古代中国传统文化主流思想的演变PPT精选文档
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中国传统文化主流思想的演变(119张PPT)
法家思想在战国时期最受重视的原因 (1)战国时期处于奴隶制度进一步崩溃、封建制度初步 形成的大变革时期，争霸战争给人民带来灾难，人民渴望 统一。
(2)法家思想认为历史是向前发展的，人们应按现实需
要进行政治变革，不必拘泥于传统，有利于新兴地主阶级 废除奴隶主贵族特权，发展封建经济，确立封建制度。符
(2)影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，
逐渐成为两千多年来中国 传统文化 的主流。
人教版历史
[知识体系构建]
人教版历史
儒、法、道三家的思想特点及其相互 关系 1.思想特点：
(1)儒家提出仁政、德治、礼治，强调道德感化。当国
家趋于稳定、步入正常轨道后，宜用儒家思想。儒家思想 孕育了我国传统文化的政治理想和道德准则。
人教版历史
3．影响 (1)“罢黜百家，独尊儒术”局面的形成，结束了战国以
来各种学派相互争鸣的局面。儒学成为法定的封建统治思
想，并奠定了中国两千多年封建专制统治的思想基础。 (2)有利于加强封建中央集权和大一统局面，对维护上 升时期的封建统治有积极作用，也对中国古代文化的繁荣 和教育的发展有着重要意义。
靡然乡风矣”。该材料主要表明 A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高
人教版历史
(
)
[解析]
本题考查汉武帝时期的儒学，意在考查考生获
取信息和分析问题的能力。公孙弘因为精通儒家经典《春秋》
而位列“天子三公”，并被汉武帝封为平津侯，反映出儒学地
位的提高，D项说法正确；A项与题干材料不符，排除；从
人教版历史
(
)
解析：题干引文属于法家思想，认为只有实行严刑重罚， 人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。A项属 于道家思想。C项为荀子的主张，大意是：做人做事要服从 道理，而不是只听命于君主；假如父亲说的做的不对，也
(2)法家思想认为历史是向前发展的，人们应按现实需
要进行政治变革，不必拘泥于传统，有利于新兴地主阶级 废除奴隶主贵族特权，发展封建经济，确立封建制度。符
(2)影响：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，
逐渐成为两千多年来中国 传统文化 的主流。
人教版历史
[知识体系构建]
人教版历史
儒、法、道三家的思想特点及其相互 关系 1.思想特点：
(1)儒家提出仁政、德治、礼治，强调道德感化。当国
家趋于稳定、步入正常轨道后，宜用儒家思想。儒家思想 孕育了我国传统文化的政治理想和道德准则。
人教版历史
3．影响 (1)“罢黜百家，独尊儒术”局面的形成，结束了战国以
来各种学派相互争鸣的局面。儒学成为法定的封建统治思
想，并奠定了中国两千多年封建专制统治的思想基础。 (2)有利于加强封建中央集权和大一统局面，对维护上 升时期的封建统治有积极作用，也对中国古代文化的繁荣 和教育的发展有着重要意义。
靡然乡风矣”。该材料主要表明 A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现 C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高
人教版历史
(
)
[解析]
本题考查汉武帝时期的儒学，意在考查考生获
取信息和分析问题的能力。公孙弘因为精通儒家经典《春秋》
而位列“天子三公”，并被汉武帝封为平津侯，反映出儒学地
位的提高，D项说法正确；A项与题干材料不符，排除；从
人教版历史
(
)
解析：题干引文属于法家思想，认为只有实行严刑重罚， 人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。A项属 于道家思想。C项为荀子的主张，大意是：做人做事要服从 道理，而不是只听命于君主；假如父亲说的做的不对，也
第3讲中国传统文化主流思想的演变PPT课件
以法治国，主张加强君主集 权，奖励耕战，
“法”“术”“势”三合一
墨子
“兼爱”、“非攻”、“尚 贤”、“节用”
第7页/共33页
2. （1 （2）奠定了中国思想文化发展的基础。
8
第8页/共33页
海南高考真题
• （08海南）2．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（ ）
• A.墨翟
18
第18页/共33页
• （2010·北京卷）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒 生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ） A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
• C．商鞅、孟子
D．韩非子、董仲舒
D
【解析】D 此题考查的是对中国主流思想的理解。 根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家 是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学 代表是董仲舒，所以此题正确选项是D。
实学风的先河。
24
第24页/共33页
• （10海南）7．“君子之为学也，以明道也，以救世也 .”这一言论体现的观念是
• A．格物致知
B．尊崇道统
• C．心外无理
D．经世致用
D
解析：D。 考查点：经世致用的思想。“明道也，以 救世” 体现了为学力求解决国计民生的现实问题。这 符合经世致用的思想内涵。
（2）积极：重视主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极 作用。
21
第21页/共33页
• （07海南）6．宋代理学的形成是由于
• A．道教思想融人儒学
D
• B．佛教思想融人儒学
• C．儒家的伦理观出现本质变化
• D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
22
“法”“术”“势”三合一
墨子
“兼爱”、“非攻”、“尚 贤”、“节用”
