【聚焦中考】2017届中考古诗文阅读：第6篇《列子》一则课件
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苏教版七年级语文下册第9课《列子一则》课件 (共27张PPT)
伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青， 而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹 奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
2.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？
道理：知音难得，知己难求。
知识扩展
《庄子》有许多内容已演化为寓言和 成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成 语都出自《庄子》：
鹏程万里 扶摇直上 望洋兴叹 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用 蜗角之争 每况愈下 邯郸学步 成者英雄败者贼
道理：知音难得，知己难求， 纯真友谊的基础是理解。
相识满天下，知心能几人？
伯 牙 善 鼓 琴
伯牙善志在登高 志在流水 鼓琴： 山 子期善峨峨兮 若泰山 听：
洋洋兮若江河
知 音 难 求
总结提升
这节课你学到了什么？
这节课你懂得了什么？
巩固反馈
列子，名 ，相传战国时 郑国人，思想家和语言文 《列子 · 汤问》 学家。《伯牙善鼓琴》选自 。 1.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 寇
卒：通“猝”，突然。 援：拿，拿过来。 穷：穷尽。 趣：旨趣，意旨。
伯牙乃舍琴而叹曰： “善哉，善哉！子之听夫志， 想象犹吾心也。吾于何逃声 哉？”
舍：丢开。 逃：逃避。
深入体会
1.请你用自己的语言复述本文的主要内容？ 2.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 3.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 4.从文中得出一个什么成语？现在常用来比喻 什么？ 5.“善鼓” “善听” 说明了什么？有何作用？ 6.这两篇古文所蕴含的道理是什么？
深入体会
1 .请你用自己的语言复述本文的 主要内容？
深入体会
2.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
人教部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件第六部分列子
•
7.整个事件的过程中，素芭只有独自 流泪伤 心，得 不到任 何关心 ，唯一 的所谓 的好友 帕勒达 帕只是 专心致 志地钓 鱼，丝 毫没有 离愁别 绪，反 倒是漫 不经心 地证实 了这个 噩耗， 给了素 芭更大 的打击 。
•
8. 诗人运用浪漫主义的表现手法，热 情地赞 颂了云 雀在诗 人的笔 下，云 雀是欢 乐、光 明、美 丽的象 征。作 者运用 比喻、 对比等 修辞手 法，对 云雀加 以描绘 。
•
3.文本中不断提到“大自然”，在充 满了诗 情画意 的大自 然面前 ，在可 爱温顺 的小动 物面前 ，素芭 没有任 何交流 的障碍 ，她甚 至能比 常人更 为轻易 地表达 自己。
•
4.作者用了几乎两章的篇幅，把素芭 放置到 比社会 环境温 暖得多 的自然 环境中 ，在这 里，素 芭不仅 是美好 的，还 有着无 言的快 乐。侧 面的烘 托让素 芭的形 象更为 动人。
（一）杨子过宋
经过，
路过
旅店
杨子过宋东之于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美其一人恶
原因， 指旅店的
缘故
伙计
回答
自己
恶者贵而美者贱。杨子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自
认为……丑陋
美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子曰
心
哪里
：“弟子记之！行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”
【注释】①逆旅：旅店。②逆旅小子：指旅店的伙计。③行：心。
•
5.反面的衬托同样是塑造素芭形象的 一个手 段。素 芭身边 的人们 可以用 话语交 流，他 们是一 群极为 普通的 劳作者 ，包括 帕勒达 帕，可 是他们 对素芭 的表现 却显得 极为冷 漠和麻 木。
•
6.素芭在他们身上看不到关心，找不 到温暖 。在小 说的第 五章， 父母打 算用欺 骗的手 段把素 芭嫁到 加尔各 答，而 且“没 有作任 何安慰 ”。
中考语文复习课件：第三部分 专题二 文言文阅读 第6篇 《列子》一则 (共19张PPT)(优质版)
2. 把下面句子翻译成现代汉语。 (1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长演奏古琴，钟子期擅于聆听琴声。 (2)伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙心中所想的，钟子期一定能够领会得到。
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，
列子一则[PPT课件白板课件]统编版初中语文中考语文
![列子一则[PPT课件白板课件]统编版初中语文中考语文](https://img.taocdn.com/s3/m/ae18f15a02768e9951e7383b.png)
好啊，好啊！你所听到的心意，想象 到的就如同我心里所想象到的一 样。 吾于何逃声哉？” 我可以把我的声音隐藏在 哪里呢？”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善：擅长。
伯牙鼓琴，志在高山，钟
子期曰：“善哉，峨峨兮
若泰山！”志在流水，钟子
期曰：“善哉，洋洋兮若江
河！”
善：好。
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉, 峨 峨兮若泰山！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着
