文言文基础知识
文言文基础知识梳理
文言文基础知识梳理
文言文是指古代汉语阶段中的文学语言，使用于公文、文学作品及一些文化交流。
下面是文言文的基础知识梳理。
1. 文言文的简介：
文言文是古代的汉语文学语言，使用广泛于古代公文、经史子集、文学作品等方面。
它的特点是繁复而精细的词汇、倚仗文癖和有条理的句法结构。
2. 发展历史：
文言文发展自先秦时期的韵文，汉代出现了相对固定的文言文体系。
随着唐宋时期的文化繁荣，文言文达到了巅峰，清代后期逐渐衰落，至20世纪中叶被白话取代。
3. 文字特点：
文言文使用繁复的文字体系，有较为精细的层次划分。
与现代汉语相比，文言文有大量的不同字形和用法。
它常以字典为辅助工具，要求读者具备较高的理解力和记忆力。
4. 词汇特点：
文言文的词汇多为单音节词，较少有多音节词。
由于历史时期不同，文言文中的特定词汇略有差异，读者需要根据语境理解其意义。
5. 语法特点：
文言文的语法十分严密，使用具体的句法结构和语序。
其基本句型为主谓宾结构，但形式更为固定。
文言文中没有现代汉语
的助词和时态变化，需要通过上下文来理解句子的时间语境和语义。
6. 文言文翻译：
文言文和现代汉语的语法和词汇用法有较大差异，因此阅读和翻译文言文时需要具备一定的专门知识和技巧。
翻译文言文时要注意准确理解句子的上下文和句法结构，保持文言文的优雅和特点。
总结起来，文言文是古代汉语阶段中的文学语言，使用于公文、文学作品及一些文化交流，它具有独特的文字特点、词汇特点和语法特点。
阅读和翻译文言文需要了解其特点和语法规则，以准确理解和诠释文言文的含义。
高中课内文言文知识点
高中课内文言文知识点文言文是高中语文学习的重要组成部分，对于理解中国传统文化、提升语言素养具有重要意义。
下面我们来梳理一下高中课内文言文的一些重要知识点。
一、实词实词是文言文学习的基础，包括名词、动词、形容词、数词、量词等。
在高中阶段，我们需要重点掌握常见实词的意义和用法。
1、古今异义许多实词在古代和现代的意义有所不同。
比如，“妻子”在古代指妻子和儿女，而现代仅指男子的配偶；“牺牲”古代指祭祀用的牲畜，现代则指为正义事业舍弃生命。
2、一词多义一个词有多种不同的意义。
例如，“兵”可以指兵器、士兵、军事等；“假”有借、凭借、假如等意思。
3、词类活用实词在特定的语境中会临时改变词性和用法。
如名词用作动词，“沛公军霸上”中的“军”，本是名词，这里用作动词，意为“驻军”；形容词用作名词，“吾与汝毕力平险”中的“险”，本是形容词，这里指险峻的大山。
二、虚词虚词在文言文中虽然数量不多，但用法灵活，对理解文意起着重要作用。
1、而“而”作为连词，用法多样，可以表示并列、转折、承接、递进、修饰等关系。
例如，“蟹六跪而二螯”中表并列；“青，取之于蓝，而青于蓝”中表转折。
2、之“之”的用法也很丰富，有作代词、助词、动词等。
作助词时，又可用于主谓之间取消句子独立性、定语后置的标志、宾语前置的标志等。
如“师道之不传也久矣”中“之”用在主谓之间；“蚓无爪牙之利”中“之”是定语后置的标志。
3、以“以”作介词，可表示凭借、因为、用等；作连词，表目的、结果等。
如“以勇气闻于诸侯”中“以”表凭借；“作《师说》以贻之”中“以”表目的。
三、特殊句式1、判断句常见的判断句标志有“……者，……也”“……，……也”“……者，……”等。
例如，“廉颇者，赵之良将也”“陈胜者，阳城人也”。
2、被动句“于”“为”“见”等常用来表示被动。
如“不拘于时”“身死人手，为天下笑者”“见欺于王而负赵”。
3、倒装句包括宾语前置、定语后置、状语后置等。
“何陋之有”是宾语前置；“马之千里者”是定语后置；“青，取之于蓝”是状语后置。
(乌有先生历险记)一篇搞定文言文全部知识
目 录
• 文言文基础知识概览 • (乌有先生历险记)的文言文特点 • 从(乌有先生历险记)学习文言文知识 • 文言文学习的难点与对策 • (乌有先生历险记)的启示与思考
01 文言文基础知识概览
文字与词汇
文字
文言文的文字以汉字为基础，具 有独特的笔画、结构、音韵和意 义。
归纳总结
对所学知识进行归纳总结，形成知识体系，便于记忆和应用。
互动交流
与同学、老师进行互动交流，共同探讨学习心得和疑难问题。
05 (乌有先生历险记)的启示 与思考
文言文的传承与创新
文言文作为中华文化的瑰宝，承载着丰富的历史和文化信息 ，应该得到更好的传承和创新。在保持文言文原汁原味的基 础上，可以尝试通过现代化的表达方式，让更多人了解和喜 爱文言文。
例如，可以将文言文经典作品进行现代化的改编，以更贴近 现代人的审美和思维方式，让读者在欣赏故事情节的同时， 领略文言文的魅力。
文言文在现代社会的应用价值
文言文虽然与现代汉语存在一定的差异，但其独特的表达 方式和丰富的文化内涵仍然具有很高的应用价值。在文学 、历史、哲学等领域，文言文仍然是重要的研究和学习对 象。
在现代社会中，文言文的应用价值不仅体现在学术研究上 ，还可以拓展到文化创意产业中。例如，可以将文言文元 素融入影视剧、游戏、动漫等作品中，提升作品的文化内 涵和艺术价值。
如何更好地学习文言文
学习文言文需要掌握一定的基础知识， 如词汇、语法、修辞等。同时，还需 要多读多练，通过阅读文言文经典作 品和练习写作来提高自己的文言文水 平。
省略句
文言文中的省略句较多，有时省略主语、谓语、宾语等成分 ，需要结合上下文进行推断。例如，“乃遣魏无知等四人先 行”一句中省略了主语“刘邦”。
文言文基础知识
文言文基础知识一、什么是文言文？文言文是指古代汉民族使用的文字和语言形式。
它是中国古代文化的重要组成部分，也是中华传统文化的精髓之一。
文言文主要出现在先秦时期至清朝末年，历经两千多年的发展。
与现代汉语相比，文言文的语法、词汇和表达方式有很大的不同，因此需要我们学习和理解。
二、文言文的特点1. 语法复杂：文言文的语法规则相对较复杂，包括句法、词法和语序等方面的规定。
例如，文言文中的动词、名词、形容词等词类有着丰富的变化形式，需要我们熟练掌握。
2. 词汇丰富：文言文的词汇量非常庞大，其中包括了许多古代的人名、地名、典故和成语等。
学习文言文需要积累大量的词汇，以便理解和运用。
3. 修辞华丽：文言文注重修辞手法的运用，如夸张、比喻、排比等，以增强表达的效果和感染力。
学习文言文需要我们善于理解和欣赏其中的修辞手法。
三、文言文的学习方法1. 阅读经典文本：学习文言文的最好方法是阅读经典文本，如《论语》、《史记》、《红楼梦》等。
通过阅读经典文本，我们可以了解文言文的用词、句法和修辞等方面的特点，培养对文言文的兴趣和理解能力。
2. 多做练习：学习文言文需要不断地进行练习，包括翻译句子、分析句子结构和理解古文的含义等。