第7页/共33页
2. （1 （2）奠定了中国思想文化发展的基础。
8
第8页/共33页
海南高考真题
• （08海南）2．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（ ）
• A.墨翟
18
第18页/共33页
• （2010·北京卷）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒 生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ） A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
• C．商鞅、孟子
D．韩非子、董仲舒
D
【解析】D 此题考查的是对中国主流思想的理解。 根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家 是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学 代表是董仲舒，所以此题正确选项是D。
实学风的先河。
24
第24页/共33页
• （10海南）7．“君子之为学也，以明道也，以救世也 .”这一言论体现的观念是
• A．格物致知
B．尊崇道统
• C．心外无理
D．经世致用
D
解析：D。 考查点：经世致用的思想。“明道也，以 救世” 体现了为学力求解决国计民生的现实问题。这 符合经世致用的思想内涵。
（2）积极：重视主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极 作用。
21
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• （07海南）6．宋代理学的形成是由于
• A．道教思想融人儒学
D
• B．佛教思想融人儒学
• C．儒家的伦理观出现本质变化
• D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
22
中国传统文化主流思想的演变精美(共33张)PPT课件
典例·展示
请问：如果你是信奉儒\法\道的老师，该 如何遏制学生晚休说话的现象？
儒家：这是品德问题，主张思想教育
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
道家：这是无意识的，主张顺应自然， 等学生自我觉悟
古为今用
诸子百家的思想在今天大放异彩
• 儒家的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 孔子的教育思想——全民教育、素
一、汉字与书法艺术 1.汉字： (1)起源：六千多年前，中国的原始文字被称为“图__画__文___ _字__”。象形字后来逐渐__符__号__化_，形成汉字。 (2)成熟：至商朝，汉字已形成完整体系。 (3)演变：按照甲__骨__文__、__大__篆__、__小__篆__、__隶__书__、__楷__书___的脉络演变 发展。 (4)特点：演变的总趋势是由__繁__到__简___。
质教育、职业教育等 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、
热爱和平、反对战争 认识：“把依法治国与以德治国紧密结合 起来”
先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、 哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内 所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲 学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步 思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程 度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本 精神。
荀子思想的特点是综合了法家和道家思想的合理成分，改 造了儒家思想。
三、道家
1.老子的思想（道家学派创始人）
（1）、哲学思想： “道”为世界万物的本原；
具有朴素的辩证法思想。 （2）、政治主张： “无为而治”，希望回到小国寡民的
理想社会
中国中华传统文化主流的思想演变PPT课件
（2）政治方面：
主张“为政以德”；“节用而爱人”，使百姓“足 食”，使国家“足兵”，取得“民信”；主张逐步 改良；
（3）教育方面：
主张“有教无类”，兴办私学，打破了教育由奴隶 主贵族垄断的局面。（这与奴隶制“学在官府”、 “礼不下庶人”的严格等级制度的教育有着质的区 别，是划时代的进步。）
教育名言：
练一练 1、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为
善，斯不善矣；故有无相生，难易相成”。上 述材料反映出老子
A、将“道”抽象化，概括为普遍的无所不包的 哲学概念；
B、提出“天法道，道法自然”的思想；
C、认为矛盾的双方在一定条件下可以转化
A、 ①② C、 ①④
B、 ①③ （B）
D、 ②④
2、在一次国际学术研讨会上，外国学者用了 2300多年前中国思想家的名言：“天时不如 地利，地利不如人和。”这位思想家是
A、老子 B、孔子 C、孟子 D、荀子
（C）
思维分析：名言强调“重民”思想，而 且2300多年前是我国历史上的战国时期。 根据所学知识可知，孟子曾提出“民贵 君轻”思想，与之相符。
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
主要内容： 一、百家争鸣 二、儒学的兴起和发展 三、宋明理学
一、百家争鸣和儒家思想的形成
（一） “百家争鸣”局面的出现： 1、“百家争鸣”的含义
春秋战国时期，各阶级、各阶层的知识分子 从维护本阶级（阶层）利益出发，宣扬自己的 政治主张，诘难、批驳其他学说，以确立自己 的学说，形成了学派、学说纷呈、思想文化繁 荣的局面。
（3）、在阶级关系上，“士”阶层的活跃 和受重用：
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地 位，因而特别礼贤下士；“士”们也希望实现用自己 的思想主张治国平天下的政治愿望。
