学术自由——大学生命的真谛
《朱九思评传》卷首语
领导都难以摆脱 的意识形态 束缚 ， 只是贯彻 上级 或 指示 ， 本来无 可厚非 ； 但是他 对这些都 能深刻 反省 ， 足见其大家 风范。
九思先生九秩之时 ， 我曾献诗一首， 不妨录于此 ：
但愿此书的出版 ， 能让人们 了解 中 国当代 并非 没有教育家。在 时下社会广泛质疑 中国高等教育 的
还有 ， 即使对别人 的思想或言论的引述 ， 王先生 自己的思想和所好也表露无遗。如关 于时下人 们热
议的大学去行政化问题 ， 评 传》 《 就一针见血地 引述
道 ：大学行政化助长了教育腐败 、 “ 学术腐败 ， 将本应 圣洁的学术殿堂变成了尔虞 我诈 、 争权夺利 的官场 ， 使 千千万万的年轻知识分 子弃学人仕 、 向歧途 ； 引 大 学行政化使 长官 意志 成 为圣 旨， 大喜功 、 好 急功 近 利、 政绩工程 泛滥 ， 使我 国高校质量与国外先进 大学
在 九 省 通 衢 、 江 汉 水 交 汇 的武 汉 ， 一 所 上 一 长 有
合并为华 中科 技 大学 。于今 ， 它是 涵盖 理 、 医、 工、
世纪 ５ ０年代 拔 地而起 、 来声 名远 扬 的华 中工 学 后
院。它 １８ ９ ８年改名华 中理工 大学 ， 是首批列入国家 “ １ ２１ 工程” 重点建设和 国家“ ８ ９ ５工程” 建设 高校之一 ， 也
的差 距 日 拉 大 。 益 ”
的模仿和追赶对象 ， 就是违背 当时 的教 育部某 主要
领导的指示 的。我还钦佩他的反思和反省精神 。就
此书值得高等 教育研究 者一读 ， 也值得 所有关 心中国高等教育的人士一读。 但愿这本书的 出版 ， 九 思先生 能得到 他在 当 使 代 中国高等教育史上 本应该 有 的地 位 ； 使九 思先生 更能成为华 中大历史 的一座 丰碑 ； 九思精 神永远 使 成为华 中大精神 ； 使未来 学校 的领导 者都能把 九思 先生作为 自己的楷模 ， 时刻警醒 自己， 不可有 丝毫的 懈怠 。倘能如此 ， 中大成 为世界 一流 大学则可期 华
2022年04月上海交通大学叶轮机械研究所课题组招聘1名工程师笔试历年高频考点试题库集锦答案解析
2022年04月上海交通大学叶轮机械研究所课题组招聘1名工程师笔试历年高频考点试题库集锦答案解析全文为Word可编辑，若为PDF皆为盗版，请谨慎购买！卷I一.单选题(共25题)1.侮辱、殴打教师的法律责任不包括（）。
A.根据不同情形，分别给予行政处分或行政处罚B.造成损害的，责令赔偿损失C.情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任D.所属机构应作出相应的赔偿答案：D本题解析：暂无解析2.教师为履行教育教学职责而必须具备的最基本的权利是（）。
A.科学研究权B.获取报酬权C.教育教学权D.民主管理权答案：C本题解析：教师享有进行教育教学活动、开展教育教学改革和实验的权利。
这是教师为履行教育教学职责而必须具备的最基本的权利。
3.我国高等教育行政管理的基本体制是（）。
A.中央统一领导B.地方各自领导C.分工负责、分级管理D.分级负责、分工管理答案：C本题解析：暂无解析4.高等教育推动社会发展的基本途径不包括（）。
A.培养各类高级人才B.传承、创新文化，培养跨文化的人才全文为Word可编辑，若为PDF皆为盗版，请谨慎购买！C.从事科学研究，创新科技成果D.直接服务社会答案：B本题解析：暂无解析5.下列机构中无权进行教育行政处罚的是（）。
A.县级教育行政机构B.省级教育行政机构C.国家教育部D.各级各类学校答案：D本题解析：暂无解析6.教师所享有的“管理学生权”是与教师在教育教学过程中的（）地位相适应的基本权利。
A.组织B.主导C.主体D.领导答案：B本题解析：暂无解析7.党的十九大首次提出了（）战略。
A.城乡一体化B.实施乡村振兴战略C.社会主义新农村建设D.健康中国答案：B本题解析：暂无解析8.国家鼓励学校及其他教育机构、社会组织采取措施，为公民接受（）创造条件。
A.学校教育B.职业教育C.继续教育D.终身教育答案：D本题解析：我国《教育法》第42条规定：“国家鼓励学校及其他教育机构、社会组织采取措施，为公民接受终身教育创造条件。
2022年03月华东师范大学学校办公室2022年校内外招聘1名工作人员笔试历年高频考点试题库集锦答案
2022年03月华东师范大学学校办公室2022年校内外招聘1名工作人员笔试历年高频考点试题库集锦答案解析全文为Word可编辑，若为PDF皆为盗版，请谨慎购买！卷I一.单选题(共25题)1.在我国的实践中，国家规定高等学校的经费开支标准的途径是（）。
A.综合定额B.普通基金C.综合定额加专项补助D.普通基金加专项基金答案：C本题解析：暂无解析2.我国现行高等学校内部管理体制采取的是（）。
A.校长负责制B.党委领导下的校长负责制C.教授委员制D.校务委员会集体负责制答案：B本题解析：我国现行高等学校内部管理体制采取的是党委领导下的校长负责制。
3.我国《教育法》第35条规定，学校及其他教育机构中的管理人员实行（）制度。
A.专业技术职务B.行政职务C.教育职员D.专业技术职称答案：C本题解析：我国《教育法》第35条规定：“学校及其他教育机构中的管理人员，实行教育职员制度。
”4.根据我国《高等教育法》规定，我国本科教育的基本修业年限为（）。
