少林寺
少林寺旅游攻略大全
少林寺旅游攻略大全少林旅游指南门票价格中岳景区：80.00元，嵩阳景区：80.00元联票，少林寺+中岳：180.00元联票，少林寺+嵩阳：180.00元联票，少林寺+中岳+嵩阳：260.00元。
开放时间旺季3月~11月：07:30~18:00 ，淡季12月~2月：08:00~17:30。
交通路线郑州：去嵩山可先乘火车到达郑州火车站，在郑州火车站对面的市长途客运站乘车去中岳嵩山脚下登封市，再从登封市乘中巴可到少林寺、中岳庙、观星台等主要景点。
也可乘飞机到新郑国际机场，从新郑乘车到郑州市长途客运站，然后乘车经登封去嵩山少林寺。
经郑少高速去少林寺仅需1小时。
1在郑州火车站对面的长途汽车站乘坐发往登封的旅游专线车;2在郑州各长途客车站，都有发往登封的班车。
从郑州长途客车站乘车至登封，行程约2小时，高速约1小时，下车后原地转中巴，不出半个小时即到。
火车站前有旅游直达车，车较少，开车时间视人数而定，约1小时到。
洛阳：沿洛少高速30分钟就可到达。
洛阳火车站东侧即为洛阳汽车站，每天早上6点、7点均有旅游班车直达少林寺。
也可乘飞机到洛阳机场，再乘83路公交车到达洛阳汽车站后转乘旅游班车前往。
去往登封的长途汽车均经过少林道口，从这里到少林寺仅2公里路程。
1乘坐旅游专线车;2乘坐洛阳至郑州非高速的班车，少林寺或登封下车;3自驾车停车方便，停车场有上下三层.其他：京广线上的许昌市和枝柳线上的汝州市乘车，都可在2小时以内到达。
旅游禁忌对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。
喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
少林寺简介
少林寺简介《少林寺》是由中原电影制片公司制作的一部动作电影。
下面是给大家整理的少林寺电影简介，供大家参阅!少林寺电影基本信息《少林寺》是由中原电影制片公司制作的一部动作电影。
由张鑫炎执导，薛后、卢兆璋编剧，李连杰、于海、丁岚、计春华、于承惠联袂主演。
该片讲述的是隋唐年间，著名武术家神腿张抗暴助义，遭王仁则陷杀，其子小虎幸被少林武僧昙宗救出，小虎为报父仇，拜昙宗为师，取名觉远，习武少林，并落发为沙弥的故事。
《少林寺》于1982年1月21日在中国香港公映。
少林寺电影剧情简介隋唐年间，著名功夫家“神腿张”抗暴助义，遭到了仁则陷杀，其子小虎逃亡至少林寺为少林武僧昙宗所救。
小虎为报父仇，拜昙宗为师，习武少林，并落发为沙弥，法号觉远。
一日，李世民偷渡黄河被王仁则兵马围困，觉远等施计解救。
王仁则诬陷少林寺内有人通敌谋反，准备灭掉少林。
众僧浴血奋战，昙宗战死。
此时李世民率兵返回攻陷洛阳，王兵哗变，王仁则被觉远手刃。
为继承昙宗遗志，觉远受戒为僧，兼负武林统领。
唐太宗谕立僧兵，并立碑表彰众僧义勇。
自此，少林习武风盛，名传四海，威震四方。
少林寺电影幕后制作创作制片方长城公司起初邀请了香港导演陈文担任导演，拍摄季节是冬天，场景灰暗，陈文又启用了大量来自河南京剧团的演员进行拍摄，效果不佳。
于是，请出张鑫炎来救场。
此时《少林寺》的拍摄经费已经花掉了40万港元，但张鑫炎进组之后，却决定将此前的拍摄全部推翻，原剧本是正剧风格，他改为轻喜剧，原来的主演是长城公司的吴刚以及京剧演员，他决定由内地的武术精英出演，并在国家体协的协助下，从七个省选出了全部演员，冬天的场景，所呈现出的视觉效果太萧瑟，他就决定等到春天再开始拍摄。
于是最终形成我们看到的那个故事。
角色为了使武侠片表现出质朴的诗意，导演四处寻找武术家。
1972年，张鑫炎在拍摄纪录片《万紫千红》时，认识了自幼习武的李连杰。
1980年，17岁的李连杰得到张鑫炎的邀请，进入《少林寺》剧组。
少林寺简介200字
少林寺简介200字
少林寺位于河南省登封市嵩山南麓，是中国武术文化的发源地，
被誉为“中华武术之源”，是我国佛教三大名刹之一。
少林寺的历史
可追溯到北魏时期，至今已有1500多年的悠久历史。
少林寺的建筑风格独树一帜，寺内有山门、钟鼓楼、罗汉堂、达
摩洞等众多建筑，其雄伟壮观的寺庙建筑和悠久的历史名誉远扬海内外。
少林寺还以弘扬中国武术闻名于世，少林寺武术包含南北拳、刀、剑、棍、枪、鞭、太极拳等多种门派和流派。
同时，少林寺还弘扬佛教文化，大雄宝殿内供奉着释迦牟尼等佛陀，四大菩萨等。
每天早晚都有僧人进行诵经和打坐禅修。
此外，少林寺还拥有丰厚的历史文化底蕴，文化积淀丰富多彩。
少林寺不仅在我国有着深远的影响力，在国外也属名列前茅。
除此之外，少林寺每年都会举行的佛教文化活动和武术表演也吸引了众多国
内外游客前来参观。
在这里，你们可以领略到不同寺庙的建筑风格和厚重的文化氛围，也可以感受到中国武术的深厚底蕴。
少林寺是中华文化的瑰宝，也是
中外交流的重要地点。
我们应该珍视这份宝贵的文化遗产，让其发扬
光大，传承至永远。
嵩山少林寺旅游攻略大全
嵩山少林寺旅游攻略大全少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下，由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中，故名“少林寺”。