第一单元中国传统文化主流思想的演变(分课复习)-PPT精选文档
中国传统文化主流 思想的演变
儒学演变线索:
春秋 兴起 魏晋南北朝 低潮 战国 高潮 隋朝 三教合儒 高潮 秦朝 低潮 西汉武帝 正统思想 高潮 唐朝 三教并立 低潮
宋朝
新理论—理学 高潮
明清之际
具有时代特色的新思想体系 低潮
第1课
“百家争鸣”
考纲：
孔子与老子的思想； 战国时期的百家争鸣； 儒家思想的形成。
——人才基础
3.主要学派及主张：
孔子
“仁”，“礼”；“德治”； “有教无类” “因材施教”； 儒家 孟子 “仁政”，“民贵君轻”；“性善 论” 荀子 “天行有常” ，“制天命而用 之”“性恶论”； 老子 “道”，“无为而治”；事物对立 面可以互相转化 道家
当时不受重视， 但后来成为中 国传统社会主 流思想
——天下文士都学儒家经典，儒学 B五经博士任教官 垄断教育
C兴办太学（官办最高学府），学生考试合格做官
——凭儒学入仕，打破世袭，扩大官吏来源和素质， 提高儒学地位
D郡县设立学校，初步建立地方教育系统，推广 ——儒学开始在民间处于独尊 儒学
太学是汉代开始设立的全国最高学府。开创中央和地方 二级封建官学制度。
二、董仲舒的新儒学思想 1.主要贡献： 创制新儒学体系 ▲特点：以儒学为核心，糅合道家、
阴阳五行家的一些思想，改造儒家思想， 是形成了具有时代特色的新的儒学体系。
▲目的：适应君主专制中央集权的统治需要
2. 地位： ▲是推动儒家思想成为我国传统文化主流思想， 成为封建统治正统思想的关键人物。
二、董仲舒的新儒学思想 3.主要思想及积极作用： ①“罢黜百家，独尊儒术”
二、宋朝的程朱理学 1.理学含义：
理学是宋代出现的新的儒学体系，成为 我国封建社会后期的统治思想。 理学是儒学、道教、佛教三家融合的产 物，以儒学内容为核心，吸收佛、道教思想 的有益内容，对传统儒学进一步改造和发展， 使儒学更为理论化、思辨化，从而成为一种 新兴儒学派别。
儒学演变线索:
春秋 兴起 魏晋南北朝 低潮 战国 高潮 隋朝 三教合儒 高潮 秦朝 低潮 西汉武帝 正统思想 高潮 唐朝 三教并立 低潮
宋朝
新理论—理学 高潮
明清之际
具有时代特色的新思想体系 低潮
第1课
“百家争鸣”
考纲：
孔子与老子的思想； 战国时期的百家争鸣； 儒家思想的形成。
——人才基础
3.主要学派及主张：
孔子
“仁”，“礼”；“德治”； “有教无类” “因材施教”； 儒家 孟子 “仁政”，“民贵君轻”；“性善 论” 荀子 “天行有常” ，“制天命而用 之”“性恶论”； 老子 “道”，“无为而治”；事物对立 面可以互相转化 道家
当时不受重视， 但后来成为中 国传统社会主 流思想
——天下文士都学儒家经典，儒学 B五经博士任教官 垄断教育
C兴办太学（官办最高学府），学生考试合格做官
——凭儒学入仕，打破世袭，扩大官吏来源和素质， 提高儒学地位
D郡县设立学校，初步建立地方教育系统，推广 ——儒学开始在民间处于独尊 儒学
太学是汉代开始设立的全国最高学府。开创中央和地方 二级封建官学制度。
二、董仲舒的新儒学思想 1.主要贡献： 创制新儒学体系 ▲特点：以儒学为核心，糅合道家、
阴阳五行家的一些思想，改造儒家思想， 是形成了具有时代特色的新的儒学体系。
▲目的：适应君主专制中央集权的统治需要
2. 地位： ▲是推动儒家思想成为我国传统文化主流思想， 成为封建统治正统思想的关键人物。
二、董仲舒的新儒学思想 3.主要思想及积极作用： ①“罢黜百家，独尊儒术”
二、宋朝的程朱理学 1.理学含义：
理学是宋代出现的新的儒学体系，成为 我国封建社会后期的统治思想。 理学是儒学、道教、佛教三家融合的产 物，以儒学内容为核心，吸收佛、道教思想 的有益内容，对传统儒学进一步改造和发展， 使儒学更为理论化、思辨化，从而成为一种 新兴儒学派别。
复习课件中国传统文化主流思想的演变课件336页PPT文档
2.经济方面:(1)儒家强调” “正身自省”、“修已安人”、加强道 德修养，有助于 约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使 社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。(2)儒家提倡 “仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的发展。
3.教育思想方面:儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思 结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养 有积极作用。
儒家学派: 孔子、孟子、荀子
二、儒家的形成 （春秋战国时期） 2.主张
（1（）一政）治孔思子想与：儒“仁学”：“礼”“为政以德” （2）1.哲生学平思：想：天性命相观近，对鬼神敬而远之。 （3）教育思想：“有教无类”。教学方法（因材施教 ）；学习方法（“知之为知之”“温故而知新”）
3.评价：（1）当时没受重视，后经改造形成完整的儒 家思想体系，成为中国传统文化的主流。
材料三： 孔子：“仁者爱人” 贾谊：“失爱不仁，过爱不义”
（2）在世界文化史有重要影响。孔子被推崇为“圣人 ”。
现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”
1.本质区别： ①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为 核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治 是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。 ②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级 利益的，是为维护封建统治服务的；后者是代表广大 人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服 务的。 2.社会主义市场经济加强德治的必要性：市场经济具 有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济 主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有 序地进行。
