七子之歌澳门1
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《七子之歌-澳门》ppt课件
庙（阿妈神庙），所以称阿妈港为妈港。外国 称澳门为Macau ,即由此而来。
•“妈港”是侵略者给澳门起的名字，代表着我 国屈辱历史的开始，每一个土生土长的澳门人 乃至全中国人都不喜欢这个名字，所以说“不 是真名姓”。
15
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掠去 保管
但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。
什么地方？
台湾
20
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七子之歌——台湾
我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲，我要回来，母亲 ！
21
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当其他六子在祖国母亲的怀抱中安然 入睡时，台湾正隔着台湾海峡孤苦的 望着自己的母亲，台湾回归是亿万炎 黄子孙的愿望。我们期待那一天的到 来。
2
祖国 离开 掠去 澳门 姓名 母亲 肉体 灵魂 内心 依然
读一读，想一想
1、自己读课文，思考课文里把澳门看成了孩 子，那把谁看成了母亲呢？
2、这首诗写得是母亲与孩子之间的一件什么 事呢？
3、提出不理解的问题，和小组同学交流，并 解决。
14
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为什么说“妈港”不是“我”的真名姓？
•“妈港”---澳门的别称，因这个地方有妈阁
中华人民共和国澳 门特别行政区区徽
中华人民共和国澳 门特别行政区区旗
长春版 三年级 语文 上册 第八单元 七子之歌
词作者简介
闻一多（1899年11月24日－ 1946年7月15日），汉族， 原名闻家骅，又名多、亦多、 一多，字友三、友山。中国 现代伟大的爱国主义者，坚 定的民主战士，中国民主同 盟早期领导人，中国共产党 的挚友，诗人，学者，民主 战士。新月派代表诗人，作 品主要收录在《闻一多全集》 中。
•“妈港”是侵略者给澳门起的名字，代表着我 国屈辱历史的开始，每一个土生土长的澳门人 乃至全中国人都不喜欢这个名字，所以说“不 是真名姓”。
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掠去 保管
但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。
什么地方？
台湾
20
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七子之歌——台湾
我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲，我要回来，母亲 ！
21
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当其他六子在祖国母亲的怀抱中安然 入睡时，台湾正隔着台湾海峡孤苦的 望着自己的母亲，台湾回归是亿万炎 黄子孙的愿望。我们期待那一天的到 来。
2
祖国 离开 掠去 澳门 姓名 母亲 肉体 灵魂 内心 依然
读一读，想一想
1、自己读课文，思考课文里把澳门看成了孩 子，那把谁看成了母亲呢？
2、这首诗写得是母亲与孩子之间的一件什么 事呢？
3、提出不理解的问题，和小组同学交流，并 解决。
14
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为什么说“妈港”不是“我”的真名姓？
•“妈港”---澳门的别称，因这个地方有妈阁
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长春版 三年级 语文 上册 第八单元 七子之歌
词作者简介
闻一多（1899年11月24日－ 1946年7月15日），汉族， 原名闻家骅，又名多、亦多、 一多，字友三、友山。中国 现代伟大的爱国主义者，坚 定的民主战士，中国民主同 盟早期领导人，中国共产党 的挚友，诗人，学者，民主 战士。新月派代表诗人，作 品主要收录在《闻一多全集》 中。
初中音乐 七子之歌——澳门 课件PPT课件
1： 1553年葡 4：1898年英国
萄牙强占澳门 强占威海卫 7：189 年法国强 占广州湾
年沙俄 强占旅 顺、大 连；后
3：1895年日
6：1898年 “让给” 英国强占 日本
本强占台湾
九龙
你可知 “ 妈港 ” 不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声 “ 澳门 ” ！ 母亲！我要回来，母亲！
“诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他 的人民。”
提问：
这句格言出自哪位诗人？他与歌曲《七子 之歌——澳门》有什么关系？
这句格言出自我国现代著名爱国诗人、学者、 烈士闻一多先生，它镌刻在清华大学闻亭下的闻 一多先生雕像后面的石壁上。正是闻一多先生对 祖国深沉的爱，使他创作了《七子之歌》等爱国 诗篇，在1925年7月4日发表在《现代评论》上， 《七子之歌》是一部组诗，组诗一共分七章。它 们分别是：澳门；香港；威海卫；广州湾；九龙； 旅顺；大连；《澳门》是组诗中为首的一章。 1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海鹰用 深沉、诚挚的曲调为《澳门》这首诗谱上了曲。 自此，它代表了中华民族的共同心声，响彻了神 州大地。
学根据自己对歌曲的理解， 用不同的形式，演唱或演奏 《七子之歌——澳门》。
如何更好地表现作品？
（1）要将表现歌曲的感情置于核心的地位。
（2）歌曲的第一乐段要以真诚的倾诉为基调，去表 现仿佛一个失去母亲的孩子对母亲的思念之情。
（3）歌曲的第二段要以急切的呼唤为基调，去抒发 离别已久的游子渴望回归祖国母亲怀抱的强烈感情。