始建于北魏太和十九年(495年)，是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
今天小编给大家带来的是嵩山少林寺的旅游攻略，希望对大家有帮助。
嵩山少林寺旅游景区少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，从山门到千佛殿，共七进院落，总面积约57600平方米。
主要包括常住院、塔林和初祖庵等。
常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁(法堂)、方丈院、立雪亭、千佛殿。
另外，寺西有塔林，北有初祖庵、达摩洞、甘露台，西南有二祖庵，东北有广慧庵。
寺周还有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔等古塔10余座。
嵩山少林寺建筑布局山门山门为少林寺大门，清雍正十三年(1735年)修建，1974年重新翻修。
门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。
匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。
山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。
山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”;西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。
山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙。
一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。
神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。
甬道过了山门，便是甬道。
甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。
这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。
在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。
锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像天王殿经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。
嵩山少林寺旅游攻略
少林寺（嵩山）成人100 学生50●概述少林寺，世界著名的佛教寺院，少林武术发源地。
因位于河南登封市少室山麓五乳峰下的茂密丛林之中而得名。
嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，寺处少室山脚密林之中，故名少林寺。
嵩山少林寺建立于北魏太和十九年（公元495年），地处中原腹地，与古都洛阳隔山相望。
孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。
少林寺，又名僧人寺，以禅宗和武术并称于世，有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，是中国汉传佛教禅宗祖庭，是中国汉传佛教禅宗祖庭，与白马寺、相国寺、风穴寺一道，被称为“中原四大名寺”。
少林寺属国家5A级旅游景区。
联合国教科文组织将少林寺、“天地之中”等8处11项历史建筑列为世界文化遗产。
2004年，美国加利福尼亚州众议院通过决议，把每年的3月21日定为“嵩山少林寺日”。
少林寺现任方丈为中岳嵩山少林禅寺永化堂上传曹洞正宗第47世、第33代法嗣（宗承西来堂）释永信。
●景点1．少林寺建筑群：常住院初祖庵（是宋代人为纪念初祖达摩面壁而修建的一座庵院，又称“面壁庵”)塔林(是少林寺祖茔yínɡ【坟地】，由历代高僧的墓塔组成) 2．东汉三阙（阙是一种装饰建筑，表示尊严，一般立于城、宫、庙门前的甬道两旁）：太室阙（始建于东汉安帝元初五年（118年），原是汉代太室山庙前的神道阙，石阙为汉安帝元初五年时的阳城长吕常所建，据说是为了纪念大禹治水的功绩）少室阙（少室山曾是夏禹之妻涂山氏之妹的居所，传说其亦为夏禹之妃，所以该地又俗称“少室庙”为“少姨庙”。
）启母阙（不开放）3．中岳庙（中岳庙既是祭祀岳神的场所，又是重要的道教宫观，总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，中岳庙的前身为太室祠，始建于秦（公元前221－207年），为祭祀太室山神的场所相传武则天到达后封中岳，故称之为中岳庙。
）4．嵩岳寺塔（嵩岳寺始建于北魏永平二年（公元509年），原是北魏宣武帝的离宫，后改为佛教寺院，正光元年（公元520年）改名闲居寺。
嵩山少林寺简介50字
嵩山少林寺简介.
