乔姆斯基的理性主义语言思想
【语言哲学】乔姆斯基的语言观
乔姆斯基（1928——）生于美国的费城。
美国著名哲学家，语言学家。
他的父亲是研究希伯来语的学者。
乔姆斯基曾在滨州大学学习，获得博士学位后，自1951年到1955年在哈佛大学进行研究工作；从1955年起在麻省理工学院现代语言系任教，同时在电子学研究实验室兼职。
他的研究领域主要是语言学，语言哲学和逻辑等。
乔姆斯基把语言研究和数学，现代数理逻辑结合起来，提出了新的语言理论，即转换生成语法，形成了一个语言学的新派别，即转换生成语法学派。
他的主要著作包括：《语法结构》（1957），《语言理论的当前问题》（1964），《语法理论面面观》（1965），《笛卡尔派语言学》（1966），《语言与精神》（1968），《美国权力与新官僚》（1969），《知识问题与自由》（1971），《生成语法的语义学研究》（1972），《语言理论的逻辑结构》（1975），《语言论》（1975），《规则与表达》（1980）。
乔姆斯基研究的不是一般语言现象，即语言的运用，而是语言能力。
他的转换生成语法就是关于语言能力的语法，这种语法理论的研究对象是“被理想化了的说话人和听话人的语言知识”。
他认为语言理论的主要任务是向人们提供选择语法时要依据的标准。
生成语法就是这样的语法理论，它的中心思想是：某一语言的语法应该生成所有的句子。
他认为语言能力是说某种语言的人对这种语言的内在认识，而语言运用则是它具体使用语言的行动。
在一般情况下，语言能力和语言运用并不是符合的，语言运用并非语言能力的直接反映。
乔姆斯基说，他的语言理论与索绪尔的语言理论有一定联系，索绪尔是区别语言与言语的关系，而他是区别语言能力与语言运用的关系。
但是他认为必须否定索绪尔的下述观点：语言是意义和声音的网络。
他认为语言能力是一种创造过程，他特别强调了语言的创造性。
乔姆斯基的语言哲学承认经验在人类掌握语言过程中所起的作用，但他认为经验不能单独起作用。
经验只具有激发天赋语言能力的功能。
乔姆斯基的理性主义语言哲学渊源
乔姆斯基的理性主义语言哲学渊源乔姆斯基极其重视17世纪天才思想家笛卡尔的理性主义传统，为此，乔姆斯基专门撰写了“笛卡尔的语言学：理性主义思想史中的一个章节”追溯了转换生成语法的理性主义传统。
其后，随着对语言知识与语言习得研究的深入，乔姆斯基深化了理性主义传统的科学内涵，重新解读了笛卡尔理性主义思想，使其哲学思想成为乔姆斯基的转换生成语法理论的重要哲学基础之一。
乔姆斯基的转换生成语法理论虽然历经变革，但始终不变的是其语言哲学观，乔姆斯基的语言学理论有着广泛的哲学渊源，其中笛卡尔的理性主义哲学对乔姆斯基影响最大，乔姆斯基曾公开宣称，转换生成语法是从17 世纪起到19世纪初期他所谓的“笛卡尔语言学”在当代的继续和发展[1]。
通过深入了解笛卡尔的哲学观将有助于我们对乔姆斯基的整个语言学理论和哲学思想获得全面深刻的认识。
一、笛卡尔的理性主义哲学概况笛卡尔作为现代哲学的开创者，其观点可以被证否，但其精神却难以被超越。
那么，什么是笛卡尔的精神呢？笛卡尔的精神就是运用一种确定可靠的方法探求真理，这正是笛卡尔理性主义中“理性’的基本内涵。
早期的科学（即自然哲学）与哲学并没有明确的区分，笛卡尔既是伟大的哲学家，同时也是其所处时代的伟大科学家。
法国唯理主义哲学家笛卡尔是17世纪西方近代哲学的始祖，他创立了完整的理性主义哲学体系，他的理性主义思想对乔姆斯基的转换生成语言学产生了深刻的影响。
笛卡尔提出“我思故我在”和“天赋观念”，推崇理性看待事物，怀疑感官，主张唯理论，把几何学的推理方法和演绎法应用于哲学上，是灵魂与广延性的二元论者。
