哲学何为？
马哲名词解释
马克思主义哲学原理名词解释1.哲学：是系统化的、理论化的世界观; 是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结；是认识世界、改造世界的最一般的方法论；2.世界观：亦称宇宙观，是人们对整个世界总的看法和根本观点。
3.唯物主义：主张物质第一性，精神第二性的哲学派别。
4.唯心主义：主张精神第一性，物质第二性的哲学派别。
5.马克思主义哲学：是辩证唯物主义和历史唯物主义；是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学；是无产阶级科学的世界观和方法论。
6.物质：是不依赖于意识又能被意识所反映的客观实在。
7.意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的主观映象，对客观事物有反作用。
8.实践：人能动地探索和改造外部世界的物质活动。
9.一元论：承认万物的统一性，认为世界万物统一于一个本原。
10.二元论：否认万物的统一性，主张世界有物质和精神两个互相平行、各自独立的本原。
11.唯物辩证法：是关于自然、人类社会和思维发展普遍规律的科学。
12.联系：是指一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
13.运动：是物质的固有属性和存在方式，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。
运动与物质密不可分。
14.发展：从形式和方向上看，发展是前进性运动，是上升性变化；从内容和实质上看，发展是新陈代谢，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
15.矛盾：哲学上的矛盾是反映事物内部所包含既相互对立又相互同一的关系的范畴。
16.量变：是事物数量的增减和场所的变更，是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。
17.质变：是事物根本性质变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本性的、显著的冲突，是飞跃。
18.认识：是在实践基础上主体对客体的能动反映。
19.真理：是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。
20.感性认识：是人们在实践过程中通过感觉器官接触外界事物而得到的对事物表面现象、外部联系的认识。
论哲学何为——关于当代哲学学科特性及治学方法问题的文化之思
捏作态， 刻意 穿凿 ， 机械 比附 ， 任意解读 ， 则魂 不 附 体， 沦 为他者 。今之 俗人 ， 意趣 失 高妙 ， 人 格 乏力 量， 徒 以字 句见 功 ， 只为 浮 名忙 碌 ， 才 情不 显 而学 说不 彰 ， 人 品不 高则文法 难通 。 那种 ： 成教化 ， 助人 伦， 穷神变 ， 测 幽微 ， 与六 籍 同功 ， 与 四时并 运之 担
基 金项 目 ： 河 南省人 文社 科 开放 性 研 究 中心 资 助课 题 “ 哲 学 学科 特 性及 治 学方 法 问题 研 究 ” （ 项 目编 号 ： ｐ ｈ ： ５ ０ — １ ２ ） 。
作 者简 介 ： 朱 荣英 （ １ ９ ６ ３ － ） ， 男， 河 南尉 氏人 ， 教授 ， 硕士生导师， 主 要 从 事 马克 思 主 叉哲 学研 究。
琢 文 心存 化 境 ；思接 千载 通 万 里 ，体 旧 维新 意 无 穷 。 而今 时 下之 论 ，沉 迷 于 窠 臼之 中 ，游 淡 于生 活 之 外 ；怡 然 于 杯 水微 澜 ， 固恋 于 细 小节 ． 最 ；不 究 实践 之 则 ，不 循 先 哲 之理 ；不 察 兴 衰之 故 ，不探 成败 之 因 ；焉 能金 针
之资， 不 圆发家 致富 之梦 。醉于性情 之娱 ， 溺 于词 彩 之艳 。无 以养心 ， 无 以保 生 ， 无 以 内圣 ， 无 以外 王 。若沉 湎 于酒 ， 贪 恋于色 ， 剥削 于财 ， 任 性于 气 ，
取 众流 奥 旨 ， 不通诸 家之 义 。其 旨趣 ， 与古今 理体 无涉 ； 其策问， 与 时至要务 无缘 。 腐儒伪 说 ， 蔑 视成
哲学的基本问题
课堂练习：
1．哲学的基本问题是 （ ） A．思维和意识的关系问题 B．思维和存在的关系问题 C．思维和存在何者为第一性 D．意识和物质有无同 一性 2．以下属于哲学基本问题的内容有 （ ） ①思维和存在有没有同一性的问题②思维和存在谁是本 原的问题③思维和存在谁决定谁的问题 ④思维能否正确 反映存在的问题 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
3．下列属于唯物主义观点的是 ( ) ①巧妇难为无米之炊 ②没有调查就没有发言权 ③ “心外无物” ④天地合而万物生，阴阳接而变化起 ⑤谋事在人，成事在天 ⑥不怕做不到，只怕想不到 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．④⑤⑥