嵩山少林寺，位于中国河南省登封市嵩山山脉中，是中国著名的佛教寺庙之一，也是世界佛教禅宗的发源地之一。
少林寺建于公元495年，已有1500多年的历史。
它以其独特的历史、文化和武术而闻名于世。
作为中国佛教的重要圣地，嵩山少林寺吸引了无数的信徒和游客前来朝拜和参观。
寺庙内有许多古老而宏伟的建筑，包括主殿、达摩洞、藏经楼等，这些建筑充满着历史的厚重感。
嵩山少林寺以其独特的武术——少林功夫而闻名于世。
少林功夫是中国武术中最有名的流派之一，它强调内外兼修、刚柔相济的原则，注重身体的力量、灵活性和耐力。
少林寺的僧侣们一直以来都以修炼武术为一项重要的修行内容，他们的武术表演和功夫技艺享誉全球。
在嵩山少林寺，可以感受到佛教的宗教氛围和修行的气息。
每天都有大量的僧侣和信徒在这里诵经、礼佛、冥思等。
寺内还设有禅修堂，供人们进行禅修和冥想，追求内心的宁静和平和。
嵩山少林寺也是中国文化的重要象征之一，被列为世界文化遗产。
它承载着丰富的历史和文化传统，是中国传统文化的重要组成部分。
每年都有大量的游客来到这里，欣赏佛教文化和武术表演，感受中华文明的魅力。
总的来说，嵩山少林寺是一个独特而庄严的佛教圣地，集合了佛教信仰、历史文化和武术的精髓。
它是中国文化遗产的瑰宝，也是中华民族传统文化的重要代表之一。
无论是对佛教的虔诚信仰，还是对中国传统文化的热爱，嵩山少林寺都是一个值得一游的地方。
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嵩山旅游最佳景点少林寺
嵩山旅游最正确景点：少林寺塔林中岳庙少林寺少林寺位于登封市西北15公里处的嵩山少室山下，因为此地环境清幽，四周俱是密密匝匝的树林，因此得名“少林寺〞，意为“深躲于少室山下密林中的寺院〞。
少林寺始建于北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而著称。
相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江〞来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。
到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王〞的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺能够拥有僧兵，自成体系的少林武术因此成为中华武术的代表之一。
少林寺内要紧建筑有少林碑林、天王殿、山门、大雄宝殿、千佛殿、方丈室、钟楼、鼓楼、立雪亭等。
少林寺院外建筑有离寺西不远的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南园，钵盂峰下的二祖庵，寺东太室山麓的三祖庵，以及分散在寺四周的古塔、碑刻等。
塔林位于少林寺西400米处的山足下，是少林寺历代高僧的坟墓，塔内一般安葬死者的灵骨或生前衣钵。
因塔数目许多，散布如林，故名塔林。
塔林是我国现存数量最多、规模最大的古塔群，有唐以来历代古塔230余座，是国内最大的塔林，有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。
其中，唐塔2座、宋塔2座。
金塔10座、元塔46座、明塔148座，余为清塔或时代不详者。
有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。
塔的层次一般为一至七级，最高可达15米，造型有正方形、长方形、六角形、圆形、柱形、锥体、瓶体、喇叭体等。
按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德。
因此塔的形制层级、上下大小、砖石建筑和雕刻艺术的不同，都表达着逝者生前在佛教中的地位、成就和威瞧上下。
塔林中的名塔许多，闻名的有法玩塔、铸公禅师塔、裕公塔、坦然和尚塔、照公塔、小山和尚塔等。
中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。
原名“太室祠〞，是祭奠太室山神的场所，始建于秦代。
中岳庙是河南省规模最大、保留最完善的古代建筑群。
河南少林寺游玩攻略
河南少林寺游玩攻略河南少林寺位于中国河南省登封市，是一座有着1400多年历史的佛教寺院，同时也是世界著名的武术圣地。
每年都吸引着来自世界各地的游客前来参观。
下面我将为大家介绍一些游玩河南少林寺的攻略。
首先，到达河南少林寺的最佳方式是乘坐火车或汽车前往登封市，再转乘当地公共交通工具抵达少林寺。
也可以选择包车或者自驾前往，但是需要注意交通拥堵的情况。
河南少林寺位于嵩山脚下，山路曲折，建议游客选择春秋两季进行游览，以避开夏季的高温和冬季的严寒。
抵达河南少林寺后，首先要参观的是寺庙的主体建筑群。
少林寺由山门、大雄宝殿和东西配殿组成，建筑风格独特，具有很高的艺术价值。
游客可以在主殿前面的广场上欣赏到少林寺的整体景观，还可以参观少林寺内的佛像和寺庙的珍贵文物，感受佛法的博大精深。
除了寺庙建筑，少林寺还以其丰富的武术文化而闻名于世。