（一）笛卡尔建立了理性主义哲学体系的出发点——“我思故我在”作为理性主义的肇始者，笛卡尔凭借崭新的科学方法论和“我思”概念艰难地叩开了近代哲学的大门。
笛卡尔的“我思故我在”是其全部认识论哲学的起点，也是其“普遍怀疑”的终点，他主张对每一件事情都进行怀疑，而不能信任自己的感官，但是我们必须承认的一件事就是“我在怀疑”。
简述乔姆斯基的语言观
简述乔姆斯基的语言观全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky）是20世纪最为著名的语言学家之一，同时也是当代最重要的思想家之一。
他的语言观影响了整个语言学界和哲学界，对人类语言能力的理解产生了深远影响。
本文将简要介绍乔姆斯基的语言观。
乔姆斯基的语言观基于他对人类语言能力的研究，他提出了著名的“普遍语法”理论。
根据乔姆斯基的观点，人类语言能力是与生俱来的，是人类大脑中固有的能力。
这种固有的语言能力使得人类能够在自然语言中产生无限多的句子，并理解和掌握新的语言结构，即便是从未听说过的语言。
乔姆斯基认为，人类的语言能力并非一种机械的、被动的学习过程，而是一种天赋的、主动的能力。
他强调了语言中的创造性和规则性，认为人类能够创造出无数种句子，并且遵循着一定的语法规则。
这种语法规则是普遍存在的，不受具体语言的影响，是人类语言能力的内在特性。
乔姆斯基的语言观还深刻影响了对语言习得的理解。
他认为，人类的语言习得是一种自然的、本能的过程，婴儿从出生开始就会自动地学习语言。
这种语言习得不需要外部的教导和指导，而是通过与周围环境的互动和自我探索来实现的。
这就解释了为什么孩子们能够在非常短的时间内掌握并运用复杂的语言结构。
乔姆斯基的语言观还对语言学的研究方法和目标产生了深远影响。
他主张通过对语言结构和规则的研究来揭示人类语言能力的本质，而不是仅仅关注语言的表面现象。
他认为，语言学家应该致力于揭示普遍的语法规则，而不是仅仅收集各种语言的语料。
这种研究方法使得语言学成为了一门更加理论化和系统化的学科。
第二篇示例：世界语言学史上，诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky）一直被誉为最伟大的语言学家之一。
他在20世纪中叶提出了许多深刻的语言理论和观点，对当代语言学的发展产生了深远的影响。
乔姆斯基的语言观不仅涉及语言的结构和意义，还涉及到语言习得的本质和语言作为人类认知的重要性。
乔姆斯基的语言学三大观点
乔姆斯基的语言学三大观点乔姆斯基的语言学观点：语言能力是说某种语言的人对这种语言的内在认识，而语言运用则是它具体使用语言的行动；语言能力和语言运用并不是符合的，语言运用并非语言能力的直接反映。
一、乔姆斯基的语言学观念乔姆斯基在研究语言中发现，有许多现象是结构主义语法和行为主义心理学所解释不了的。
例如，一个儿童一般在五六岁时就可以掌握母语；这个年龄的儿童的智力还很不发达，学习其他知识(如数学、物理)还相当困难，而学习语言却这样容易。
这种现象，用“白板说”或“刺激—反应”论都解释不通。
在这一点上，“刺激—反应”或“模仿—记忆”等观点也不能自圆其说。
不仅如此，儿童所知的有些东西，似乎不可能是教会的。
比如在He lost his pen和He lost his way中的his的区别，在He told her to leave the party和He promised her to leave the party中，由于两个谓语动词的不同，使to leave的施动者也改变了。
况且，儿童听到的话语并不都是标准的，相当一部分是不标准、不合乎语法的、被简化了的话语(如中国妈妈们说的“吃甜甜”“吃果果”)。
但儿童最后学到的是标准的语言。
这显然不是靠简单模仿得来的。
