道教名言
道家经典名句50句
道家经典50名句1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》大意：最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝，骤雨不终日.——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其锐，解其纷，和其光,同其尘。
大意:消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉,混同于尘垢.4、虚而不屈,动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
大意：如果不能守虚处静,而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
——《道德经》大意:使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6、见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
7、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争..——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是,因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8、知人者智，自知者明.胜人者有力，自胜者强。
——《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9、人法地,地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》大意：人取法地，地取法天,天取法道，道纯任自然.10、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
——《道德经》大意:厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之,必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之,必固与之.--《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西.12、大方无隅，大器晚成，大音希声,大象无形。
——《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
道教名言名句格言大全
道教名言名句格言大全道教是中国土生土长的固有宗教，并经过长期的历史发展而形成的。
下面学习啦小编为你分享的是道教名言名句格言大全的内容，希望你会喜欢! 道教经典名言名句格言大全1) 道可道，非常道，名可名，非常名。
2) 上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
上士闻道谨而行之，中士闻道，若存若亡。
下士闻道而大笑之。
不笑不足以为道。
3) 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(和平发展) 4) 天之道加其犹张弓欤!高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。
人之道则不然，损不足以奉有余，民之饥，以其上食税之多。
5) 人法天地，故不得燥处，常清静为务。
清静为天下正。
真思志道，学知清静。
(韬光养晦) 6) 祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
7) 治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
8) 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
9) 多言数穷，不如守中。
10) 道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
11) 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
12) 希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
13) 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
14) 有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
15) 故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
16) 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
17) 涤初玄览：视其所以，观其所由，察其所安18) 太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。
老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。
君者尊号也，道清德极故曰君也。
以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆 ..........。
道家的经典名言
道家的经典名言
1.道可道，非常道。
2.无为而治，不争自胜。
3.天下万物生于有，有生于无。
4.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
5.知其雄，守其雌，为天下溪。
6.善行无辙迹，善言无瑕谪。
7.夫唯弗居，是以不去。
8.水能载舟，亦能覆舟。
9.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
10.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。
11.执古之道，御今之有。
12.以其无私成其私。
13.为无为，事无事，味无味。
14.大音希声，大象无形。
15.道生一，一生二，二生三，三生万。
16.天网恢恢，疏而不漏。
17.民不畏死，奈何以死惧之？
18.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
19.飘风不终朝，骤雨不终日。
20.柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
道家经典名言名句
道家经典名言名句自古以来，道家经典名言名句闪耀着智慧的光芒，给予人们思考和指引。
这些名言名句集中了道家思想的精髓，深刻诠释了道家对人生、自然和宇宙的思考。
在接下来的正文中，我们将探索一些脍炙人口的道家名言名句，并对其意义进行解读。
1. "无为而无不为。
" ——老子《道德经》这是老子在《道德经》中的精彩描述。
"无为"并不是指无所作为，而是指以自然的方式行动，不违背大道和自然规律。
取舍适宜，顺应自然，才能达到无为而无不为的境界。
这句名言强调了人们应该追随自然的原则，与自然和谐相处。
2. "道生一，一生二，二生三，三生万物。
" ——《道德经》这是老子的另一句经典论述。
它表达了万物起源于道的理论观点。
"道生一"指的是宇宙万物的起源都来自于无形无物的道。
"一生二"意味着道分化为阴阳两极。
"二生三"则表示阴阳生成了各种对立的事物。
最后的"三生万物"代表着宇宙万物的多样性和无穷无尽。
3. "无欲速，无见小利。
" ——庄子《齐物论》这句名言出自庄子的《齐物论》，强调了无欲速的重要性。
人们追求物质利益、追逐短暂的小利往往会带来不必要的困扰和痛苦。
相反，如果我们能够减少欲望、保持冷静和平和的心态，我们将能够达到内心的平静和真正的幸福。