通过练习，我们可以提高对文言文的理解和运用能力。
3. 培养语感：学习文言文需要培养对古代汉语的语感，即对古代汉语的音韵、词汇和语法等方面的感觉。
可以通过朗读古文、听古代音乐和观赏古代戏曲等方式来培养语感。
四、文言文的应用价值1. 增强语言能力：学习文言文可以提高我们对汉语语言的理解和运用能力，增强我们的语言表达能力。
2. 深入了解中国传统文化：文言文是中国传统文化的重要组成部分，通过学习文言文，我们可以更深入地了解中国古代的思想、文化和历史。
3. 提升阅读能力：文言文的阅读相对较难，需要我们对古代汉语的词汇和语法有较高的理解能力。
通过学习文言文，我们可以提升阅读理解的能力，对其他文学作品的阅读也会有所帮助。
古文基础知识
古文基础知识古文基础知识(一)文言实词古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。
至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。
文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。
熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。
1. 识别通假字，掌握其本字、读音和意义。
古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。
注意，如果通假字与本字读音不同，应读本字的现代读音。
如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”，应读“jì”。
2. 辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。
一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。
再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。
二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。
如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。
3. 正确解释多义词在不同语境中的意思义。
在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。
阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。
怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。
如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。
在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。
4. 词类活用。
在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。
这种特殊的语言现象叫“词类活用”。
例(1)妇抚儿乳。
认识古文学习古代文言文的基础知识
认识古文学习古代文言文的基础知识古代文言文是中国传统文化的瑰宝，深受人们喜爱和追捧。
学习古代文言文不仅可以增加对古代文化的理解和认知，还能够提升语言表达能力和阅读理解能力。
本文将介绍学习古代文言文的基础知识，帮助读者更好地掌握这门古老而又珍贵的语言。
一、了解古代文言文的背景和特点古代文言文是中国古代文化的写作语言，流行于秦汉时期至清代前期。
与现代汉语相比，古代文言文具有独特的特点和风格。
首先，古代文言文注重礼仪与秩序。
古代社会非常重视礼仪，因此在古代文言文中常常能够看到许多礼仪用语和辞藻华丽的描述。
其次，古代文言文注重平仄和格律。
古代文言文带有音韵之美，往往注重平仄和格律的运用。
这种音韵美对于表达意象和情感有着重要的作用。
另外，古代文言文善用典故与比喻，能够较为准确表达丰富的意义。
在古代文言文中，经常会出现一些与历史、文学、神话等相关的典故，通过运用这些典故，可以更好地表达出作者的思想与情感。
二、学习古代文言文的方法和技巧1. 阅读经典文本学习古代文言文的最好方法就是通过阅读经典文本来提升自己的阅读理解能力。
可以选择一些初级的古代文言文经典读本，如《古文观止》等，通过反复阅读、理解和背诵，掌握古代文言文的语法结构和用法。
2. 学习常用词汇和表达方式古代文言文中的词汇和表达方式与现代汉语有所不同，因此建议学习者多积累古代文言文中常用的词汇和表达方式。
可以借助词典和学习资料，逐渐丰富自己的词汇量，并通过写作和翻译练习，提高运用古代文言文表达的能力。
3. 理解古文背后的文化内涵古代文言文是中国古代文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的文化内涵。
学习者应当努力去理解和领会这些文化内涵，掌握古代文言文的思维方式和价值观念。
通过了解古代文化，可以更好地理解和解读古代文言文。
三、运用古代文言文的实际场景古代文言文具有广泛的应用场景，学习者可以通过实践运用来提升自己的古代文言文水平。
1. 参与古文讨论可以加入一些古文讨论的社群，与其他学习者一起讨论古代文言文的作品和文化背景。
初中语文文言文知识点
初中语文文言文知识点初中语文文言文知识点1一、通假字：强通“僵”，僵硬的意思。
女通“汝”，你。
是知也通“智”，聪明、智慧。
日扳仲永：通“攀”，牵，引。
不同“否”。
裁同“才”。
策勋十二转“策”通“册”出门看火伴“火”通“伙”对镜帖花黄“帖”通“贴”为博士邪“邪”通“耶”满坐寂然：“坐”通“座”，座位。
“知”通“智”，孰为汝多知乎?“止”通“只”，只有，止有剩骨。
二、古今异义：说“悦”的古字，愉快。
其文理皆有可观者;：古为“文采和道理”今“文科和理科”。
稍稍宾客其父：古为“渐渐”;今“稍微”。
王子曰：古为“王安石自称”今为“国王的长子”从先人还家：古“死去的父亲”;今“古人”不闻机杼声今：用鼻子闻古：听到旦辞爷娘去今：从一地到另一地古：离开但闻黄河流水鸣溅溅今：表转折的连词但是古：只双兔傍地走：今：行走古：跑见往事耳：今：过去的事情古：历史及鲁肃过寻阳：今：路过古：到孤岂欲卿治经为博士邪：今：现在是一种学位古：当时专掌经学传授的学官微闻有鼠作作索索：古为听今用鼻子嗅。
两股战战,几欲先走：古为跑;今步行。
虽人有百手：古为即使，表假设连词。
今虽然，标转折连词。