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系
3.教育思想方面:儒家强调“有教无类”、“因材施教”、“学思 结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养 有积极作用。
儒家学派: 孔子、孟子、荀子
二、儒家的形成 （春秋战国时期） 2.主张
（1（）一政）治孔思子想与：儒“仁学”：“礼”“为政以德” （2）1.哲生学平思：想：天性命相观近，对鬼神敬而远之。 （3）教育思想：“有教无类”。教学方法（因材施教 ）；学习方法（“知之为知之”“温故而知新”）
3.评价：（1）当时没受重视，后经改造形成完整的儒 家思想体系，成为中国传统文化的主流。
材料三： 孔子：“仁者爱人” 贾谊：“失爱不仁，过爱不义”
（2）在世界文化史有重要影响。孔子被推崇为“圣人 ”。
现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”
1.本质区别： ①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为 核心的封建地主阶级道德为基本内容的；今天的德治 是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。 ②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级 利益的，是为维护封建统治服务的；后者是代表广大 人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服 务的。 2.社会主义市场经济加强德治的必要性：市场经济具 有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济 主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有 序地进行。
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系
古代中国传统文化主流思想的演变PPT课件
1有益亍与制主丿政体癿稳固2儒生癿地位得到提升也成了与制政治癿仆从3儒学因科丼制而显荣成为执政者奴化臣民癿工具4使整个知识阶层成为官僚队伍癿后备力量5文人学士醉心亍功名利禄也导致从事科技研究癿人才力量相对薄弱21儒学癿困境不复兴1儒学癿困境东汉末年儒学癿权威性被严重削弱
古代中国传统文化主流思想的 演变
1、道是世界的根本；
老子
春秋
2、朴素辩证法思想—事物具有向相反方向转化 的规律；
道
3、无为而治，主张小国寡民
家
1、宣传天道和自然无为；
庄子 战国 2、齐物说——万物没有界限和差别；
3、崇尚自然，超：
②道家思想
集权观：加强君主集权
2、观点主张： 法治观：厉行赏罚,奖励耕战
人们的自然欲求。
2、积极：对于维护封建专制主义政治制度、促进中国
古代文化、教育进一步发展有重要作用； 重视人的主观意志，强调社会责任和历史使命， 对塑造中华民族的性格起了积极影响。
背景：明末清初为什么会出现思想活跃的局面？
（1）政治：统治者强化 君主专制中央集权制度 ，专制统治 走向腐化，社会矛盾尖锐。 （2）经济： 商品 经济发展， 资本主义萌芽 缓慢发展。 统治者极力推行 重农抑商 政策，压制了商品经济的发展。 （3）阶级：随着商品经济的发展， 工商业者 阶级队伍壮 大，要求反对封建束缚，发展商品经济。 （3）思想： 宋代理学 日益僵化，明清思想家要求摆脱 思想束缚，实现个性的自由发展。 西学东渐 。
自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书， 以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记 录，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》……
顾炎武
他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。……反 对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解……
古代中国传统文化主流思想的 演变
1、道是世界的根本；
老子
春秋
2、朴素辩证法思想—事物具有向相反方向转化 的规律；
道
3、无为而治，主张小国寡民
家
1、宣传天道和自然无为；
庄子 战国 2、齐物说——万物没有界限和差别；
3、崇尚自然，超：
②道家思想
集权观：加强君主集权
2、观点主张： 法治观：厉行赏罚,奖励耕战
人们的自然欲求。
2、积极：对于维护封建专制主义政治制度、促进中国
古代文化、教育进一步发展有重要作用； 重视人的主观意志，强调社会责任和历史使命， 对塑造中华民族的性格起了积极影响。
背景：明末清初为什么会出现思想活跃的局面？
（1）政治：统治者强化 君主专制中央集权制度 ，专制统治 走向腐化，社会矛盾尖锐。 （2）经济： 商品 经济发展， 资本主义萌芽 缓慢发展。 统治者极力推行 重农抑商 政策，压制了商品经济的发展。 （3）阶级：随着商品经济的发展， 工商业者 阶级队伍壮 大，要求反对封建束缚，发展商品经济。 （3）思想： 宋代理学 日益僵化，明清思想家要求摆脱 思想束缚，实现个性的自由发展。 西学东渐 。
自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书， 以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记 录，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》……
顾炎武
他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。……反 对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解……
中国传统文化主流思想的演变概述(PPT 47页)
③伦理观：主张“性本善”，要用仁政来回复
和扩充人的善性，即“性善论”。
荀子
综合法道思想 积极成分，使 之更能适应社 会需要。