4. "知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
" ——《道德经》这是《道德经》中的一句名言，讲述了人们追求内心平静和宁静的道路。
"知止"意味着懂得适时停下，不要过度追求。
当我们安定下来，心思静定，才能够达到真正的安宁和冷静。
只有在平静中思考和谋划，我们才有可能取得真正的收获。
5. "天地不仁，以万物为刍狗。
" ——庄子《天下篇》这句名言出自庄子的《天下篇》。
道家经典名句
道家经典名句1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
2、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药，提供了有益的思路。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
4、福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
5、她喜欢把打理得整整齐齐，干干干净净的，他却很随便，东西乱扔。
他们吵架了，她离家出走。
她想：这次回去，家里一定被他弄得不成样了。
他因为习惯了，家里还是整整齐齐的和原来一样。
当她打电话来说：她要回来了。
他跳起来，把家里弄得乱七八糟。
她进家：我就知道家里会成这个样子。
他说：所以不能没有你呀。
6、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、过街桥下车如流水，前灯橙黄，尾灯樱红，从桥下闪闪而过。
东单街上的大小专卖店灯火通明，不远处的大厦顶上霓虹旖旎，它们是大小不等的船只。
而路口一角，高耸的麦当劳金黄的M标志，便是指示航道的灯塔了。
在桥上可以隐约望见我的学校，青瓦铺顶，飞檐吊角，鬼影憧憧。
世界上着名学府多建在城市边缘，不出世也不入世，仿佛道家对欲望的态度：若即若离，毋助毋忘。
我的学校建在这里，仿佛把和尚庙建在秦淮河边，色空之间，一塌糊涂。
《万物生长》8、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、道家有句话叫做大则远，远则逝，逝则返，这又是时间与空间的整个的统一。
可是最要紧的，你看这个远、逝、返，还是个时间的东西。
这一句话就讲尽了最高的艺术。
大则远，远则逝，逝则返。
逝，消逝了，没有了，逝则返，又回来了。
最美的菩萨的雕塑，或者希腊的雕塑，或者是达芬奇的名画，都给你这个感觉。
道家经典名言50句
道家经典名言50句1.上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
2.飘风不终朝，骤雨不终日。
——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
——《道德经》大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4.虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5.致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
——《道德经》大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6.见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
7.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——《道德经》大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9.人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
10.重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
——《道德经》大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11.将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
——《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
道家的经典名言名句
道家的经典名言名句道家的经典名言名句大全在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的`道理。
你知道都有哪些类型的名言吗？以下是店铺收集整理的道家的经典名言名句大全，希望对大家有所帮助。
道家的经典名言名句11、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
——老子6、知足则不辱，知止则不殆。
——老子7、知者不言，言者不知。
——老子8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
——老子9、重为轻根，静为躁君。
——老子10、见素抱朴、少私寡欢。
——老子11、为无为，事无事，味无味。
——老子12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——老子13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
——老子14、中无主而不止，外无正而不行。
——庄子15、非彼无我，非我无所取。
——庄子16、物固有所然，物固有所可。
——庄子17、逍遥于天地之间而心意自得。
——庄子18、莫逆于心，遂相与为友。
——庄子19、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子20、飘风不终朝, 骤雨不终日。
——《道德经》21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
——《道德经》22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
——《老子》23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
——《庄子天下篇》24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
——《道德经》26、临河而羡鱼，不如归家织网。
-------《淮南子·说林训》27、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子28、天之道，损有余而补不足。
道教的名言格言
道教的名言格言道教的名言格言道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。
小编收集了相关的名言内容，欢迎参考！1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
2、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药，提供了有益的思路。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
4、福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
5、她喜欢把打理得整整齐齐，干干干净净的，他却很随便，东西乱扔。
他们吵架了，她离家出走。
她想：这次回去，家里一定被他弄得不成样了。
他因为习惯了，家里还是整整齐齐的和原来一样。
当她打电话来说：她要回来了。
他跳起来，把家里弄得乱七八糟。
她进家：我就知道家里会成这个样子。
他说：所以不能没有你呀。
6、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、过街桥下车如流水，前灯橙黄，尾灯樱红，从桥下闪闪而过。