（1）旋律线的进行。如：上行 中的大跳53，下行中的3 21 65。
萄牙强占澳门 强占威海卫 7：189 年法国强 占广州湾
年沙俄 强占旅 顺、大 连；后
3：1895年日
6：1898年 “让给” 英国强占 日本
本强占台湾
九龙
你可知 “ 妈港 ” 不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声 “ 澳门 ” ！ 母亲！我要回来，母亲！
“诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他 的人民。”
提问：
这句格言出自哪位诗人？他与歌曲《七子 之歌——澳门》有什么关系？
这句格言出自我国现代著名爱国诗人、学者、 烈士闻一多先生，它镌刻在清华大学闻亭下的闻 一多先生雕像后面的石壁上。正是闻一多先生对 祖国深沉的爱，使他创作了《七子之歌》等爱国 诗篇，在1925年7月4日发表在《现代评论》上， 《七子之歌》是一部组诗，组诗一共分七章。它 们分别是：澳门；香港；威海卫；广州湾；九龙； 旅顺；大连；《澳门》是组诗中为首的一章。 1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海鹰用 深沉、诚挚的曲调为《澳门》这首诗谱上了曲。 自此，它代表了中华民族的共同心声，响彻了神 州大地。
学根据自己对歌曲的理解， 用不同的形式，演唱或演奏 《七子之歌——澳门》。
如何更好地表现作品？
（1）要将表现歌曲的感情置于核心的地位。
（2）歌曲的第一乐段要以真诚的倾诉为基调，去表 现仿佛一个失去母亲的孩子对母亲的思念之情。
（3）歌曲的第二段要以急切的呼唤为基调，去抒发 离别已久的游子渴望回归祖国母亲怀抱的强烈感情。
（1）旋律线的进行。如：上行 中的大跳53，下行中的3 21 65。
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语言描写 肖像描写 细节描写 神态描写
下列句子从描写的角度看,各属于什么描写? (1)他 “说”了：“我们要准备像李先生一样， 前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
语言描写
（2）闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此 的。肖像描写
3、一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密 密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
方 写作《楚辞校补》
做了也不一定说
面 写作《古典新义》 略写
3、闻一多先生潜心研究学术的目的是什么？哪些语句生动形象地描绘了 闻先生潜心研究学术？
①“要给衰微的民族开一剂救济的文化药方”意 为从中国古代文化中寻找振兴我们民族的方法
②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”， “饭，几乎忘了吃”，“夜间睡得很少”……） • 4、“一个又一个大的四方竹纸本子写满了密密麻 麻的小楷，如群蚁排衙”。怎样理解“群蚁排 衙”？这句话表现出闻先生怎样的治学态度？ “群蚁排衙”，文中指闻先生写字工工整整，十分认真， 他的手稿都是蝇头小楷，好象群蚁排衙 。
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本 应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏 孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩 斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗 《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途 和人民命运的关切。课文中引用“漂白了 的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术 研究那种怡然自适的情景，与“大光明之 路”的意趣一脉相承。
美国才有这转变。
李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个 代价。“一二。一”四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商 会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热 烈的鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）
“一二。一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历 史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二。一”，都属于云南人民 的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）
七子之歌
七子之歌 澳门 闻一多
你可知“妈港”不是我的真名姓？ 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门” 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 母亲！我要回来，母亲！
2．接下来，诗人有没有用具体的细节正面描述他踏 接下来， 上国土所见到的黑暗现实? 上国土所见到的黑暗现实? 没有。 没有。 3．文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实? 文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实? 噩梦、挂着悬崖。 噩梦、挂着悬崖。 4,面对“噩梦”，作者是如何表达自己的沉痛的感 4,面对“噩梦” 面对 情的? 情的?