游客可以参观少林寺内的武馆，观看少林寺的武术表演，欣赏到中国传统武术的魅力。
在这里，你可以看到身穿道袍的少林和尚们展示他们巧妙的武术技巧，经典的拳法和招式令人叹为观止。
同时，少林寺内也设有武术培训班，游客们可以报名参加培训，亲自感受和学习少林功夫的精髓。
除了寺庙和武馆，少林寺周边也有很多值得一看的景点。
你可以乘坐缆车上山，欣赏到嵩山的美景，还可以游览少林寺附近的景点，如战国时期的楚王城遗址、少林寺塔林等。
这些景点都与中国的历史和文化紧密相连，值得游客们去感悟和了解。
在游玩河南少林寺的过程中，需要注意的是要尊重寺庙的规矩和信仰，不要随意触碰寺庙内的文物和佛像。
同时，要注意保持寺庙内的清洁和安静态度，不要大声喧哗。
为了更好地游览和拍摄，建议游客提前了解少林寺的开放时间和参观规定，以免错过最佳的游览时机。
河南少林寺作为中国传统文化的重要象征之一，拥有着独特的历史和文化底蕴。
不仅可以享受到佛教文化的熏陶，还可以领略到中国传统武术的魅力。
无论是对佛教文化的研究，还是对中国武术的热爱，河南少林寺都是一个不可错过的旅游胜地。
少林寺简介
少林寺简介
少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年），由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。
北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。
因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。
这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要建筑群。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。
山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛，我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
山门通道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。
碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值。
嵩山旅游最佳景点少林寺
嵩山旅游最佳景点：少林寺塔林中岳庙少林寺少林寺位于登封市西北15公里处的嵩山少室山下，因为此地环境清幽，周围俱是密密匝匝的树林，所以得名“少林寺”，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。
少林寺始建于北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而著称。
相传达摩祖师从海上经广州、南京，然后“一苇渡江”来到嵩山，在少林寺广召信徒，弘扬佛法禅宗，从此确立了少林寺作为禅宗祖庭的地位。
到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而声名大振，在唐王的特许下，少林寺可以拥有僧兵，自成体系的少林武术于是成为中华武术的代表之一。
少林寺内主要建筑有少林碑林、天王殿、山门、大雄宝殿、千佛殿、方丈室、钟楼、鼓楼、立雪亭等。
少林寺院外建筑有离寺西不远的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南园，钵盂峰下的二祖庵，寺东太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周围的古塔、碑刻等。
塔林位于少林寺西400米处的山脚下，是少林寺历代高僧的坟墓，塔内一般安葬死者的灵骨或生前衣钵。
因塔数目很多，散布如林，故名塔林。
塔林是我国现存数量最多、规模最大的古塔群，有唐以来历代古塔230余座，是国内最大的塔林，有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。
其中，唐塔2座、宋塔2座。
金塔10座、元塔46座、明塔148座，余为清塔或时代不详者。
有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。
塔的层次一般为一至七级，最高可达15米，造型有正方形、长方形、六角形、圆形、柱形、锥体、瓶体、喇叭体等。
按佛制，只有名僧、高僧圆寂后，才设宫建塔，刻石纪志，以昭功德。
所以塔的形制层级、高低大小、砖石建筑和雕刻艺术的不同，都体现着逝者生前在佛教中的地位、成就和威望高低。
塔林中的名塔很多，著名的有法玩塔、铸公禅师塔、裕公塔、坦然和尚塔、照公塔、小山和尚塔等。
中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下，在登封城东4公里处。
原名“太室祠”，是祭祀太室山神的场所，始建于秦代。
