叶蔚林小说的民族志研究

志是马林诺 夫斯基 在批 判古典进化论 和传 播论假 设性 的论 证 过程 中确 立 起 来 的 ， 民族 志 的核 心 是 田 野调查 ， 要求文化学者到特定 的 田野点 ， 用参 与观
察 方法 融人 当地Байду номын сангаас， 学 习 当地 的语 言 与 当地人 通 吃 同
蓝的木兰溪》 荣获全 国优秀短篇小说 １ ９ ７ ９ 年度 奖．
一
民族志调查 ， 但他在湘南瑶族社 区的人生体验就是
一
次次 的 田野调查 ． 文 革开 始后 的 １ ９ ６ ８年底 ， 叶蔚林 全家 随湖 南 省
自治县过山瑶族 传社会生活 为背景 ， 瑶文化浓郁 ，
地 域色 彩浓 厚 的中短 篇 小 说 ． 批 评 界 对 叶蔚 林 的 小 说 多有研 究 ， 但基本上都局 限于其文本 的解读 ， 笔 者借 助 于文 化 学 的理 论 视 野 对 叶蔚 林 的小 说 进 行
文化为写作背景的． 他 的作品类似于文化 学者 的民族 志写作 ， 真 实地再现和描 绘 了瑶族 的地域性 文化和 生存性 智
慧， 也 为 当地 政府发展 文化旅游提供 了丰 富的文化 资源． 参４ ． 关键词 ： 叶蔚 林 ； 小说 ； 瑶族文化 ； 民族 志
中图 分 类 号 ： Ｉ ２ ４ ７ 文献标识码 ： Ａ
１ 诗学 的民族志写作
叶蔚 林 不 是 人 类 学 者 ， 在 他 文 学 创 作 的 高 峰 期， 人类 学 刚从西 方 介 绍 过 来 ， 学界知之甚少 ， 更 何 况 作家 队伍 来 了． 我 们 不 知 道 叶蔚 林 对 这 门学 科 了
解多少 ， 但他 的一系列 以湘南瑶族 风情 为背景 的中
２ Ｏ世纪 ８ ０年代 的 中 国文坛 ， 百花齐放、 百 家争
鸣， 群雄竞起． 其 中一个 惹人注 目的事情是 “ 湘军” 作家群的崛起． 叶蔚林就是文学“ 湘军” 的代表性作 家． 他的代表作《 在没航标的河流上》 获得了 １ ９ ７ ７ — １ ９ ８ ０ 年度“ 文艺报” 五个一等奖之一 ， 短篇小说《 蓝
第１ ９卷第 ２ 期
２ ０ １ ３年 ６月
湖南 环境 生物职业 技术学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｈ ｕ ｎ ａ ｎ Ｅ ｎ ｖ ｉ ｒ ｏ ｎ ｍｅ ｎ ｔ — Ｂ ｉ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｃ ａ ｌ Ｐ ｏ ｌ ｙ ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｉ ｃ
Ｖｏ １ ． １ ９ Ｎ ｏ ． ２
安 岛上 四年 的研 究 （ １ ９ ｌ ４ —１ ９ ｌ ８年 ） 等， 与 叶蔚 林 比
说人物 ， 在 当时 民众 都 可 以与 生 活 中 的某 人 一 一对
应上．
较这些人类学家的田野调查时间算短的了．
民族 志 （ ｅ ｔ ｈ ｎ ｏ ｇ ｒ ａ ｐ ｈ ｙ ） 作为 民族 学重 要 的组 成 部 分， 完 整地 表现 了 人类 学 家 田野调 查 的记 录 、 描述 、 分析 和 解释 … 从 广泛 意 义 上 说 ， 民族 志 研 究 由两个 相互 关 联 的部 分 组 成 ： 其一 ， 民 族 志 研 究 者 对 研 究 对象 做 在场性 体 验 和 田野 调 查 也 就 是 “ 参与观察” ； 其二 ， 在调 查 的基 础 上进 行 描 述 性 文本 写 作 ， 即
此后陆续发表了《 酒殇》 、 《 黑谷 白狐》 、 《 五个女人和
住， 共同参 与 当地人 的仪式 宗教 活动 以及生 产生 活， 时 间上 不 低 于 一 年 ． 从 这 些 民族 志 田野 调 查 的
要 素来 看 ， 叶蔚林 虽 然 没 有有 意 进 行 过 文 化 学 者 的
根绳子》 、 《 美丽野鸡 坪》 、 《 天鹅岭林 涛》 、 《 割草 的小梅》 、 《 菇母 山风情》 等一系列 以湘南江华 瑶族
基金项 目： 湖南省情与决策咨询研究课题项 目（ 编号 ： ２ ０ １ ０ １ １ Ｚ Ｚ ５ ９ ） 作者简介 ： 屈 中正 （ １ ９ ７ ２ 一） ， 男， 湖南衡阳人 ， 研究员 ， 研究方向 ： 文艺美学
第１ ９卷第 ２期
屈 中正 ， 等： 叶蔚 林小说 的民族 志研究
５ ｌ
Ｊ ｕ ｎ ． ２ ０ １ ３
文章 编号 ： １ ６ ７ １ — ６ ３ ６ １ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２— ０ ５ ０—０ ４
叶蔚 林 小 说 的 民族 志研 究
屈 中正 ， 陈敬胜
（ 湖南环境生物职业技术学 院， 湖南 衡 阳 ４ ２ １ ０ ０ ５） 摘 要： 当代 “ 文学湘军” 的代表性作 家叶蔚 林一 系列在文坛上有影响 力的作 品都是 以湘南瑶族社 区的风 土人情和
社会 文化 学 的研 究．
花 鼓戏 团一 起 下 放 到 地 处 湘 南 的 江 华 瑶 族 自治 县 瑶 山腹 地 的一个 瑶寨 接 受贫 下 中农 再 教 育 ． 之 后 的 几年 ， 他 以一个 普通 劳 动 者 的身 份 ， 学 习瑶 族语 言 ， 交 瑶族 朋友 与瑶 族 同胞 同 吃 同住 同劳 动 ． 田里 的 活 计， 砍树、 拖木 、 割松脂 、 养蜂、 打猎 、 放 排 之 类 什 么 都 干过 ， 也 什么 都会 ． 四年 之后 的 １ ９ ７ ２年 ， 正式 调 人 江华 民族 歌 舞 团 ， 成 了一 个地 道 的 “ 瑶人 ” ． 直 到 １ ９ ７ ４年 ， 才离 开 江 华． 算 起 来 他 在 江 华 这 块 文 化 沃 土上 呆 了 ６年 ， 比大多 数 人 知 名 人 类 学 家 的 田野 调 查 时间都 长 ． 比如博 厄 斯 在 巴芬 岛 爱 斯 基摩 人 中 为
短 篇小 说 ， 却是标准 的民族志文本 ， 其 素 材 是 民族 志 的， 撰 写 方 式 也 是 民族 志 的． 现 代 意 义 上 的 民族
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ４—２ ６
期两年（ １ ８ ８ ０ －１ ８ ８ ２年） 的调查 ； 拉德克利夫 ・ 布朗
在 印度洋 安达 曼 岛上两 年 （ １ ９ ０ ６ －１ ９ ０ ８年 ） 的研 究 ； 以及 马林 诺 夫 斯 基 在 美 拉 尼 西 亚 东 部 的 特 洛 布 里