高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
高山， 钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”
志在流水，钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！ 心”里想着流水，钟子期说：“好啊！（水势）盛大的
样子像江河！”
伯伯牙牙所所想念的，，钟钟子子期期必必得定能之够。领伯会牙。游伯于牙泰在泰山山之的阴北，
主题思想
《伯牙善鼓琴》通过讲述伯牙 善鼓琴、钟子期善于倾听的故事， 表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。
巩固反馈
1、伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善” 听？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯 青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如 何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
2、这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？
面游览，
突卒然逢遇暴到雨暴，雨止，于在岩岩石下边，停心下悲，，心乃里伤援感琴，而于鼓是之拿。过琴来
弹了起来。
初为霖雨之操， 更造崩山之音。 曲每奏， 起初弹连绵大雨的曲子，再弹奏崩山的声音。 每有曲子弹奏，
钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“
钟子期就能点明它的情趣。伯牙于是丢开琴感 叹说：“
善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善：擅长。
伯牙鼓琴，志在高山，钟
子期曰：“善哉，峨峨兮
若泰山！”志在流水，钟子
期曰：“善哉，洋洋兮若江
河！”
善：好。
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉, 峨 峨兮若泰山！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着
高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
高山， 钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”
志在流水，钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！ 心”里想着流水，钟子期说：“好啊！（水势）盛大的
样子像江河！”
伯伯牙牙所所想念的，，钟钟子子期期必必得定能之够。领伯会牙。游伯于牙泰在泰山山之的阴北，
主题思想
《伯牙善鼓琴》通过讲述伯牙 善鼓琴、钟子期善于倾听的故事， 表现朋友之间心灵相通的深情厚谊。
巩固反馈
1、伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善” 听？伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯 青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如 何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
2、这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？
面游览，
突卒然逢遇暴到雨暴，雨止，于在岩岩石下边，停心下悲，，心乃里伤援感琴，而于鼓是之拿。过琴来
弹了起来。
初为霖雨之操， 更造崩山之音。 曲每奏， 起初弹连绵大雨的曲子，再弹奏崩山的声音。 每有曲子弹奏，
钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“
钟子期就能点明它的情趣。伯牙于是丢开琴感 叹说：“
善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。
《列子》一则ppt课件(1)完美版
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
二、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之 情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水” 这个成语常用来比喻美妙的音乐或知音知己。
、《伯牙绝弦》（《伯牙碎琴》）中，“子期死， 牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
列子的故 事
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因 家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌 瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏 个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮 食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子 埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能 快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送 粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列 子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我， 听了别人的话才送粮给我。以后也可能听 别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年 后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被 株连致死，御寇得以安然无恙。