①施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”； ②提出“水能载舟，亦能覆舟”，即“君舟民水 ”关系。 ③伦理观：主张“性恶论”，强调礼法并施使 人向善。
孟子 (约前372－前289)
（3）“有教无类” （4）“克己复礼”
A
A 〈1〉〈2〉〈3〉 B 〈2〉〈3〉〈4〉
C 〈1〉〈2〉〈4〉 D 〈1〉〈2〉〈3〉〈4〉
（2005·江苏）孔子思想中主张以爱人之心调解 与和谐社会人际关系的是：
①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” B ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类” Ａ、①② Ｂ、①③ Ｃ、①④ Ｄ、②④
孟子，名轲，战国
中期邹国人，他曾受 业于孔子的孙子子思， 自认为是儒家学派的 正宗。一生以教书为 主，也曾游说于各诸 侯国。晚年著书立说， 他的言论被整理成 《孟子》一书。
孟子曰：“不以仁政，不能平治天下…… 施仁政于民，省刑罚、薄税敛”。 孟子曰：“民为贵，社稷 次之，君为 轻。…… ”
材料反映了孟子的什么思想？
“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是：
Ａ、满足新兴地主阶级的政治需要
Ｂ、抑制统治者的暴政
Ｃ、成为各国变法的理论依据
B
Ｄ、奠定“非攻”主张的思想基础
2、战国孟子、荀子发展儒学
贡献：总结改造儒家思想，体系更完整，成为诸子百家之
大宗。
①发展了仁，提出“仁政”： “施仁政于民，
孟子
亚圣
省刑罚，薄税敛”； ②民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻” ，即“民贵君轻” ；
A 仁政
B性善说
中国传统文化主流思想的演变优选PPT课件
授课人：刘丽珍
ห้องสมุดไป่ตู้
第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1.“百家争鸣”局面的形成（简单应用） 2.孔子、孟子、荀子、老子和韩非子所属 学派及思想主张（综合应用） 3.董仲舒的思想主张（理解） 4.儒学正统地位的确立及影响(简单应用) 5.宋明理学的主要代表人物（识记） 6.“程朱理学”的主要内容（识记） 7.明清之际的重要思想家及其思想主张 （识记）
“我……”我也不知道怎么回答 “给我个理由好吗？”她猛的抬起头，含泪的双眸压迫着我，使我不敢注视她 “恩这个..我觉得我不想再骗你了，我觉得我不爱你，我怕越到后来，我就越难受，我也不希望你受到伤害，我不能这么对你……”我显然也很激动。 “那你就能这样对我？你这样就不伤害我？你难受？难受当初为什么要接受我？” “这个……….”被她一连串的问题问的我不知道该说什么，说真的，我也不想说，真的不想说，无论我说什么，只能是对她更大的伤害，所以，我选择了沉默…… 她走了，就这样流着泪走了，走时只留下一句：不管以后我遇到什么样的男朋友，我都不会象这次一样付出我的全部，你们都是一样的，……我恨你！ 10月1日，又是一个应该让我永远都记得的日子，我一个人站在20路终点站，看着手挽手走在一起的情侣，心里有种感觉。“我到底在做什么？为什么我会这样接二连三的伤害她们……” 2年前，我20岁，在一所名声还不错的职校读书，显然已经消除了没有考进高中的阴影的我过的还不错，身为班干部，整天忙于班级的工作，很少去想什么感情的事情，可是，却又偏偏让我陷入其中。 那是我们班的班花（至少我和我的几个朋友是这么想的），不知是什么原因，她竟然和我同桌，要知道，当时是很少有男女生同桌的，面对男同学门羡慕的眼光，我的心中有种说不出的味道，“为什么老师要让她和我坐”我有时也会自言自语。 她真的很漂亮，上课时，我的思想总是会被她给带过去，我不想看，但又偏偏控制不住，那时我才突然领悟到异性相吸的强大能量。“这毕竟是科学真理，我也没法改变”我常想。她好象也被我吸引，虽然到现在我都不知道为什么她会接受我（我长的也不帅，身材也算不上标准），我们还是走到了一起，这或许就是日久生情。 往后的日子，我们很快乐，我的状态也特别的好，学习成绩总是名列前茅，她也在校艺术节上获得歌唱一等奖。同学们都说我们是被爱给催化的，我也欣然接受。我真的很怀念那些日子，说实在的，我觉得爱在某些时候的确是种催化剂，能让人焕发斗志，正如有些人为了爱而改变了一生。 可是，生活往往不会都那么如意，就象港台片里拍的一样，总有些事情会发生…… 随着她在学校的崭露头脚，她的追求者也就越来越多，有长的很帅的，有才华横溢的，有很有钱的，还有在外面混的.这无形中给了这些每样都差一点的我很大的压力，虽然我知道，她最爱的还是我，可是，我仍然难以解开心中的结，太完美的女孩总是难以让人接近，更谈不上相处了，相比较自己，就显得非常平庸，或许我真的和她不配……. 三年很快就过去了，我们都要毕业了。一天，她对我说：“你说我们要不要去一个地方工作？”“不要吧，在一起上班不太好”我考虑后说，突然，我愣住了，我感到我这一年来有多么的痛苦，在学校我们每天都坐同一张桌子都这样，要是到了社会上而且还不能时时刻刻在一起，那样的话………..我都不敢保证今后会发生什么，毕竟我还是太小，我不能接受以后的更大的痛苦，亦没有对我们将来的信心。“我该怎么办？”我几乎要崩溃了，我突 然好想马上离开这些她，一个人有多么自由，不需要为这些事而犯愁，可是我偏偏不能忘记她的笑，她挽着我的胳膊听我说笑话的情景。这一晚，我睡不着，直到凌晨3点，我终于在下了决定后昏昏睡去…… 这是我第一次做出这么大的决定（比中考还大），也是我最后悔的一个决定。就这样，我们分手了，我的理由是我太小。虽然我知道这是个连我自己都不相信的理由，可我还是用了，她哭了。 那年的情人节，也是我又开始独身的第一个情人节，我收到了她给我的贺卡，她说她很怀念那些日子，希望能够再有这样的机会。我在矛盾和痛苦中给她回了信，告诉她，不要再给我写信…… 又过了三年，在这三年中，我长大了，也成熟了，我也曾多次尝试接受别的女孩，试图去忘记她，可是每一次都伤害了她们。因为在潜意识中我常常拿她们和她做比较，而她们只是她的影子，我无法再去接受别的女孩子，因为我的确太爱她了。 三年后的我，很后悔，不，应该是非常的后悔，当初自己为什么会放弃？因为自己怕伤害？可是结果呢，正是自己去不断的伤害了别的女孩子的感情，或许也包括了当初的她，为什么我就不能勇敢的接受呢，因为我真正爱的就是她呀。 爱她，就应该真心的爱她，不该让她受伤害，更不要害怕被伤害，因为一旦你怕被伤害，而她却真正的在被你伤害。爱她就不该放弃。我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。
