关于中国文化心理学的三个问题

之， 就是指以中国文化 为背景 、 为底蕴 ， 兼顾 中国文
化 角度 与 心理学 角度 来研 究 中国人 心 理 与行 为规律
的一ｒ心理学分支学科。要准确把握这一定义 ， Ｊ 先
社会文化冈素是影响个 人心理 与行为 的重要变量， 在其研究 中越来 越重视文化因素对人的心理与行为
的深刻影响 ， 并力 图在其研究 结果中向人展现文化 因素在其中所起 的重要作用 ， 当代世界心理学所发
的“ 文化 革命 ” ｃｌ ｒ ｖ ｕｏ ） ， （ｕ ｕ ｌｅｏ ｔｎ…” 也越来越 明 ｔａ ｒ ｌ ｉ
显 地成 为 当代 世界心理 学 发展 的重 要趋 势之 一 。
这种大背景下 ， 心理学研究的文化取 向也越来越受 到一 中国心理学研究 者的青 睐 ， 并采取 丁一些积 极的行动， 其中之一就是积极 开展中国文化心理学 的研究 。但是，初生之物 ， “ 其形 必丑。 由于中国文 ” 化心理 学 的研究 现 尚处 于初 始 阶段 ， 于 “ 么 叫 中 对 什
“ 文化” 为与政治 、 作 经济等 因素并列使 用ｉ ， ｔ 这种 寸
“ 化 ” 往 指狭 义 的 中国文 化 ； 文 往 在其 他情 况 下 ， 主要 用广 义 的 中国文化 的含 义 。
巾图文 化心 理 学不 是 指 中 目 的文 化 心 理 学 （ 这
＊收稿 日期 ：０ ６— ９—１ ２０ ０ ２
国文化 心理学 ” 怎样 证明 中 国文化里 有 心理 学 ” ？“ ？
朝所施 的文治和教化 的总称 。根据《 辞海》 对于 “ 文
化” 作 的解 释 ， 巾 国文 化 心 理 学 单 ，义 化 ” 洲 所 在 “ 一
的含义 自然是采用“ 文化” 的第一种 含义 ， 顺理成章 地 ， 国文化 也有 广 义 狭 义之分 ： 义的 中 国文 化 中 广 指中国人在其社会历史实践 过程中所创造 的物质财 富和精神财富的总和 ； 狭义的 中国文化指 中曰社会
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关 于 中 国文化 心 理 学 的三 个 问题
汪凤 炎 ， 郑 红
（ 南京 帅范大学 教 ｆ科学ｔ 院 ， 『 ７ 江 南 ，１ ） － ＂ ２（ ９ Ｉ ７）
摘要 ： 中国文化心理 学指 以中国文化为背景 、 为底蕴 ， 兼顾 中国文化 与心理 学等 两个角度 来研 究 中国人 心理 与行 为规律 的一 门学科。主张用“ 一 基本问题论 证法” 是“ 而： 内容相似论 证 法” 来证 明 中国文化 里确 有心理 学 ，为 更好地 开展 中国文化心理学的研 究， 主张坚持 “ 一导 多元” 的方法 系统 ， 并对此方法 系统 中的语 义分析法 、 深度 比较
是西方的文化心理学在 中国之义）而是指 中国文化 ，
里 的心 理 学 ， 中 国 文 化 里 所 蕴 含 的 心 理 学 ； 古 即 换
因素视作恒常条 件 ， 研究其中个人心理 与行为 的差 异性 ， 从而过于忽视社会文化 因素 人 的心理 与行 为的形成 、 发展 、 结构 、 功能和运作历程 中所扮演的 重要作用 。近年来 ， 一些心理学研究者逐渐认识到
法和 实证检验 法作 了操作性颇 强的探讨 。 关键词 ： 中国文化心理 学； 基本 问题论证法 ； 方法 系统
中图分类号 ： Ｂ４ ８
文献标 识码 ： Ａ
文章编号 ：０ １ ９３ ２０ ）６ ０５— ６ １０ —５７ （０６ ０ —０９ ０
过 去心理学 研 究 者 的一 般 做 法 是 ： 社 会 文 化 将
作者简介 ： 汪风炎 （ ７ 一 １Ｏ ９
学学 院阱帅 。
） ， ， 汀阿浮梁人 ， 师范大 教 ｆ 学学 院教授 ； 南京 ： 搿｝ 郑红 （９Ｏ １７一
）女 ，Ｌ ｝ 人， 师范大学教仃科 ， ｝ 饶 ｌ 妇
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广 义的中国文化 的范围既如此之广 ， 为便 于理 解 ， 里再作进一步说明。一方ｉ Ｊ 这 可， 义的中国文化 就其载体 言， 可以足实物层面的 ， 也可以足行为层 面的， 还可以是思想观念层 面的。之所 以将文化的 载体分为 ３ 个方面， 最主要的原因之一足为了让人 清楚地认识到这 种文化之 间的区别 、 ！ 联系和相： 巨 转换关系 ： 实物层面的文化和行为层 面的文化的载 体是有形的， 能直接予以观察研究 ， 思想观念是精 神 、 的范畴， 心 其本 身 具有形体性 ， 无法直接予 以观察研究 ， 这是三者之问的最大 区别。ｆ 者之 ｆ￡ ＝ ｌ 问也有密切的联系， 即实物层面的文化和行为层 面 的文化都是在一定思想观念的指导下物化或行为化 的结果 ， 思想观念层面的文化足内 的、ｊ ｝ ． 是最为核 心的文化 ， 它对个体或群体 的行 为文化与实物文化 具有引导和调控的作用， 其本身着想外显 出来而被 他人所感知 ， 就必须先外化为个体或群体的行为， 或
一
和“ 如何有效地开展中国义化心理学的研究” 等问题 仍存有争论 。本文就对这 个问题谈些 自己近年来 的思考 ， 以期起到抛砖引玉的作川 。
一
的意识形态 ， 以及与 之相适 应的制度 和组织机 构。 般而言 ， 中国文化 心理学 的具 体论述 中， 在 当将
、
什 么 叫 中国文 化 心理学
生的这一 大变化 ， 一 些 心 理 学 家称 作 心 理 学 史 上 被
要理解何谓“ 文化” 中国文化” 与“ ？限于本文的研究 旨趣 ， 这里不想在这个老大难『题 卜 Ｊ纠缠 ， 采 ｂ Ｊ 多』 ｌ 】
用中国权威工具书《 辞海》 的观点。据 ｝ 二 海辞 出版 社 １８ ９９年出版 的《 辞海》 解释 ，文化 ” Ｃｌ ｒ） “ （ ｕｕ 一词 ｔｅ 有三种含义 ： ． １广义指人类社会 历史实践过程巾所 创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的 意识形 态 ， 及 与之 相适 应 的 制度 和组 织 机 构 。２ 以 ． 泛指一般知识 ， 包括 语文知识 。３ 中目 占代 封建＿ ． １ ｊ
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