人教统编版(2019)必修中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家课件

四、商和西周的社会经济
探究2
分封制和井田制的关系
1.基本土地制度 井田制（奴隶主土地国有制） 1.分封制是政治制度；
2.社会生产部门
农业
农业是主要生产部门（农业生
产中主要使用木、石、骨、蚌等材 质的工具，青铜农具极少）
井田制是经济制度。 2.分封制以井田制为基础，没有
井田制就没有分封制。 3.两者都促进了生产力发展，使
1965 年 5 月，中国地质科学院 的研究人员在云南省元谋县上那蚌村 的一个小山坡上，挖掘到两颗古人类 门齿化石。这种形状的牙齿，在人类 学中被称为铲形门齿.
元谋人距今约170万年
▲ 元谋人门齿化石
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第 1 课 中华文明的起源与早期国家
学习目标 1.了解旧石器时代和新石器时代分期、文明代表及其基
请给分封制下个定义：分封的对象、内容、具体经过、目的等
《三字经》：“周武王，始
西
诛纣，八百载，最长久。”
周
分
封
、
宗
法
制
分封制
王
侯
目的 “ 封建亲戚，以蕃屏周”
卿
士
对象 王族子弟、功臣和前朝贵族
平民 工商
封国 晋、卫、宋、鲁、齐、燕、吴等
特点 统治集团内部进行层层分封， 形成了金字塔型的等级结构
作用 加强了对地方的控制；扩大了 疆域；形成了等级序列；巩固 了统治。
辽河上游 长江下游
都出土了精美的玉器，并且出现较 大规模的祭坛和神庙
打制石器
仰韶文化彩绘陶器
红山文化玉龙
磨制石器
大汶口文化红陶
龙山文化蛋 壳陶
良渚文化玉琮
▲ 陕西临潼姜寨聚落遗址复原图
知识 链接
姜寨聚落遗址是由5个大家 族组成的一个氏族公社。它有 氏族公共墓地，但各个墓葬的 随葬品不多，也差别不大，反 映了尚未贫富分化的母系氏族 公社状况。姜寨聚落是仰韶文 化聚落形态的典型代表。
脑容量1300毫升， 能偶人工取火，利用磨 制方法制造精致的石器， 能用骨针缝制兽皮衣服， 利用标枪、弓箭狩猎。 代表有：山顶洞人等
一、石器时代的古人类和文化遗存 1.旧石器时代（距今约1万年以前的人类社会）
历史概念：打制方法制作石器的时代
遗址代表：
遗址 时间 发现地点
元 谋
距今约 云南省元谋
人 170万年 县上那蚌村
商文化的影响
政治：商朝国家机构更加完善
燕山
①商王是最高统治者，商王之下
设有尹及各类事务官。
陇山
大海
②商朝的国家管理结构是内外服制。
内服：指商王直接控制的王畿地区，
江汉
外服：指商王间接控制的方国和部落。
①文献：《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》等 ②考古：殷墟甲骨文、铭文、青铜器
西 周
建立 地位 制度
▲ 红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙
▲ 山西襄汾的陶寺遗址及2001号大墓出土时全景
▲ 良渚古城城墙分布范围示意图
新石器时代众多人类遗址的分布：
红山文化
（5000年前）
大汶口文化 （约7000— 5000年前）
仰韶文化 （约7000— 5000年前）
良渚文化
（5000年前）
龙山文化
（5000年前）
历史概念： 以打磨结合方法制作石器的时代
遗址代表： 遗址
仰韶文化 河姆渡文化 龙山文化
红山文化 良渚文化
时间 距今约 7000— 5000年
距今约 5000年
发现地点
生产生活
黄河中上 游地区
长江下游
会彩绘陶器，以粟为主要栽培作物 种植水稻，掌握了养蚕、缫丝技术
取代大汶口文 代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳， 化和仰韶文化 被称为“蛋壳陶”
本特征。 2.了解夏商周三朝的建立、政治经济制度并分析中华
文明形成的特点及根据。 3.概述分封制、宗法制内容、特点及相互关系。
人类的起源：古猿——能人——直立人——智人
脑容量500毫升， 使用天然工具， 不会制造工具， 最是由猿到人的 过渡类型。
脑容量600毫升， 能够制造使用简 单工具，
脑容量1000毫升，学会 使用天然火，会打制不 同用途的石器，是人类 进化的最关键的阶段。 代表有元谋人、蓝田人、 北京人等
旧石器时代重要人类遗址的分布：
探究1 我国早期人类
分布有什么特点?