A.三至四年B.三至五年全文为Word可编辑，若为PDF皆为盗版，请谨慎购买！C.四至五年D.四至六年答案：C本题解析：暂无解析5.十九大首次提出了（），与五位一体总体布局形成相互响应的五大文明体系。
A.物质文明B.政治文明C.社会文明D.生态文明答案：C本题解析：暂无解析6.十九大报告首次提出“我们党一定要有新气象新作为”。
这表明（）。
A.新时代党对自身面貌的期望值更高B.新时代党的建设的要求更加全面更加清晰C.新时代党对自身建设要求有了新觉醒新高度D.新时代党的建设的重点更加突出更加务实答案：A本题解析：暂无解析7.体罚学生侵犯了学生的（）。
A.名誉权B.隐私权C.人身自由权D.人格尊严权答案：D本题解析：学校和教师必须尊重学生的人格尊严，严禁对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。
8.根据《义务教育法》的规定，我国义务教育的性质最恰当的表述是（）。
A.强制国家教育B.强制基础教育C.强制国民教育D.强制免费教育答案：C本题解析：我国的义务教育是依照法律规定，适龄儿童、少年必须接受的，国家、社会、学校、家庭必须予以保证的国民教育。
2022年01月北京舞蹈学院2022年招聘(一)笔试历年高频考点试题库集锦答案解析
2022年01月北京舞蹈学院2022年招聘（一）笔试历年高频考点试题库集锦答案解析全文为Word可编辑，若为PDF皆为盗版，请谨慎购买！卷I一.单选题(共25题)1.在我国教育司法实践中，教育法律关系主体主要承担的法律责任种类是（）。
A.教育民事责任B.教育行政责任C.教育刑事责任D.教育道德责任答案：B本题解析：暂无解析2.中国特色社会主义的本质要求和重要保障是（）。
A.全面深化改革B.全面建成小康社会C.全面依法治国D.全面从严治党答案：C本题解析：暂无解析3.教师资格丧失的条件之一是（）。
A.被剥夺政治权利B.受到治安管理处罚C.受到行政处分D.体罚学生答案：A本题解析：对已经取得教师资格的人员，从被判处剥夺政治权利或故意犯罪被判处有期徒刑以上刑罚之日起，自动丧失教师资格，今后也不能重新取得教师资格。
4.民办学校是（）。
A.企业法人B.事业法人全文为Word可编辑，若为PDF皆为盗版，请谨慎购买！C.社会团体法人D.民办非企业单位法人答案：D本题解析：民办学校是公益性的民办非企业单位法人。
5.下列选项中，哪一个不是义务教育的基本特征（）A.强制性B.义务性C.全面性D.公共性答案：B本题解析：义务教育具有以下四个基本特征：（1）强制性；（2）全面性；（3）权利性；（4）公共性。
6.下列哪种人员不属于行政诉讼当事人（）。
A.原告B.被告C.证人D.第三人答案：C 本题解析：行政诉讼的当事人包括原告、被告和第三人。
7.根据十九大报告，到本世纪中叶，（）基本实现。
A.基本公共服务B.国家治理体系和治理能力现代化C.美丽中国目标D.全体人民共同富裕答案：D本题解析：暂无解析8.根据我国《民办教育促进法》的规定，我国的民办教育事业属于（）A.企业公益事业B.社会公益事业C.收费教育事业D.高等教育事业答案：B本题解析：我国《民办教育促进法》第3条规定：“民办教育事业属于公益性事业，是社会主义教育事业的组成部分。
浅议学术自由与大学自治
浅议学术自由与大学自治【摘要】学术自由和大学自治既是西方大学的悠久传统,也是现代大学的核心理念，二者有着相通的内在基础和密切联系。
学术自由是大学自治所追求的最终目的，自治是大学保护学术自由免受外部侵犯的制度屏障。
但是从另一方面看，大学自治与学者个人的学术自由又并非完全一致，各自都存在着合理性及限度。
【关键词】学术自由；大学自治，合理性学术自由和大学自治是大学发展所坚持的价值导向和重要原则。
学术自由指大学学者和学生可以不受约束、不受限制和不受威胁地探索学术问题,发表自己的学术观点和散布自己的学术思想。
大学自治的内涵是指大学作为一个法人团体,可以自主地治理学校、独立地处理学校的内部事务、最小限度地接受外界的干扰和支配。
学术自由与大学自治有着密切的联系,二者都是大学的认识论逻辑的自然延伸, 学术自由是大学自治所自觉追求的最终目的，大学自治是保护学术自由免受外部侵犯的制度屏障。
同时, 大学自治与学术自由又并非完全一致:从主体上说, 学术自由的主体则主要指大学中的学者,包括教师和学生，而大学自治主要针对大学这一学术机构或组织；从运行上看,作为一种团体权利的大学自治，既能对学者个体的学术自由起到一定的保护作用,也可能对其产生不良影响和干扰作用。
一、学术自由（一）学术自由的内涵大学之所以需要学术自由, 是因为大学具有自己不可推卸的历史责任: 培养人才、追求真理和对社会负责。
将学术自由真正作为一种理念付诸实践的大学是1810 年成立的德国柏林大学。
德国资产阶级革命胜利后, 为了确保学术自由的真正实现, 经德国学者们的共同努力, 德国在人类历史上第一次将学术自由写入了宪法, 实现了学术自由的法律化。
从而在人类历史上第一次通过法的形式为学术自由提供了一种制度性的保障。
取得学术成就需要学术自由。
对研究对象、适当研究方法的选择, 对问题独立而新颖的解释和分析, 这些都是取得研究成果必不可少的。
自由交流学术观点是正当的学术自由权利。
大学理念对学生发展的启示
大学理念对学生发展的启示大学作为传统文化的重要组成部分，承载着培养人才、传承知识和推动社会进步的使命。
作为一名传统文化学者，我在研究大学的过程中，深刻体会到大学理念对学生发展的重要性和启示。