简答题：哲学的基本问题是什么？它包括哪些方面的内容？
答：哲学的基本问题：是思维与存在的关系问题 （1）思维与存在何为第一性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的 唯一标准。 (2)思维与存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问 题，是划分可知论和不可知论的标准。
2.思维能否正确认识存在（同一性问题：世界是否可 知？） ——（哲学基本问题第二个方面的不同回答，构成可知 论和不可知论的对立。可知论主张思维和存在、意识和 物质具有同一性；不可知论否认思维和存在、意识和物 质具有同一性。）
为什么物质与意识的关系问题 是哲学的基本问题？
2.是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。 1、首先是人们在生活与实践活动中遇到和无法回 ①物质和意识作为哲学范畴，是对世界上两大类现象（物质现象 避的基本问题。 和精神现象）的最高概括。研究这两类现象之间的关系，乃是世 界观最重要的问题。这个问题是任何哲学派别都不能回避的。 对个人来说，我们在人类的认识世界和改造世界 ②对物质和意识何者为第一性的不同回答，是划分哲学史上两大 的活动中不断地处理三个方面的关系：一是自己 基本派别唯物主义和唯心主义的唯一标准。 与自然界的关系，二是自己与他人、与社会的关 ③对物质和意识何者为第一性的不同回答，决定着解决其他哲学 系，三是自己与自己的关系。
什么是哲学
什么是哲学哲学概论一、什么是哲学（何谓哲学）？探索宇宙人生的奥秘，热爱宇宙人生的智慧，唤起终极关怀的觉醒，实现圆满幸福的人生之学问。
二、哲学是干什么的(哲学何为)?破（除）愚昧迷信、开（发）真实智慧的工作；转（变）渺小成（就）伟大的努力；超（越）短暂达（到）永恒的事业；化腐朽为神奇的实践。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
探寻幸福之路途、实现幸福之愿望。
三、哲学有什么用（哲学何用）？哲学有用，而且很实用：小用点点滴滴；中用生活工作；大用人生世间。
四、哲学的领域（哲学之域）三史八论三史：中国哲学史、西方哲学史、印度哲学史八论:本体论、认识论、方法论、价值论、逻辑学、自然观、人生观、历史观。
五、如何学哲学、怎么样做哲学？（哲学之为）——提高哲学修养、提升哲学境界1、站在殿堂之外观景（赏景致）。
2、深入奥堂之内取宝（摘宝珠）。
3、漫步人生实用（享用）。
六、哲学人生——幸福人生本原：一切存在着的东西由它而存在，最初由它生成，毁灭后又复归于它，万物虽然性质多变，但实体却始终如一。
在古代，“哲学”是“智慧”、“知识”的同义语，因而受到普遍的尊重。
而自近代以来，随着各种科学和学术门类的发展，人们对哲学日益褒贬不一。
一些重视实务的人，认为哲学空谈大道理，不切实际、不着边际，因而是“无用之学”；一些崇尚科学的人，认为哲学的命题或理论，既得不到经验的证明，也得不到经验的否证，因而是毫无意义的“文字游戏”；一些喜欢文学、艺术的人，认为哲学总是在高度抽象的概念或观念中沉思，令人困倦；还有一些人认为，哲学的理论深奥难懂、晦涩不堪，令人“望而生畏”，进而“退避三舍”。
总之，总有那么一些人，以各种理由，不喜欢哲学。
这里所说的是“一些人”，并不是全部。
实际上，还有另一些人，他们同样重视实务，而且他们通常是事业的成功者，但他们认为哲学能够启迪人的深层智慧，训练和开发人的思维和判断能力，因而可以大大提高从事实务性工作的成功率；他们同样崇尚科学，甚至他们本人就是顶尖级的科学家，在他们看来，没有哲学，几乎也就失去了科学；他们同样喜欢文学、艺术；尤其是那些令人推崇的文学、艺术大师，在他们的心目中，哲学就是文学、艺术的生命或灵魂。
何谓哲学和哲学何为
何谓哲学和哲学何为什么是哲学？古往今来的人给出了很多不同的定义，我们之所以要弄清，是因为只有熟悉地知道了所要探讨的东西的性质，才能进行后续的深入研究。
“哲学”（Philosophy）包含“爱智慧”的含义，事实上我们永远不能拥有智慧，而哲学是让我们更靠近智慧，追求智慧。
亚里士多德有言：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异。
一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧与无知；他们探索哲理的目的就是为摆脱愚蠢。
”人们都是因为惊奇才开始思考，开始哲学思维的。
一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，然后不断探索溯源、叩问内心，最后有所突破。
另外，哲学的研究对象是人，而其研究对象的性质很大程度上决定了哲学的性质。