日中如探汤：古热水，孰为汝多知乎：古为代词“你”，?今为姓氏。
我以日始出时去人近：古为离，今为从所在地到别的地方。
三、词类活用：父异焉：对……感到诧异，形容词的意动用法邑人奇之：对……(感到)奇怪，形容词的意动用法宾客其父：以宾客之礼相待，名词的意动用法父利其然：认为……有利可图，形容词的意动用法愿为市鞍马：买，名词作动词用其一犬坐于前(犬，名词作状语，像狗一样);一屠晚归(屠，动词作名词，指屠户，一个屠户傍晚回家。
)一狼洞其中(洞，名词作动词，“打洞”的意思。
另一只狼正在那里打洞。
)恐前后受其敌(敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思)意将隧入以攻其后也(隧，名词作动词状语，“钻洞”的意思，企图打穿柴草堆钻过去…)四、一词多义：忽啼求之：代词，指书具并自为其名：代词，自己的并自为其名：题上借旁近与之：代词，指仲永其诗以养父母收族为意：代词，仲永的卒之为众人：成为邑人奇之：代词，指这件事其文理皆有可观者：代词，代诗的或以钱币乞之：代词，指仲永的诗其受之天也：代词，代他的贤于材人远矣：比则其受于人者不至也：被大兄何见事之晚乎：认清：见往事耳：了解自以为大有所益：认为蒙辞以军中多务：用五、重要词句[童稚]幼小。
初中文言文知识点
初中文言文知识点文言文是初中语文学习中的重要组成部分，对于提升同学们的语言素养和文化修养有着至关重要的作用。
以下将为大家详细介绍初中文言文的一些关键知识点。
一、实词实词是文言文学习的基础，包括名词、动词、形容词、数词、量词等。
1、古今异义古今异义是指同一个词在古代和现代的意义不同。
例如，“走”在古代是“跑”的意思，“妻子”在古代是“妻子和儿女”。
2、一词多义一个词有多种不同的含义。
比如“兵”，可以指“兵器”“士兵”“战争”等。
3、词类活用词类活用指某些词临时改变其基本语法功能去充当其它词类。
常见的有名词作动词、形容词作动词、名词作状语等。
例如，“沛公军霸上”中的“军”，原本是名词“军队”，在这里用作动词，意思是“驻军”。
二、虚词虚词在文言文中虽然数量不多，但使用频率高，用法灵活。
1、之（1）作代词，代人、事、物。
（2）作助词，“的”；用于主谓之间，取消句子独立性；凑足音节，无实义。
（3）作动词，“到……去”。
2、而（1）表并列，“和”“又”。
（2）表承接，“然后”“就”。
（3）表转折，“但是”“却”。
（4）表修饰，“地”。
3、以（1）作介词，“用”“把”“凭借”“因为”等。
（2）作连词，表目的“来”；表结果“以致”。
三、特殊句式1、判断句常见的形式有“……者，……也”“……，……也”“……者，……”等。
例如，“陈胜者，阳城人也”。
2、省略句句子中省略主语、谓语、宾语等成分。
如“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”。
3、倒装句包括宾语前置、状语后置、定语后置等。
“何陋之有”就是宾语前置句，正常语序应为“有何陋”。
四、通假字通假字是古人在书写时用音同或音近的字代替本字。
例如，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”，表示愉快。
五、文言翻译文言翻译要遵循“信、达、雅”的原则。
1、信忠实原文，不随意增减内容。
2、达通顺流畅，符合现代汉语的表达习惯。
3、雅用词优美，富有文采。
翻译时要注意保留人名、地名、官名等专有名词，对古今词义发生变化的词要准确翻译。
文言文知识点
文言文知识点文言文作为中国古代文学的重要组成部分，自然也是在中华文化中具有举足轻重的地位。
然而，对于如今的许多人来说，文言文的学习可能并不在日常的教育中，也就使得这门被誉为“语言艺术”的学科被看作是一种“高级”的、难以突破的难题。
不过，其实只要了解一些基本的文言文知识点，就能够为学习这门学科打下坚实的基础。
本文将介绍一些常见的、重要的文言文知识点，帮助读者了解其特点和应用方法。
1. 文言文的概述文言文是中国古代语言文字中的一种，其使用时间跨度广泛，至今仍有广泛的应用。
与口语相对应的白话文发展较晚，文言文承载了古代人们的思想、文化和历史，具有很高的学术价值。
2. 文言文的基本特点文言文在语言特点上与现代汉语有很大的不同。
文言文注重对词语的推敲，阐明含义，对于表达和修辞也有独特的风格，如典故、联想、多义等语法和词汇等。
因此，文言文需要在语言特点上做更多的了解和掌握。
3. 文言文的词汇文言文的词汇以及用词的科学性、精确性和规范性均比当下汉语要求严格。
文言文的词汇来源于古代，但在适用时需注意词汇的用法。
4. 文言文的语法文言文语法体系相对复杂，需要掌握的知识点较多。
一些句子需要通过各种方式进行分析和理解，例如字词搭配、修辞造句、语调等。
5. 文言文的修辞文言文的修辞方法也十分丰富，如象征、比喻、双关、对仗等，独特的修辞手法给文言文的掌握带来了一定的难度。
理解这些修辞方法和其所代表的意义是对学习文言文必不可少的。
6. 文言文的阅读学好文言文，阅读是一个不可或缺的方法。
通过广泛的阅读，可以更深入地领悟文言文的语言特点、词汇用法和修辞手法等。
对于文言文的文章，没有什么捷径可以节省时间，必须要花费时间去阅读。
7. 文言文的应用文言文的应用相当广泛，除了作为一种历史文化的传承和学习外，还具有深远的学术价值。
它是人们了解历史和文化遗产的重要途径，同时也是研究古代文学、哲学等学科的必备工具。
总而言之，文言文作为中国独特的语言艺术，应该被更多的人所了解和学习。
文言文基础知识点
文言文基础知识点文言文基础知识点一、文言文是指我国古代（从先秦时期到清朝末年）采用古汉语进行书面交流的语言文字。
相较于白话文，文言文更为古朴，行文严谨，使用有一定的规范性。
二、文言文的特点：1. 字词繁多：文言文中使用了大量的古词和书面语，这些词汇常常需要通过查阅字典来了解其具体意义和用法。
2. 语序固定：文言文的语序较为稳定，一般为主谓宾的结构，较少使用白话文中的倒装和省略现象。
3. 文言虚词：文言文中的虚词较多，包括助词、介词等，这些虚词的用法和意义需要专门的学习和记忆。
4. 文言文的修辞手法丰富：文言文中广泛运用了比喻、夸张、对偶等修辞手法，以达到表达的目的。
三、学习文言文的方法：1. 扩大词汇量：学习文言文需要掌握大量的古汉语词汇，可以通过阅读古代文献和文言文教材来扩大词汇量。
2. 学习语法：学习文言文需要掌握其语法规则，包括主谓宾结构、修饰成分的位置等，可以通过阅读文言文教材和做语法练习来加深理解。
3. 阅读文言文经典作品：阅读文言文经典作品是学习文言文的重要途径，可以通过阅读《论语》、《庄子》等经典著作来感受文言文的魅力。
