识神和元神的区别

识神与元神
1. 识神
识神，即肉身中的魄，属阴，主眼耳口鼻身意的活动，一切学习之意欲、思考、创造发明、
判断力、记忆、情感、爱恨、忿怒、争斗、色欲、物欲等皆是由识神所生，所以，识神也称
为多知多识的神，它就是人的潜意识。

人的潜意识好动，心力全消耗在权欲、名欲、利欲、
争斗欲、爱欲、情欲、色欲、物欲、食欲等上面，甚至直到生命的最后一刻也不愿放弃，可
谓执著心极强。

人出世后，一切的衣食住行学习模仿皆由识神控制，故识神属后天所有。

识神又称为自我心、凡心、无明，业力由它累积，痛苦由它而生，烦恼由它而来，轮迴由它
而起。

识神是顺则生的产物，生则择形而居，居毁则弃居而求它居，这就是轮迴。

顺而生人，其害莫过于沉迷色欲，而致肾精过度消耗。

识神的居所就是我们的肉心，也就是人的心脏。

所以，识神如有任何举动，我们的心是第一
个感受到的，如心烦、心慌、心闷、心悸、心躁、心乱、心酸、心虚、心火、心惊、忿怒、
心急、心动、心乐、欢心、喜心等等都是识神活动在心的反映。

修行的开始，要先修空，把眼耳口鼻身意六根观空，六根已空，则识神无所依而被制，凡心
无可发挥，而真心则会出现。

心脏的位置，又是后天离卦之所在，故凡是精力、精神之消耗皆为离卦之所为，离中阴即识
神也，由先天坤卦的坤中阴入于先天乾卦的中位所致。

故回光返照之根本，是以后天坎卦之
坎中阳来转化识神，把识神转化为佛的智慧。

2. 元神
元神，即真性，真心，其性不姓『阳』，而属于『中』，喜静。

元神无思、无想、无杂念，
一派清静自然，所以，元神也称为无知无识的神。

人出生后，元神则居于天心之内，由始至终，元神都被深锁在天心裡面，对世事不闻不问，
一切皆由识神作主，故天心是不动的。

天心虽不动，然元神却以魂的形式将元神之光寄居于双目，使眼有光感，能外视；睡眠时，
魂则寄居于肝藏，使人作梦，梦境如亲历。

如果天心动的时候，元神欲出，是人的大限将至，死神来敲门也。

除非天心之动，是修鍊所致，凝神天心，回光返照，法身已成，灵通欲动，则可喜可贺也。

然而，回光天心的意思，并不是回一身之精华，也不是回一身之气，也不是回双目之光，而
是把鍊金液大还丹所成的金光回于天心，使金光在天心处凝结成法身，这种终极的回光才是
回光天心的真谛所在。

天心，道家称它为『祖土』，『灵关一窍』，『黄庭』，『先天窍』；儒家称它为『虚中』；佛家称它为『灵台』。