本文将从学术自由、全人教育和社会责任三个方面来分析大学理念对学生发展的启示。
首先，学术自由是大学理念的核心之一。
大学作为一个自由的学术空间，给予学生广阔的思考和表达的自由。
在大学中，学生可以自由选择自己感兴趣的学科和研究方向，不受外界干扰和束缚。
这种自由的学术环境鼓励学生勇于探索，培养他们的创新能力和独立思考的能力。
在这个过程中，学生不仅仅是被动地接受知识，更要主动地去思考、去质疑、去发现。
学术自由的启示是告诉学生，要保持一颗开放的心态，勇于追求真理，不断探索和创新。
其次，大学理念强调全人教育。
大学不仅仅是为了学生的专业知识培养，更要培养学生的人文素养和综合能力。
大学教育应该关注学生的身心健康、品德修养和社会责任感的培养。
在大学中，学生应该得到全面的教育，不仅仅是专业知识的学习，还包括人文科学、社会科学和自然科学的学习。
通过这种全人教育，学生可以培养出综合素质，提高自己的综合竞争力。
全人教育的启示是告诉学生，要注重自身的全面发展，不仅要追求专业知识的精深，还要注重自己的人文素养和综合能力的提升。
最后，大学理念强调社会责任。
大学作为社会的智库和灵魂，应该承担起社会责任，为社会做出贡献。
大学应该培养学生的社会责任感和公民意识，引导他们关注社会问题，积极参与社会实践。
通过参与社会实践，学生可以更好地理解社会，增强自己的社会责任感，并为社会发展做出积极贡献。
社会责任的启示是告诉学生，要关注社会问题，积极参与社会实践，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
综上所述，大学理念对学生发展的启示是多方面的。
学术自由告诉学生要保持开放的心态，勇于追求真理；全人教育告诉学生要注重全面的发展，不仅追求专业知识，还要注重人文素养和综合能力；社会责任告诉学生要关注社会问题，积极参与社会实践。
学术自由：大学生命的真谛——中世纪大学与现代大学学术自由的对比和反思
由的顶 峰时期 ？ 是否 能够 将其 复制 到现代 大 学 中
固定 的教书育 人 和传 道 授 业 的 场所 ， 而具 有 很 因
大 的 流动 性 。严格 意义 上 的大 学 是在 １ 纪 产 ３世 生 的 ， 就是 说 ， １ 世 纪 是 大 学 的 世 纪 ， 也 “３ 因为 这
是 一个 社 团组 织 的世纪 。 ｒ 圳 １ 这些 社 团组织 为 了摆
学 学术 自由所 代 大 学 ； 现 学术 自由
中图分 类号 ： ４ Ｇ６ ７ 文 献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ：２０ ４ ２ １ ）２０ ２ －４ ０ －２ （０ ２ ０ －０ ３０
学术 自 由 是 伴 随 着 大 学 的 诞 生 而 产 生 的 。 自中世纪 大学 伊 始 ， 术 自由就 成 为 大学 的一 种 学
抗 争
在 中世 纪 大 学 发 展 的历史 进程 中 ， 学 学术 大 自由的 内涵是 不 断变化 发展 的 。主要 包含办 学 自
了一 系列 特 权 ： 权 自治 ； 法 ’ 独 立 和 罢课 的权 分离 利 ； 揽大 学学 位 授 予 的权 利 。中世 纪 大 学 的学 独 术 自治与这 些特 权 是 分不 开 的 ， 些 特权 也 成 为 这 中世 纪大 学学术 自由的 主要 表 现 形式 ， 得 大 学 使
中 世 纪大 学 与现 代 大 学 学术 自由 的对 比和反 思
江苏高校教师资格《高校教师职业道德规范》试题(网友回忆版)四
江苏高校教师资格《高校教师职业道德规范》试题（网友回忆版）四[单选题]1.“真实的集体”的提出者是（江南博哥）（）。
A.马克思B.恩格斯C.列宁D.毛泽东参考答案：A参考解析：“真实的集体”这一概念是马克思提出的。
[单选题]2.《论语》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。
A.诲人不倦B.仁者爱人C.为政以德D.有教无类参考答案：D参考解析：有教无类即指不管什么人都可以受到教育。
[单选题]3.曾指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的是（）。
A.蔡元培B.胡适C.严复D.梅贻琦参考答案：D参考解析：梅贻琦担任清华大学校长期间，提出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的治校格言。
[单选题]4.“没有教师对学生的影响就没有教育。
”这句话是（）说的。
A.陶行知B.苏霍姆林斯基C.卢梭D.蔡元培参考答案：C[单选题]5.美国学者博尔提出教育的三本护照理论，一本是证明一个人的事业心和进取精神的，一本是职业性，还有一本指的是（）。
A.思想性的B.学术性的C.情感性的D.道德性的参考答案：B参考解析：柯林·博尔提出了21世纪新的教育哲学观念，未来的人都应该具有三本“教育护照”：第一本是学术性的“教育护照”——反映其学术能力；第二本是职业性的“教育护照”——反映其职业能力；第三本是创业性的“教育护照”——证明其事业心和开拓技能。
[单选题]6.尽管不同历史时期，教师职业道德要求有所不同。
但不同历史时期，也存在着共同的教育伦理关系，表现出教师职业道德的（）。
A.可变性B.差异性c.历史继承性D.多元化参考答案：C参考解析：教师职业道德的继承性体现在：教师职业道德是教师在长期的教书育人中不断总结提炼出来的，在不同的时代、不同的社会形态中都是存在的，是能够被沿用的。