牟宗三先生曾说“凡是对人性的活动所及，以理智及观念加以反省说明的，便是哲学。
”哲学因此又被看做关于人的“自我意识”的理论，其终极关怀就是人的生命存在的意义和价值，人的自身意义的终极思考是哲学所关注的，并形成了哲学形而上学性质。
但是哲学又不仅仅拘泥于“人”，它不仅探索人的所起所去，也追问世界之所在，追问世界和人之间的价值意义。
这都是使人得以安身立命的精神支柱。
另外，现实中普遍存在一些对哲学的偏见，比如认为哲学脱离实际，没什么用处。
要反驳这种谬论，首先要谈谈哲学的范围。
其实哲学曾经无所不包，它是对于宇宙的系统、理性探究，从一种思辨的哲学宇宙论开始。
过去哲学的很多研究在今天可以被分类为数学、物理学、天文学、经济学、生物学、社会学、政治学、人类学等等很多类。
比如亚里士多德在公元前四世纪发明了形式逻辑学，对我们今天动植物分类学做出了巨大的贡献，笛卡尔发明了解析几何来作为他的有关物质性的宇宙本质分析与表达的工具，牛顿和莱布尼兹用数学方法来研究哲学问题，用哲学思想来解释数学和物理问题等等。
哲学可谓与自然科学关系密切，你中有我，我中有你，不应分离和决断的。
然而近现代以来，哲学与自然科学逐渐分离了。
关于哲学的论文2000字关于哲学的论文范文
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人存在于世界之中，这是考察其他问题的基本出发点。
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人存在于世界之中，这是考察其他问题的基本出发点。
人和世界的关系，首先呈现为内在性与统一性的特点，中国人所说的天人合一，也可以看作是对此的概括。
然而，人不同于动物，动物只是内在于世界并仅仅表现为世界的构成，而不发生与世界的对象性关系；人和世界的关系则不仅具有内在性，而且呈现对象性的特点。
在单纯的内在性关系中，人与世界融合为一，并相应地主要表现为世界本身的安居者，而不是世界的发问者。
然而，人同时又参天地之化育、制天命而用之，并在这一过程中与世界形成对象性的关系。
就世界之为人的对象而言，关于世界的以下三重问题便难以回避：是什么？意味着什么？应当成为什么？是什么”的提问主要在于敞开世界本身，它涉及人与世界的认识关系；意味着什么”以世界对于人的价值意义为实质的内容，它更多地涉及人与世界的评价性关系；应当成为什么”则蕴含着按人的价值要求来变革世界，它涉及的是人与世界的规范性关系。
不难看到，人与世界的如上三重关系，既蕴含着如何认识、把握世界的问题，也关联着如何改变世界的问题；作为人在”过程的基本关系，它们同时构成了理解哲学何为”这一问题的本体论前提与背景。
人和世界的认识关系及评价性关系，首先将哲学与说明世界、解释世界联系起来。
人对世界的说明和解释当然可以有不同的方式，例如，科学便是其中之一。
不过，科学主要是以分门别类的方式来把握经验世界的对象，无论是自然科学领域的生物、物理、化学，抑或社会科学领域的社会学、政治学、经济学，等等，都是以分而别之的方式敞开、切人这个世界。
这种方式无疑有助于我们深人地了解这个世界，但是，它们同时又在不同的层面将世界加以分离，这种科学的图景中，世界往往呈现分”与别”的形态，借用庄子的话来表述，它们常常导向判天地之美”这里的判”有离析、分别之意，科学以及它所达到的知识，便是以一种离析、分辨的方式来把握世界。
高中哲学知识点归纳
高中哲学知识点归纳1.什么是哲学：（1）哲学是系统化理论化的世界观。
（2）哲学是对自然对社会和思维知识的概括和总结。
（3）真正的哲学是自己时代精神上的精华，是时代精神的总结与升华，是社会变革的先导。
2.什么是世界观和方法论？两者关系？（1）世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
（2）人们关于世界是什么怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界就成了方法论。
（3）两者关系：世界观决定方法论，方法论决定世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
哲学是世界观和方法论的统一。
3.哲学与具体科学的关系：（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
（2）哲学为具体科学提供了世界观和方法论的指导。
4.哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题（1)一是思维和存在和存在何为本原的问题。
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
（2）二是思维和存在有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，因而划分可知论和不可知论（了解）5.哲学两大派别及根本分歧：（1）两大派别：唯物主义和唯心主义（2）根本分歧：围绕物质和意识谁是本原展开的6.两者基本观点：（1）唯物主义：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