大雨琴曲 再
奏，钟子期辄穷其趣。
就 穷尽 旨趣、意旨
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，
于是 停止弹琴
子之听夫志，想象犹吾心也。吾于
从
何逃声哉？”
哪里
问题探究
一、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？
伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。 钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。
二、文中主要的描写方法是什么？好处？
语言描写。 通过对话，表现出伯牙善鼓琴，子期善听。 二人是心意相通的知音。 描述简洁，中心突出。
【聚焦中考】中考语文总复习知识清单：(第6篇)记承天寺夜游
第6篇记承天寺夜游知识清单一、重点字词1．重点实词(1)念．无与为乐者念：考虑，想到(2)相与．．步于中庭相与：共同、一起(3)怀民亦未寝．寝：入睡(4)遂．至承天寺遂：于是(5)如积水空明．．空明：形容水的澄澈(6)水中藻．、荇交横．．．藻、荇：均为水生植物交横：交错、纵横(7)盖．竹柏影也盖：承接上文，解释原因，相当于“原来”(8)但．少闲人．．但：只是闲人：清闲的人(9)解．衣欲．睡解：脱，脱下欲：想要(10)欣然．．起行欣然：高兴的样子(11)何．夜无月何：哪里2．古今异义(1)但．少闲人如吾两人者耳．古义：只是今义：但是，表转折关系的连词古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”今义：名词，耳朵(2)月色入户．古义：多指门今义：窗户、人家(3)念．无与为乐者古义：想到今义：纪念、思念3．一词多义(1)遂：①遂至承天寺于是②意将遂入以攻其后打洞(2)寻：①寻张怀民寻找②未果，寻病终不久4．词类活用名词作动词相与步于中庭步，在文中意思为散步二、成语积累积水空明三、名句积累1．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2．何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
四、关键句子翻译1．念无与为乐者。
想到没有可以与自己同乐的人。
2．怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没有睡觉，我们一起到庭院中散步。
3．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。
4．但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我们两个这样的清闲的人罢了。
五、文意理解1．文章篇末的议论表露了作者怎样的人生态度或感情？表现出作者豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。
2．文中描写月色的句子是什么？描写方法是什么？(1)写月语句：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
(2)描写方法：直接描写与间接描写相结合，通过比喻描写出了月光的清澈透明，又通过竹柏的影子，间接地写出了月光的皎洁。
【最新审核】苏教版语文七年级下册第9课《列子一则》ppt课件6
援：拿，拿过来。
操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄
操：琴曲。
造：创作。
穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！ 穷：穷尽。
子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 于：在。逃：隐藏。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤， 于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲 子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说： “好啊 ，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴 时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”
洋洋：宽广的样子。
江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
念：想。 得：领会，听得出。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里
想着攀高山。钟子期说：“好啊！山高的样子啊像
泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广
的样子啊像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩
阴：山的北面。 卒：通“猝”，突然。 下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之
译文参考
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心 里想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！ ”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江 河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石 边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨 琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就 能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊 ，好 啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时 心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”