闻一多
发
现
闻一多
我来了，我喊一声，迸着血泪， 我来了，我喊一声，迸着血泪， 这不是我的中华，不对，不对！ “这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火， 鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，那里是你？ 我会见的是噩梦，那里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那不是你，那不是我的心爱！ 那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，拳头擂着大地的赤胸。 我问，拳头擂着大地的赤胸。 总问不出消息，我哭着叫你， 总问不出消息，我哭着叫你， 呕出一颗心来，你在我心里！ 呕出一颗心来，你在我心里！
总结: 总结: 这首诗的最大特点是直抒胸臆， 这首诗的最大特点是直抒胸臆，作者把从 国外回来后的真实感受用火山爆发一样的激情 在诗中喷发出来，感情炽烈而真诚， 在诗中喷发出来，感情炽烈而真诚，虽然诗中 也有叙事成分，但主要是直接抒情， 也有叙事成分，但主要是直接抒情，以强烈的 爱国主义激情打动读者。 爱国主义激情打动读者。
你可知“妈港”不是我的真名姓？ 你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门” 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲！ 母亲！我要回来，母亲！
2．接下来，诗人有没有用具体的细节正面描述他踏 接下来， 上国土所见到的黑暗现实? 上国土所见到的黑暗现实? 没有。 没有。 3．文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实? 文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实? 噩梦、挂着悬崖。 噩梦、挂着悬崖。 4,面对“噩梦”，作者是如何表达自己的沉痛的感 4,面对“噩梦” 面对 情的? 情的?
闻一多
发
现
闻一多
我来了，我喊一声，迸着血泪， 我来了，我喊一声，迸着血泪， 这不是我的中华，不对，不对！ “这不是我的中华，不对，不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火， 鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，那里是你？ 我会见的是噩梦，那里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那不是你，那不是我的心爱！ 那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，拳头擂着大地的赤胸。 我问，拳头擂着大地的赤胸。 总问不出消息，我哭着叫你， 总问不出消息，我哭着叫你， 呕出一颗心来，你在我心里！ 呕出一颗心来，你在我心里！
总结: 总结: 这首诗的最大特点是直抒胸臆， 这首诗的最大特点是直抒胸臆，作者把从 国外回来后的真实感受用火山爆发一样的激情 在诗中喷发出来，感情炽烈而真诚， 在诗中喷发出来，感情炽烈而真诚，虽然诗中 也有叙事成分，但主要是直接抒情， 也有叙事成分，但主要是直接抒情，以强烈的 爱国主义激情打动读者。 爱国主义激情打动读者。
七子之歌—澳门
澳门
澳门原是明代广东省香山县（今珠海市）辖区， 本名濠镜澳，因海边有两山（南台山和北台山）形似 对门而得名澳门。1553年葡萄牙商人通过贿赂广东地 方官吏得以在澳门码头停靠船舶进行贸易。1842年鸦 片战争后葡萄牙殖民者侵占澳门半岛，宣布澳门为自 由港；1887年葡萄牙政府强迫清政府签定《北京条 约》，取得永驻管理澳门的权利。1979年中葡两国建 交，葡方承认澳门是中国领土。1987年中葡两国政府 通过谈判签署《关于澳门问题的联合声明》；1999年 12月20日中国政府恢复对澳门行使主权，设立澳门特 别东省广州
人。1981年毕业于广州星海 音乐学院作曲进修班。现任 广东电视台音乐总监。主要 作品有《弯弯的月亮》《我 不想说》《走四方》等。
学 唱
七 子 之 歌—澳 门
歌曲分析 《七子之歌—澳门》
A
B
A
B
A1
C
D
D1
E
(1-2) (3-4) (5-6) (7-9)
(14-16) (17-21) (11-13)
诗人的主要天赋是爱，爱他的祖
国，爱他的人民！
闻一多
《七子之歌》是闻一多于
1925年3月在美国留学期间 创作的一首组诗，共七首， 分别是澳门、香港、台湾、 威海卫、广州湾、九龙、旅 大（旅顺-大连）。大型电 视纪录片《澳门岁月》主题 曲亦使用此组诗《七子之 歌· 澳门》。由于纪录片的 影响力，故而在1999年12月 20日澳门回归用作主题曲。
歌曲主题
期盼祖国统一 热爱祖国 渴望早日回归祖国
总 结
1、了解了闻一多、李海鹰。 2、学唱了《七子之歌—澳门》 3、了解了《七子之歌—澳门》
的曲式结构。 4、知道了《七子之歌—澳门》 所抒发的情感内容。