（2）唯心主义：意识是本原，物质依赖意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
7.唯物主义在历史发展中形成的三种基本形态：（1）古代朴素唯物主义（2）近代形而上学唯物主义（3）辩证唯物主义和历史唯物主义8.唯物主义三种基本形态详解：（1）古代朴素唯物主义：基本观点：否认世界是神创造的，认为世界是物质的。
进步性：坚持了唯物主义的根本方向。
局限性：只是可贵的猜测，没有科学依据，它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化。
（2）近代形而上学唯物主义：（又称“半截子唯物主义”）基本观点：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。
第一章 哲学是什么
第一章哲学是什么第一节哲学的起源及作用哲学是对于自然界的全部的研究，是希望对于事物作为一种普遍的解释。
是理论化、系统化的世界观，是对自然、社会和人类思维知识的概括和总结。
哲学既是具体科学的概括，又是具体科学的完成。
它既是一般的科学，又是与具体科学有区别的特殊部门。
各门具体科学，各有一群特殊的事实为其研究对象，其目的是要研究此类事实的原因并为此类事实制定法则——它们于产生时所依循的法则。
在哲学中，人类的心灵，在欲超越这些事实和它们的特殊法则，凭借原因中的原因，来讲明整个世界。
换句话说，它要回答下列问题：这个世界为什么存在？为什么成了这个样子？一、哲学的起源哲学一词应为爱智，或曰“智慧之学”。
赋哲学以爱智之意，谓哲学以智慧之学，从词源学的角度上看，反映了古希腊人对哲学的性质和功能的某种特定的理解于意向或期盼。
这就是，哲学以智慧为研究对象，而不以实际的功利或功用知识为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的知识或学问。
关于哲学的起源，东西方的哲学家往往有不同的看法。
西方哲学很早就形成了哲学起源于惊异或惊诧的看法。
古希腊的柏拉图、亚里士多德都认为，哲学最初是产生于人类的一种惊异感或好奇心。
如我们所知，“惊异”涉及到知和无知的关系问题。
对于一个完全认识、透彻了解的对象，我们不会产生惊异感；对于完全无知的东西，我们也不会产生惊异感；惊异常常是在知和无知的统一中产生出来的。
就其内涵、实质上来看，“惊异”事实上涉及到一种理论的兴趣:认识往往发端于惊异；以“惊异”解释哲学的起源，相应地着重是从人类的理论兴趣或者说理论需要这样一个层面来探讨哲学的产生问题。
中国古代哲学家更多的从忧患的角度来把握上述问题。
我们都知道，中国最早的哲学经典之一是《易经》，在追问、探讨《易经》如何产生的时候，早期哲学家曾提出了这样一个问题:“作《易》者其有忧患乎?”事实上，这是用问题的方式提出一个正面的见解，在这里，《易经》作为中国最早的哲学经典之一，主要被理解为忧患意识的产物。
哲学何为
哲学何为作者：陈嘉映来源：《中国教师》2012年第24期编者按：在当今这个物质化和世俗化的时代，对于意义和精神的追问可能已经成为一件十分奢侈的事情了。
但是，作为一个教师，作为一名教育工作者，我们每天都在和鲜活的生命打交道，我们的一言一行都可能会影响到这些未成年人的成长和发展。
所以，这个话题与我们每一位教师都有着非同一般的密切的联系。
本期，我们特别为大家带来著名哲学学者陈嘉映教授对于“哲学何为”的探讨，希望给大家带来一些启发和思考。
本文根据“北京师范大学图书馆专场讲座”整理而成。
作者简介：陈嘉映，上海人，当代著名哲学学者，主要研究领域为科学哲学、语言哲学和现象学。
1977年考入北京大学西语系德语专业，后攻读北京大学外国哲学研究生，1990年获美国宾夕法尼亚大学哲学博士学位。
曾任职于北京大学哲学系、华东师范大学哲学系，现为首都师范大学外国哲学学科专业负责人、特聘教授，被称为“中国最可能接近哲学家称呼的人”。
今天讨论的话题比较大，哲学到底是干什么的。
如果你打开哲学教科书，不同的教科书会提供不同的回答。
今天晚上我讲的这些也只是这种种回答中的一种，当然我也不会像准备考试一样讲给你们听，我就讲讲我个人有点体会的这一部分。
我只负责把大家领入哲学这个庭院的门口，让大家稍稍了解一些做哲学、研究哲学的人是怎么思考问题的，我觉得这比得到一个答案还要重要。
哲学即穷理生活中我们通常都会说理，例如，民众向政府说理，政府要做一件事，民众会问为什么。
你在家里也一样，爸爸妈妈要你做一件事，你问为什么要做这件事，爸爸妈妈要跟你说理。
小孩子偏要做一件事，他也会跟爸爸妈妈说一些理。
所以说，其实说理是我们日常生活中天天都在进行的事情。
所谓说理，就是强权的一种掩饰，强权即公理。
所谓的说理无非是一种意识形态，无非是一种欺骗的方式。