纠正字音
卒（ cù ）逢暴雨 乃援（yuán）琴 舍（shě）琴 辄（ zhé）穷其趣 子之听夫（ fū ）
列子的寓言故事PPT课件
深远影响
• 在人物塑造方面，书中透过调动多种手法， 成功塑造了许多个性鲜明的人物形象，其 行文风格以简洁、深邃见称，颇有先秦古 朴之风，可说是上乘之作。
列子寓言
• 1. 杞人忧天 • 传说春秋战国时期的杞国有
一个人，成天忧心忡忡，担 心天会塌下来，地会崩裂， 自己又不知道可以躲到哪里 去，以致烦恼得吃不下饭， 睡不着觉。《列子．天瑞》。
用于指称无事生事，为自己招来困扰 的举动。
请问： 杞人忧天的反义词是？
答案： 乐天安命、高枕无忧、 不忧不惧、无忧无虑。
列子寓言
• 2. 韩娥善歌（余音绕梁） • 《列子．汤问》中，曾描写韩娥善歌，在
齐雍门前卖唱，歌声悦耳，极为动人，记 下「既去而余音绕梁，三日不绝」之说。
请问： 「余音绕梁」这句成语， 的同义词是？
• 《庄子》的描述虽然具有寓言性质，但却 表现了列子潇洒飘逸的真人气质。
列子其书
• 列子之学，本于黄帝、老子。 有人说道家学说是乱世之音， 那我们不妨从列子书找答案。
深远影响
• 《列子》不但思想深刻，而且文筆生動， 讀起來耐人尋味。
• 該書八篇的每一篇均由多個寓言故事組成， 這些寓言故事有人物、有情節，構思奇特 新穎，想像力極為豐富，如〈黃帝〉、 〈湯問〉篇裡描繪仙界奇景和至人、神人 的靈異故事。
• 愚公回答说：「我死后还有儿子、 孙子，子子孙孙无穷尽，而山不会加 高，怎会铲不平呢？」因此每天不停 的挖山。
• 他的精神终于感动了天帝，就派神仙 来把山背走了。 典出《列子．汤问》
• 后人用「愚公移山」形容改造大自 然或者坚持做某件事的决心。
• 比喻努力不懈，终能达成目标。 • 愚：这里是正话反说，相当于大智
服出门去。天下雨，他把白色衣服脱下， 穿着一套黑色的衣服回家来。
聚焦中考语文(福建地区)课件 第6篇 《列子》一则
想 (4)伯牙所念 ． 念：____
山的北面 (6)伯牙游于泰山之阴 ． 阴：___________
(7)乃援 琴而鼓之 ． (8)更造 崩山之音 ． (10)吾于何逃 声哉 ．．
取，拿 援：_______
哪里 逃：逃避 何：____ ____
(9)伯牙乃舍 琴而叹曰 ．
语文
福建地区
第二讲 文言文阅读
第6篇 《列子》一则
课标
梳理
强化
考点梳理
一、重点字词句 1．通假字 卒逢暴雨 突然 猝 ，意思为：____ 卒 通____ ____
2．古今异义
初为霖雨之操 琴曲 今义：操持、操作 古义：____
3．词类活用 名词作动词 伯牙善鼓 琴 ． 原意为：一种打击乐器，句中意为：弹奏 ____。
穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也 。吾于何逃声哉？”
【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子
可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！
”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯
曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义
3. 把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙心中所想到，钟子期一定能领会到。
(2)吾辈无义之人，而入有义之邦。 我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国家。
4. 甲乙两文都表现朋友情义，但侧重点各有不同，试结合两文内容简要分
析其区别。
甲文通过伯牙子期高山流水遇知音的故事 ，侧重表现朋友间互通心意的知 己之情。乙文写荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友、不忍离开，侧重体 现之间的义气。
中考语文复习课件：文言文阅读专题 第6篇 《列子》一则 (共16张PPT)(优质版)
明朝未及，我只有过好每一个今天，唯一的今天。
昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢（先别急着纠正我的错误，你确实可以在评判过去中学到许多）。但是我发现有的人过分地瞻前顾后了。为 何不想想“现在”呢？为何不及时行乐呢？如果你的回答是“不”，那么是时候该重新考虑一下了。成功的最大障碍是惧怕失败。这些句子都教育我们：不要惧怕失败。如 果你失败了他不会坐下来说：“靠，我真失败，我放弃。”并且不是一个婴儿会如此做，他们都会反反复复，一次一次地尝试。如果一条路走不通，那就走走其他途径，不 断尝试。惧怕失败仅仅是社会导致的一种品质，没有人生来害怕失败，记住这一点。宁愿做事而犯错，也不要为了不犯错而什么都不做。不一定要等到时机完全成熟才动手。 开头也许艰难，但是随着时间的流逝，你会渐渐熟悉你的事业。世上往往没有完美的时机，所以当你觉得做某事还不是时候，先做起来再说吧。喜欢追梦的人，切记不要被 梦想主宰；善于谋划的人，切记空想达不到目标；拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今 晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿 的脖子再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想！以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认 为太阳不可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的！不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放 弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环 无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律！种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选
昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。为什么要计较于过去呢（先别急着纠正我的错误，你确实可以在评判过去中学到许多）。但是我发现有的人过分地瞻前顾后了。为 何不想想“现在”呢？为何不及时行乐呢？如果你的回答是“不”，那么是时候该重新考虑一下了。成功的最大障碍是惧怕失败。这些句子都教育我们：不要惧怕失败。如 果你失败了他不会坐下来说：“靠，我真失败，我放弃。”并且不是一个婴儿会如此做，他们都会反反复复，一次一次地尝试。如果一条路走不通，那就走走其他途径，不 断尝试。惧怕失败仅仅是社会导致的一种品质，没有人生来害怕失败，记住这一点。宁愿做事而犯错，也不要为了不犯错而什么都不做。不一定要等到时机完全成熟才动手。 开头也许艰难，但是随着时间的流逝，你会渐渐熟悉你的事业。世上往往没有完美的时机，所以当你觉得做某事还不是时候，先做起来再说吧。喜欢追梦的人，切记不要被 梦想主宰；善于谋划的人，切记空想达不到目标；拥有实干精神的人，切记选对方向比努力做事重要。太阳不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今 晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。鹿 的脖子再长，总高不过它的脑袋。人的脚指头再长，也长不过他的脚板。人的行动再快也快不过思想！以前认为水不可能倒流，那是还没有找到发明抽水机的方法；现在认 为太阳不可能从西边出来，这是还没住到太阳从西边出来的星球上。这个世界只有想不到的，没有做不到的！不是井里没有水，而是挖的不够深；不是成功来的慢，而是放 弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气！终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环 无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律！种子放在水泥地板上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选
人教部编版语文七上册课外文言文阅读与传统文化拓展训练课件第六部分列子 4
2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）齐田氏祖于庭 （2）田氏视之 （3）众客和之如响 （4）徒以小大智力而相制 （5）人取可食者而食之 （6）且蚊蚋囋肤
（在） （看） （回响，回声） （只） （吃） （况且）
3.下列“之”字的用法不同于其他项的是B A.以为之用 B.鲍氏之子年十二 C.人取可食者而食之 D.田氏视之
•
5.反面的衬托同样是塑造素芭形象的 一个手 段。素 芭身边 的人们 可以用 话语交 流，他 们是一 群极为 普通的 劳作者 ，包括 帕勒达 帕，可 是他们 对素芭 的表现 却显得 极为冷 漠和麻 木。
•
6.素芭在他们身上看不到关心，找不 到温暖 。在小 说的第 五章， 父母打 算用欺 骗的手 段把素 芭嫁到 加尔各 答，而 且“没 有作任 何安慰 ”。
•
9.在中国特色社会主义新时代，只有 坚持和 加强党 的全面 领导， 才能真 正落实 以人民 为中心 的发展 思想， 建设现 代化经 济体系 ，健全 人民当 家作主 的制度 体系， 推动社 会主义 文化繁 荣兴盛 ，保障 和改善 民生， 加强和 创新社 会治理 ，加快 生态文 明体制 改革， 正确认 识和应 对复杂 的国际 局势
阐明了人与自然和谐相处、万物平等的观念，也就是说，人类没有任何权利和理由来毁灭 地球上的其他生物。我们要致力于维护生态平衡。
【译文】齐国姓田的（权臣）在厅堂设宴祭祀，一起吃饭的有上千人，宴 席上有敬献鱼和大雁的。田氏看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！ 生长五谷，孕育鱼和鸟，用它们来给民众享用。”所有食客高声附和。一 个年龄十二岁姓鲍的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是 您说的那样。天地万物和我们人类并存，只是种类不同而已。种类没有什 么贵贱之分，只是因为大小、智慧和力量不同而互相制约，依次互相吞食， 并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西并吃它，难道是天为 了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬人的皮肤，虎狼吃肉，也不是为了 蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物。”
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_________
水势浩大、水流很急的样子 洋洋：_____________________________ 了解，体会 得：___________________
山的北面 ⑤伯牙游于泰山之阴 ． 阴：_______________ 取，拿 ⑥乃援 琴而鼓之 援：________________ ． 琴曲 ⑦初为《霖雨》之操 ． 操：_____________ 旨趣，意味 就 趣：________________ ⑧钟子期辄 穷其趣 ． ． 辄：____
二、成语探源 高山流水：比喻乐曲高雅精妙。也多比喻知音或知己。源自伯牙和子 期相交的故事。 三、重点句子翻译 1．伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长演奏古琴，钟子期擅于聆听琴声。 2．伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙心中所想的，钟子期一定能够领会得到。 3．心悲，乃援琴而鼓之。 心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。 4．钟子期辄穷其趣。 钟子期就点明他的情趣。
⑨伯牙乃舍 琴而叹曰 ． ⑩吾于何逃 声哉 ．．
放下 舍：____________
哪里 何：_______
隐藏 逃：_________
6．虚词意义及用法