澳门原是明代广东省香山县（今珠海市）辖区， 本名濠镜澳，因海边有两山（南台山和北台山）形似 对门而得名澳门。1553年葡萄牙商人通过贿赂广东地 方官吏得以在澳门码头停靠船舶进行贸易。1842年鸦 片战争后葡萄牙殖民者侵占澳门半岛，宣布澳门为自 由港；1887年葡萄牙政府强迫清政府签定《北京条 约》，取得永驻管理澳门的权利。1979年中葡两国建 交，葡方承认澳门是中国领土。1987年中葡两国政府 通过谈判签署《关于澳门问题的联合声明》；1999年 12月20日中国政府恢复对澳门行使主权，设立澳门特 别东省广州
人。1981年毕业于广州星海 音乐学院作曲进修班。现任 广东电视台音乐总监。主要 作品有《弯弯的月亮》《我 不想说》《走四方》等。
学 唱
七 子 之 歌—澳 门
歌曲分析 《七子之歌—澳门》
A
B
A
B
A1
C
D
D1
E
(1-2) (3-4) (5-6) (7-9)
(14-16) (17-21) (11-13)
诗人的主要天赋是爱，爱他的祖
国，爱他的人民！
闻一多
《七子之歌》是闻一多于
1925年3月在美国留学期间 创作的一首组诗，共七首， 分别是澳门、香港、台湾、 威海卫、广州湾、九龙、旅 大（旅顺-大连）。大型电 视纪录片《澳门岁月》主题 曲亦使用此组诗《七子之 歌· 澳门》。由于纪录片的 影响力，故而在1999年12月 20日澳门回归用作主题曲。
歌曲主题
期盼祖国统一 热爱祖国 渴望早日回归祖国
总 结
1、了解了闻一多、李海鹰。 2、学唱了《七子之歌—澳门》 3、了解了《七子之歌—澳门》
的曲式结构。 4、知道了《七子之歌—澳门》 所抒发的情感内容。
三年级语文上册《_七子之歌-澳门》课件
之为侮外 歌了辱国 ︾抒而列年 ︒发愤强 ︐ 这怒侵他 种︐占在 迫使︑美 切他为国 愿更祖留 望加国学 ︐思同︐ 他念胞深 创祖所为 作国受祖 了︐的国 ︽ 渴望 困 七回苦遭 子归和受 ︒ 1925
七子之歌——澳门 闻一多 你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 那三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
长春版义务教育课程标准实验教科书
七子之歌——澳门
主讲人：
播 放
旅顺、大连
威海卫
台湾 广州湾 香港
九龙
2
澳门——1553年、葡萄
学领坚友骅 者导定山︐闻 ︒人的︒又一 新︐民中名 月中主国多多 派国战现︑ ︵ 代共士代亦 表产︐伟多 党中大︑ 的国的一 挚民爱多 ︶ 友主国︐ ︐ ︐同主字 原 诗盟义友 名 人早者三 闻 ︐期︐︑ 家 1899-1946
七子之歌——澳门 闻一多 你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
中华人民共和国澳 门特别行政区区徽
中华人民共和国澳 门特别行政区区旗
八年级音乐《七子之歌——澳门》课件1
小结： 这首歌曲在澳门回归的日子里，响遍了大江南北，那满怀深情
的主旋律，几乎家喻户晓。今天咱们学习这首歌曲，告诫大家在有一 颗爱国心的同时，还要有爱国的能力。怎样才有爱国的能力呢？这就 要求大家立足现在，努力学习，增长知识、才能，将来用大家的能力 报效祖国，建设祖国！
你还想知道关于澳门的 什么资料，上网查找一些吧。
澳门回归
中华人民共和国澳 门特别行政区区徽
中华人民共和国澳 门特别行政区区旗
闻一多〔1899——1946〕，原名闻家骅，湖北浠水人，是我国 杰出的爱国诗人、学者，自幼树立了坚决的爱国思想，1992年留学美 国，因为不堪美国的种族歧视，1925年回国，当时英日帝国主义在中 国的暴行激起了中国人民的极大愤怒。闻一多先生非常气愤中国人非 但领土被占领，在自己的国土上还要受帝国主义侵略者的欺凌，感慨 万千之下写了一系列爱国诗篇，《七子之歌》是其中的一部，为七个 被占领的地方各写一首诗，澳门是第一首。
七子之歌-澳门
旅顺、大连 威海卫
台湾
广州湾
香港
九龙
澳门——1553年、葡萄牙
澳门是一个自由港，也是世界第一大 赌城。1999年12月20日中国政府恢复对澳 门行使主权，回归中国之后，经济迅速增 长，比往日更繁荣，是一国两制的成功典 范。澳门亦是世界上人口密度最高的地区 之一。
澳门，全称中华人民共和国澳门特 别行政区。1553年，葡萄牙人取得澳门 居住权，经过四百多年欧洲文明的洗礼， 东西文化的融合共存使澳门成为一个风 貌独特的城，留下了大量的历史文化遗 迹。
1997年，在澳门即将回归之际作曲家李海鹰为澳门这首时谱写了 曲，代表了中华民族的共同心声。
李海鹰，1954年出生，广东省广州人，作曲家。毕业于广州星海 音乐学院。
七子之歌澳门
作曲家。广东省广州人。 作曲家。广东省广州人。 1981年毕业于广州星海音 1981年毕业于广州星海音 乐学院作曲进修班。 乐学院作曲进修班。现任 广东电视台音乐总监。 广东电视台音乐总监。 主要作品有《弯弯的月亮》 主要作品有《弯弯的月亮》、 《我不想说》、《走四方》、 我不想说》 走四方》 《爱如空气》等。 爱如空气》
苏州高新区实验初级中学
冯钰芳
作词： 作词：闻一多
作曲： 作曲：李海鹰