东单街上的大小专卖店灯火通明，不远处的大厦顶上霓虹旖旎，它们是大小不等的船只。
而路口一角，高耸的麦当劳金黄的M标志，便是指示航道的灯塔了。
在桥上可以隐约望见我的学校，青瓦铺顶，飞檐吊角，鬼影憧憧。
世界上著名学府多建在城市边缘，不出世也不入世，仿佛道家对欲望的.态度：若即若离，毋助毋忘。
我的学校建在这里，仿佛把和尚庙建在秦淮河边，色空之间，一塌糊涂。
《万物生长》8、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、道家有句话叫做大则远，远则逝，逝则返，这又是时间与空间的整个的统一。
可是最要紧的，你看这个远、逝、返，还是个时间的东西。
这一句话就讲尽了最高的艺术。
大则远，远则逝，逝则返。
道家经典名言名句
道家经典名言名句
1. "道可道，非常道；名可名，非常名。
"
2. "知其雄，守其雌，为天下谓常。
"
3. "大音希声，大象无形。
"
4. "无为而治，无事而成。
"
5. "知足不辱，知止不殆。
"
6. "行为不积，跬步不至。
"
7. "大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
"
8. "治大国若烹小鲜。
"
9. "为学日益，为道日损。
"
10. "为无为，事无事，味无味。
"
这些道家经典名言名句，都深刻地反映了道家思想中的哲理和智慧。
它们告诉我们，要追求真理，就要超越名实，超越表象，超越繁琐的事务，追求心灵的宁静和真实的本质。
在人生的道路上，要知足常乐，守住本心，不为外物所扰；要懂得无为而治，顺应自然，随遇而安。
只有这样，才能获得真正的幸福和满足。
道家的10句封神名言
道家的10句封神名言
1.上善若水，水善利万物而不争。
译文：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
2.大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形。
译文：最方正的东西，反而没有棱角；非常大的器是不需要雕琢之工的；越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。
3.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
译文：处理难事的时候，一定要从简易简单的方面入手；处理大的事情，一定要从细微的地方做起。
4.人法地，地法天，天法道，道法自然。
译文：人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；自然气候，天象变化遵从宇宙间的“大道”运行；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。
5.道生一，一生二，二生三，三生万物。
译文：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
6.人心险于山川，难于知天。
译文：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。
7.吾生也有涯，而知也无涯。
译文：我的生命是有限的，而知识却是无穷无尽的。
8.天地与我并生，而万物与我为一。
译文：天地与我共存，而万物与我合为一体。
9.理无常是，事无常非。
译文：道理和事情既没有永远正确的，也没有永远错误的。
10.生生死死，非物非我，皆命也，智之所无奈何。
译文：出生也好，死亡也好，既不是外物的作用，也不是自己的力量，都是命运决定的。
道家经典名言十句，人生就是道场，活着就是修行！
道家经典名⾔⼗句，⼈⽣就是道场，活着就是修⾏！1、乐之为道，总在能顺。
致乐之道，总在能顺时⽽动。
出⾃《周易阐真·卷⼀》。
【译⽂】(豫卦所讲的)乐道，总是在与能够柔顺。
获得快乐的⽅法，总在于能够顺时⽽动。
2、修道者，贵乎恒于正道，尤贵乎恒⾏于正道。
出⾃《周易阐真·卷⼀》。
【译⽂】修道，贵在恒⼼于正道，尤其贵在恒久地⾏于正道。
3、修道者，当未了道，必先正⼰，既已了道，⼜须正⼈。
出⾃《周易阐真·卷⼀》。
【译⽂】修道的⼈，当没有征得⼤道的时候，⼀定要先修正⾃⼰，既已经证得了道，⼜应该修正别⼈。
4、道之费隐不可道，道之发见则可道。
出⾃《太上⼗三经注解》。
【译⽂】道的隐形匿迹不可以说出来，道的发挥显现就可以说出来了。
5、名在⽆极不可名，名在太极则可名。
出⾃《太上⼗三经注解》。
【译⽂】名在⽆极的时候是不可以名状的，名在太极的时候就可以名状了。
6、不务修德，⽽求⾮望之福，⾮愚⽽何？出⾃《七破论·破愚论》。
【译⽂】不致⼒于修⾝养德，却求取不该期望的福分，不是愚蠢是什么？7、举世但⾔衰⽼者，不可修。
我则⽈:有此⼀⼝⽓在，皆可为之。
出⾃《仙佛合宗语录·伍太初六问》。
【译⽂】天下⼈都说衰⽼的⼈，不能修⾏。
我则说:只要有这⼀⼝⽓在，都可以修⾏。
8、欲修⼤道者，理⽆别诀，⽆⾮神界⽽已。
出⾃《⾦仙证论序·炼丹第⼀》。
【译⽂】要修成⼤道，理论上没有别的诀窍，⽆⾮神I-lq罢了。
9、举世但⾔衰⽼者，不可修。
我则⽈：有此⼀⼝⽓在，皆可为之。
出⾃《仙佛合宗语录·伍太初六问》。
【译⽂】天下⼈都说衰⽼的⼈，不能修⾏。
我则说：只要有这⼀⼝⽓在，都可以修⾏。
10、⾦丹之道，炼⼰为先。
⼰炼则神定，神定则⽓住，⽓住则精凝，民安国富，⼀战⽽天下定矣.出⾃《⾦丹就正篇·后序》.【译⽂】⾦丹之道，以修炼⾃⼰为先。
⾃⾝炼好了神就安定了，神安定了⽓就安宁了，⽓安宁了精就凝结，百姓安定国家富有，⼀战就可安定天下。
道家10大经典名言，拔高人生境界！
道家10大经典名言，拔高人生境界！1、还虚之功，唯在对境无心而已。
【出处】《仙佛合宗语录·最初还虚第一》。
【译文】还虚的功夫，只在对境不起心动念罢了。
2、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。
出自《慧命经集·正道工夫直论第十一》。
【译文】温养道胎时不要特意相助也不要刻意忘记，不要死气沉沉也不要执意关照。
3、无人心即有道心，道心是心非心。
出自《周易阐真·卷一》。
【译文】人心去除就有了道心，道心就是此心非心。
4、名在无极不可名，名在太极则可名。
出自《太上十三经注解》。
【译文】名在无极的时候是不可以名状的，名在太极的时候就可以名状了。
5、神住则精凝.精凝则气归，气归则丹结。
出自《玄肤论·元精元气元神论》。
【译文】神安定了精就自然凝结了，精凝结了气就自然回归了，气回归丹就结成了。
6、凡人有呼吸，则有生死；无了呼吸，即无生死。
出自《天仙正理直论增注·胎息直论第九》。
【译文】普通的人，只要有了呼吸，就有了生死;没有了呼吸就没有了生死。
7、人道顺施，仙道逆取，取药于坎.而造丹于离也。
出自《金丹就正篇·上篇》。
【译文】人道是顺着施与，仙道是逆着取回，从坎位取药，在离位造丹。
8、修真之道，全是盗天地虚无之气，窃阴阳造化之权。
出自(参同契>笺注直指中篇》。
【译文】修身成真的大道，全都是盗用天地间的虚无之气，窃取阴阳造化的生杀大权。
9、儒家、道家，养气各有不同。
养自然之气，可以得生。
养浩然之气，则可生、可死。
出自《李涵虚祖师圆娇内篇·第二卷·三车秘旨》。
【译文】儒家、道家的养气各有不同。
养自然之气，可以获得长生。
养浩然之气，既可以长生，也可以赴死。
10、夫易，广矣，大矣。
以言其远，则不御，以言其迩，则静而正;以言其天地之间，则备矣。
出自《易理阐真序》。
【译文】周易，广阔而且远大。
用它来说远，远的无法驾驭，用来说其近，安静而中正.用来说充满天地之间，就完备了。
道家经典名句50句
道家经典50名句1、上善若水，水善利万物而不争.——《道德经》大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争.2、飘风不终朝,骤雨不终日。
——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
大意:消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉,混同于尘垢。