儿童在五六年之内所接触的话语毕竟是有限的，然而，儿童能说出的句子却是无限的。
二、乔姆斯基的转换生成语法理论转换生成语法理论，亦称“转换语法理论”、“生成语法理论”。
是指一种新结构主义语言学理论。
美国语言学家乔姆斯基20世纪50-60年代创立。
用符号化和演绎方法描写自然语言生成语法的理论体系。
主要内容有：语言基本上不是习得的，而是天赋的。
儿童天生具有一种加工语言符号的大脑内在机制，随着儿童的发展，这种内在机制在一定的条件下被激发，儿童即能自然获得语言。
语言是一种结构，设想人有一种天生的“语言获得装置”，称LAD。
深层结构，指短语或句中的基本语法关系和语义，决定句子的内涵与意义，属语法的基础部分和语言能力。
乔姆斯基语言学思想解读
如果 说 索绪 尔语 言学 说 的提 出是 语 言学史 上 哥 白尼 式 的革命 ， 那么 ， 乔姆 斯基 的转换 生成 语法 的 提 出， 则是语 言学史 上 的又 一 次 划 时 代 的 革命 ， 即“ 乔 姆 斯 基革 命 ” ［ ２ ］ （ 。１ ９ ５ ７年 ， 乔 姆 斯 基 出 版 了《 句 法结构》 一 书， 对索 绪 尔结 构 主义 的一 系列 基本 原理
谈， 最 聪 明的猴 子也不 能讲话 ” ［ ＝ ｉ ］ 。 由于脑 科学 的发 达程度 还不 足 以使人 打开 大脑 探 究人 的语 言 习得 ， 所 以语 言 习得 机 制仍 然 是 一 种
乔 氏语 言 学思 想 开 始 在语 言学 界 传 播 ， 引起 了语 言
学 界甚 至 认知 科学 界 、 计算 机 学界 的高 度重 视 ， 被 誉
言 学思 想及 其研 究 方法 。 关键 词 ： 乔姆 斯 基 ； 语言学； 解 读 分类号 ： Ｈ０ ３ ０ 文 献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ６ ７ ３ —１ ３ ９ ５（ ２ ０ １ ３ ） ０ ９ —０ １ ｌ ｌ 一０ ２
乔 姆斯 基被 誉 为 近五 十年来 世界 上 最具 影响 力 的 思想 家之 一 ， 他 在哲 学 、 心理 学 、 语 言 学 等 方 面 都 取得 了极 大 的成 就 ， 深刻 地影 响 了 当代 世 界 ， 尤 其 是 其在 语 言学 领域 取 得 的 伟 大 成 就 ， 给 语 言 学 界 带 来 了划 时代 的革命 ， “ 乔 姆 斯基 改变 了我 们认 识 自我 的
的话 ， 而是 一种 创新 ， 他反 对结 构主 义语 言学家 对语
言结 构 的单 纯 描写 和 分类 ， 反对 把 儿 童 学话 的过 程 看作 是反 复试验 的过 程 ， 因为儿 童 能 说 出他 们 从 来 没有 听过 的新句 子 。乔姆 斯基认 为存 在一 种先 天 的 语 言 习得机 制 ， 它 能使 儿 童 创 造 出 新句 子 。正 是 这 种 天 生 的语 言机 制 ， 才使“ 不论 多笨 的人也 能学会 交
乔姆斯基的语言哲学
乔姆斯基的语言哲学Noam Chomsky（诺姆·乔姆斯基）是当代著名的语言学家、政治家和哲学家，被誉为“现代语言学之父”，他的语言学理论对语言学、心理学、计算机科学等领域产生了深远的影响。
本文将重点介绍乔姆斯基的语言哲学。
语言哲学的定义语言哲学是语言学的学科之一，旨在研究语言与现实之间的关系。
乔姆斯基的语言哲学主要围绕“合理性”的概念展开，他认为语言是人类思想交流的工具，可用来表达关于世界的真实知识，并为新知识的发明提供基础。
语言、思维和知识乔姆斯基的语言哲学透露出对思维和语言之间关系的深入探究。
他认为人类语言能力的发展与提高是智力的根本标志之一。
语言和思维能力各自为其，但相互依存。