中岳庙是河南省规模最大、保存最完善的古代建筑群。
少林寺旅游攻略
少林寺旅游攻略1. 简介少林寺位于中国河南省登封市少林山脚下，是中国佛教禅宗的发源地之一，也是世界著名的寺庙之一。
少林寺建于公元495年，距今已有1500多年的历史。
寺内保存着丰富的佛教文化遗产、历代名刹和珍贵文物，因为其独特的地理位置和深厚的历史底蕴，成为了吸引众多国内外游客的热门旅游目的地。
2. 交通指南少林寺位于登封市境内，交通便利，以下是几种常用的交通方式：•公交车：从郑州火车站或郑州市区乘坐公交车直达少林寺，大约需要2小时。
票价约为20元。
需要提前了解公交车的发车时间和路线。
•自驾车：从郑州市区驾车沿G107国道南行，经过大约80公里即可到达。
路况良好，大约需要1小时30分钟。
•高铁：从郑州乘坐高铁到达登封火车站，然后乘坐出租车前往少林寺，大约需要1小时。
3. 游览须知3.1 寺庙开放时间少林寺每天上午8点开门，下午5点关门。
游客可以在这段时间内参观寺庙和周边景点。
建议提前到达少林寺，以充分利用时间游览。
3.2 门票价格少林寺门票价格为120元/人，包含了寺庙内所有景点的参观。
学生、军人、老年人等特定人群可以凭有效证件购买优惠门票。
3.3 入场注意事项•游客须穿着得体，不得穿短裤、吊带衫等暴露服装；•寺庙内禁止吸烟、大声喧哗；•游客应保持安静，尊重佛教文化和宗教活动；•不得随地乱扔垃圾，保持寺庙环境的卫生整洁。
3.4 参观路线•大雄宝殿：大雄宝殿是少林寺的主要建筑，内供奉着释迦牟尼佛像，是信众朝拜的场所。
•罗汉堂：罗汉堂是保存了众多名贵文物和佛教文化遗产的地方，游客可以在这里欣赏到各种世界罗汉的雕塑。
•万佛楼：万佛楼是少林寺保存佛经的地方，内有数以万计的佛经经卷。
•少林武术表演：少林寺素以少林武术闻名，每天都有定时的武术表演，游客可以观看到少林武僧们的精湛武术表演。
4. 美食推荐少林寺周边有许多特色美食，以下是几种值得尝试的美食：•面点：少林寺附近有许多小吃摊贩，可以品尝到各种美味的面点，如饺子、馄饨等。
少林寺介绍100字
少林寺介绍100字
少林寺位于中国河南省登封市，是中国佛教禅宗宗派的发源地之一。
该寺建于495年，有1500多年的历史，是世界上最早的佛教寺庙之一。
少林寺以其独特的武术文化而闻名于世，被誉为“中国功夫的发源地”。
寺内有丰富的文化遗产和宝贵的佛教文物，包括古代经卷、佛像、钟鼓等。
少林寺还是中国国家级重点文物保护单位，是中国重要的旅游景点之一。
每年都有大量的游客前来参观、学习武术和体验佛教文化。
少林寺是佛教文化与武术文化的结合，是中国文化的瑰宝之一。
少林寺旅游景点大全
少林寺旅游景点大全
1. 少林寺白马寺：始建于北魏时期，是少林寺的前身之一，保存了大量的古建筑和文物。
2. 西方碑亭：亭内有一块西方碑，是少林寺创立时的纪念碑，被誉为"东方的罗马斯托” 。
3. 鸳鸯泉：位于少林寺前广场，是少林寺最著名的泉水之一，传说喝该泉水可以带来好运。
4. 合叶亭：位于山门前广场，结构简洁古朴，是少林寺的象征之一。
5. 大雄宝殿：是少林寺最重要的建筑之一，供奉着释迦牟尼佛的巨型金身。
6. 东洞禅院：是少林寺的一部分，是修行僧人进行禅修的地方。
7. 文殊阁：供奉着智慧之神文殊菩萨，是供奉四大菩萨之一的文殊菩萨的主要场所。
8. 百尺峡：是少林寺后山的一条峡谷，风景秀丽。
峡谷陡峭，悬崖峭壁，有许多大瀑布。
9. 兔顶山：是少林寺后山的一座山峰，山势陡峭，是少林武僧们修炼武功的地方。
10. 圣墓：传说中少林寺祖师菩提达摩的墓地，佛教徒视为圣地。
以上是少林寺的一些著名景点，当然，少林寺还有许多其他值得一游的地方，如大ثا铃木、少林寺刻经处、般若堂等。
河南郑州嵩山少林寺攻略
河南郑州嵩山少林寺攻略嵩山少林寺位于中国河南省郑州市，是佛教中的禅宗祖庭和武术发源地。
作为中国最著名的佛教寺庙之一，嵩山少林寺吸引了大批游客和武术爱好者。
如果你计划前往嵩山少林寺，下面是一些攻略供你参考，以便你能充分了解这个壮丽的文化遗产，感受独特的宗教氛围和强烈的武术气息。
一、准备工作在出发前，你需要准备一些必要的物品。
首先，为了方便交通，你可以提前预订好车票或选择包车前往。
其次，行程会比较紧凑，所以一定要注意舒适的服装和鞋子。
另外，为了方便拍照和旅途记录，你可以携带一部相机或手机。
二、游览行程嵩山少林寺座落在绵延起伏的嵩山脚下，它不仅是佛教圣地，同时也是武术的发源地。
在游览行程方面，你可以根据自己的时间安排，合理安排你的行程。
1. 参观寺庙当你到达嵩山少林寺时，首先会见到宽阔的山门，山门两旁塑有宝塔，给人一种庄严肃穆的感觉。
进入山门后，你会看到一字排开的亭台楼阁，个个气势恢宏。
除了寺庙建筑，你还可以欣赏到古老的佛像和经文。
2. 观看少林武术表演嵩山少林寺以其传承千年的武术闻名世界。
每天早晨，你都可以观看到僧侣们在山门前进行武术表演，他们能够表演出令人惊叹的拳术和器械操练。
通过观看表演，你不仅可以欣赏到精湛的技巧，还能感受到佛教武术的神秘力量。
3. 徒步登顶如果你喜欢徒步旅行，你可以选择攀登嵩山的顶峰，享受雄伟壮观的自然风光。
沿途风景如画，还能看到古老的建筑和石刻。