有时你会发现说理是必不可少的，而且每时每刻都会发生，从另一种意义上来说，如果没有真正的说理，就不会有虚假的说理。
哲学是什么？——马克思主义哲学之前的哲学
哲学是什么？ ——马克思主义哲学之前的哲学
黑格尔：时代的艰苦使人对日常生活中平凡的琐屑的兴趣予以 黑格尔： 太大的重视，现实中很高的利益和为了这些利益而作出的斗争， 利益和为了这些利益而作出的斗争 太大的重视，现实中很高的利益和为了这些利益而作出的斗争， 曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在手段， 精神上一切的能力和力量以及外在手段 曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在手段，因 而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心活动 自由的心情去理会那较高的内心活动和 而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心活动和较纯洁 的精神活动…… 的精神活动…… 帕斯卡：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西， 帕斯卡：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他 却是一根能思考的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器来反对他， 却是一根能思考的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器来反对他， 能思考的芦苇 一口气、一滴水就足以致他以死命。然而，纵使宇宙毁灭了他， 一口气、一滴水就足以致他以死命。然而，纵使宇宙毁灭了他， 人却仍然要比致他于死命的东西要高贵得多， 高贵得多 人却仍然要比致他于死命的东西要高贵得多，因为他知道自己 要灭亡， 知道宇宙对他所具有的优势 宇宙对他所具有的优势， 要灭亡，也知道宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无 所知。因而， 所知。因而，我们全部的尊严就在于“思”…… 康德：对于学生而言，唯一可学的仅是进行哲学式的思考。 康德：对于学生而言，唯一可学的仅是进行哲学式的思考。 哲学式的思考 罗素：要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学 哲学； 罗素：要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学； 哲学家。 要了解它的哲学，我们必须在某种程度上自己就是哲学家 要了解它的哲学，我们必须在某种程度上自己就是哲学家。
《政治哲学导论》PPT课件
2021/6/20
1
导论：哲学·政治哲学
一、哲学
何为哲学？
2021/6/20
2
诸种说法
古希腊：哲学是爱智慧。（philosophy: love wisdom） 教科书：哲学是世界观、方法论的理论体 系。 罗素：哲学是介于宗教和科学之间的学问。 高清海：哲学的奥秘就是人的奥秘，反之 亦然。
2021/6/20
6
反思源自问题
问题三类： 1、常识与自然科学的问题。 2、形式性或约定性问题。 3、哲学问题。
2021/6/20
7
哲学的反思
哲学所问所思的问题，是人们 经常面对的问题。
哲学常常在人们习以为常、不
予追究的问题作为“问题”去
追究，把人们视为不言而喻、
不证自明的问题作为“问题”
反思。
（二）注重理想或价值与行为的 卡富尔（Carver, 1935） 文化乃人类充分发挥较高能力时剩余精力 的散发。 托马斯（Thomas, 1937） 文化是任何一群人之物质的和社会的价值。 无论野蛮人或文明人都有文化。
2021/6/20
10
二、政治哲学
政治哲学是对人类政治生活的 反思。 对人类政治生活应该如何安排， 建构的思考，构成了政治哲学 的主题。
2021/6/20
11
政治哲学的特征 政治哲学与政治思想的差异
政治哲学与政治理论的差别
政治哲学与政治（科）学的不 同
2021/6/20
12
三、文化：补充的说明
这一组定义包含两个方面的规定，一是注 重规律的；另一是注重理想或价值与行为 的。
（一）注重规律的
维斯勒（Wissler， 1929）
文化是一个社群或部落所遵循的生活方式。 文化包含一切标准化的社会程序，一个部 落文化乃该部落所遵循的信仰和程序之聚 集。
哲学答题知识点总结归纳
哲学答题知识点总结归纳一、哲学概念哲学是研究宇宙万物的起源、本质、规律和意义的学科，涉及到人类认识和理解世界的根本问题。
哲学的核心是对人与宇宙、人与人之间的关系进行深刻的思考和探讨。
二、哲学史1. 古希腊哲学古希腊是哲学的诞生地，柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等人是古希腊哲学的代表人物。
