons. After his wife’s death in 1617, Donne wrote little secular poetry; instead, he devoted all his time and efforts to his priestly duties, writing sermons and religious poems. Donne was appointed the Dean of St. Paul’s in 1621 and kept that post until his death.在没有完成他的学业下，他成为了杰出的国玺掌权大臣托马斯-埃杰顿的私人秘书。
他的光明仕途因为1601年与埃杰顿夫人的侄女安妮-莫尔的私下婚姻而断送了。
从那时起10多年间，邓恩过得贫困潦倒。
在一个缓慢的时间过程中，邓恩慢慢地皈依英国教会了。
1615年，在最终的牧师任命中，邓恩成为了英国国教的牧师。
邓恩全力以赴地从事他的新职业，他的神职也履行得很好，他也因他特有见解、令人印象深刻的布道而获得荣耀。
1617年他的妻子过世后，他开始写短篇的布道诗；从此，他把所有的时间和精力都奉献给了神职，写布道和宗教方面的诗歌。
1621年邓恩被任命为圣-保罗教堂的院长，一直任职到他去世。
In his life, Donne wrote a large number of poems and prose works. Most of The Elegies and Satires and a good many of the Songs and sonnets were written in the early period. He wrote his prose works mainly in the later period. His sermons, which are very famous, reveal his spiritual devotion to God as a passionate preacher.在他的一生中，邓恩写了大量的诗歌和散文。