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第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1.“百家争鸣”局面的形成（简单应用） 2.孔子、孟子、荀子、老子和韩非子所属 学派及思想主张（综合应用） 3.董仲舒的思想主张（理解） 4.儒学正统地位的确立及影响(简单应用) 5.宋明理学的主要代表人物（识记） 6.“程朱理学”的主要内容（识记） 7.明清之际的重要思想家及其思想主张 （识记）
“我……”我也不知道怎么回答 “给我个理由好吗？”她猛的抬起头，含泪的双眸压迫着我，使我不敢注视她 “恩这个..我觉得我不想再骗你了，我觉得我不爱你，我怕越到后来，我就越难受，我也不希望你受到伤害，我不能这么对你……”我显然也很激动。 “那你就能这样对我？你这样就不伤害我？你难受？难受当初为什么要接受我？” “这个……….”被她一连串的问题问的我不知道该说什么，说真的，我也不想说，真的不想说，无论我说什么，只能是对她更大的伤害，所以，我选择了沉默…… 她走了，就这样流着泪走了，走时只留下一句：不管以后我遇到什么样的男朋友，我都不会象这次一样付出我的全部，你们都是一样的，……我恨你！ 10月1日，又是一个应该让我永远都记得的日子，我一个人站在20路终点站，看着手挽手走在一起的情侣，心里有种感觉。“我到底在做什么？为什么我会这样接二连三的伤害她们……” 2年前，我20岁，在一所名声还不错的职校读书，显然已经消除了没有考进高中的阴影的我过的还不错，身为班干部，整天忙于班级的工作，很少去想什么感情的事情，可是，却又偏偏让我陷入其中。 那是我们班的班花（至少我和我的几个朋友是这么想的），不知是什么原因，她竟然和我同桌，要知道，当时是很少有男女生同桌的，面对男同学门羡慕的眼光，我的心中有种说不出的味道，“为什么老师要让她和我坐”我有时也会自言自语。 她真的很漂亮，上课时，我的思想总是会被她给带过去，我不想看，但又偏偏控制不住，那时我才突然领悟到异性相吸的强大能量。“这毕竟是科学真理，我也没法改变”我常想。她好象也被我吸引，虽然到现在我都不知道为什么她会接受我（我长的也不帅，身材也算不上标准），我们还是走到了一起，这或许就是日久生情。 往后的日子，我们很快乐，我的状态也特别的好，学习成绩总是名列前茅，她也在校艺术节上获得歌唱一等奖。同学们都说我们是被爱给催化的，我也欣然接受。我真的很怀念那些日子，说实在的，我觉得爱在某些时候的确是种催化剂，能让人焕发斗志，正如有些人为了爱而改变了一生。 可是，生活往往不会都那么如意，就象港台片里拍的一样，总有些事情会发生…… 随着她在学校的崭露头脚，她的追求者也就越来越多，有长的很帅的，有才华横溢的，有很有钱的，还有在外面混的.这无形中给了这些每样都差一点的我很大的压力，虽然我知道，她最爱的还是我，可是，我仍然难以解开心中的结，太完美的女孩总是难以让人接近，更谈不上相处了，相比较自己，就显得非常平庸，或许我真的和她不配……. 三年很快就过去了，我们都要毕业了。一天，她对我说：“你说我们要不要去一个地方工作？”“不要吧，在一起上班不太好”我考虑后说，突然，我愣住了，我感到我这一年来有多么的痛苦，在学校我们每天都坐同一张桌子都这样，要是到了社会上而且还不能时时刻刻在一起，那样的话………..我都不敢保证今后会发生什么，毕竟我还是太小，我不能接受以后的更大的痛苦，亦没有对我们将来的信心。“我该怎么办？”我几乎要崩溃了，我突 然好想马上离开这些她，一个人有多么自由，不需要为这些事而犯愁，可是我偏偏不能忘记她的笑，她挽着我的胳膊听我说笑话的情景。这一晚，我睡不着，直到凌晨3点，我终于在下了决定后昏昏睡去…… 这是我第一次做出这么大的决定（比中考还大），也是我最后悔的一个决定。就这样，我们分手了，我的理由是我太小。虽然我知道这是个连我自己都不相信的理由，可我还是用了，她哭了。 那年的情人节，也是我又开始独身的第一个情人节，我收到了她给我的贺卡，她说她很怀念那些日子，希望能够再有这样的机会。我在矛盾和痛苦中给她回了信，告诉她，不要再给我写信…… 又过了三年，在这三年中，我长大了，也成熟了，我也曾多次尝试接受别的女孩，试图去忘记她，可是每一次都伤害了她们。因为在潜意识中我常常拿她们和她做比较，而她们只是她的影子，我无法再去接受别的女孩子，因为我的确太爱她了。 三年后的我，很后悔，不，应该是非常的后悔，当初自己为什么会放弃？因为自己怕伤害？可是结果呢，正是自己去不断的伤害了别的女孩子的感情，或许也包括了当初的她，为什么我就不能勇敢的接受呢，因为我真正爱的就是她呀。 爱她，就应该真心的爱她，不该让她受伤害，更不要害怕被伤害，因为一旦你怕被伤害，而她却真正的在被你伤害。爱她就不该放弃。我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。
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6
●百家争鸣
（二）主要派别
派别 代表人物
核心思想主张
影响
儒 孔子 仁、礼、中庸；教育思想
（选修四）
万世师表，
家
孟子 荀子
仁、义、礼、智四种道德规 仁政德治， 范；“仁政”；“君轻民贵” 缓和矛盾， “天行有常”、“制天命而用 限制暴政。
之”；学习的最高目标是把握
道 家
老子
““道礼””是世界根本；事物向相 反的方面转化的相互辩证法思 想；希望回到小国寡民的社会
10
胡锦涛2006年3月4日看望出席十届政协四次 会议的政协委员时提出“八荣八耻”：
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”
3.影响 统——使儒学在民间处于独尊地位
1）促进思想、文化和教育的发展，对于民族历史 文化进步有积极意义
2）实质上也是一种文化专制政策，扼制了学术思想 的自由发展，对中国传统文化发展有消极影响 16
1、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体
现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的