他们探讨了宇宙万物的本源、普遍规律和人类生活方式，形成了理性主义和经验主义两大学派。
2. 中世纪哲学在中世纪，基督教对哲学产生了深远的影响，形成了基督教神学和亚里士多德哲学两大主流。
托马斯·阿奎那和奥古斯丁是中世纪哲学的代表人物。
3. 文艺复兴哲学文艺复兴时期，人们开始对古希腊和罗马的哲学思想进行重新研究和传播，形成了新柏拉图主义和人文主义两大流派，代表人物有马基雅维利和培根。
4. 近代哲学近代哲学的代表人物有笛卡尔、洛克、休谟和康德等，他们对认识论、存在论和伦理学等问题进行了深入的探讨，开展了启蒙运动。
5. 现代哲学19世纪以来，西方哲学逐渐发展成为现代哲学，代表人物有黑格尔、尼采、马克思、康德、罗素、胡塞尔等人，形成了实用主义、存在主义、唯心主义等不同的哲学学派。
6. 当代哲学当代哲学在继承传统思想的基础上，吸收了马克思主义、存在主义和后现代主义等新思潮，塑造了赫尔德林、海德格尔、萨特、福柯、达尔文等一批重要的哲学家。
三、哲学常见问题1. 认识论问题认识论是哲学的重要分支，主要讨论人类认识活动的本质与规律。
认识论问题包括：真理是什么？认识的来源和形式如何？认识的限度和局限是什么？2. 存在论问题存在论是哲学的核心问题之一，主要讨论世界的本源和本质。
存在论问题包括：世界的起源是什么？宇宙的规律和本质是什么？人类自身存在的意义是什么？3. 伦理学问题伦理学是研究道德和价值观念的学科，涉及到人类行为的规范和价值。
伦理学问题包括：什么是善？什么是美？人类行为的目的和意义是什么？4. 政治哲学问题政治哲学是探讨政治制度、权力关系和公共利益的学科。
哲学与人生-论人生的目的与意义
——论人生的目的与价值
人生观
何为 哲学 人生
引导 人生
人生
目的 创造 奉献
何为 人
何为 哲学
目录
否定
结 语
何为哲学
源于19世纪日本学者西 周，他把源于古希腊的 西方哲学思想翻译为“ 哲学”。中国晚清的学 者黄遵宪最早把“哲学 ”这个词从日本介绍到 中国。
3
• 爱智慧 PHILOSOPHY=PHILIA+SOPHIA 爱=情爱+友爱+博爱 哲学爱=友爱 智慧=完整+根本=生命的完整+开放的心胸 • 爱智，强调过程，不停地质疑与追问。
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在创造和奉献中体现人生价值
• 马克思主义价值观认为，人的价值分为个人价值和社 会价值。
• 个人价值的实现是社会价值实现的前提，只有个人的 自我发现与创造得以实现才可以进一步的在社会化中 实现与社会存在、发展一致的价值趋向。
• 社会价值是个人价值的高级形式，作为人的总体存在 及发展的体现。
人经得起痛苦和磨难的人生态度之学。 • 哲学不应与人生相分离。
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何为人生
• 是生到死的生命现象，还是人一生中活动的总 和，还是人们渴求幸福和享受幸福的过程？
• 人生就是在不断创造和奉献中，实现自己的人 生理想和人生价值。
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树立正确的人生观
• 一定社会或阶级的意识形态，一定社会历史条件和社会关系的 产物，对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。
• “超人”，是指具有旺盛的创 造力的人，是生命的强者，是 平庸和停滞的反义词。
尼采
• 只有克服自己的人、不断超越 自己的人才是超人。
14
苦海无涯
• 佛教观点。 • 人的五官就生就一副“苦”像―眉像
“何谓哲学”与“哲学何为”
“何谓哲学”与“哲学何为”“何谓哲学”和“哲学何为”都是关于哲学本质和定义的问题。
哲学是一门非常宽泛的学科，不同的哲学家和哲学学者对于什么是哲学、哲学的特点和目的等问题有着不同的看法。
在此，本文将探讨这两个问题以及它们之间的区别和联系。
“何谓哲学”指的是什么是哲学，哲学是什么样的学科。
这是一个基本的哲学问题，不同的哲学家和哲学学派对此有着不同的答案。
例如，柏拉图认为哲学是通过对于真理和智慧的追求来达到净化灵魂的目的；亚里士多德则认为哲学是关于事物本质和原因的探究；康德则认为哲学是关于知识的批判性反思，试图找到一种终极的哲学体系。
这些不同的看法体现出了哲学的多样性和复杂性，也在一定程度上反映了哲学的历史发展和哲学家的思想倾向。
“哲学何为”则与哲学的本质和定义密切相关，强调的是哲学的实践和应用。
哲学的实践主要表现在探究哲学问题和解决现实问题之间的关系上。
例如，康德认为哲学的实践是通过批判性的反思来建立一个合理的道德体系，这种体系可以指导人类的行为和决策；马克思认为哲学的实践是通过对于社会问题的深入分析来指导社会进步和解放，通过改变现实来实现理念中的普遍人类价值。
从这些例子可以看出，哲学何为强调的是哲学的实践性和现实性，它是对于哲学理论的具体应用和实践，是哲学走向现实的重要途径。