你可知MaCau不是我真姓？ 你可知MaCau不是我真姓？ MaCau不是我真姓 我离开你太久了，母亲！ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来梦寐不忘的生母啊！ 那三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门” 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！ 母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！
李海鹰
停止
停止
1=C 4/4 pp mp p ff mf 5 35 3 5. f 65 36 5 —
停止Βιβλιοθήκη 闻一多我国现代杰出的爱国学 者和诗人。湖北浠水人。 者和诗人。湖北浠水人。自 幼便树立了坚定的爱国主义 思想，写过多部爱国诗篇， 思想，写过多部爱国诗篇， 发现》 一句话》 如《发现》、《一句话》、 《七子之歌》等。1922年留 七子之歌》 1922年留 学美国， 学美国，归国后曾在青岛大 清华大学作教。1943年 学、清华大学作教。1943年 投身于反独裁、争民主、 投身于反独裁、争民主、反 内战的斗争。1946年被国民 内战的斗争。1946年被国民 党特务暗杀。其诗风深沉严 党特务暗杀。 在形式上主张格律化。 谨，在形式上主张格律化。
七子之歌——澳门
歌词中直抒胸臆表达对祖国一片深情不可 改变的句子有哪些？
“可是不管怎样，也改变不了 我的中国心” “无论何时，无论何地，心 中一样亲。” “就算身在他乡，也改变不 了我的中国心”
主旨
• 歌词通过一位海外 游子的诉说，刻画了祖 国的拳拳赤子之心。
“早已把我的一切烙上中国印”中的 “烙”字能否换成“盖”？为什么？
不能。“烙”准确而形象地 表达了海外赤子跟祖国永远无 法分离的骨肉关系，而“盖” 字程度远不及“烙”。
“长江”“长城”“黄山”“黄河”借 代什么？“重千斤”表现了什么？
“长江”“长城”“黄山”“黄 河”，都是能够代表祖国的“河 山”，借代指祖国。“重千斤”把 不可以斤两计算的对祖国的感情用 斤两来表现了出来，形象地表现祖 国在海外游子心中的分量，表达强 烈的爱国之情。
我的中国心
词：黄霑 曲：王福龄 原唱：张明敏
河山只在我梦萦 祖国已多年未亲近 可是不管怎样也改变不了 我的中国心 洋装虽然穿在身 我心依然是中国心 我的祖先早已把我的一切 烙上中国印
长江 长城 黄山 黄河 在我心中重千斤 无论何时 无论何地 心中一样亲 流在心里的血 澎湃着中华的声音 就算生在他乡也改变不 我的中国心
作者介绍
黄霑，原名黄湛森， 1941年生于广州，1949 年随父母移居香港， 1963年毕业于香港大学 中文系。香港著名作家、 词曲作家。与金庸、倪 匡、蔡澜一起被称为 “香港四大才子”。又 与倪匡、蔡澜一同被称 为“香港三大名嘴”， 写出2000多首歌曲，被 称为“流行歌词总讲”。 从事媒体工作数十年， 有“鬼才”之称 。2004
七子之歌——澳门
你可知macau不是 我真姓 我离开你太久了母 亲 但是他们掠去的是 我的肉体 你依然保管我内心的 灵魂 那三百年来，梦寐不忘 的生母啊 请叫儿的乳名，叫我一 声澳门 母亲啊母亲，我要回来 母亲，母亲
七子之歌——澳门
那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻 一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始， 他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学 和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的 精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。 独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深 深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到 很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自 尊心。正是在这样的背景下，闻一多写下了 《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。《七子之 歌》的全文是： 邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以 回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自尼 布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失 养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有 甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲 切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告， 眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。国 疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法 兰西之Alsace－Lorraine耶？“精诚所至，金石 能开”。诚如斯，中华“七子”之归来其在旦 夕乎？