当你站在山顶上，你会被周围的山脉和云海所包围，这种壮丽景色将给你留下深刻的印象。
4. 参与寺庙活动少林寺还会举办一些佛教文化活动，你可以选择参与其中，体验佛教的宗教仪式和文化氛围。
此外，你还可以和僧侣们一起学习佛法、禅修或者参加佛教法会等活动，近距离感受佛教的教义。
三、注意事项1. 尊重佛教文化在嵩山少林寺，你需要尊重佛教的信仰和文化。
遵守参观规定，保持安静和整洁，并在参观时保持恭敬的态度。
2. 注意个人安全在攀登嵩山和参与武术表演时，一定要注意个人安全。
少林寺在什么地方
少林寺在什么地方
少林寺在哪里?少林寺位于河南省登封市嵩山县，东依省会郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水，与山东的泰山、陕西的华山、山西的恒山、湖南的衡山并称中华五岳,被称为“中国武术之源”。
位于河南省登封市西北 13 公里的中岳嵩山南麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成了一层天然屏障。
少林寺由太室山和少室山组成，主峰(峻极峰)1491.7米，东西绵延约60余千米。
少林寺不仅因为其古老神秘的佛教文化名扬天下，更因其精湛实用的少林武功驰名中外。
“中国功夫观天下，天下武功出少林”便是对少林功夫的美称。
少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。
北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。
因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
少林寺旅游的景点主要包括：少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、武术馆、禅宗—音乐大典、三皇寨等。
去少林寺的四大理由
① 天下第一名刹② 拥有国内现存的最大的塔林
③ 世界“禅宗祖庭” ④ 天下武术之源。
少林寺简介
──────────────────────────
新玩家由少室山南麓北上山道，沿途攀登八里十六段的石级，
到达山门，按约放下兵器，由守护山门的知客僧虚通，虚明
收存後，再行向上攀登，寺前是一个松柏围绕的广场，排列
着一组组石人石兽，东西各是郁郁苍苍的忪林，正前方往北
就是少林寺的正门，广场上寥寥站着几个青年僧人，他们是
努力。寺僧们练武，也真的做到一不怕苦，二不放松的程度。甚
至食无定时，废寝忘餐，不分早午晚，就是一心一意的练功。有
些僧人支颐而睡，指缝里夹着一支香，香烬炙手，他们又再度起
来苦练。
19%
少林寺在悠长的历史中，可谓历尽沧桑，它有过香火缭绕、钟鼓
齐鸣的鼎盛时代，又屡糟兵燹风雨的劫难。隋文帝时代，对佛教
〖门派武功介绍〗
sl_peroform 少林派武功介绍
〖附属游戏介绍〗
pig_cmds 拱猪的有关命令。
pig_rules 拱猪规则。
> help wudang
§武当派武功介绍
太极拳乃是张三丰晚年的得意之作，是以柔克刚的武林绝学。
其特点是形神合一，用意不用力，圆转贯串，滔滔不绝。打法上讲究
抢珠式，夺剑式，拿云式，追日式。
【大金刚拳】：
莲花座，烈火锥，八方雨，掌心雷，
五指山，观音渡，天龙唱，如来笑。
【拈花指】：
瓶花落砚，寒梅吐蕊，初杏问酒，露草斜阳，
仰月承霖，叶底留莲，清风拂桂，菊圃秋霜，
伽叶微笑，佛祖拈花。
【般若掌】：
横空出世，长虹贯日，云断秦岭，铁索拦江，
王李世民之邀，出山参加了讨平王世充的战役，他们凭着超群的
少林寺景区景点讲解
少林寺景区景点讲解！
欢迎大家来少林寺参观游览。
我是你们的导游，我姓张，大家可以叫我张导。
现在，我们将要参观的是少林寺景区的第一个景点--塔林。
塔林，即塔寺、塔墓地。
它是历代高僧长眠之地，现存有千余座塔，是研究我国古代佛教寺院建筑、造像制度和中国古代建筑艺术的重要实物资料。
少林寺有塔200余座，其中最早的一
座塔建于北魏时期（公元495年-534年），距今已有1500多年的历史了。
我们现在看到的这座塔，是我国现存最古老、保存最完整、最高的一座砖塔。
塔身呈方柱形，通高约25米。
塔基有三层台阶，每层都有券门或券窗，第二层以上有塔身，层层相叠，形成塔林。
塔身内部由小房间组成，大房间为僧房，小房间为和尚卧室。
每座塔内都葬有僧人遗骨，现在看到的这座塔里共有葬有57具僧人遗骨。
从这些遗骨的排列位置来看，按一定顺序依次排列。
由于这些僧人生前都是僧众和僧人的遗骨集中在一起安葬的，所以后人又把塔林称作“僧骨公墓”。
—— 1 —1 —。
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少林故事只履西归禅宗初祖菩提达摩，在嵩山五乳峰山洞中面壁九年，取得正果，把法衣，法器和四卷《椤伽经》传给他的弟子慧可以后，就离开少林寺，开始他回归西天天竺的行程。
一天，达摩走到千圣寺，夜宿禅堂，当夜身得重病，卒然寂世。
他的弟子们，破例保留了尸体，葬在熊耳山，起塔定林寺以作纪念。
达摩的死，是当时人所共知的事。