4、虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守中.大意：如果不能守虚处静,而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。
5、致虚极，守静笃。
万物并作,吾以观复。
——《道德经》大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在.6、见素抱朴，少私寡欲。
—-《道德经》大意：保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
7、不自见,故明；不自是，故彰;不自伐,故有功;不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是,因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能,因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
-—《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者.9、人法地，地法天，天法道,道法自然。
——《道德经》大意:人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然.10、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
——《道德经》大意：厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之,必固强之;将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之.——《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它;想要废除它，就要先兴旺它;想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12、大方无隅，大器晚成,大音希声，大象无形.-—《道德经》大意：最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹.13、天下之至柔，驰骋天下之至坚.——《道德经》大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
道家至理名言
1．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
2．治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
3．通于一而万事毕,无心得而鬼神服。
4．以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。
这是道家的智慧。
天行健，君子当自强不息；学而思，则智如江河不绝；随心所欲而不逾矩。
这是儒家的智慧。
悟道明心，转识成智，善念如流，佛境自至。
这是佛禅的智慧。
5．老子：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复也。
《br 》6．夫易，广矣，大矣。
以言其远，则不御，以言其迩，则静而正；以言其天地之间，则备矣。
7．兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止体。
8．举世但言衰老者，不可修。
我则曰：有此一口气在，皆可为之。
9．不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
10．美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽局隆，世不能贵。
11．挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
12．君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
彼无故以合者，则无故以离。
13．要得谷神常不死，须凭玄牝立根基。
真精既返黄金屋，一颗明珠永不离。
14．江海所以能为百谷王者，以其善下之。
15．常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。
祸福无门，惟人自召。
善恶之报，如影随形。
16．知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
以其终不自为大，故能成其大。
17．道之费隐不可道,道之发见则可道。
18．入门就是把人道修好。
好好吃饭睡觉，作息正常，仁义礼智信，孝敬父母，不亢不卑，不贪不懒。
发心修道，而后读书明理，练体勤快，持之以恒，然后必有明师来渡。
道教怎么入门19．故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若类。
20．道家说：“绝利一源，用师十倍。
如果不绝世间多欲之心，又想达到超世逍遥之道，这是绝对不可能的事。
道家名言及解释
道家名言及解释1、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
2、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
译文：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。
3、不以物挫志。
译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。
可玩物丧志。
4、至人无己，神人无功，圣人无名。
译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
5、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。
6、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
7、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
8、反者道之动；弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。
天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
9、吾生也有涯，而知也无涯。
译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。
用有限的生命投入到无限的学习之中。
10、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
11、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。
表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
道教名言格言名句大全
23、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
24、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
25、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
26、重为轻根，静为躁君。
轻则失根，躁则失君。
27、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
28、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？29、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