四、常用文言文表达方法：1. 句式结构：文言文的句式结构较为固定，通常采用主谓宾结构和定状补结构，表达清晰明了。
2. 修辞手法：文言文中广泛使用比喻、夸张等修辞手法，可以通过学习和模仿经典句子来提升自己的表达能力。
3. 论证方法：文言文中的论证方法通常采用举例论证、比较论证等，需要通过阅读经典著作来了解和掌握。
五、常见的文言文易错点：1. 字义辨析：文言文中常常使用近义词，需要注意它们的具体用法和意义，如“言”和“语”、“睹”和“见”等。
2. 虚词用法：文言文中的虚词较多，如“曰”、“乎”、“焉”等，需要注意它们的用法和搭配，以免造成文义不通的错误。
3. 语法错误：文言文的语法规则和白话文有所不同，需要注意主谓宾的位置、定语和状语的使用等，以避免语法错误。
六、学习文言文的意义：1. 增强语文修养：学习文言文可以提升自己的文字表达能力和修辞手法，使自己的写作更为准确、精炼。
了解古代文言文的基础知识
了解古代文言文的基础知识古代文言文是中国古代的一种书面语言，是中国文化宝库中的重要组成部分。
它以其独特的韵律、严谨的结构和深刻的意蕴，影响了几千年的中国文化发展。
要深入了解古代文言文，我们需要掌握一些基础知识。
一、古代文言文的起源和发展古代文言文起源于中国古代的甲骨文和金文，逐渐发展成为秦汉时期的典籍文字。
随着时间的推移，文言文逐渐成为中国古代文化的主要书面语言，被广泛应用于政治、文学、哲学等领域。
在唐宋时期，文言文达到了巅峰，成为了中国古代文学的代表。
二、古代文言文的特点1. 严谨的结构：古代文言文注重逻辑性和严密的结构，语句通常按照主谓宾的结构排列，使得表达更加清晰明了。
2. 独特的韵律：古代文言文注重平仄和韵律的运用，通过平仄的变化和押韵的使用，使文章更加富有节奏感和韵律美。
3. 深刻的意蕴：古代文言文注重意境和意蕴的表达，通过修辞手法和比喻等手段，使文章更富有想象力和感染力。
三、古代文言文的基本语法古代文言文的语法与现代汉语有很大的差异，需要掌握一些基本的语法规则才能正确理解和运用古代文言文。
1. 词序：古代文言文的词序通常是“主谓宾”的结构，与现代汉语的“主谓宾”结构相似，但有时会有一些变化。
2. 词类：古代文言文的词类与现代汉语有所不同，例如，“之”常用作介词，表示所属关系；“乃”常用作连词，表示因果关系。
3. 语法粒度：古代文言文的语法粒度较大，一个词可能包含多个意思，需要通过上下文来确定具体含义。
4. 修辞手法：古代文言文常使用修辞手法，如比喻、夸张、反问等，以增强表达的效果。
四、学习古代文言文的方法要学习古代文言文，需要采取一些有效的方法，以提高理解和运用的能力。
1. 阅读经典文献：阅读古代文言文的经典文献是学习的基础。
可以选择一些著名的古代文言文作品，如《论语》、《诗经》等，通过阅读理解其中的语言和意义。
2. 学习语法规则：学习古代文言文的语法规则是理解和运用的前提。
可以通过参考相关的语法书籍或教材，系统地学习古代文言文的语法知识。
文言文基础知识大全
文言文基础知识大全文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面。
1.文言实词一、古今异义同一个词古今意义发生了变化，这种现象叫古今异义。
平时要注意积累古今异义的词语；做题时要细心体察，不要望文生义，以今代古。
二、一词多义文言实词往往具有几个甚至十几个义项，这种现象叫一词多义。
对常用的多义词，要弄清其本义与引申义之间的关系，系统地掌握词义。
如，“朝”本义是早晨，由于古代臣子在早晨拜见帝王，便引申为“朝见、朝拜”；由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”；又引申为朝代。
考生要善于根据相关词句（具体语境）准确理解词义。
三、词类活用古代汉语中有些词语在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音，这就是词类活用。
要掌握名词活用为一般动词，形容词活用为一般动词，数词活用为一般动词，动词的使动用法，形容词的使动用法，形容词的意动用法，名词的意动用法，动词用作名词，名词作状语，结合语境进行判断。
四、偏义复词偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
教材中的偏义复词的数量不多，因此要进行归纳总结。
平时训练要注意积累，考场作答要体察语境，认真比较。
2.文言虚词理解常见文言虚词在文中的用法。
常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
3.文言句式一、判断句白话文用动词“是”联系判断句中两部分，而文言文中判断句的主要特点是不用判断词，而以主语谓语直接相续。
文言文表判断的常见句式有：1．用助词“者”和“也”配合表示判断。
例如：廉颇者，赵之良将也。
夫战，勇气也。
粟者，民之所种。
2．在主谓间用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素”等副词表示肯定判断，兼加强语气。
初中文言文阅读知识点梳理
初中文言文阅读知识点梳理文言文是中国古代文学的一种体裁，也是我国传统文化的重要组成部分。
学习文言文的基础知识点是初中生阅读文言文的必备素养。
下面，我将对初中文言文阅读的知识点进行梳理，以供参考。
一、词语理解1. 字义辨析：文言文中常常出现一些专有词汇、古代俗语等，在阅读中需要能够准确理解其字义。
2. 用词特点：文言文用词与现代汉语有着很大的差异，需要注意一些古代词语的用法和特点。
二、词组短语的理解与解释1. 动补结构：文言文往往使用动宾结构，需要理解其中的动词和宾语的组合，注意不同动词的用法。
2. 动宾短语：一些固定的动宾短语需要准确理解其意思，如“作为”、“以为”等。
三、句子的短暂理解1. 语序特点：文言文的语序与现代汉语有所不同，需要注意句子中各个成分的位置和用法。
2. 修饰成分：文言文中修饰成分丰富多样，需要能够正确理解修饰成分与被修饰成分之间的关系。
四、修辞手法的理解与解释1. 比喻与拟人：文言文经常使用比喻和拟人的修辞手法，需要能够理解其中的隐喻和象征意义。
2. 夸张与夸饰：文言文中有时会使用夸张和夸饰的修辞手法，需要能够准确理解其中的意图和效果。
五、篇章结构的理解与解释1. 开头段：文言文的开头段往往起到引子的作用，需要能够理解开头段的主旨和主题。
2. 结尾段：文言文的结尾段通常总结全文，需要能够理解结尾段的意图和主题。
六、理解古文作者的意图1. 文言文的背景：了解文言文所处的历史背景，有助于理解其作者所要表达的思想和情感。