再说魏国有一位大臣名叫宋云，奉命出使西域，数年在外，对于达摩的圆寂当然是不知道的。
当他完成使命，归国交旨途中，在葱岭上老远看见一个和尚，肩扛禅杖，手里提着一只鞋迎面走来。
走近一看，是天竺国高僧，嵩山少林寺和尚达摩。
宋云问：“大师哪里去?”达摩说：“回归西天。
”二人交谈以后，临别时，达摩嘱咐说：“你回京以后，对任何人，都不要说见到了我。
”宋云不解其意，问：“那是为啥?”达摩说：“这事你千万不能对别人说，说了，你有百日牢狱之灾!”宋云对这件事没有多在心。
他回到魏都向魏孝静帝交了圣旨。
公务完毕，在闲谈中，宋云无意中谈到了他在葱岭遇见达摩一事。
没想到魏孝静帝一听，冲冲大怒，说达摩死葬熊耳山，世人皆知，现在你又说你在葱岭遇见了他，是大白天说瞎话。
判宋云“欺君”有罪，投入牢狱。
宋云在牢狱中度日如年，眼看已经九十九天了，还不知朝庭最后怎样处罚，正在为自己的生命担忧。
就在宋云入狱的一百天头上，魏孝静帝又想起了宋云之事，心想，就为这件事，把人家投入牢中，做得有点过分了。
于是传下圣旨释放宋云上殿见驾。
宋云提心吊胆上了金殿，听候最后处理。
魏孝静帝问宋云，葱岭见到达摩有无此事。
宋云把自己在葱岭见到达摩的情形详细说了—遍。
魏孝静帝元善见听了宋云的辩解，感到非常奇怪，下决心把事情弄个水落石出。
随派一位很诚实的大臣到熊耳山，挖开了达摩的坟墓，打开棺木一看，达摩的尸体不见了，只有一只鞋子留在棺内。
大臣回京把情况如实奏禀，魏孝静帝才相信宋云所讲是实情，达摩祖师圆寂以后，真是手里掂着一只鞋子归天竺国去了。
一苇渡江中国佛教禅宗初祖菩提达摩，是天竺国佛教禅宗第27代祖师般若多罗的嫡传弟子。
有一天，达摩问师傅般若多罗大师：“我得法以后，应该到什么地方去传法?”般若多罗回答说：“去震旦(中国)。
”达摩遵照师傅嘱托，东行来到中国。
首先在南朝都城金陵晋见了梁武帝萧衍。
两人观点不同，话不投机。
达摩不辞而别，渡江北上到魏都洛阳去。
走到长江岸边，看到江面宽阔、水深流急，没有船只，正愁着没法渡江哩，见不远的地方，坐着一位老婆儿，身边放着一捆芦苇，上前施礼问道：“老人家，你是准备用这捆芦苇渡江吗?”老婆儿抬起头来看看，见来者态度十分诚恳，没有说话，只是点了点头。
达摩心想，一个年迈老人可以踩苇过江，我何不能呢?于是便恭恭敬敬请求说：“老人家，请赐一苇渡我过江。
”老婆儿仍然没有说话，顺手抽出一根芦苇递给达摩。
达摩双手接过，告别老人，来到江边把芦苇往江面上—放，轻轻踏上芦苇，顺顺当当过了长江。
再说，当时北魏都城洛阳龙门香山寺，有个和尚名叫神光，听说天竺国高僧菩提达摩在南朝都城金陵弘扬大乘禅法，便前去会唔。
来到金陵一打听，达摩已经渡江北上，没有停脚，。
就在后边紧追。
来到江边时，看见达摩正脚踩一根芦苇过江，而且平平安安登上对岸。
再一看，见一位老婆儿坐在江边，身边放着一捆芦苇，心想，达摩一定是用老婆儿的芦苇渡过江去的，于是急急忙忙跑到老婆儿的身旁，不请求主人的允许，抱起芦苇，跑到江边，扔在水中，打丁个箭步猛地跳上苇捆。
芦苇不仅不向前进，反而连打几个波浪，把神光掀入江中。
神光喝了几口水，好在江边水浅，没有生命危险。
神光浑身湿透，涉水上岸，又走到老婆儿跟前问道：“前边那人用一根芦苇渡过江去，而我拿你一捆芦苇，为什么险些命丧江中?”老婆儿说：“那人是以礼化取，我当然应该渡他过江；你是无礼抢要，我怎能无缘助你呢!”神光自知失礼，赶忙向老人家道歉说：“老人家，方才我是急于追赶那人，忙中失礼，冒犯施主，请老人家原谅，渡我过江。
”老婆儿看神光有了转变，遂答应施苇相助。
神光—扭头，不知老人去向。
就在这时江面风起，飘浮在江面上的芦苇捆，又慢慢地荡回到江边。
神光望着老人原来坐的位置深施一礼说：“多谢施主指点，小僧去也!”说罢，慢慢登上芦苇捆，过了长江。
当他登上长江北岸时，暗暗自愧地想：唉!我实在不如人家啊!神光心悦诚服，紧步赶上达摩，合十施礼，请求说：“请大师到嵩山少林寺弘扬大法!”达摩跟神光来到魏都洛阳，不久又来到嵩山少林寺，一看这里山青水秀，就在五乳峰的山洞中落迹面壁，一坐就是九年。
九年功到业成，大乘禅法传开了。
白衣僧正梁武帝敲着木鱼治天下，这木鱼响彻梁朝50年，敲得个一城楼阁半城寺，他以为这样就功德圆满，可作中土的佛陀了。
不料那些佛门高僧竟然看不上他这位天子和尚。
天竺高僧达摩禅师光顾梁都建康，被梁武帝奉为上宾，盛情款待。
梁武帝不惜以天子之尊，御驾亲陪达摩禅师游历建康各寺。
他满以为自己功德无量，定能受到高僧的赞扬，微笑着对达摩说：“大师，您看我梁地佛业如何?我能积多少功德?”达摩冷冷地说：“陛下并无功德可言。
”武帝猛吃一惊，大惑不解，连声追问: “什么?您说什么?我施财修寺，舍身事佛，岂能没功德?”达摩解释说；“陛下所为，积福而已，若论功德，实不相干!”尽管达摩禅师兜头一瓢凉水，明言梁武帝断然不能得道成佛，可是，梁武帝却佛迷心窍，执迷不悟，不仅要做天之骄子，而且梦想充当佛之传人。
他颁诏天下，打算自任白衣僧正。
不过，在这件事上，梁武帝还颇有点“民主”精神，破天荒地搞了一次“僧意测验‟，轰轰烈烈地掀起了一场签名运动。
