2019年浅谈人们对生活环境的需求

静园草坪上的萱草
在古建筑颇多的校西侧，环境也整治的不错，常能看见树上鸟巢累叠，只是鸟对建筑物而言，虽说能营造更加生态化的环境；也有一害，鸟的粪便等物对建筑物的腐蚀也不容忽视，尤其古建筑的维护就更加不易了。这种矛盾，却不知如何解决。
蔚秀园、畅春园都是北大教职工的住宅区，两园中都有湖，也就由湖扩散出了花园式的休息场所，但这里因住房需求就多是楼房了，人口密度也比较大。一位57年就住到蔚秀园的老人略带玩笑的说：“这里的环境若是有什么不足的话就是脏、乱、差。”尽管小区管理不到导致了“脏乱差”，但这位老人仍表示不愿搬走，毕竟有山有水，人们对于“山水”的需求，可见一斑。蔚秀园有一中心花园，其中包括一个“康乐园”，有各式的健身器材、娱乐设施，是附近居民的健身去处。让人欣慰的是适于儿童玩耍的设施周围地面都换成了软毡，虽然在一众水泥地面中略显突兀，也算是一大改进了。
逸夫二楼位于北大东校门内侧，东门进入，便有一条宽柏油路直插入校园里，到图书馆前的台阶上，路南侧是理科楼群，与马路几乎没有过渡性的人行路，更不要提行道树了，路北侧是正在兴建的又一理科楼群，工地外围着铁板，整条马路两旁绿化效果不好，只有零星保留下的树木，以及理科楼群中间的一小块草地。让人感觉不到与“绿色”的亲近，这条校园中的马路给我的感觉是有些死板，还有一些不安全感。
昆明湖西堤边的湿地
昆明湖好像在修整，围拦之后，西侧只剩极少水。意外见在那边浅浅的并不清澈的小水湾边也有孩子们玩耍。人们需要的不仅是可观湖光山色的昆明湖，也需要可以让小孩子们摸鱼嬉戏，而父母可以放心任之的浅流。
万寿山是自然成山，现在看，山路两侧的山坡，一侧为了减少水土流失已经种了人工草坪，另一侧虽然还保持自然风貌，改种人工草坪据说也在计划之中。然而事实是，人工草坪不仅比不上古时候修成的鱼鳞状坡面保持水土功能强，还能导致一连串的环境问题，比如草皮层与地面之间的积水最终导致滑坡；径流量加大稀释土壤碱性，影响喜碱性土壤的侧柏的生长……有些可能是多年后才能显现的问题，这样不考虑或者根本看不到长远利益的做法，只会是搬起石头砸自己的脚。
这种人的不同层次的需求，虽然不必都在人们对生活环境的要求这个层面上体现，但大部
分都是需要考虑的。
再来说说人们对于生活环境的需求。
我认为它存在这样的特点：
一、人们对于生活环境的需求是涵盖心理、生理需求等不同层面的。既包括生理需求，人们要求各种上述提到的生理需求有物质保证，希望有休息场所……。还包括心理需求，如人们对于居住的舒适感有所要求；人们希望有私人空间以及公共的交流空间；需要进行文体娱乐活动，以达到愉悦心情、保持健康等目的；人们也需要充分接触自然来释放心情，减缓城市生活带来的各种压力。前面几点是对居住区房屋及相关设施的要求，在规划设计中都是比较容易达到的，而最后一点，在城市生态环境质量日趋下降的今天，似乎越发难以达到了。但恰恰这一点是人类天性的体现，人们需要接触自然，因为自然环境宽容、美丽、有灵性，最能包容人类，让人类感到身心都得到最大程度的舒展、自由。
二、人们对于生活环境的需求，其范围是由个人的居住空间逐渐扩散到与之相关的大区域。人们不仅仅对于自家的居住条件有所要求，因为人在生活区的活动不仅仅局限于自家的房屋。人们需要进行文体活动，需要与周围人群进行物质、精神交流。这要求有一个更大的背景环境，包含人们进行这些活动的场所。这一切也都说明人们的生活空间除了私人住房以外，还有很大的交叉使用的公共空间。因此我们讨论人们对于生活环境的需求。人们所需的活动场所不是孤立的，而是需要有机联系在一起，并与所处的环境达到一种和谐的。人们的需求也就包括对这些场所的环境要求，以及将这些场所作为人们小居住环境的背景环境的要求。上述的生理、心理等需求在每个由小到达的生活环境层次中都有要求。
挨着畅春园是畅春园文体公园，地方不大，主要的设施是健身设施，分儿童娱乐区，残疾人康乐区和老年健身区，甚至把卵石半嵌入地面而成的足底按摩区，吸引很多人在那里活动。公园里主体部分是一土坡，上面草皮也不用很整的草坪，任杂草生长，只是树比较少。