30、为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
32、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
33、天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
34、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
35、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
36、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
37、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
38、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
39、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
40、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
41、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
42、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
43、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
44、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
45、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
46、我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
47、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
48、夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
49、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
50、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
51、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
52、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
53、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
道教格言80句
道教格言80句1. 明德修身，以内强外柔。
2. 知足常乐，心静如水。
3. 循道守正，追求无为。
4. 天行健，君子以自强不息。
5. 修身齐家治国平天下。
6. 和为贵，守中道。
7. 以柔克刚，以静胜动。
8. 无为而治，无欲则刚。
9. 心若止水，善与人和。
10. 时时审视自己，莫欺自己。
11. 笃实守法，踏实向前。
12. 患难见真情，同舟共济。
13. 明察人心，善待他人。
14. 静观天地，万象皆明。
15. 不贪不嗔，不畏不惧。
16. 谦虚谨慎，以礼待人。
17. 抱怨于己，尽力于事。
18. 功成不居，名成不过。
19. 知命守正，踏实一生。
20. 忍耐忘怨，祥和守志。
21. 莫为莫争，莫欲莫求。
22. 随遇而安，顺势而为。
23. 虚怀若谷，心胸开阔。
24. 高山仰止，海纳百川。
25. 和风细雨，道法自然。
26. 多倾听，少发言。
27. 以人为本，顺应天时。
28. 莫为名利所驱使，安享富足安逸。
29. 人间不贪，仙境如初。
30. 不以物喜，不以己悲。
31. 霸道易绝，道高一尺。
32. 心存感恩，体验心安。
33. 凡事留一线，方能生机勃勃。
34. 心平气和，无物能挫。
35. 美好事物，存在于平凡之中。
36. 勤奋自助，守望相助。
37. 心如止水，思虑深远。
38. 自律自强，迈向成功。
39. 永远坚持，不负使命。
40. 慎独为人，守护内心。
41. 人非圣贤，孰能无过。
42. 因循守旧，难得长寿。
43. 心无所求，自在心境。
44. 知行合一，行之有果。
45. 不念过去，不忧将来。
46. 忍耐是成功的良药。
47. 修身齐家，谦和待人。
48. 一心向善，无私无我。
49. 莫道无可为，尽力而为之。
50. 若山止水，静虑临事。
51. 物我两忘，心安处境。
52. 德行为内外道，品性为心灵修。
53. 心怀医者仁心，身为圣人智者。
54. 天地万物并育，万法归于道。
55. 以道心行，道自理。
56. 保全天地之身，共修万物之心。
57. 善养造物之源，静固炼身之道。
道家经典50句
道家经典50句1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝，骤雨不终日。
—-《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其锐，解其纷，和其光,同其尘。
大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4、虚而不屈,动而愈出.多闻数穷，不若守中。
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败.不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5、致虚极，守静笃.万物并作，吾以观复。
——《道德经》大意:使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。
6、见素抱朴,少私寡欲。
——《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲.7、不自见，故明；不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜,故长；夫唯不争，故天下莫能与之争.。
——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己，因而有功绩;不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8、知人者智，自知者明.胜人者有力，自胜者强。
——《道德经》大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
-—《道德经》大意：人取法地，地取法天,天取法道，道纯任自然。
10、重为轻根，静为躁君……轻则失根,躁则失君。
——《道德经》大意：厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11、将欲歙之，必固张之;将欲弱之,必固强之；将欲废之，必固兴之;将欲夺之,必固与之。
——《道德经》大意：想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它，就要先强化它；想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
道教名言
1、圣人常无心，以百姓心为心。
2、天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
3、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
4、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
5、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
6、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
7、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
以其终不自为大，故能成其大。
8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
9、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
11、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
13、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博
者不知。
14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
17、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
21、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
23、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
24、不言之教，无为之益，天下希及之。
25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
26、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
27、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
29、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
30、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
31、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
32、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
33、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
34、道生一、一生二、二生三、三生万物。
35、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
36、所求多者所得少，所见大者所知小。
37、无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
38、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
39、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
40、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
41、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
42、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
43、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
44、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
45、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
46、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
47、难事必作于易，天下大事必作于细。
48、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
49、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
50、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
51、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
52、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
53、多言多败，多事多害。
前蜀。
杜光庭。
54、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
55、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
56、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
57、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
58、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
59、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
60、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
61、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
62、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
63、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
64、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
65、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
66、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
67、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
68、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
69、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
70、物壮则老，是谓不道，不道早已。
71、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
72、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
73、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
74、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
75、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
76、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
77、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
78、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
79、道德，天地之神明也。
天地，道德之形容也。
80、人法地，地法天，天法道，道法自然。