[单选题]7.从伦理学的角度看，教师要公正地对待学生，首要的是（）。
A.给学生权利B.教给学生知识C.尊重和信任学生D.尊重学生家长参考答案：C参考解析：教师要公正地对待学生首先要尊重和信任学生。
学术自由
作为一项学术活动的伦理原则，学术自由的形成历经数
百年，中世纪中后期学术逐步走出宗教的阴影，1670年
斯宾洛莎提出“探讨的自由”，认为人“根据最高的自
然法则为其思想的主人”。他的这一主张在启蒙运动中
被广泛接受，经洪堡、施莱尔马赫、费希特等人的宣扬
和诠释，日渐成为十九世纪初以后德国大学的核心大学
观之一，其他的三个为“修养、科学、寂寞”。由于德
在这场卷席了全球大量的科学家，维权人士，媒体，以及出版方的学术研究所有权的争议中，人们 几乎没有听到来自 Elbakyan 的声音。作为当下全球最大的侵权案的当事人，几乎没有人知道她是谁。
Elbakyan 表示，“只要我不出事，我就会将 Sci-Hub 坚持下去”。而就算她因不可抗拒的原因无 法20继19续/1下0/去31，“这个项目的主要资源，即科学论文，已经被公布在网上了。” 16
15
news
全球学术出版五巨头成垄断之势，著名 “学术侵权机构”如何反击？
但是，与 Sci-Hub 的人气随之即来的则是全球各大学术出版集团的持久战。针对这个死敌，这些集 团开始调集一切资源，利用法律武器来压迫网络供应商，支付处理公司，域名管理公司等一切与 Sci-Hub 有业务往来的公司，试图把它杀死。
能因自己在该专业领域取得的成就自得自满，压制他人的突破创新，不
允许有不同的意见和选择，强求一律，把自己的思想强加于人，其结果
不仅会使冲突更加激化从而失去和谐，更会造成思想的贫乏，使之失去
繁荣和生机。要认识到突破创新不是对其权威的挑战，而是对真理的挚
爱与追求。正如蔡元培先生所言：“无论为何种学派，苟其言之成理，
国在当时引领着大学的潮流，美国有大批学生赴德国求
学，并按德国模式建立和改造大学，学术自由随之输入。
江苏省教师岗前培训职业道德概论2016整理最全版
《职业道德概论》1、教育对象的向师性要求教师从育人的高度注意自身劳动的（示范性）2、教育劳动的根本目的是（培养人）3、尽管不同历史时期，教师职业道德要求有所不同。
但不同历史时期，也存在着共同的教育伦理关系，表现出教师职业道德的（历史继承性）4、确立教师职业道德教育引导性原则的依据是道德的（他律性）5、教师严格要求学生应当做到严而有理、严而有度、严而有方以及（严而有恒）6、教师之间发展性团结协作关系的显著特点是（相互间愿意、敢于、善于提出问题）7、师生在教育内容的教学上应该结成（授受关系）8、师德的形成与发展具有顺序性和阶段性，各阶段在总体方向上要一致，在内容和方法上要相互连接，这体现了教师职业道德教育的（连贯性）原则9、教师集体道德的实现是一个动态的过程。
道德之应然转化为实然的过程，受到多种要素的制约，其中（教师良好的道德素质）是教师集体道德实现的内在根据。
10、（教师职业道德情感）是教育工作者根据一定的教师职业道德观念，在处理相互关系、评价某种行为时所产生的内心体验。
它在师德品质的培养中起着重要的催化和调节作用。
11、“真实的集体”的提出者是（马克思）12、《论语》中反映孔子教育公平思想的名言是（有教无类）13、梅贻琦曾指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。
14、美国学者博尔提出教育的三本护照理论，一本是证明一个人的事业心和进取精神的，一本是职业性，还有一本指的是（ B ）15、从伦理学的角度看，教师要公正地对待学生，首要的是（尊重和信任学生）16、师德修养的最终目的和归宿是（培养师德行为习惯）17、调整教师与物欲诱惑之间关系的道德规范是（廉洁从教）18、教师职业道德评价的最高标准是（人的全面自由发展）1.道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态。
2.倡导并践行“捧着一颗心来，不带半根草去”的人民教育家是陶行知4.人们常用“桃李不言，下自成蹊”比喻教师为人师表的意义。
5.在教育活动中，教师是具有主导性的主体。
辩论辩题的学术自由
辩论辩题的学术自由正方辩手观点：学术自由是现代社会中不可或缺的重要价值观和权利。
学术自由保障了学者们进行独立的思考和研究，有利于推动科学的发展和社会的进步。
没有学术自由，就没有真正的学术研究，也就无法实现真正的知识创新和社会进步。
因此，学术自由是必须得到充分尊重和保障的。
首先，学术自由有利于促进科学的发展。
在一个充满学术自由的环境中，学者们可以自由地提出新的研究观点和假设，进行独立的科学研究。
他们不受外界的压力和干扰，可以尽情地探索未知的领域，从而推动科学的不断进步和发展。
其次，学术自由有利于促进社会的进步。
学者们在享有学术自由的环境中，可以对社会现象和问题进行客观的分析和研究，提出新的观点和解决方案。
这些研究成果可以为社会决策和发展提供重要的参考，推动社会的进步和发展。
最后，学术自由是现代社会的基本价值观和权利。
在《世界人权宣言》中就明确规定了每个人都有言论和学术自由的权利。
因此，学术自由不仅是学者们的权利，也是整个社会的共同利益。
只有在充分尊重和保障学术自由的前提下，才能实现真正的知识创新和社会进步。
反方辩手观点：学术自由虽然重要，但也需要在一定范围内加以限制和管理。
学术自由的滥用可能会导致一些不良后果，甚至对社会稳定和安全造成威胁。