语言的运用能够加强思考能力、形成新的概念和思想，因此，语言和思想的关系是不可分离的。
在乔姆斯基看来，语言和知识也有着密切的关系。
从儿童语言学的角度来看，儿童在发展过程中获得了很多知识。
根据乔姆斯基的理论，儿童在学习语言的同时，也在获取新的知识，因为语言本身就包含着我们所知道的关于世界的一些信息。
而这种语言基础可能是后来的学习的基础。
语言的普遍性在乔姆斯基的语言哲学中，语言被认为是人类特有的能力。
他认为，符号系统是一种本质上不同于其他动物使用的沟通方式，它是人类独有的。
这是受限于人类思维和语言结构的普遍现象。
乔姆斯基把语言视为大脑的基础认知结构。
因此，从语言的角度来看，人类智力和意识可以被视为同义。
语言的结构和语法乔姆斯基经典论文《模式结构语言》，被誉为现代语言学“起源之源”，有着强烈的语法取向。
在这篇文章中，他提出了“生成式语法”的理论，这个理论将语言的结构划分为以下四个层次：音素层次、词汇层次、句法层次和语义层次。
乔姆斯基的语法模型的核心是“生成形式”，也就是语言充分性和概括性。
在这个模型中，语言的生成方式是按照一定的规则和句子模式，通过一次或多次的替换和重组，生成无限多的句子。
这种语法模型充分体现了语言的创造力和自由性。
乔姆斯基的语言学的基本观点和外语教学
乔姆斯基的语言学的基本观点和外语教学1.乔姆斯基的语言学理论乔姆斯基是美国语言学家，转换生成语法的创始人。
他富有探索精神，先是用结构主义的方法研究希伯来语。
他的研究有三个阶段：（1）第一阶段是古典理论时期，认为语义和语法分析无关。
（2）标准理论阶段，认为语法分析可以纳入理论，但转换规则只改变句子结构，不改变意义。
（3）扩充式标准理论阶段，认为表层结构对于语义解释也起一定作用，转换不仅改变句子结构，有时也改变意义。
他采用演绎法进行研究，先提出假设，再搜集资料，最后验证假设。
通过深入研究個别的语言，他总结出人们无需学习便可以掌握的语言规律。
笛卡尔具有“天赋观念说”，认为人的很多公理和原则不是来自经验，而是“先验的”。
“知识的内容是后天的，但使知识成为可能的东西不是后天的，而是先验的，不是来自经验的，而是与经验无关的”。
他还把这种天赋观念说扩展到天赋的认识能力。
而乔姆斯基在研究中也发现一些现象是结构主义和行为主义心理学解释不了的。
例如儿童五六岁就可以学会语言，这时他们还没有学习能力，学习语言却如此容易。
而且儿童各有天赋，却在语言学习上1的差别很罕见。
乔姆斯基认为：“很难令人相信，一个生来对语言的基本性质毫无所知的机体可以学会语言的结构。
”他称儿童的这种能力为语言习得机制。
他的转换生成语法认为语法分为“基础部分”和“转换部分”，基础部分形成深层语法，语音部分是表层部分，它给深层部分做出解释。
“表层结构”是句子表现出来的意义，而“深层结构”表示意义，不能被感知。
“深层结构”有三种特性：1.表达意义，2.生成表层结构，3.由基础部分决定其形式。
生成语法假设人类大脑中的语法知识由两部分构成：一部分是各种语言特有的规则，通过后天学习、训练获得;另一部分是所有语言共有的原则，通过生物遗传在大脑物质结构中固定下来。
规则生成合格的句子，原则限制规则，防止生成不合格的句子。
二者互为配合、制约形成丰富的语法。
人脑中具有学习语言的天赋，乔姆斯基凭借一道公式来描写语言能力的形式。
重新审视乔姆斯基的语言哲学思想
关 键 词 ： 姆 斯 基 ； 成 语 法 ； 言 哲 学 思 想 乔 生 语
中 图分 类 号 ： ０ ６ Ｈ —０
文献标识码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６１ ９４ ２０ ）６ １３— ３ １７ —０２ （０９ ０ —０４ ０