途中经过万泉河，见到河道中唯余污浊泥水，这得归咎于河岸修成了与周边自然环境完全割裂的形式，少了与周围环境的交流，河流的自我恢复能力大打折扣，因此，在大量污水排入的情况下，河流水质变坏，逐渐导致干涸。这种河道设计在规划中是极不可取的。同样的是颐和园外的京密引水渠（昆玉河），98年以前，是自然覆岸，现在都已修成了石砌河岸，它有无万泉河的后果尚不可知，但河边的钓鱼人却表示在这样的河岸钓鱼还是有些不方便，不舒服。这大概或多或少反映了人们的心理吧。
走过六郎庄时，几乎没有人有心情细细观察，大都匆匆而行，似乎想要快些走出这逼仄、肮脏、杂乱的地方。这附近曾是有名的京西稻区，但建设部门竟因农业耗水多，而将稻田一律清除，这样一来，留下的是今天看到的尘土飞扬、脏乱落后。
现在又在大动干戈的建设绿化隔离带，不知道具体的恢复植被的方法，但实际上依靠自然地从这种恶劣环境中长起来的野草来恢复植被，就已经能达到绿化的生态要求。又想到在颐和园的西堤行走所见。傍堤有一片湿地，听老师说长的是茭白和芦苇，这种滨水生长的植物除了美观之外更重要的是能起到净化作用。曾见到向昆明湖中排放污水的管道，这些植物无疑能帮助提高水体的自我恢复能力。不停的削减湿地面积，却又不得不利用人力来清理净化湖水，真是舍本逐末。
园中有鸟筑巢，有雀觅食，连野猫也总出没其间。漫步在那里的人们绝少行色匆匆者，我想这样的环境才是人们喜欢并适合的。一位搬到燕南园十一年的中年男子说他从没想到要搬走，那里好在安静，而在回答我们问题时，他正在伺弄墙外的十几盆花草，神色安然。
另一位六十几岁的老教授说“这里夏天也好，那么多树、草，夏天呀一点都不热。”他还说他家里基本上是维持了40几年前搬入时的样貌，他并不觉得这有什么不好。另外，我也注意到老教授的另一番话，他说他喜欢这里，也因为家里老人喜欢静，这里相对人口密度小，有更多“私人空间”。
实习时间：
2003年4月5日
实习“明细”：
我们在北大逸夫二楼门前面集合，在等待老师的时间里，我注意到了楼前那个置了块大石的花坛（准确大概要说“草坛”吧）里面种的是什么，我至今不知，只是大家议论纷纷，竟然有人说是萝卜，有人说是灰菜……可见它就不是普通观念里应该种在花坛里的草种，但一棵一棵倒是很有野趣。
我看燕南园中的问题，其一是缺少交流空间。园中几乎没有便于人们交流的公共休息场所，这自然减少了人们的交流，换句话说，人们交流的需求在园中得不到满足。园中的建筑太强调独立性了，而有些忽略园子的整体性。或许这与园中住户的身份等状况有关，但交流是人的本性，特定的人群可能交流比较少，作为住宅区设计，却不应该忽视交流空间。而园中与周边似乎更是缺少交流，主要是指精神交流，燕南园的外墙似乎是个绝对的隔离。在未来，这种空间隔离是不可取的，人的交往圈子被墙限制，无形中缩小。但是，靠近北大“繁华”处，为了维持一分宁静，似乎也别无他法。作为校园中的一部分，燕南园也不能完全体现居住区的各种独立功能，它应该融入这个校园的大环境，从这一点说，墙的隔断也似乎太过突兀、不近人情。
进一步思考：
以上是整个实习过程所想，回头看看，大多数是从“人”的角度来想问题，因此就想就人们对于生活环境的需求这个方面来谈谈这次实习之后的思考。这里讨论基本上是针对城市人群居住区。
首先，我们再来看看上述“实习明细”中提到的一些具体情境。
燕南园的建筑风格纯朴而没有浮华之感，给人美的感受与归属感。由于人口密度小，少有人往来其中，环境幽静，舒适。前面也已经提到，园中的动、植物众多，能让居于其中的人们不出家门就感受到自然的气息。这些优越之处是在园中住户的话中得到体现的，这里的自然环境是他们喜欢住在这里的最重要的原因。
其二，我们采访过的一位老人告诉我们，园中心的那块有花坛的地方，文革以前是供孩子们玩耍的游乐场，言下之意对于缺了那样一块宝贵的玩乐之地，而多了个毫无用处的花坛甚是遗憾，可见人们对于进行文体活动的场所的需求也是不容忽视的。并且这类场所又往往是人们进行交流的一个好地方。
相比较之下，蔚秀园、畅春园的配套设施就做得较好。蔚秀园中建了一个“康乐园”，如前文所提；与之相邻是供休息的小花园，绿荫、长椅，人们闲暇时可以使用健身器材，也可坐在长椅上交谈、休息。这样的设计为人们释放心情等需求提供了空间。
浅谈人们对生活环境的需求