那时候我含泪发誓各位
必须看到我。 在世间，平凡又普通的路太多 屋村你住哪一座 情爱中，工作中，受过的忽视太多 自尊已饱经跌堕 重视能治肚饿 末曾获得过便知我为何 大动作很多犯下这些错 搏人们看看我算病态麽 幸运儿并不多 若然未当过就知我为何 用十倍苦心做突出一个
我在场
有闷场的话表演你看吗 够歇斯底里吗？ 以眼泪淋花吧 一心只想你惊讶 我旧时似未存在吗？ 加重注码 青筋也现形， 话我知 现在存在吗？ 凝视我， 别再只看天花，我非你杯茶 也可尽情地喝吧
李海鹰1954年生于广州。他从小喜欢音乐，很早就显露出音乐 才华。1970年，他才16 岁就进入广州粤剧团，当上了小提琴手 兼创作员。5年以后，他成为中国海军南海舰队政治部文工团的 小提琴手兼创作员。1982 年底到1997年3月，他在广东音乐曲 艺团当创作员。从1997年4月起，他担任了广东电视台的音乐总 监。 著作多个作品:《我不想说》《弯弯的月亮》、《牧野情歌》、 《七子之歌》等。
七子之歌——澳门
熟知了七子之歌的歌词，但你 知不知道它的作者是谁呢？
• 闻一多(1899年11月24日-1946年7月 15日),原名闻家骅,又名多、亦多、一多, 字友三、友山。中国现代伟大的爱国主 义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早 期领导人,中国共产党的挚友,诗人,学者, 民主战士。新月派代表诗人。
• 《七子之歌》是闻一多
七子之歌——澳门
闻一多
七子指的是：
• 香港、澳门、台湾、九龙、 威海卫、广州湾、旅顺大 连
七子之歌——澳门
你可知macau不是 我真姓 我离开你太久了母 亲 但是他们掠去的是 我的肉体 你依然保管我内心的 灵魂 那三百年来，梦寐不忘 的生母啊 请叫儿的乳名，叫我一 声澳门 间创作的一首组诗，共七 首，分别是澳门、香港、 台湾、威海卫、广州湾、 九龙、旅大（旅顺-大连）。大型电视纪录片《澳门 岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌· 澳门》。由 于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回 归用作主题曲。
《七子之歌》是中国著名学者闻一多 于1925年在美国留学期间创作的一组 诗，全文共七首，象征被外国列强侵 占的七处中国国土，即澳门、香港岛、台 湾、威海卫、广州湾(广东湛江)、九龙 岛、大连。我们常听的《七子之歌· 澳门》，仅仅是七首之中 的第一首。 《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。其 序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法东部。 浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔塞和约》后 归还。在诗中，闻一多以拟人的手法，将中国当时被列强 掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们 受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一方 面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义 列强的憎恶。
七子之歌
一、“一国两制”构 想 的科学含义
“一国两制”概括地说就是：在 一个中国的前提下，国家主体坚持社 会主义制度；香港、澳门、台湾是中 华人民共和国不可分离的部分，它们 作为特别行政区保持原有资本主义制 度长期不变。在国际上代表中国的， 只能是中华人民共和国。
二、“一国两制”构 想提出的过程
(一）“一国两制”构想提出前 我党曾经实施过的“一国两制”
《七子之歌》
《七子之歌》
一、作者：闻一多 二、七子之歌是指：《澳门》、《香港》、 《台湾》、《威海卫》、《广州湾》、《九 龙》、《旅顺、大连》 三、《澳门》歌词是：你可知“妈港”不是我 真姓，我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他 们掠去的是我的肉体，你依然保管着我内心的 灵魂，三百年梦寐不变的生母啊！请叫儿的乳 名，叫我一声“澳门”，母亲！我要回来，母 亲！
六、“一国两制”战略构想的实践意 义
开辟了中华民族团结统 一的新的历史进程
实 践 意 义
有利于大陆和港、澳、 台经济的稳定和发展 为和平解决国际争端提 供了范例
作 业 题
1、“一国两制”构想的含义和基本内容是什 么？