在 功 能 语 言 学 、 知 语 言 学 倍 受 推 崇 的 今 天 ， 们 认 认 我
展时期 。
为形 式 语 言 学 ， 其 是 乔 姆 斯 基 的 生 成 语 法 及 其 核 心 思 想 尤
不应 该 受 到 冷 落 ， 应 该 得 到 学 界 一 如 既 往 的 重 视 。 为 还 此 ， 文 重 新 审视 了 乔 姆 斯 基 的语 言 哲 学 思 想 的 基 本 观 点 本 及 其 对 语 言 学 界 的 贡 献 ， 便 人 们 更 清 楚 地 了 解 乔 姆 斯 基 以
发起 了 挑 战 。 乔 姆 斯 基 首 次 区分 了语 言 能 力 和语 言 运 用 ， 出语 言 学 研 究 的 对 象 应 该 是 语 言 能 指 力 。乔 姆 斯 基 的 语 言 思 想 和 研 究 方 法 自成 体 系 ， 树 一 帜 ， 语 言 学 发 展 史 上 的 一 个 里 程 碑 式 的 独 是
智 》 标 准 理 论 相 对 于 古 典 理论 有 了 较 大 的 改 进 。 。 ３ 扩 展 的标 准理 论 ” Ｅｔ ｄｄＳ ｎａｄＴ ｅｒ，９２— ）“ （ ｘ ｎ ｅ ｍ ｄｒ ｈ ｏ １７ ｅ ｙ １７ ） 期 。主 要 讨 论 语 言 普 遍 现 象 和 普 遍 语 法 的 问 题 。 ９９ 时 该 阶 段 最 大 的变 化 是 把 语 义 解 释 放 到 了表 层 结 构 上 ， 增 并 加了“ 辑 形式” 次 。 逻 层 ４ 管 辖 与 约 束 理 论 ” Ｇ ｖｒｍ ｎ ａｄＢｎｉ ｈｏ ， ）“ （ ｏｅ ｅｔ ｎ ｉ ｎ Ｔ ｅｒ ｎ ｄｇ ｙ
乔姆斯基的理论
乔姆斯基在研究语言中发现，有许多现象是结构主义语法和行为主义心理学所解释不了的。
例如，一个儿童一般在五六岁时就可以掌握母语；这个年龄的儿童的智力还很不发达，学习其他知识(如数学、物理)还相当困难，而学习语言却这样容易。
这种现象，用“白板说”或“刺激—反应”论都解释不通。
乔姆斯基的语言学观点：语言能力是说某种语言的人对这种语言的内在认识，而语言运用则是它具体使用语言的行动；语言能力和语言运用并不是符合的，语言运用并非语言能力的直接反映。
第一阶段：“第一语言模式”时期该时期的主要理论（生成转换规则）体现在《句法结构》一书中。
此时乔姆斯基对语法的定义为：“语法是一种工具，它能够生成并只能生成语言中所有合乎语法的序列”。
此外，乔姆斯基还提出“语法是自治的，独立于意义”。
乔姆斯基提出，转换生成语法的规则需要满足的条件有：1. 生成性（generative）：通过这些规则，能自动地生成符合语法的句子2. 简易性（simple）：简化一切可以简化的规则，达到用有限的规则生成无限的句子 3. 明确性（explicit）：不许含糊不清，模棱两可4. 形式化（formal）：尽量避免用文字叙述规则，要用公式代替叙述5. 详尽性（exhaustive）：规则要尽量概括一切语言现象6. 循环性（recursive）：规则要能重复使用，才能生成无限的句子乔姆斯基提出了三种语法：有限状态语法：好似一台有特定状态的机器，从初始状态经过不同的状态，到达最后状态，就生成了一个句子。
它生成的全部句子就构成一种语言，叫有限状态语言。
短语结构语法：每一个短语结构规则都是扩展规则。
转换语法(第一语言模式就是转换语法)第一语言模式时期的理论和语法规则都不完善，存在着一些严重的问题。
针对这些问题，乔姆斯基做了改进，从而进入他的标准理论时期。
第二阶段：“标准理论”时期该时期的理论提出主要是为了弥补第一阶段生成和转换规则没有限制的不足。
转换规则的力量太大，可以随意转换，所以乔姆斯基决定修正。
理性主义与乔姆斯基形式语言理论的渊源