“何谓哲学”和“哲学何为”两者之间的区别在于它们强调的方面不同。
前者更注重哲学的本质和定义，而后者则更注重哲学的应用和实践。
同时，它们也是相辅相成的，哲学能够通过探究本质和定义来更好地指导实践，而实践又能进一步推动哲学向前发展。
因此，这两个问题的探究都是哲学研究中不可缺少的部分，能够帮助我们更好地了解哲学的本质和价值。
综上，哲学是一门非常广泛和复杂的学科，探讨哲学的本质和定义是关于哲学的一个基本问题，强调的是哲学的多样性和复杂性。
哲学何为则是关于哲学的实践和应用，强调的是哲学的实践性和现实性。
这两个问题的探究都是哲学研究中重要的一部分，能够帮助我们更好地认识哲学和探究哲学的价值。
“何谓哲学”与“哲学何为”
“何谓哲学”与“哲学何为”何谓哲学？哲学是一门研究思维、存在、知识、价值、道德等基本问题的学科。
它通过深入思考和审视，试图对世界的本质和人类行为的动机进行理性解释和探求智慧。
哲学的诞生可以追溯至古希腊的哲学家们，例如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人。
然而，哲学并非是固定的学科，而是一个不断发展和演变的过程。
不同的文化和时代都有各自的哲学体系和思考方法。
哲学涉及广泛的领域，包括形而上学、认识论、伦理学、政治哲学、美学等。
形而上学探讨存在的本质和原因，试图回答诸如宇宙起源、时间、空间等超越人类经验的问题。
认识论研究知识和真理的本质，思考我们如何认识和理解世界以及我们的思维如何与现实相对应。
伦理学探讨道德和价值观的概念，研究道德行为的原则和动机，并试图指导人们如何作出正确的伦理决策。
政治哲学聚焦于政府和权力的问题，思考公正、权力分配和社会组织的基本原则。
美学研究艺术和美的概念，试图理解美的定义和价值，以及与之相关的审美体验和表达。
哲学的核心观念包括：“思考是存在的”，“人是自由的”，“真理可以被发现”。
哲学家们通过提出问题、质疑、分析和辩论等方法，试图揭示真理和智慧。
哲学是一种追求智慧的过程，它鼓励批判性思维、探究和质疑传统观念，并寻找更深刻、更全面的解释。
另一方面，“何为哲学”则是在对哲学本质和定义的思考中提出的问题。
这是对哲学的自我反思和评估的过程。
尽管人们在几千年的历史中一直在研究哲学，但是对于哲学的定义和目标却没有统一的答案。
不同哲学家对于哲学的定义和内容有不同的看法。
这个问题的复杂性也体现在各种哲学流派的兴起和发展中。
柏拉图的理念论、亚里士多德的实证主义、康德的批判哲学、尼采的存在主义等都是不同哲学流派的代表。
尽管哲学的定义和目标有时会有所争议，但是它仍然被广泛认可为一门独立的学科和一种特定的思维方法。
哲学不仅仅是一种学术研究，它也具有实际的应用价值。
哲学的思维方法能够帮助我们思考和解决各种问题，提供新的视角和方法。
“何谓哲学”与“哲学何为”
“何谓哲学”与“哲学何为”最近一些年来，相当一部分哲学工作者不是直面社会现实，而是退回到所谓的纯粹学术研究之中。
在哲学的研究中，注重的是哲学史、某个哲学家的思想或某一专题，对于哲学经典文本，愿意下大力气去进行背景介绍、概念分析、意义诠释，却不注意哲学研究在当下对社会所能发挥的积极作用的研讨。
这显然是把理性的分析和批判与当下社会实践割裂开来，哲学家不是现实生活的实践者，而是所谓哲学史的仲裁者。
这样，当下的中国哲学就表现出明显的与社会现实相背离、与人民大众的社会实践相脱离的倾向，哲学被社会边缘化也就成为必然而然的事实，出现了所谓“哲学危机”。
面对哲学界的这种现状，我们重新思考哲学的本质、职能、作用，努力发现解决问题的思路和方法，或许对当下中国哲学的转型具有重要意义。
一何谓哲学？这是一个众说纷纭的命题。
但一般而言，大多数哲学家都承认，哲学是关于智慧的学问，是人类特有的理论自觉。
而且从整个世界而言，哲学大致起源于公元前8世纪至前2世纪。
在这几百年内，在中国出现了孔子、老子、墨子等诸子百家哲学流派，在印度出现了《奥义书》和佛陀，在中东产生了以利亚、以赛亚等先知，而在古希腊，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图等哲学家更是开启了“哲学的童年”。
对这个特定的历史时期，德国哲学家雅斯贝斯以“轴心时代”来形容其文化成就之辉煌：“在这数世纪内，这些名字所包含的一切，几乎同时在中国、印度和西方这三个互不知晓的地区发展起来。
”[注]这就是说，无论哲学史家们对世界各大文明体系的哲学有多么不同的定义和判断，但从哲学起源上来说，哲学是人类在其文明进程中必然要发生的一种文化现象，它所追问的是对自然、人类社会和人自身存在的普遍性问题的解答，但它又不是宗教神学的附庸，而是人类依据理性对这些问题的探寻和反思。
此后的数千年，各个国家的哲学发展各有特点。
以希腊哲学为代表的西方文明，从一开始就确立了“为学术而学术”的传统，突出了“爱智求真”的特点。
探究什么是哲学- 哲学何为-
探究什么是哲学? 哲学何为?本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！文德尔班是新康德主义的大家，他的《哲学史教程》很早就翻译出版了，可以说是我们研究西方哲学史的必备教材。