2. 阅读者的角度：学习文言文需要以古人的角度来阅读，理解古代人的思维方式和审美观念。
七、做好文言文的整体阅读1. 上下文理解：文言文的句子和篇章之间往往存在紧密的联系，需要通过上下文的理解来把握全文的意义。
2. 文章主题：通过对段落的理解和总结，准确把握文章的主题。
以上是初中文言文阅读的主要知识点梳理。
通过掌握这些知识点，同学们能够更好地理解和阅读文言文。
在学习过程中，可以通过阅读经典文言文作品，结合课堂教学和课外阅读，提高对文言文的理解和运用能力。
文言文常识积累
（6）首领：脑袋，性命。
例：得全首领以没，尚当追削官秩。
值得了解的相关复音词
1．用事：掌权，主管。 2．逆旅：旅馆。 3．数奇：命运坎坷曲折。 4．属辞：撰写文辞。 5．从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄”等。 6．黔首：指百姓。 7．请老：古代官吏请求退休养老。 8．乞身：古代称请求退职为“乞身”。 9．涉猎：泛览群书而不一定求其精。 11．稽首：古代的一种跪拜礼，为“九拜”之一。 12．非常：异乎寻常的。 13．适会：恰逢。 14．闾里：乡里。 15．谏诤（争）：直言规劝,使人改正过错。
谦称
（一）用形容词来修饰表示谦下。 “臣、仆、某”自称, 妇女往往用“妾、婢、奴”,君主常用
“寡人、不毂、孤”。在别人面前谦称自己的家长用“家”, 称比自己年纪小的亲属用“舍” 。
（二）用形容词来修饰,以示谦下,常见的有: 愚:愚兄、愚弟、愚见、愚意。 敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。 贱:贱体、贱躯、贱内。[“贱”相当于“我的”] 小、微、卑:小女，微臣，卑职。
奉承人，奸伪） 谲：曹操多谲，勿入伏中（欺诈，玩弄手段） 克：如其克谐，天下可定也（能够） 戾：戾而少慈，勇而无义（暴戾，凶狠） 穷： 人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难）
穷冬烈风，大雪深数尺（穷冬，严冬） 劝：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功（勉励，奖励） 如：公将如齐，与夫人皆行（到，往）
①当是时，妇手拍儿声。（林嗣环《口技》） “是时”，即“这个时候”的意思。
四、表示同时发生，如：一时。
① 一时齐发，众妙毕备。（林嗣环《口技》） “一时”译为“同一时候”，表示行为、 状态存在的时间短暂。
五、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速， 出人意料，如：暴。
【例】 ①屠暴起，以刀劈狼首。（蒲松龄《狼》）
文言文基础知识大全
文言文基础知识大全(一）文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？,,是知也。
（《论语十则》）女：通“汝”，你。
知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。
（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。
（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。
（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。
,,火伴皆惊忙。
（《木兰诗》）帖：通“贴”。
火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。
（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。
（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
才美不外见,,（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。
（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。
（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。
（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。
（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。
（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。
（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。
（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。
（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。
（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。
（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
文言文基础知识大全
文言文基础知识大全(一）文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。
（《论语十则》）女：通“汝”，你。
知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。
（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。
（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。
（《乐羊子妻》）亡：通“无”。
河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。
……火伴皆惊忙。
（《木兰诗》）帖：通“贴”。
火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。
（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。
（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