这 个 问题 可 以 表 述 为 ： 们 与 世 界 的 接 触 是 那 么 短 我 暂 、 限 ． 什 么 我 们 人 类 能 知 道 那 么 多 的 知 识 和 事 情 局 为
呢 ？ 外 界 刺 激 的 贫 乏 和所 获 得 的 知 识 之 间 为 什 么会 呈 现
统 一 的数 学 描 述 理 论 ， 有 限 的 规则 描 述 无 限 的 自然 语 用 言现 象 ． 以期 为 自然 语 言 和 形 式 语 言 “ 法 ” 立 。 乔 姆 斯基 的理 论 演 化 了 ５个 阶 段 ， 坚 持 理 性 主 义 但 的立 场 一 以 贯 之 ， 于 人 类 语 言 知识 的 本 质 、 源 以及 运 关 来 作 机 制 始 终是 转 换 生 成 语 法 理 论 的 核 心 问题 。以 下作 者
理性 主 义 与 乔姆 斯 基形 式语 言 理论 的渊 源
高 腾 ， 小 曼 刘
（ 津工程 师 范学院 外语 系， 天 天津
一
３０２ ） ０ ２ ２
、
引 言
ｃｏ ｇ ） ｈｌ ｙ 。生 成 语 法 希 望 在 理想 化 和抽 象 化 的 条 件 下 ， ｏ 通 过 抽 象 的关 于 普 遍 语 法 、 言 获 得 机 制 、 获 得 的 状 态 以 语 所 及语 言 与 其 他 认 知 系统 的 关 系 的 研 究 ， 以构 建关 于 语 言 和心智的理论 ， 以达 到 语 言 研 究 与 主体 自然 科 学 的统 一 。 乔 姆 斯 基 的关 于 语 言 知 识本 质 的 观 点 ， 其 因 循 理 同
就 生 成 语 法理 论 的核 心 问题 进 行 哲 学 机 理 层 面 的 阐述 。 二 、 言 知 识 本质 的理 性主 义本 体 论 语
乔姆斯基语言观的哲学思想及其意义解读
□张宇乔姆斯基语言观的哲学思想及其意义解读一、引言几十年来围绕乔姆斯基语言理论的争议一直不断，有对他的理论表示高度赞赏的，有利用普遍语法理论框架对个别语言展开研究的，有通过对个别语言的研究来探寻普遍语法原则的。
也有对他的理论的哲学基础表示难以认同的，或对他的基本假设提出质疑的，认为他无视语言使用者的感受和语言使用的环境。
对乔姆斯基的语言理论的种种质疑在很大程度上源于对他的语言观的不解或误解。
本文将从乔姆斯基的语言学理论的哲学基础说起，对乔姆斯基的语言理论进行宏观的考察，以利于从本质上对乔姆斯基语言观的思想有全面客观的认识。
二、乔姆斯基语言观的哲学思想贯穿于乔姆斯基语言学理论中的主要哲学思想是内在论、自然主义、普遍主义、个性主义和心智主义。
这些观点在他的思想中融汇在一起，形成了他的内在语言观。
他的哲学观点还为许多有争议的哲学问题提供了启示。
1．内在论乔姆斯基认为，对于研究语言的科学而言，其对象是大脑中特殊心智官能，而非大脑外的任何语言现象。
当然，在构建关于心智运作的理论时，外在的可观察到的语言现象可以提供证据、信息，但它们不可能成为语言学理论的本体。
“每个语言使用者都掌握并内化了表达他的语言知识的一套生成语法”。
〔1〕“语言知识包括以下能力：能给无穷多的句子以深层结构和表层结构；能使深层结构和表层结构适当地联系起来；能给每对深层结构和表层结构一个语义解释和一个语音解释”。
〔2〕乔姆斯基认为语言学家建立某一语言的语法，实际上是对内在系统提出假设。
他创建的语言计算理论涉及的是一组心智事件与另一组心智事件的计算过程，这些心智事件各自是相对独立的。
他的语言学理论是“模块性”的。
语言官能是独立于其他的心智官能的。
他提出人的语言最充分、最直接地表明了创造性的特点。
人对语言的习得过程具有知识水平超出经验范围的认知特点。
一个人会说一种语言就意味着这个人具有使用这种语言的能力，而语言能力则可以表达为一套规则系统。