因此，在保障学术自由的同时，也需要考虑到社会的整体利益和稳定。
首先，学术自由的滥用可能会导致社会不稳定。
一些学者在进行研究时，可能会触及一些敏感的社会问题，甚至挑战现有的社会制度和权威。
如果这些研究成果被滥用，可能会引发社会的动荡和不稳定，甚至对社会的和谐和安全造成威胁。
其次，学术自由的滥用可能会导致伦理道德的问题。
在一些极端的情况下，一些学者可能会利用学术自由的名义进行一些不道德的研究和实验，甚至伤害他人的利益和权益。
这种滥用学术自由的行为是不可容忍的，需要得到严格的监管和管理。
最后，学术自由的滥用可能会对国家安全造成威胁。
一些学者可能会利用学术自由进行一些对国家安全有害的研究和活动，甚至泄露国家机密。
[学术,自由,建设,其他论文文档]学术自由：析建设高水平大学之根本所在
![[学术,自由,建设,其他论文文档]学术自由：析建设高水平大学之根本所在](https://img.taocdn.com/s3/m/c781560276eeaeaad0f33048.png)
学术自由:析建设高水平大学之根本所在”论文摘要：学术自由是一个古老而又富有生命力的大学理念。
学术自由精神是一所大学的生命。
一所大学要永葆生机与活力，必须最大限度地实现学术自由。
西南联大在我国高等教育史上堪称为一颗璀璨明珠，其学术自由是西南联大成功的最根本因素。
对其进行分析研究，结合我国大学学术自由的现状，提出实现大学学术自由的一些基本构想，无疑对我国建设高水平大学有一定的裨益。
论文关键词：学术自由；西南联大；办学理念建设若干所世界一流大学和一批世界高水平大学是中国高等教育事业发展的历史性选择，也是中国高等院校适应世界高等教育事业发展的必然结果。
纵观多所世界一流大学，我们发现那些大学无一例外地重视学术自由。
分析我国大学学术自由的现状，有学者认为我国大学从没有过学术自由，如韩水法先生曾经说过：“中国大学沿袭了欧洲的大学制度，但是我们从来没有完整地建立过现代大学的独立性。
”但是如果能够客观地回头看看，就会发现中国近代高等教育史上是有过学术自由的“黄金期”，如上个世纪抗日战争时期的国立西南联合大学（以下简称西南联大）。
西南联大在昆明八年，创造出令人瞩目的成就，这与其先进的办学理念是分不开的，其中学术自由更是西南联大办学理念的精髓。
一、西南联大办学中践行着学术自由的思想学术自由是西方大学理念中最核心的部分，正如美国学者布鲁贝克说过：“大概没有任何打击比压制学术自由更直接指向高等教育的要害了。
我们必须不惜一切代价防止这种威胁。
学术自由是学术界的要塞，永远不能放弃。
”蔡元培先生在1917年执掌北京大学时就对西方的这种学术自由思想进行借鉴。
他任北大校长时说过：“我对各家学说，依各国大学通例，循自由之原则，兼容并包，无论何种学派，苟言之成理、持之有故，尚未达自然之淘汰命运，即便彼此相反，也听他们自由发展。
”在北大后来的发展中，这种学术自由的思想已经成为了北大的一种文化选择与精神气质。
西南联大是抗战前北京大学、清华大学和南开大学合并起来的大学。
论大学课堂上的学术自由和自由的底线
论大学课堂上的学术自由和自由的底线周英洁（河南牧业经济学院思政理论教研部河南·郑州450044）中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1672-7894（2015）35-0028-02作者简介：周英洁（1973—），女，河南牧业经济学院思政理论教研部副教授，研究方向为政治理论教育、社会学。
教改教法摘要学术自由是大学最重要的价值支柱，更是大学活力的源泉。
大学教师是学者更是青年大学生人生观的引导者和社会主流价值观的宣传者。
必须牢记学术无禁区，讲授有边界。
做到学术自由和学术责任的统一。
关键词学术自由自由主义历史虚无主义政治底线On Academic Freedom and the Bottom Line of Freedom in College Class //Zhou YingjieAbstract Academic freedom is the most important value prop for a college,as well as the source of its vitality.College teachers are both scholars and guides of young college students'outlooks on life and propagandists of social mainstream values.We must keep firmly in mind that there is no forbidden zone in academic field and there is no limitation in instruction.We should keep the con-sistency of academic freedom and academic responsibilities.Key words academic freedom;liberalism;historical nihilism;po-litical bottom line学术自由是大学最重要的价值支柱，更是大学活力的源泉。
大学要具有独立精神
大学要具有独立精神作者：张长征来源：《都市家教·下半月》2013年第10期【摘要】随着社会的发展，大学被赋予了三大职能：教书育人、科学研究和社会服务。