2、如何正确认识“一国两制”构想的战略意 义？
参考文献
1、邓小平：
《一制” 抗日救国
一个中国、一个中央政府 （中华民国，国民政府） 两种制度 主体 国民党领导的大地 主大资产阶级的独 裁专制 陕甘宁边区 政府 部分 1）边区政府接受 国民政府的领导。
2）八路军、新四 军接受国民政府 军事委员会的指 导。
3）中央政府没有 派官员去边区， 但军队官员任命 须征得国民政府 的同意。
三、“一国两制”的主要内 容
（三）“一国两制”中的主体是社会主义 （四）“一国两制”的实现形式是设立高度 自治的特别行政区 （五）法律保障、两种制度长期和平共存
七子之歌——澳门
七子之歌——澳
门 闻一多
你可知“妈港”不是我的真名姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！
母亲啊母亲，我要回来， 母亲！母亲！
香港岛 我好比凤阙阶前守夜的黄豹，
母亲呀，我身份虽微，地位险要。
香港岛和新界租借地 如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖（dàn）着我的骨肉， 咽着我的脂膏； 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱！
母亲！我要回来，母亲！
台湾 我们是东海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背水一战。
七子之歌——澳门
长春市 宽城区 兰家中心校 张贺
《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美 国留学期间创作的一首组诗，共七，分别 是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九 龙、旅大（旅顺-大连）。 大型电视纪录片 《澳门岁月》主题曲亦使 用此组诗《七子之歌· 澳门》。由于纪录片 的影响力，故而在 1999年12月20日澳门回 归用作主题曲。 2000年代初播出的电视连 续剧《郑成功》，亦选用了此组诗《七子之 歌· 台湾》，作剧集之片尾曲。
母亲！我要回来，母亲！
1999年12月20日零时，漂泊在外四百 多年的游子——澳门终于回到了祖国 母亲的怀抱。目睹庄严的政权交接仪 式，整个中华民族不禁热泪盈眶。闻 一多先生74年前所作的《七子之歌》 中的七子，六子已经回家，台湾的回 归也是大势所趋，人心所向。此情此 景，此时此刻，当可以告慰闻一多先 生的在天之灵了。
七子之歌-澳门覃彦龙
英国社会保障法的历史演变及其对中国的启示英国社会保障法的历史演变及其对中国的启示摘要：英国是世界社会保障法的发源地，英国社会保障立法经历了初创、发展与鼎盛、调整与改革三大阶段，最终形成了比较完备、健全的社会保障制度。
借鉴英国的立法经验，我国应树立先进的社会保障法理念，制定高位阶的社会保障法律，明确政府的社会保障责任，建立城乡一体化的社会保障制度，并关注社会保障制度的可持续性。
关键词：社会保障法；济贫法；社会保障立法英国是西方发达国家社会保障法律制度的发源地，自1601年英国女王伊丽莎白颁布《济贫法》以来，社会保障法律制度在英国得以不断发展和完善。
梳理英国社会保障法的产生、发展及其基本特征，对我国社会保障法制建设具有重要的借鉴意义。
一、英国社会保障法的演进1.英国社会保障法的初创阶段。
英国社会保障法律制度是在传统社会救济制度的基础上发展起来的。
1601年英国颁布了世界上第一部《济贫法》，该法产生于一个以农业经济为主体的社会中，在内容上具有明显的局限性：认为政府济贫是统治者的恩惠，强调对不劳动者的惩罚而较忽略对需求者的帮助。
但它毕竟在人类历史上第一次以专门法律的形式对社会保障事项作了规定，确立了国家采取积极手段对贫民进行救济的责任。
该部法律的颁布意味着社会保障从临时性走向制度化，从随意性走向法律化，标志着西方社会保障制度的初步形成。
18世纪下半叶，工业革命的开始使英国再次面临严重的社会问题。
1795年，英国颁布了《斯宾汉姆法》，该法的核心内容是按照食品这一基本生活资料价格的高低来确定人们的最低生活费用标准，开始把社会救助与基本生活费用的高低联系起来。
《斯宾汉姆法》的实施在一定程度上缓解了英国的社会贫困状况，但该法并没有解决英国社会救助的根本问题。
1834年，英国议会通过了新《济贫法》，宣布停止向济贫院以外的穷人发放救济金，强迫他们重新回到习艺所去。
新《济贫法》创立了第一个全国性的行政机构——济贫委员会，将济贫由分散变为集中，克服了地方济贫管理腐败和不称职的局限，为在全国范围内建立统一的社会保障制度奠定了基础。
七子之歌--澳门
澳门被侵占的历史
• 1553年葡萄牙开始租借澳门，每年向明朝政府缴纳2万两 白银土地税； 1845年 ， 葡萄牙女王擅自宣布澳门为自由港； 1851年和1864年 ，葡萄牙又侵占了凼仔、路环两岛； 1887年，清政府被迫签订中葡《友好通商条约》，同意葡 萄牙“永驻管理澳门”。 1974年，葡萄牙“四· 二五”革命后，里本斯宣布放弃殖 民主义，有意改变澳门地位的性质，承认澳门是中国的领 土，由葡国管理的地区。 1986年，中葡两国开始为澳门问题展开合共四轮谈判并于 1987年4月13日，两国总理在北京签订《关于澳门问题的 联合声明》及两个附件。联合声明说，澳门地区（包括澳 门半岛、氹仔和路环）是中国的领土，中华人民共和国将 于1999年12月20日对澳门恢复行使主权 。