才美不外见……（《马说》）见：通“现”。
何时眼前突兀见此屋。
（《茅屋为秋风所破歌》）见：通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。
（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。
（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。
（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。
（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。
（《三峡》）阙：通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。
（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。
（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
22、圣人非所与熙也。
（《晏子故事两篇》）熙：通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。
（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？（《塞翁失马》）遽：通“讵”，岂。
文言文基础知识
文言文基础知识Revised on November 25, 2020古今异义例词例句古义今义1 居居十日过了居住2 走扁鹊望桓侯而还走跑走3 再一股作气，再而衰第二次又4 池城非不高也，池非不深也护城河水池5 次又间令吴广之次所旁从祠中停驻质量差；次数6 戾鸢飞戾天者，望峰息心至暴戾7 令何患令名不彰耶美好的命令8 寻未果，寻病终不久寻找9 狱小大之狱，虽不能察案件监狱10 坐停车坐爱枫林晚因为坐下11 渠问渠哪得清如许它（他）水渠12 微微斯人，吾谁与归没有微小13 迁迁客骚人，多会于此官吏调职迁移14 形无案牍之劳形身体形状15 鄙肉食者鄙，未能远谋目光短浅卑鄙16 卑鄙先帝不以臣卑鄙地位低下品质低下17 牺牲牺牲玉帛，弗敢专也祭祀用的物品为正义事业而奉献18 亲戚寡助之至，亲戚畔之父母兄弟等姻缘亲属19 交通阡陌交通，鸡犬相闻交错相通交通运输20 妻子率妻子邑人来此绝境妻子儿女男性的配偶21 绝境同上与世隔绝的地方山穷水尽的地步22 无论不知有汉，无论魏晋更不必说条件关系连词23 几何禽兽之变诈几何哉多少数学学科之一24 开张诚宜开张圣听扩大开业25 会计号令召三老、豪杰与皆来会计事聚集商议财务人员倒装句倒装句主要有四种：（1）主谓倒装。
在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。
（2）宾语前置。
否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
（3）定语后置。
古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。
（4）介宾结构后置（1）主谓倒装主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。
古汉语中。
谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
例：甚矣，汝之不惠。
全句是“汝之不惠甚矣”。
谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”（2）宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：一、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。
文言文阅读基础理论知识
文言文阅读基础理论知识考点剖析一、常见实词、虚词在文中含义和用法的理解所谓“常见实词”，从词的出现频率上来讲，应指文言文中的常用词和次常用词；从词义上看，考查的常用实词应当是古今词义既有联系又有区别的那一部分。
所谓“在文中的含义和用法”，实际上就是指在具体语境中的含义。
文言实词的复习可以注意三点：一是不要离开原文（语言环境）。
二是不要离开课本，大家一定要牢固掌握三年来课内学过的文言实词，掌握它的常见含义、用法。
三是注意文言实词的特殊用法及其与现代汉语的差异。
具体讲就是古今异义、一词多义、通假字、词类活用。
2000年颁发的《全日制普通高级中学语文教学大纲》（试验修订版）要求同学们掌握的文言虚词有18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
关于这18个文言虚词，同学们复习时首先应重新翻翻教材，看看课本上对每个虚词的含义和用法的归纳，在自己的头脑中形成知识网，再用到具体文章中去就容易多了。
一词多义在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。
一般地说，一词多义的各个义项之间都有一定的联系。
例如：“食”字，①吃。
《捕蛇者说》：“退而甘食其土之有。
”②吃的东西，食物。
《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”③专指饭。
《隆中对》：“百姓孰敢不箪食（sì）壶浆以迎将军乎？”④读sì,喂。
《马说》：“食马者，不知其能千里而食也。
”⑤通“蚀”，亏损。
《易·丰》“月盈则食。
”掌握一词多义的方法：了解词的本义、引申义和比喻义1、本义词的本义有两种理解：一种是就词的来源说的，即该词最初的意义，如“向”的最初意义是朝北的窗户，“兵”的最初意义是兵器，“走”的最初意义为跑等。
另一种理解是就词的应用来说的。
把最常用的那个意义算作词的本义，也叫“基本意义”。
如“兵”的基本意义是“兵士”，“走”的基本意义是“步行”。
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高一文言文基础知识积累《劝学》文学及文体常识：《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派，朴素唯物主义思想集大成者。
《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。