在经济全球化背景下为了服务社会，大学的本质逐渐模糊。
本文提出大学应具有独立精神，按照学术事业内在的逻辑发展，不做社会的附庸。
为大学的定位和发展提供些许借鉴。
【关键词】独立精神；社会服务；探索真理一、大学社会服务功能的形成美国高等教育家克拉克·科尔曾经指出：“纵观整个高等院校史，它在服务于先进文明社会众多领域方面所作出的贡献也是无与伦比的。
”布鲁贝克也曾指出：“社会依靠高等学府作为获得新知识的主要机构，并作为了解世界和利用它的资源改进人类生活条件的手段。
”随着社会对大学作用的重视，大学的位置也由社会边缘向社会中心移动。
进而要求大学要面向社会，为社会提供服务，为社会创造财富，为增强国家实力和提高人民生活水平发挥作用。
20世纪初，威斯康星大学首倡高等教育要为经济发展服务的办学观念，并很快得到了其他大学响应，大学遂正式与社会主动结合，从而形成了大学的第三大职能——社会服务。
二、大学逐渐丧失自我服务社会这一职能，使大学逐步演变为社会的一个服务性机构。
更有甚者，要求大学的专业设置，也要与当地的社会经济发展相吻合。
在服务社会的过程中，大学的本质变得愈加模糊。
经济全球化下的现代社会，对人才的要求呈现综合性。
为了迎合社会的这一要求，各高校逐渐走向了综合化的道路。
理工科类大学纷纷大量增设社会科学、人文科学等文科类专业；在文科类大学中，纯理工科类的专业也开设的如火如荼。
全国各地的并校之风更是盛行。
但由于资金、师资等因素的限制，大部分新兴专业无法形成气候，原有的优势专业由于学校办学理念调整等原因，也无法取得应有的长足发展。
最终，各级各类大学都处于“千校一面”的窘境，严重破坏了大学教育的平衡。
三、大学是探索真理的场所大学是探索普遍真理的场所，这一理念自中世纪起就被人们广为接受。
蔡元培在北大
蔡元培在北大蔡元培是我国著名的革命家、教育家、政治家。
他早年参加反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。
北伐时期，他主持教育行政委员会、筹设中华民国大学院及中央研究院，主导教育及学术体制改革。
特别是在其任职北大校长期间，他引进资本主义国家的教育制度，对学校进行改革。
蔡元培在北大推行“思想自由、兼容并包”的办学理念，博采众议，容纳新潮，开改革之先河，导高校管理之新路。
办学宗旨——大学者，研究高深学问者也当时的北京大学充满封建官僚习气，他们入学的目的是升官发财，对研究学问没有多大的兴趣，再加上教师不热心学问，品行不俭，这些都被社会所菲薄。
基于此，他立志改变这种腐朽堕落的校风。
1917年1月9日，蔡元培发表就任北大校长的演说。
他对学生提出三点要求：一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师长，将“抱定宗旨”置于首位。
此后，每年在开学的时候都要重申“大学者，研究高深学问者也。
”此办学宗旨既是蔡元培思想里根深蒂固的大学之理想状态，也是他针对现实矛盾和问题而提出的富有针对性的思想。
套用如今的说法，“发展导向”与“问题导向”兼而有之。
一方面，蔡元培受德国大学精神影响，始终强调科学研究为大学基本职能，这一思想早在其任教育总长时就己成熟。
蔡元培认为，大学是研究学理的地方，所以要偏文和理这两个学科，而法、商、医、农、工属于术，高等专门学校才是治术的。
此可谓“发展导向”。
另一方面，北京大学当时的主要问题是功利色彩太浓，学术氛围寡淡，常被指“腐败”。
“腐败”体现在师生两个方面：就学生而言，许多学生都来自于贵族官僚或豪门家庭，对研究学问没有多大的兴趣，就教师而言，教师不热心学问，品行不检，这些都被社会所菲薄。
如此这般的一个北京大学，改革难度可想而知，所以很多朋友听说蔡元培要去北京大学就任，都劝他不要去，怕他整顿不了，反而损害自己的声誉。
但蔡元培决心要做一番改革，“腐败的总要有人去整顿，不妨试一试”。
学术自由
以学术自由的发展史为鉴，述学术自由的实现笔者通过查阅与学术自由相关文献四十余篇，从中择取文献三十余篇，整理出该篇文献综述，旨在首先阐述学术自由的意义，其次回顾学术自由的历史，最后以史为鉴论述学术自由的实现这一热点问题。
虽经认真思考、刻苦钻研，然笔者学识浅薄，理解粗浅，难免有不少的不足之处，望予以批评指正！一、学术自由的意义学术自由，一般是指进行科学研究、探索真理和教与学的自由。
这是一种大学的精神寄托。
从学术自身的发展的规律看，学术自由是繁荣学术、发展科学、探求真理的基本条件。
美国教育家杜威认为：“学术自由就是在高等学术机构中讲授真知、证明真理或直接研究真理的自由，这种自由是不应受政治、官僚、宗教权威干涉的，是一种个人权利和义务的统一”。
美国学者布鲁贝克认为：“学术自由是学者为了保证知识的准确和正确，学者的活动必须只服从真理的标准，而不受任何外界的压力，如教会、国家或经济利益的影响”。
湖南涉外经济学院学者彭道林认为：“学术自由有各种各样的自由，包括思想自由，言论自由，结社自由，选题自由，选课自由等等。
学术自由是各种各样自由之中的一种。
学术自由落脚在自由，又是特指在学术活动中的自由。
”重庆邮电大学学者谢俊认为：“大学是传承知识和创新思想的殿堂，是教师和学生追求高深学问的精神家园。
保障准确传承知识，不受任何组织或个人的影响自由的追求真理，是学者活动的前提条件。
学术自由是学术工作者的研究全力，但为防止滥用自由，学者必须遵守规范，因为真正的自由是在规定性内获得，即规范的自由”。