春秋 战国
家 争
春秋：孔子创立儒学
鸣 战国：孟、荀发展儒学
儒学创立 和发展
统 文
西汉
董仲舒创立新儒学
化
时期
确立正统 思想地位
主
流 思 想
宋明 时期
程朱理学(程颐、程颢、朱熹) 陆王心学(陆九渊、王守仁)
发展到理 学新阶段
的
演 变
明清 之际
李贽 顾炎武
“异端”思 想
经世致用思想
儒学正统 受冲击但
黄宗羲 君主批判思想
君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是
A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
C．商鞅、孟子ຫໍສະໝຸດ D．韩非子、董仲舒D17
考点十一：宋明理学
18
【概念辨析】理学
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思 想而形成的新儒学，把儒家的忠、孝、节、义提升 到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的 严密思想体系。
文化史学习
• 为什么：（１）社会根源：经济 政治 （２）所处的阶级立场 （３）文化的继承、借鉴
所涉及的原理： 社会存在决定社会意识； 一定时期的文化是一定时期经济政治状况的
反映； 一定的思想观点代表某一阶级或阶层的利益
1
第三讲 中国传统文化主流思想的演变
2
专题知识结构
百 形成儒、墨、道、法等家
中 国 传
清静无为， 逍遥自然
庄子 “天道与自然无为”、“齐物
7
论”；
（二）主要派别
派别
法 家
墨 家
代表人物
核心思想主张
影响
商鞅等变法人物
韩非
“法、术、势”三者糅
合为一；加强君主集权与，时俱进， 厉行赏罚，奖励耕战 法治严刑
墨翟
兼爱、非攻；尚 同、尚贤；节用
身体力行， 兼爱非攻
总的影响： 思想解放，文化繁荣； 学术奠基，惠泽中外
5
●百家争鸣
（一）产生的原因 1.经济上： 铁犁牛耕（生产力进步），土地私有（生 产关系变革） 2.政治上： 诸侯争霸，社会变革
3.阶级关系上： 王室衰落，“士”的兴起
4.思想文化上： 学术下放 ，私学兴起 规律：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映
思考：春秋战国时期，中国历史呈现怎样的基本特征？试 结合中国经济、政治、思想文化方面有关史实加以说明。
a.“大一统” “罢黜百家” ——加强中央集权的需要
b.“君权神授”，“天人合 一” c.“三纲五常”的伦理道德
——加强巩固君权的需要
15
●儒家思想的演变
（二）西汉时期——确立为正统思想
2.表现 肯定董仲舒的儒学思想；
1)尊儒： 起用儒者参与国政。
2)倡儒：①兴办太学——儒学官方化和制度化（有何 影响？） ②命各郡县设学校，初步建立地方教育系
请思考：“百家争鸣”各派别分别代表哪个阶层的利益8 ？
（三）影响——共同构成中华民族传统文化的基本 精神（参见《世纪金榜》P118）
1、儒家：从汉代始，被确立为思想的正宗，成 为中国传统思想文化的主流； 2、道家：在民间产生深远影响；其崇尚自然， 主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古 代文化产生重要影响
仍为主流
王夫之
3
考点九：春秋战国时期的百家争鸣 孔子
4
●百家争鸣
百家争鸣
春秋战国时期，社会 处于大变革时期，代表社 会各阶级、阶层利益的思 想家纷纷著书立说，产生 了儒、道、墨、法、名、 阴阳、纵横、农、杂等各 家思想流派，他们针对当 时社会上和学术上的各种 问题，展开讨论，争相发 表不同的见解，形成了 “百家争鸣”的局面。
11
考点十：汉代儒学成为正统思想
12
●儒家思想的演变
时期 特征 背景 代表人物及观点 影响 春秋 战国
汉
宋明
明末 清初
13
●儒家思想的演变
（一）春秋战国时期——创立与发展 1.背景 社会大变革 2.代表人物及主要观点
代表人物
主要观点
孔子 核心：“仁”和“礼为”政以德 对鬼神敬而远之
孟子
仁政学说
形成 ④儒家以外各学派的消亡
D
A2.、②儒④家思B想.①之②所④以能C够.①成为③封建D社.①会②的③统治思想，关
键是
A.它是封建社会最进步的思想
B.历代都有信奉儒家思想的人做大官
C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护
C
3、（2010年高考北京文综13题）有人认为，中国古代
民贵君轻
荀子
“制天命而用之” 学习的最高目标是礼
3.影响 有利于缓和阶级矛盾，限制暴政
14
●儒家思想的演变
（二）西汉时期——确立为正统思想
1.背景 1）汉武帝时国力强盛，“大一统”得到巩固，专 制主义政体大体定型。致力于建立一个大一统国家， 需要新的统治思想
2）董仲舒迎合统治者需要，改造儒家思想，形成 新儒学体系
3、法家：对专制主义政治体制的建立、秦统一 全国，起到重大作用；汉代以后其法治思想被吸 收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具
9
诸子百家的思想在今天大放异彩：
儒家的“仁政”—— “以德治国” 法家的法治思想—— “依法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 平等博爱、热爱和平、反对战争 …… 老子的“我无事”——今天的“不折腾”
●百家争鸣
（二）主要派别
派别 代表人物
核心思想主张
影响
儒 孔子 仁、礼、中庸；教育思想
（选修四）
万世师表，
家
孟子 荀子
仁、义、礼、智四种道德规 仁政德治， 范；“仁政”；“君轻民贵” 缓和矛盾， “天行有常”、“制天命而用 限制暴政。
之”；学习的最高目标是把握
道 家
老子
““道礼””是世界根本；事物向相 反的方面转化的相互辩证法思 想；希望回到小国寡民的社会
10
胡锦涛2006年3月4日看望出席十届政协四次 会议的政协委员时提出“八荣八耻”：