这一本《哲学导论》也是文德尔班的重要著作，体现了文德尔班晚年的主要思想，对于我们了解文德尔班和新康德主义的哲学思想具有重要意义。
我们知道，新康德主义是欧洲19 世纪下半叶到20 世纪20 年代的重要思潮，在德国曾经盛极一时，另外一个重要的哲学思潮就是现象学。
新康德主义的主要目的是通过重新解释康德，反对黑格尔哲学。
他们把康德哲学看作是现代哲学的奠基者，认为只有回归康德哲学才能抵制黑格尔的国家主义。
他们提出的口号就是“回到康德去”。
这种呼声在当代我们也仍然能够听到。
文德尔班是新康德主义弗赖堡学派的创始人。
和新康德主义的另一支马堡学派不同，弗赖堡学派强调先验主体和价值问题的重要性。
他们一方面继承了康德关于理论理性和实践理性的区分，区分了事实判断和价值判断，另一方面，他们又深化了康德关于道德问题的思考，由于受到了当时国民经济学的影响，他们进一步引入了价值的概念。
我们知道，尼采也喜欢使用价值一词，他最后的著作就是《重估一切价值》。
而海德格尔则认为价值概念过于现代，从而抵制这个概念。
文德尔班的这本《哲学导论》类似于一本哲学问题的百科全书。
我们看到，在这本书中，几乎涉及了所有的主要哲学概念和哲学思想。
全书一共分为了理论部分和价值论部分，也就是一般所说的理论哲学和实践哲学。
这种划分和康德、亚里士多德的划分是一致的。
在理论哲学部分，他划分了本体论问题、发生论问题和知识论问题，主要讨论了认识的对象、对象的产生和知识的来源等问题。
在本体论问题中，他主要讨论了实体和表象、存在的量和实在的质的问题。
在发生论问题中，他主要讨论了事件概念、因果性、机械论和目的论、心物事件的问题，涉及了内在性和超越性、机械论和目的论，心物平行论等问题。
2022公共基础知识之政治知识：何为哲学的基本问题3篇
2022公共基础知识之政治知识：何为哲学的基本问题3篇2022公共基础知识之政治知识：何为哲学的基本问题1 2022公共基础知识之政治知识：何为哲学的基本问题哲学是指探讨人生、世界、真理等一系列问题的学科，而其基本问题也是哲学领域的起点。
本篇文章将会深入探讨哲学的基本问题以及对政治思想的影响。
一、什么是哲学的基本问题？1.存在和非存在哲学的基本问题之一便是探究存在和非存在之间的关系。
存在有什么意义？世界是个怎样的存在？事物为何存在？这些诸如此类的问题都是哲学界的探讨的主要问题之一。
从存在和非存在中可以涉及到更广泛的问题，如知识的本质等等。
2.真理真理是哲学的另一个基本问题。
哪些观点是真实的？怎样判断真理和谬误之间的差别？真理真的存在吗？这些问题始终困扰着哲学家们。
3.价值价值是哲学中的另一个基本问题，如道德、审美等等。
它涉及到我们对世界、生活和规则的理解和态度。
我们是不是有义务寻找真理和美？是什么赋予了我们生命的意义和价值？这些问题都和哲学的基本问题息息相关。
二、哲学的基本问题对政治思想的影响1.存在问题对政治思想的影响在政治上，问题的存在是必不可少的。
政治中的问题涉及到人类生活中的各种问题，如政府的职责、权利、经济制度等等。
需要思考在人类社会存在之下如何达到更高的目标和创造更好的未来。
2.真理问题对政治思想的影响哲学家们常常探究有关真理的基本问题，政治哲学也不例外。
政治上的真理涉及到对伦理、政治和社会的认识。
政府应该如何合理地治理社会，如何实现正义与公平，如何遵循公约，在国际关系中坚持真实等问题都是与哲学的真理问题紧密相关的。
3.价值问题对政治思想的影响政治哲学也涉及到价值问题，如公平、自由、权利等。
这些问题与人类生活的目的有关，政客们应该建立相关的政策，以满足人类的生存所需与价值追求，推动世界朝更理想的方向发展。
三、结论总的来说，哲学的基本问题是探究人生、世界、知识等问题的一系列问题。
存在、真理、价值等基本问题对政治哲学也有很大的影响。
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清，神说要让牛顿来使万物得 光明，于是便有了光明。
二、对民族和国家 的作用
一个民族要想站在科 学的最高峰，就一刻也不 能没有理论思维。 理论思维仅仅是一 种天赋的能力。这种能力 必须加以发展和锻炼,而 为了进行这种锻炼,除了 学习以往的哲学,直到现 在还没有别的途径。
哲学何为？
哲学和宗教产生于这样一种欲望，即试图谈论生命 根本意义、绝对的善、绝对的价值，就此而言，它不 可能是科学。它所说的东西在任何意义上都不增加我 们的知识。但是，它是人类精神中一种倾向的见证， 对这种倾向，我个人禁不住怀着深深的敬意，而且我 一生都不会嘲笑它。 ――维特根斯坦
一、对个人的作用
三、哲学家的使命－－洞穴比喻
洞口 火 沿墙走的人 矮 （被举在墙上的雕像） 墙 囚徒 所映的影像 洞壁
除非哲学家成为这个世 界的王，或者我们现在称之 为王和统治者的人真正成为 哲学家，否则，国家的灾难， 人类的灾难将没有尽头。 －－柏拉图《理想国》