临沂师范学院院长韩延明就认为：“学术自由根源于思想自由，是一种古老的而富有生命力的大学理念。
大学在西方首创之始，便以学术自由著称于世，及至今天，学术自由仍然是世界各国大学矢志不渝的理想追求。
从某种意义上说，一部大学发展史就是一部大学力争学术自由的历史。
”其实，所谓学术自由，是指在学术研究的过程中，不受外界的压力和牵扰，从而客观、自主、潜心的进行创造性思考、研究和交流。
论学术自由读后感
论学术自由读后感《论学术自由》读后感在深入研读《论学术自由》这部作品后，我深受启发，对于学术自由的内涵及其在现代社会的重要性有了更为深刻的理解。
学术自由，这一历久弥新的概念，不仅关乎知识的探索与传播，更与人类文明的进步和社会的发展息息相关。
学术自由是知识创新的基石。
在自由的学术环境中，研究者能够不受外界干扰，遵循学术逻辑和科学方法，探索未知，挑战权威。
这种自由不仅鼓励了新观点、新理论的提出，也为验证和推翻旧有理论提供了可能。
正如书中所述，历史上的许多科学突破和理论创新，都是在充分尊重学术自由的环境中诞生的。
学术自由是思想多样性的保障。
在一个多元化的社会中，不同的观点和理论并存是常态。
学术自由确保了各种声音都能在学术领域得到表达和尊重，避免了单一思想的垄断。
这种多样性不仅是学术发展的动力，也是社会进步的重要标志。
再者，学术自由是教育质量的保证。
在自由的学术氛围中，教师和学者能够根据学术标准而非政治或商业利益来选择教学内容和方法。
这种自主性保证了教育的独立性和质量，为学生提供了更为全面和深入的知识体系。
然而，书中也指出，学术自由并非绝对，它需要在一定的法律和道德框架内实现。
例如，学术自由不应被用来传播虚假信息或煽动仇恨。
因此，如何在保障学术自由的同时，确保学术活动的负责任和合法性，是一个值得深思的问题。
总的来说，《论学术自由》不仅深刻阐释了学术自由的内涵和价值，也对其在现代社会的实践提出了独到的见解和建议。
这本书对于所有关心学术发展和知识进步的人来说，都是一本不可多得的思想宝库。
在未来的学术探索和社会实践中，我们应当更加珍视和捍卫学术自由，为其在促进人类文明和社会发展中的重要作用提供坚实的保障。
《学术自由：知识创新的基石》概述：本文旨在深入探讨学术自由的内涵与价值，分析其在推动知识创新、保障思想多样性、提升教育质量方面的重要作用，并探讨在现代社会中如何更好地实现和维护学术自由。
一、引言学术自由，作为现代教育与研究的基本原则，其重要性不言而喻。
学术自由是科学生存和发展的基础
学术自由是科学生存和发展的基础什么是学术自由？学术自由是指在学术领域中，进行学术研究、创新和交流、发表学术论文的权利与自由。
这个概念源于18世纪欧洲启蒙运动，旨在保护学者的言论、出版和研究自由，确保学术界的独立和繁荣。
在当今世界，学术自由已经成为一个公认的普世价值，在大学、研究机构和科学发展中，起到了至关重要的作用。
学术自由的重要性学术自由是科学界的核心价值，对于科学生存和发展至关重要。
它保护了学者的研究和创新活动不受政治、经济、宗教等势力的干扰和压迫。
具体来说，学术自由对科学界具有以下几个重要意义。
保障学者的言论自由学者的言论自由是他们研究和创新工作的基础。
只有在自由的环境中，学者才能够真实地表达自己的见解和想法，而不受外部因素的阻碍。
促进知识的创新和进步学术自由也允许学者在研究和创新领域中自由竞争，从而促进知识的创新和进步。
在自由的环境中，学者们能够自由地进行研究和合作，不断探索新的领域和方法，从而推动科学的发展。
打造谈判和合作的平等环境在一个自由的科学环境中，学者们都有平等发言的权利，可以自由地表达自己的见解和想法。
这种平等的环境能够带来更多的合作和谈判机会，从而推动科学的发展。
建立标准和规则学术自由不仅带来了创新和进步，也同时建立了一系列标准和规则，保障学术成果的真实性和可靠性。
在学术自由的环境中，学者们能够自由地发表论文和研究成果，但同时也需要遵守学术规范和标准。
学术自由面临的挑战然而，学术自由在当今世界面临着诸多挑战和威胁。
这些挑战包括政治压力、资本主义的商业化倾向、科技竞争等。
例如，政治因素的干扰经常会造成科学研究的损失，而商业化导向则会削弱科学研究的多样性和创新性。
此外，在一些国家和地区，学术自由也受到限制，例如审查制度、保密法规等。
这些限制常常阻碍了学者的研究和创新，甚至阻碍了知识的传播和发展。
如何维护学术自由？学术自由的保护需要全社会的共同努力。
政府、学术界、媒体和公众都可以发挥作用，从不同角度为学术自由提供保障。
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学术自由——大学生命的真谛
[摘要]学术自由。
这一大学的灵魂，自大学产生之日起就受到內部的和外部的各种力量的制约，通过对外国和中国的学术自由的演进史的理解，本文对当前学术自由的内涵进行了三个方面的界定。
并对我国大学学术自由的重构谈了一点管窥之见。
[关键词]学术自由学术自省学术责任
一、学术自由的内涵分析
从西方大学的学术自由的发展史我们可以看到，学术自由的内涵是不断发展变化的。
1915年成立的美国大学教授联合会，较正式的陈述了学术自由的主要原则：教授作为教师和学者有权自由发表言论；除非不称职或有道德缺陷，教师的职位必须得到保证；教授受处分前具有申诉的权利。
后来学术自由的内涵不断的丰富，逐渐把学校在教育政策方面的自由权纳入了范畴。
那么对当前学术自由我们是怎样理解的呢?