当然，慑于天子威势，不少庸碌和尚署名表态，对皇上充任佛界领袖表示欢迎，而一些佛界名流却不买账，要么拒绝签字，要么大加嘲讽。
高僧智藏大笔一挥，在署名榜上写下九个大字：“佛法大海，非俗人所知。
”这当头一棒，总算让梁武帝冷静了许多，虽然还时时布施积福，但毕竟打消了自任白衣僧正的念头!志隆兴医金朝兴定年间，志隆上人住持嵩山少林寺，每年都从寺院收支以后的剩余中，拿出一部分救济民间穷苦人家。
兴定五年初冬的一天，天空阴云密布，雪花飞舞，隆公和监院和尚兴法，到民间了解实情，准备开始善施俗民，走到郭店村西头，遇到了远近有名的孝子任恩，他面带忧愁两眼含泪，向隆公诉说家有老娘重病在床，连日高烧不止，昏迷不醒，无钱医治的事。
隆公当即施舍200文铜钱，让任恩赶快去给母亲请医治病。
三天以后，大雪封山，冰锁河谷，少林寺方丈东林志隆和洛阳宝应寺僧木庵性英，站在少林寺山门外的少阳桥上，面对雪景，吟诗取乐，隆公诗问；“银装裹山林多少?”英公诗答；“冰解水清心自明。
”正当二人诗兴正浓，诗意未尽的时候，突然一个头戴麻冠，身穿孝服的孝子来到面前，一句话不说，就跪下给二位和尚叩头。
隆公扶起一看，孝子不是别人，而是三日以前，曾在郭店西头施舍铜钱、让其赶快去给母亲治病的任恩，问道：“你母亲的病到底……”任恩没等隆公把话说完，就大放悲声，痛哭不止，接着诉说了为娘求医找药不成的经过。
任恩得到隆公救济以后，冒着鹅毛大雪到30里以外的登封县城，为老娘求医取药。
医生说山高路远不能出诊。
耽误了时间，致使娘的病没有及时医治而故世。
任恩今日来见隆公，一来是感谢救济之恩，二是母亲死后，家中只有独自一人，想要到少林寺出家。
隆公答应了任恩的要求，收任恩为徒，取法名叫僧侠。
这件事对隆公刺激很大，他看到寺居深山，缺医少药，施舍钱再多，也不一定能济世活人。
闲谈之中，木庵性英建议隆公效法青州辨公，开设药局，普度众生。
隆公接受英公意见，决定开办药局。
但此举遭到监院和尚兴法的反对，说：“佛门寺院应当以禅业为主，开办药局，势必以利心妨碍佛事。
”兴医道开药局是全寺所有僧人的公共事业，既然有人提出反对意见，电只好暂时搁置缓办。
说起来到也凑巧，兴法和尚的徒弟僧德在练习武功中，跌断了腿骨，寺院附近没有药局(铺)，又是大雪封山，不能及时医治，致使僧德成了残废。
隆公借此，向全寺僧众说明开办药局的重要。
于是，再也没有人反对开办药局了。
隆公在开办药局的过程中，进一步认识到医和药是药局的两根支柱，有医无药不能治病，同样，有药无医也不能疗疾。
于是让自己的徒弟僧侠去学制药，又让兴法的徒弟僧德去习医。
有了两位热心医药事业的僧人，少林寺药局办起来了。
这不仅方便了本寺僧人有病就医，同时，许多俗民百姓有病，也纷纷前来求医。
隆公兴办药局，开创了寺院以禅为主，医药为副，掸医相兼，普度众生的壮举。
达摩祖师遇毒身死的原因何在?“达摩祖师遇毒身死”这件事，不少少林游客或在少林寺观光时听到，或在某个资料上看到，都会引起不少联想：达摩祖师是怎遇毒身死的呢?凶手是谁?他是在哪儿怎么下了毒?达摩入灭时有人在身边吗?这就引出了一段十分发人深思的故事。
故事就发生在魏孝武帝元修登基为帝的太昌初年（公元532年)，达摩祖师传法给弟子慧可，又赐给他了四卷《楞枷经》之后，自己却被孝武帝晋封为昭玄都统师，统领天下佛门。
达摩祖师接到了这个皇封，便带着弟子昙林，开始了四方云游，履行督察天下佛门的职责。
，这天，达摩、昙林师徒二人，从洛阳白马寺来到了禹门千圣寺(今天的龙门石窟)，受到了正在寺中从事译注经卷的西天僧人菩提留支，和寺中方丈慧■和尚的热情接待。
第二天早课佛事之后，菩提留文把自己译出、并对四众讲过的十卷《楞伽经》交给达摩祖师敬请指教。
菩提留支虽然生得相貌丑陋，嘴眼歪邪生性却十分自负。
他本心想着把他所译的十卷《楞伽》拿给达摩祖师，定会受到祖师的一番夸赞，也不会再去费神阅读它，谁知他完全错打了算盘，没想到祖师真格地认真阅读起来，并且自己读过一本，把正误之点弄清之后，重要的笔录下来，就又转给弟子昙林去读。
他们师徒字斟句酌地读啊!读啊!一连读了九天九夜，才把十卷《楞伽》读完了。
达摩祖师笑问弟子说：“你读了这个译本有些什么感受，能说出来吗?”昙林合十一声“阿弥陀佛”后说：“弟子读后受益匪浅，只是有几个疑点，又怕是弟子知见浅薄，所产生的错念。
”达摩祖师说：“您且不要管自己的认识有无错讹，尽管说出来才好！”昙林听了祖师的话，便忠实地讲出了“阿赖耶识，染、净两截”，自己觉得应为染、净两方”；“盏子世间”自己觉得应为“象器世间”等多处使人致疑之点。
达摩祖师听了竟然点头赞成地说：“好，讲得好!这些地方，虽然只是一字之差，却在根本含意上就大相径庭了。
”正是在他们师徒你一言我一语谈论得热烈之时，谁也没想到菩提留支竟已站到了窗外。
菩提留支忽听昙林在里边说：“师父，这个译本错讹这么多，怎能让它在世间流传，若不然，咱的佛门至理，不就让这个歪咀和尚给念坏了吗?”菩提留支听到此话，差一点把肺都气炸了。
向后面挥了挥手，把跟随自己的两个弟子阻了回去，单留自己一人在窗外又侧耳细听了起来。
接上达摩祖师在里边笑说：“话倒不能那样说，这些错处告诉了菩提留支，他若能把它都改正过来，还可留在世间啊！”菩提留文听到这话，才把早已喘不过来的气，慢慢地平息了下来。