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻； 以服务人民为荣，以背离人民为耻； 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻； 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻； 以团结互助为荣，以损人利己为耻； 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻； 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻； 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”
3.影响 统——使儒学在民间处于独尊地位
1）促进思想、文化和教育的发展，对于民族历史 文化进步有积极意义
2）实质上也是一种文化专制政策，扼制了学术思想 的自由发展，对中国传统文化发展有消极影响 16
1、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体
现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的
春秋 战国
家 争
春秋：孔子创立儒学
鸣 战国：孟、荀发展儒学
儒学创立 和发展
统 文
西汉
董仲舒创立新儒学
化
时期
确立正统 思想地位
主
流 思 想
宋明 时期
程朱理学(程颐、程颢、朱熹) 陆王心学(陆九渊、王守仁)
发展到理 学新阶段
的
演 变
明清 之际
李贽 顾炎武
“异端”思 想
经世致用思想
儒学正统 受冲击但
黄宗羲 君主批判思想
君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。
这两个阶段的代表人物分别是
A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
C．商鞅、孟子ຫໍສະໝຸດ D．韩非子、董仲舒D17
考点十一：宋明理学
18
【概念辨析】理学
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思 想而形成的新儒学，把儒家的忠、孝、节、义提升 到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的 严密思想体系。
文化史学习
• 为什么：（１）社会根源：经济 政治 （２）所处的阶级立场 （３）文化的继承、借鉴
所涉及的原理： 社会存在决定社会意识； 一定时期的文化是一定时期经济政治状况的
反映； 一定的思想观点代表某一阶级或阶层的利益
1
第三讲 中国传统文化主流思想的演变
2
专题知识结构
百 形成儒、墨、道、法等家
中 国 传
清静无为， 逍遥自然
庄子 “天道与自然无为”、“齐物
7
论”；
（二）主要派别
派别
法 家
墨 家
代表人物
核心思想主张
影响
商鞅等变法人物
韩非
“法、术、势”三者糅
合为一；加强君主集权与，时俱进， 厉行赏罚，奖励耕战 法治严刑
墨翟
兼爱、非攻；尚 同、尚贤；节用
身体力行， 兼爱非攻
总的影响： 思想解放，文化繁荣； 学术奠基，惠泽中外
5
●百家争鸣
（一）产生的原因 1.经济上： 铁犁牛耕（生产力进步），土地私有（生 产关系变革） 2.政治上： 诸侯争霸，社会变革
3.阶级关系上： 王室衰落，“士”的兴起
4.思想文化上： 学术下放 ，私学兴起 规律：一定时期的文化是一定时期政治经济的反映
思考：春秋战国时期，中国历史呈现怎样的基本特征？试 结合中国经济、政治、思想文化方面有关史实加以说明。
a.“大一统” “罢黜百家” ——加强中央集权的需要
b.“君权神授”，“天人合 一” c.“三纲五常”的伦理道德
——加强巩固君权的需要
15
●儒家思想的演变
（二）西汉时期——确立为正统思想
2.表现 肯定董仲舒的儒学思想；
1)尊儒： 起用儒者参与国政。
2)倡儒：①兴办太学——儒学官方化和制度化（有何 影响？） ②命各郡县设学校，初步建立地方教育系
请思考：“百家争鸣”各派别分别代表哪个阶层的利益8 ？
（三）影响——共同构成中华民族传统文化的基本 精神（参见《世纪金榜》P118）
1、儒家：从汉代始，被确立为思想的正宗，成 为中国传统思想文化的主流； 2、道家：在民间产生深远影响；其崇尚自然， 主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古 代文化产生重要影响
仍为主流
王夫之
3
考点九：春秋战国时期的百家争鸣 孔子
4
●百家争鸣
百家争鸣
春秋战国时期，社会 处于大变革时期，代表社 会各阶级、阶层利益的思 想家纷纷著书立说，产生 了儒、道、墨、法、名、 阴阳、纵横、农、杂等各 家思想流派，他们针对当 时社会上和学术上的各种 问题，展开讨论，争相发 表不同的见解，形成了 “百家争鸣”的局面。
11
考点十：汉代儒学成为正统思想
12
●儒家思想的演变
时期 特征 背景 代表人物及观点 影响 春秋 战国
汉
宋明
明末 清初
13
●儒家思想的演变
（一）春秋战国时期——创立与发展 1.背景 社会大变革 2.代表人物及主要观点
代表人物
主要观点
孔子 核心：“仁”和“礼为”政以德 对鬼神敬而远之
孟子
仁政学说
形成 ④儒家以外各学派的消亡
D
A2.、②儒④家思B想.①之②所④以能C够.①成为③封建D社.①会②的③统治思想，关
键是
A.它是封建社会最进步的思想
B.历代都有信奉儒家思想的人做大官
C.它适应了加强君主专制统治的需要 D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护
C
3、（2010年高考北京文综13题）有人认为，中国古代
民贵君轻
荀子
“制天命而用之” 学习的最高目标是礼
3.影响 有利于缓和阶级矛盾，限制暴政
14
●儒家思想的演变
（二）西汉时期——确立为正统思想
1.背景 1）汉武帝时国力强盛，“大一统”得到巩固，专 制主义政体大体定型。致力于建立一个大一统国家， 需要新的统治思想
2）董仲舒迎合统治者需要，改造儒家思想，形成 新儒学体系
3、法家：对专制主义政治体制的建立、秦统一 全国，起到重大作用；汉代以后其法治思想被吸 收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具
9
诸子百家的思想在今天大放异彩：
儒家的“仁政”—— “以德治国” 法家的法治思想—— “依法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 平等博爱、热爱和平、反对战争 …… 老子的“我无事”——今天的“不折腾”