代词，指伯牙的心意 钟子期必得之 ． ______________________ 乃援琴而鼓之 ___________ 代词，指琴 ． ①之 用于主谓之间，取消句子独立性 子之 听夫志 _________________________________ ． 结构助词，相当于“的” 阴 ______________________________ 游于泰山之 ． 于是 ②伯牙乃 舍琴而叹曰 ___________ ．
一、(2017·预测)阅读下面文言文，完成1～4题。 【甲】伯牙善鼓琴 【乙】人琴俱亡 王子猷、子敬①俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消 息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云： “子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。 (节选自《世说新语》) 【注】①子敬：即王献之，字子敬，王羲之的第七个儿子。
四、问题探究
1．伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？
伯牙把自己的情怀寄托于琴音 ，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音 乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。
2．这篇短文告诉我们一个什么样的道理？
知音难得，知己难求。 3．分析本文是如何围绕“知音”安排结构的？
(1)“知音”是贯穿全文的线索，“知音”表现在“伯牙善鼓琴，钟子
期善听”，全文围绕这句话逐步展开。(2)“知音”起承上启下的作用 ，“知音”表现在“伯牙所念，钟子期必得之”，作者以这句话承接
上下文。(3)由对 “知音”的感慨(子之听夫志，想象犹吾心也。吾于
何逃声哉？)抒发了作者对知音的渴求，突出了文章主旨。
4．后人根据伯牙和子期的故事，谱成了一首著名的乐曲《高山流水 》。你知道成语“高山流水”的喻意吗？ 比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
抒发了什么感情？
山西专用
第6篇 《列子》一则
版本及考情 (2011版新课标增加篇目)
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉 ，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，
心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏 ，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，
2．把下面句子翻译成现代汉语。 (1)曲每奏，钟子期辄穷其趣。
每次弹奏曲子的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的意趣。
(2)因恸绝良久，月余亦卒。 于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，(子猷)也死了。
3．文章的作者善于运用比喻 ，化无形为有形，变听觉为视觉。最能体
现这一写作特点的两个句子是： “善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！” _________________________________________________________ 4．古人常常用琴来抒发情感，寄托思想，【甲】【乙】两文分别借琴
每奏一曲，钟子期总是就悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好
啊，好啊！您心里想的和我想的一样。我如何能隐匿自己的心声呢？”
一、重点字词 1．字音 ①初为《霖 (lí n )雨》之操 ． ②钟子期辄 ( zhé )穷其趣 ． 2．通假字 “卒”通“猝”，突然 卒逢暴雨 ____________________ 3．一词多义
想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，内心想着高山。钟
子期赞叹道：“好啊，巍巍峨峨就像泰山一样！”心想流水，钟子期又 喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中
所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩
，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；一时悲起，就取琴弹奏起来。起初 他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。
伯牙善 鼓琴 ． 善 好 哉 ___ 善 ．
擅长，善于 ____________
4．词类活用 名词用作动词 伯牙善鼓 琴 ．
一种打击乐器 ，在句中意思是：_____ 弹奏 原意：______________
5．其他实词 ①志 在高山 ．
心意，意念 志：__________________
②峨峨 兮若泰山 ．． ③洋洋 兮若江河 ．． ④钟子期必得 之 ．
1．下列各组句子中，加点词语意义和现代汉语相同的一项是( C ) A．吾于何逃 声哉 B．便索舆来奔丧 ． ．． C．何以都不闻消息 ．． D．子猷问左右 ．．
【解析】A项“逃”，文中译为“隐藏”，现指“怕被捉住而迅速离 开”。B项“奔丧”，在文中指“到王子敬家去看望丧事”，现在指 “从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事”。C项的“消息”和现代 汉语中意思一样，指“信息、讯息”。D项的“左右”是家人的意思 ，在现代汉语中作方位名词。
水势浩大、水流很急的样子 洋洋：_____________________________ 了解，体会 得：___________________
山的北面 ⑤伯牙游于泰山之阴 ． 阴：_______________ 取，拿 ⑥乃援 琴而鼓之 援：________________ ． 琴曲 ⑦初为《霖雨》之操 ． 操：_____________ 旨趣，意味 就 趣：________________ ⑧钟子期辄 穷其趣 ． ． 辄：____