1.数量多，范围广，遍及 中国南北地区 2.主要集中在长江、黄河、 珠江流域的冲积平原上。 3.证明我国是人类的发源 地之一
打制石器的标志——贝壳状解理
从打制石器到磨制石器——是智人出现的重要标志
2.新石器时代（距今约1万年至公元前2070年）
探究：指出材料中的主要观点并加以证明。 论点： 中国文化具有多元一体的特点。（多源性和统一性 相结合） 论据： 1.新石器时代的仰韶文化、大汶口、龙山、红山、 良渚文化等多元文化奠定了中华早期文明的基础。 2.三皇五帝建立了部落联盟，形成中华民族的主体 族的核心；邦国时代的禅让制又为进入文明社会奠 定了基础。 3.夏商周三代（由世袭到宗法分封）政治体制不断 完善，以井田制为主的经济继续发展，文化上创造 了灿烂的青铜文化，体现了一体化的趋势。
学习拓展 我国考古学家苏秉琦在《关于重建中国 史前史的思考》中说：“相对于世界其它几 大历史文化系统而言，中国文化是自我一系 的；中国古代文化又是多源的；它的发展不 是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的 网络系统，但又有主有次。各大文化区系既 相对稳定，又不是封闭的……中国文明之所 以独具特色、丰富多彩、连绵不断，中华民 族之所以能够形成一个统一的多民族国家并 在数千年来始终屹立在世界的东方，都与中 国文化的传统、中国文明的多源性有密切关 系。
——
夏
三、中国早期国家——夏、商、西周
朝 的
建立 公元前2070年，禹
砍 头
武
地位 我国最早的奴隶制国家
器
制度 ①世袭制：创立者——禹
夏
青
②国家治理模式：
铜
夏朝聚族而居。夏王称为“后”；中央设有机构与 钺
职官；地方主要实行间接统治。
史料
①文献：《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》 ②考古：在河南偃师发现的二里头遗址，
河姆渡文化 （约7000— 5000年前）
探究1
问题：指出中国早期文明形 成特点和根据。
特点：多元一体 根据： ①发现的新石器时代 文化遗存数量多，分布广泛， 各有特点，具有多元性。 ②使用陶器；原始农业，饲养 家畜；修建村落，定居生活； 出现原始宗教神权等共同特点， 体现一体化的趋势。
原始社会的社会形态： 原始人群——母系氏族——父系氏族
产生私有制，阶级 大汶口文化、龙山
分化，出现权贵阶 文化、红山文化、
层。
良渚文化
问题：指出新石器时代晚期人类社会发生了怎样的变化 并分析其影响
变化
父 权制
私 有制
战争
生产力 提高
贫富 分化
部落 联盟
阶级
影响：原始社会必将走向尽头，人类即将迈 入文明的门槛
史料阅读 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构 木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏 （luǒ）蜯（bàng）蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作， 钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世， 天下大水，而鲧、禹决渎 （dú） 。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、 武征伐。
宗法制
含义 以血缘关系的亲疏与嫡庶来确定继承关 系和名分的制度，即解决宗族内部权力 和财产的继承问题的制度。
特点 严格实行嫡长子继承制
史料 链接 “天子建国，诸侯立家，
卿置侧室，大夫有贰宗，士 有隶子弟，庶人工商各有分 亲，皆有等衰（cuī）”
——《左传·桓公二年》
分封制与宗法制的关系
分封制和宗法制相互补充，相辅相成，互为表里，形成政权与族权的结合
——《韩非子·五蠹 （dù）》
二、从部落到国家——中国历史进入文明时代 1.中国历史从三皇五帝开始
三皇： 燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝： 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
前（2717-2599）
2.炎黄部落联盟的形成
过程 统一战争（阪泉之战、涿鹿之战）
探究1
意义 形成了华夏族（汉族）多元一体的 特点与风格，炎黄部落联盟，被后 世尊为华夏始祖。
西周走向强盛。
手工业
青铜铸造 ——手工业生产中的主要部门 养蚕缫丝 ——绢帛是商周贵族普遍的衣着材料
问题 探究
思考：材料中反映初西周时期产生 了怎样的治国观念？这种观念的产
人无于水监，当于民监。 ——《尚书·酒诰》
惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书·梓材》
生有什么意义？
观念 关注民生的民本观念
意义
1.这种理念要求统治者发展经济、 稳定社会，关注民生、以民为本， 有利于约束统治者，施行仁政。 2.孔孟继承了西周的民本思想，提 出了儒家的“仁政”思想。
商 朝
——
▲ 西周的何尊及铭文中的“中国”
司
母
戊
何尊是西周早期周成王时的青铜器，內
鼎
底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后决定
建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前
所见“中国”一词最早的实物见证
商
建立 地位 制度
史料
公元前1600年，汤，殷(今河南安阳)
我国奴隶制社会经济发展时期 经济：井田制
人。’而卒授舜以天下。”
——《史记·五帝本纪》
学思之窗 关于启的继位，古书中有不同 记载。《史记·夏本纪》写道： “益（禹晚年培养的接班人）让帝 禹之子启。”《战国策·燕策一》 记载：“启与支党攻益，而夺之天 下，是禹名传天下于益，其实令启 自取之。”