(一)学术责任中的学术自由。
大学自从走出中世纪以来，越来越依靠自身知识创造与传播职责的发挥，在社会中赢得越来越广阔的发展空间，从一种主要拥有高度自治的中世纪行会组织，发展成为一种依靠高度的学术自律和习惯性的学术规范而运转的社会组织，大学成长壮大的过程，既是大学基于传统与现实的双重作用获得稳定性的过程，又是学术道德及规范不断变化的过程。
博克也认为大学与社会发展的互动越来越明显，联系越来越密切，这迫使大学必须走出纯学术研究的象牙塔，抛弃苏格拉底所秉承德绝对学术自由。
所以我们认为，学术自由是相对的，学者要有责任的进行学术研究，即不违背公认的伦理道德的研究的方法和研究过程，不危害公共利益的研究的目的，不受利益诱惑的选题，科学的质疑和研究。
与此相对应，学者也应该对学术自由这一理念进行坚决的捍卫。
可以这样说：绝对的学术自由是学者们的精神家园，相对的学术自由则是学者们的现实居所。
(二)国家控制中的学术自由。
学术自由是知识生产得必然逻辑，而知识生产之所以成为国家控制的对象，从根本上讲，是因为知识具有社会性。
知识如果只是基于个体经验之上的“冥思遐想”，或者像亚里士多德认为的那样，是个人出于好奇心而在闲暇时间的一种“消遣”，国家显然没有必要对它进行干涉，而且也无
法对它进行有效干涉。
但实际上任何知识都有一定的社会后果。
更重要的是，知识的社会后果并不一定符合国家的期望，这就成为知识本身不断招致国家控制的根本原因。
对于学术自由的威胁和侵害各个国家从来就没有停止过，所以任何的学术自由除了在自己的王国里要受到学术责任的羁绊外还要受到外部——国家的控制。
(三)制度支撑下的学术自由。
学术自由这一理念必然需要制度的支撑，否则它只是没有躯体的灵魂。
由于对学术自由的不同理解，不同的国家、不同的大学会有不一样的制度。
美国、日本、德国各个国家都不相同，但是这些国家的大学对社会的发展的促进则都是巨大的。
我们认为，学术自由都是在一定的制度支撑下的学术自由，并且制度不是唯一的，而是多元的。
二、我国大学学术自由的缺失及重构
(一)我国学术自由的历史发展与现状，中国真正意义上大学的建立是一个移植的过程，中华民国时期，一大批留学海外的学者，他们触摸到了西方大学的灵魂——学术自由，回国后积极倡导西方的学术自由之理念，并躬行之。
像蔡元培之于北大的“思想自由，兼容并包”，梅贻琦之于清华的“端赖大师，教授治校”开创了一代学术自由、思想自由的新风尚。
当代历史上，在如何对待知识分子和学术自由问题上也曾走过一段弯路，新中国成立后，毛泽东提出了“百花齐放，百家争鸣”的双百方针，随后却掀起了1958年的高校学术大批判。
这场大批判使我国的学术事业进入了死亡的坟场。
知识分子被打成“臭老九”，甚至被当成异己分子。
许多知识分子被迫背井离乡地逃亡，从而使民国时期大学培养起来的一代著名学者的集体知识和智慧埋没20年。
知识的尊严和知识分子的尊严得不到尊重，国家和民族饱受损失。
学术自由在近代所出现的断层，对我国学术自由的现代发展造成了极其不利的影响。
我国学术自由的现代发展史就是中国学术自由重构的一个积极探索的历史过程，在这个探索的过程里，我们拨乱反正，努力提高知识分子的社会地位和待遇，同时国家不断重视教育，尤其是在高等教育领域不断加大物力、财力、人力方面的投入，在制度建设上不断摸索适合我们国家教育发展的管理模式等等，然而，我们也应该清楚地看到我们国家的高等教育所存在的顽疾——创新性不强依然是个不争的事实。
究其根源，则主要是作为大学灵魂的学术自由受到了有意无意的轻视和损害，主要表现在三个方面：其一，表现在理念层面，整个学术队伍缺少足够的学术自省，对于自己维护学术自由的责任漠然视之。
其二，表现在物质层面，国家对整个高等教育的物资投入，政策保护不够。
其三，表现在制度层面，行政权力过多的干涉了学术权力，学术权力在学校里是势萎言轻，造成学术权力的萎缩。
(二)我国大学学术自由的重构
1理念层面的学术自省。
整个的学术队伍，应该充分的认识到自由作为追求真理的逻辑条件，是不可或缺甚至是不可或少的，从理论上讲，世上没有绝对的自由，任何自由都要受到约束，但大学的自由特别是教师的学术自由需要不受限制，或者说尽量少的限制，“大学所能做的，只能是努力使学者们免受大学自己造成的人为限制的约束”。
2资源、政策和法律等物质层面的保障大学作为一个社会存在，大学的生存与发展依赖于社会的资源支持。
现代社会，学术自由作为思想自由的一种特殊形式，只有一个民主法制制度健全的社会才可能形成“百花齐放，百家争鸣”的社会学术环境，学术自由才有坚实的社会基础。
一个社会必须通过民主法制制度建设的不断完善，逐步增强社会民众的民主法制意识，学术自由才能获得保障。
3制度层面的权力转移，由于我国大学中的行政权力和学术权力的畸形存在，致使学术权力萎缩，学术权力的萎缩导致学术自由成为无源之水。
行政权力必须还权于学术权力，在大学里，学术权力应该发挥最充分的作用，尤其在学科建设任务不断加重的情况下，在人力、财力、物力等资源配置上，教师应该有充分的建议权与决策权。
关键要树立以学术权力为本的管理理念，改变行政权力盲目扩大的现状，把学术权力还给专家学者，保证教师能够在一种平静自由的氛围中从事学术活动。
同时，大学还应该释放基层学术组织的能量，将权力重心下移，更多地赋予基层学术组织，充分发挥教师学术研究自我管理、自我调节、自我发展的作用。
大学教师的工作具有很强的自我机动性和自我支配性，工作更容易在自由的状态中释放更多能量。
确保大学教师的学术自由权利免受来自上层的干预与限制，研究的决策权必须要掌握在教师手里，当教师面临选择的时候，他能够自主地作出决定，各上级部门要充分重视和尊重大学教师的意见，学校各级行政部门要树立服务教师学术研究的理念，彻底打破“官本位”思想，千方百计的调配学术资源，以学术自由为基础，让不同个性，不同价值观，不同学科的教师能够集中精力共同奋斗，进发出旺盛的学术创造力。
布鲁贝克曾说过：“大概没有任何打击比压制学术自由更直接指向高等教育的要害了，我们必须不惜一切代价防止这种威胁，学术自由是学术界的要害，永远不能放弃。
”。