二、成语探源 高山流水：比喻乐曲高雅精妙。也多比喻知音或知己。源自伯牙和子 期相交的故事。 三、重点句子翻译 1．伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长演奏古琴，钟子期擅于聆听琴声。 2．伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙心中所想的，钟子期一定能够领会得到。 3．心悲，乃援琴而鼓之。 心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。 4．钟子期辄穷其趣。 钟子期就点明他的情趣。
⑨伯牙乃舍 琴而叹曰 ． ⑩吾于何逃 声哉 ．．
放下 舍：____________
哪里 何：_______
隐藏 逃：_________
6．虚词意义及用法
代词，指伯牙的心意 钟子期必得之 ． ______________________ 乃援琴而鼓之 ___________ 代词，指琴 ． ①之 用于主谓之间，取消句子独立性 子之 听夫志 _________________________________ ． 结构助词，相当于“的” 阴 ______________________________ 游于泰山之 ． 于是 ②伯牙乃 舍琴而叹曰 ___________ ．
一、(2017·预测)阅读下面文言文，完成1～4题。 【甲】伯牙善鼓琴 【乙】人琴俱亡 王子猷、子敬①俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消 息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云： “子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。 (节选自《世说新语》) 【注】①子敬：即王献之，字子敬，王羲之的第七个儿子。
四、问题探究
1．伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？
伯牙把自己的情怀寄托于琴音 ，琴技炉火纯青，而钟子期有很高的音 乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，钟子期都能准确道出伯牙的心意。
2．这篇短文告诉我们一个什么样的道理？
知音难得，知己难求。 3．分析本文是如何围绕“知音”安排结构的？
(1)“知音”是贯穿全文的线索，“知音”表现在“伯牙善鼓琴，钟子
期善听”，全文围绕这句话逐步展开。(2)“知音”起承上启下的作用 ，“知音”表现在“伯牙所念，钟子期必得之”，作者以这句话承接
上下文。(3)由对 “知音”的感慨(子之听夫志，想象犹吾心也。吾于
何逃声哉？)抒发了作者对知音的渴求，突出了文章主旨。
4．后人根据伯牙和子期的故事，谱成了一首著名的乐曲《高山流水 》。你知道成语“高山流水”的喻意吗？ 比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
抒发了什么感情？
山西专用
第6篇 《列子》一则
版本及考情 (2011版新课标增加篇目)
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉 ，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，
心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏 ，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，
2．把下面句子翻译成现代汉语。 (1)曲每奏，钟子期辄穷其趣。
每次弹奏曲子的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的意趣。
(2)因恸绝良久，月余亦卒。 于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，(子猷)也死了。
3．文章的作者善于运用比喻 ，化无形为有形，变听觉为视觉。最能体
现这一写作特点的两个句子是： “善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！” _________________________________________________________ 4．古人常常用琴来抒发情感，寄托思想，【甲】【乙】两文分别借琴
每奏一曲，钟子期总是就悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好
啊，好啊！您心里想的和我想的一样。我如何能隐匿自己的心声呢？”
一、重点字词 1．字音 ①初为《霖 (lí n )雨》之操 ． ②钟子期辄 ( zhé )穷其趣 ． 2．通假字 “卒”通“猝”，突然 卒逢暴雨 ____________________ 3．一词多义
想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，内心想着高山。钟
子期赞叹道：“好啊，巍巍峨峨就像泰山一样！”心想流水，钟子期又 喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中
所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩
，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；一时悲起，就取琴弹奏起来。起初 他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。
伯牙善 鼓琴 ． 善 好 哉 ___ 善 ．
擅长，善于 ____________
4．词类活用 名词用作动词 伯牙善鼓 琴 ．
一种打击乐器 ，在句中意思是：_____ 弹奏 原意：______________
5．其他实词 ①志 在高山 ．
心意，意念 志：__________________
②峨峨 兮若泰山 ．． ③洋洋 兮若江河 ．． ④钟子期必得 之 ．
1．下列各组句子中，加点词语意义和现代汉语相同的一项是( C ) A．吾于何逃 声哉 B．便索舆来奔丧 ． ．． C．何以都不闻消息 ．． D．子猷问左右 ．．
【解析】A项“逃”，文中译为“隐藏”，现指“怕被捉住而迅速离 开”。B项“奔丧”，在文中指“到王子敬家去看望丧事”，现在指 “从外地急忙赶回去料理长辈亲属的丧事”。C项的“消息”和现代 汉语中意思一样，指“信息、讯息”。D项的“左右”是家人的意思 ，在现代汉语中作方位名词。