写出下列加点字词的拼音：须臾yú舟楫jí跬步kuǐ驽马nú锲而不舍qiâ金石可镂lîu骐骥jì古今异义词：１．蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。
２．金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；今义：黄金。
３．君子博学而日参省乎己古义：检查；今义：探究并领会。
找出下列通假字并释义：輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
虽有槁暴有通“又”。
暴通曝，晒干。
则知明而行无过矣知通“智”，智慧。
君子生非异也生通“性”，天赋，资质。
活用情况：木直中绳，輮以为轮。
輮，使动用法，用煣的工艺。
君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。
上食埃土，下饮黄泉上，向上；下，向下；名词作状语。
非利足也----非能水也足，名词作动词，用脚走。
水，名词作动词，游泳。
一词多义：于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。
冰，水为之，而寒于水：比。
善假于物也：对，向。
之：锲而舍之：代词。
筋骨之强：定语后置的标志。
青，取之于蓝：代词。
蚓无爪牙之利：定语后置的标志。
不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。
使之然也：代词，木。
不如登高之博见也：主谓之间，取消独立性。
而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而见者远表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。
表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯表递进：君子博学而日参省乎已表因果：而神明自得表承接：锲而不舍者假舟楫者，非能水也，而绝江河。
者，代词。
组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
八、特殊句式判断句1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，（这是由于）煣的工艺使它变成这样的。
2、登高而招，臂非加长也，而见者远；登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见；3、君子生非异也，善假于物也君子的天资同一般人没有什么差别，（只是）他们善于借助外物罢了。
固定句式故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海：“无以…” “没有用来…的办法”。
（所以不积累小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能成为江海。
）定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却能）在上面吃泥土，在下面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。
介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。
2、冰，水为之，而寒于水。
冰，是水凝结成的，却比水寒冷。
《师说》韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。
他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，可以先叙后议，也可夹叙夹议。
“说”比“论”随便些。
初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。
一般为陈述自己对某种事物的见解。
本文阐述的是作者对从师问题的看法。
古今异义词：（1）古之学者必有师古义：求学的人。
今义：学问上有一定成就的人。
（2）所以传道受业解惑也古义：用来。
今义：连词，表因果关系。
（3）小学而大遗，吾未见其明也古义：小的方面学习今义：初等教育学校（4）吾从而师之古义：从，跟从；而，连词。
今义：连词。
（5）今之众人古义：一般人。
今义：很多人。
找出下列通假字并释义：传道受业解惑：同授，传授。
句读之不知：同逗，停顿。
或师焉，或不焉：同否。
活用情况：吾从而师之：以……为师，意动用法。
而耻学于师：以------为耻，意动用法。
其下圣人也亦远矣：低于，名词作动词。
是故圣益圣，愚益愚：圣人愚人形容词作名词。
一词多义：之爱其子，择师而教之：代词，他巫医乐师百工之人：代词，这些师道之不复：结构助词，取消独立性。
句读之不知：表示宾语前置六艺经传皆通习之：代词，代“六艺经传” 古之学者：助词，的其其闻道也固先乎吾：代词，他其为惑也，终不解矣：代词，那些其出人也远矣：代词，指圣人其皆出于此乎：副词，大概夫庸知其年之先后生于吾乎：代词，指“闻道先乎吾”的人今其智乃反不能及，其可怪也欤：前指士大夫，后为语气词。
道其闻道也固先乎吾：道理吾师道也：道理道相似也：道德学问师道之不传也久矣：风尚余嘉其能行古道：风尚师古之学者必有师：老师巫医乐师百工之人：专门技艺的人孔子师郯子……：以---为师吾师道也：学习、效法或师焉，或不焉：从师师道之不传也久矣：从师吾从而师之：意动用法，以……为师不耻相师：学习、效法无无贵无贱：无论圣人无常师：没有特殊句式判断句师者，所以传道受业解惑也。
老师(是)用来传授道理、授予业务知识、解释疑难问题的人。
介词结构后置生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早。
我跟从他以他为师。
宾语前置句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
不知道句读，不能解决疑难问题，有的从师学习，有的不从师学习。
被动句六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。
六艺经传都普遍的学习，不受时俗的拘束，向我学习。
《赤壁赋》苏轼：北宋文学家、书画家、字子瞻，号东坡居士。
他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
其诗风豪迈清新，尤长于比喻，与黄庭坚并称“苏黄”。
开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