——2003城市生态学第一次ห้องสมุดไป่ตู้习报告
02城市规划刘畅00213113
实习目的、内容：
增进同学对于城市生态系统的基本要素、城市人与环境关系的认识。
实习线路：
北大逸夫二楼门前——图书馆——燕南园——静园——翻尾石鱼——北大西门——蔚秀园——畅春园——畅春园文体公园——万全河——六郎庄——北京城市绿化隔离带——京密引水渠——颐和园南如意门——昆明湖南岸——西堤——昆明湖北岸——万寿山
行至燕南园，老师说那里是北大校园里的桃源，身入其中，果然感觉到环境的优雅、清静。燕南园中的建筑风格是差别的统一，有纯粹北京民居，也有些带有西方风格的二层小楼……，但几乎家家都有屋前屋后的一块地。植物的种类就很多了，有自家种的，比如一畦葱，几行叫不出名字的花，一代架起的藤……，更多的是自生自灭的野草，规模上是尉为可观，比之人栽植物简直有过之无不及；成片的野草，种类更是繁多，蒲公英、鸢尾、车前、堇菜……有的同学数了，在也就1平方米地上，大概能分辨出11种野草呢。众多的野草并不都长在同一季、同一时，因此能延续园中的绿意。没有人工草坪的整齐规矩，但凌乱得自然，颇具情趣，带给人丰富长久的绿色，与天然的美丽。每个单元之间的小路，走上去也很惬意，只是泥土和沙，朴素得可爱。
究竟人们对生活环境的需求如何呢？
先来说说人的需求。
西方人本主义心理学创始人马斯洛提出的需求层次论揭示了这方面内容：马斯洛认为人的需求体系分为五个层次，即生理的、安全的、社交的、自尊的需求，以及自我实现的需求。
其中生理需求是人们最原始、最基本的需求，它指对食物、水分、氧气、性、排泄及休息等的需求，这类需求如不被满足，则有生命危险，因此是最强烈的需求。
图书馆新楼的建筑风格很大气，正面在建筑体与其前面南北走向的道路之间有约二、三十米的过渡，设计有廊、石子小路……，铺设需要维护的整齐草坪，看上去，很整齐干净的感觉，不知道这种大片的空旷是否也是为了不影响那种大气。但这样，似乎整个过渡区域只是人们进图书馆的必经之路，人们至多会为整齐的草坪、大花盘里的花投下匆匆一瞥，而不大会愿意在其中漫步或休憩吧。
海淀展览馆前面有很大一片草坪，我不知道为什么要设计这样一片草地，耗费人力、物力、财力去维护。而若要给这样一块地植上绿色，似乎大可以采用耐性好的普通树种来种植，而草地上仅有的几棵树居然还包括杜仲，可笑的是为防止杜仲的树皮被刮去，每棵树的下半部分都要用铁丝网围住，很是影响外观。不知为什么要种杜仲这不大常见的树种，反倒添了麻烦。
还遇见一位白发满头的老人，据说在燕南园住了50年，她本人的行行止止，也像这园子一样平和、宁静，不知是她受了这园的影响，抑或是她及像她一样的人影响着这园子的风格。
似乎静园这种供人们休憩的草坪是每个大学里必不可少的，所以这个听说原是苹果园的地方就变成了静园草坪。草地是特意选种的几种，不大需要人工维护，也是相对耐践踏的草种，只是不知道选择萱草是为了什么，视觉效果不错，只是好像一个隔离带，让人接近不得，既然供人踩踏、玩乐于其上，何必设这样的隔离？静园是“宽容的”，容许很多野草的生长，这样的草坪在我看来是生动的，令人在心理上愿意接近的。静园草坪上零散的安插了几棵玉兰、海棠、松树……，舍弃曾经的苹果树林，大概是匠心所至，要造出些浪漫吧，只是感觉上稍有些做作。
安全需求是人们要求避免各种物理、社会、心理等方面伤害的一种需求。
社交需求是人们渴望得到相关人群的爱护、关怀、友谊、爱情的心理需求，此外，人们还渴望自己有所归属，成为团体中的一员。
自尊的需求一是希望自己有实力、有成就，能胜任工作，并要求独立自由；二是希望自己得到他人尊重，认同。
自我实现需求的含义是希望完成与自己能力相称的工作，充分表现个人情感、思想、愿望、兴趣、能力、意志等，能使自己的潜在能力得到充分发挥。
畅春园住宅区则在紧挨着它的地方建了一个“畅春园文体公园”。空间大了，设施多了，环境设计的施放空间也大了。如前所述，针对不同人群的健身设备，更多的体现了一种人文关怀，也是对于人们要求被重视，被关心……的心理需求的一种满足。人们会感受到一种细致的关心，在这样的环境中生活，背景环境带给人的是愉悦。
从这些实例与人们的话中都能反映出人们对于生活环境的要求。