七子之歌 》是闻一多先生1925年创作的 一部组诗，《澳门》为组诗的一首，1922 年闻一多先生赴美留学，因不堪美国的种 族歧视，毅然决定1925年回国。英，日帝 国主义在中国的暴行激起中国人民极大愤 怒，闻一多先生更是愤怒。他痛感中国人 不仅在国外被人歧视，就是在自己的国土 上也要受到帝国主义的侵略。于是他感慨 万千的写下了一系列爱国诗篇.《七子之歌》 就是其中一首。
闻一多诗集《七子之歌——澳门》的内容是什么
闻一多诗集《七子之歌——澳门》的内容是什么《七子之歌—澳门》为大型电视纪录片主题曲。
《七子之歌—澳门》简介《七子之歌—澳门》因朴素真挚、深刻感人的，曾于澳门回归时在华夏大地迅速传唱，引起了祖国同胞的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。
然而，很多人并不知道，这首歌的歌词并非为澳门回归而写的新作，它是七十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是清华大学已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。
《七子之歌—澳门》创作背景刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。
从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。
独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋;在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。
正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。
《七子之歌》中的“七子”是指香港、九龙、澳门、台湾、广州湾(今广东省湛江市旧称)、旅大(今辽宁省大连市旅顺口区)、威海卫(今山东省威海市)。
在诗中，闻一多以拟人的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。
诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的诅咒。
1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。
李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。
于是，便有了今天这首被大家所喜爱的《七子之歌—澳门》。
《七子之歌—澳门》歌词我离开你太久了，母亲!但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，。
三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名：叫我一声--澳门。
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七子指哪七个地方？
香港，澳门，台湾，九
龙，威海卫，广州湾， 大连旅顺
作词：闻一多
作曲：李海鹰
你可知MaCau不是我真姓？ 我离开你太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！
作曲家。广东省广州人。
1981年毕业于广州星海音
乐学院作曲进修班。现任Fra bibliotek广东电视台音乐总监。 主要作品有《弯弯的月亮》、
《我不想说》、《走四方》、
《爱如空气》等。
李海鹰
停止
容韵琳演唱《七子之歌—澳门》
停止
1=C 4/4 pp mp p
ff mf 5 35 3 5. f 65 36 5 —
停止
闻一多
我国现代杰出的爱国学 者和诗人。湖北浠水人。自 幼便树立了坚定的爱国主义 思想，写过多部爱国诗篇， 如《发现》、《一句话》、 《七子之歌》等。1922年留 学美国，归国后曾在青岛大 学、清华大学作教授。1943 年投身于反独裁、争民主、 反内战的斗争。1946年被国 民党特务暗杀。其诗风深沉 严谨，在形式上主张格律化。
1999年12月20日澳门政权交接仪式
问题：这句格言出处哪位诗人？ 他与《七子之歌—澳门》有什么 关系？
诗人的主要天赋是爱，爱
他的祖国，爱他的人民
这句格言出自我国现代爱国诗人学者烈士 闻一多先生，他镌刻在清华大学闻亭下的 闻一多先生雕像后面的石壁上面，正是闻 一多对祖国深沉的爱，使他创作了《七子 之歌》爱国诗篇，在1925年7月4日发表在 《现代评论》上。《七子之歌》是一部组 诗，组诗分七章，他们 是：香港，澳门， 台湾，九龙，威海卫，广州湾，大连旅顺。 澳门是组诗中为首的一篇。1997年在澳门 即将回归之际，作曲家李海鹰，用深沉诚 挚的曲调为澳门谱上了曲，自此，他代表 了中华民族的共同心声，响彻了神州大地。