在散文领域也有很高成就，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋古文八大家“之一。
苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
赋 :着力于铺陈事物，较多地采用散文化的句式。
赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。
读准下列加点的字。
窈窕(yǎo)(tiǎo) 棹(zhào) 扣舷(xián) 袅袅(niǎo)酾(shī)酒横槊(shuî) 匏(páo)尊相与枕藉(jiâ) 嫠(lí)妇愀(qiǎo)然山川相缪(liáo) 舳舻(zhú)(lú) 蜉蝣(fú)(yïu)通假字举酒属客：通“嘱”，劝酒。
浩浩乎如冯虚御风：通“凭”山川相缪：通“缭” 连结，盘绕。
词类活用（1）西望夏口，东望武昌（名作状）（2）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（名作动）（3）侣鱼虾而友麋鹿（意动）（4）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（使动）（5）乌鹊南飞（名作状）一词多义：如纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）属举酒属客（通“嘱”，劝酒）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）属予作文以记之（嘱咐）之泛舟游于赤壁之下（的）纵一苇之所如（往）凌万顷之茫然（定语后置标志）倚歌而和之（代词，歌）哀吾生之须臾（主谓之间）不知东方之既白（主谓之间）特殊句式定语后置纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
任凭小船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。
客有吹洞萧者，倚歌而和之。
有个吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴奏。
介词结构后置月出于东山之上，徘徊于斗牛之间译：月亮从东边山上升起，在斗宿、牛宿之间徘徊。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
译：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。
宾语前置何为其然也？译：为什么奏出这样悲凉的声音呢？固一世之雄也，而今安在哉译：他本是一时的豪杰，如今在哪里呢？自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎译：如果从没有变化的一方面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？被动句此非孟德之困于周郎者乎？译：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？《始得西山宴游记》一、文学常识柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，也称“柳柳州”。
提倡“古文”创作。
其散文以山水游记和寓言成就最大。
在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景的描绘中，代表作是《永州八记》。
记 :古代的一种文体。
主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
二、读准下列加点的字。
衽(rân)席攒蹙累积(cuán)(cù) 斫榛莽(zhuï)箕踞而遨(jī)(jù) 引觞(shāng)满酌三、古今异义攒蹙累积：古义重叠、积压今义积累然后知吾向之未始游：古义这样以后今义转折连词游于是乎始：古义从此，从这时今义递进连词四、一词多义异 A 始指异之（以---为异，称奇） B 以为凡是州之山有异态者（独特）特 A 而未始知西山之怪特（特别） B 然后知是山之特立（超出一般）为 A 余自为僇人（成为） B 故为之文以志为（写）而 A 觉而起，起而归（表顺承，译为“就”、“然后”）B 其隙也，则施施而行，漫漫而游（表修饰，译为“地”、“着”）C 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（表因果，译为“因而”、“所以”）被动句：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。
译：我以为永州的山，凡具有特别形态的，都有我的足迹。
《晚游六桥待月记》《湖心亭看雪》一、翻译句子（注意要点：实词++通假字++词类活用++虚词++古今异义++特殊句式）1、一日之盛，为朝烟，为夕岚。
（判断句，标志词“为”）译：一天最美的景观，是早上的烟云，是傍晚的山雾。
2、余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。
（被动句标志词“为、、、所”）译：我此时被桃花迷恋，竟然不忍心离开湖边。
3、歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
（状语后置句，标志词“多于”）译：歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨绔的游客之多，比堤畔的草多，真是艳丽盛美极了。
4、湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓艳。
译：湖光点染翠绿之工巧，山岚点燃颜色之精妙，都在朝日刚升，夕阳未下时，才最浓艳。
5、此乐留于山僧游客受用，安可为俗士道哉？译：这乐趣留给山上的僧人享用，怎么向平俗的人说呢？6、余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
译：我划着一只小船，穿着皮袍，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。
7、湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
译：湖上能见到的影子，只有西湖长堤一道淡淡的痕迹，湖心亭是一片白中的一点，和我的船像一片漂在湖中的草叶，船上的人像两三粒小小的芥子，唯此而已.8、莫说相公痴，更有痴似相公者。