规则通过某种方式把声音和意义连接起来，规则并不是靠正式的训练或记忆模仿单独获得。
语言学家乔姆斯基认为
语言学家乔姆斯基认为语言学家康斯坦丁乔姆斯基是20世纪最著名的语言学家之一，他利用语言学的原则提出了不同的理论和说法，影响了当今语言学研究的方向。
乔姆斯基曾写过许多关于语言学的著作，其中包括《普通语言学》，《母语习得》，《语言与社会》等。
他的理论主要集中在语言，语音，语义和句法等方面。
乔姆斯基认为，语言不仅仅是一种传达思想的工具，而且也是人类识别和构建世界观的重要媒介。
乔姆斯基认为，语言是由一种主观意识和一种客观语言现象组成的，人们可以理解语言的涵义，也可以理解其外在的表现形式。
他的主张强调了语言与文化的关系，他认为，每个文化都有自己独特的语言形式，这可以运用在任何文化中。
乔姆斯基的另一个观点是，语言的构成具有系统性，在语言系统中，有一系列统一的规律和原则，不同的单词、句子、语法现象由系统的规律控制和调节。
他认为，语言是一种系统，在语言生成、发展和使用过程中具有强大的系统性，只有遵循这些规律，才能有效地传达思想。
乔姆斯基还认为，语言的发展是一个动态的过程，随着时间的推移，语言会不断发展，以适应社会的需求。
他认为，人们在使用语言时，会根据自身的需要和环境的变化，不断地进行创新和变革，从而让语言变得更加有效，更具有传播力。
乔姆斯基还提出了语言学习的早期原则。
他认为，孩子在学习语言时，应多听，少说，多思考，少作答，多观察，少记忆。
他认为，孩子在学习语言时，应当多思考，关注语言的构成，通过对语言的观察和思考，才能更好地理解语言的构成和内涵。
他还认为，孩子在学习语言时，应给予持续的支持和促进，帮助他们更好地掌握语言的技能。
乔姆斯基认为，语言是一种具有多样性的活动，是人类社会的重要组成部分，而不仅仅是抽象的元素，而是涉及到人们认知、行为和文化等方面的一种复杂的现象。
他的话题和理论在今天仍然是语言研究的热门话题，他的成就和贡献给当今语言学界带来了更多的思考和发展，也为人类未来的语言研究奠定了坚实的基础。
乔姆斯基主要语言学观点
乔姆斯基主要语言学观点一、语言本质乔姆斯基认为，语言是一种本质上的人类能力，是自然选择机制的结果，用于解决交际中的问题。
他认为语言是人类神经系统的一个组成部分，而语言能力是与生俱来的。
他反对行为主义理论，认为语言行为不能通过刺激-反应的模仿学习来解释，因为语言的生成和理解过程需要复杂的认知和推理机制。
二、语言结构乔姆斯基认为，语言结构是由语法规则和词汇组成的。
语法规则包括词法、句法和语义三个部分，用于生成合乎语法的句子。
他提出了转换生成语法理论，认为语言知识本质上是一种规则系统，这些规则可以生成无限合乎语法的句子。
词汇是语法规则操作的对象，是语言的建筑材料。
三、语言生成乔姆斯基认为，语言的生成过程是由语法规则和词汇的组合来实现的。
语法规则可以生成无限合乎语法的句子，而词汇的加入则使这些句子具有实际意义。
他提出了短语结构规则和转换规则，认为这些规则可以生成所有合乎语法的句子。
他还提出了语言的递归性质，认为通过有限数量的规则可以在无限的语境中构建句子。
四、语言习得乔姆斯基认为，语言的习得是人类天生的一种能力，不需要通过模仿和强化来学习。
他认为儿童天生具有一种语言的初始状态，称为“普遍语法”。
在语言环境中接触到语言材料后，普遍语法与具体语言的语法相互作用，逐渐调整和修改普遍语法，最终形成特定语言的语法知识。
他还认为，儿童在语言习得过程中会犯错，但随着时间的推移，他们能够改正错误并最终习得正确的语法。
五、语言与思维乔姆斯基认为，语言和思维是相互依存的。
一方面，语言是思维的载体，帮助人们表达和交流思想；另一方面，语言也塑造了思维方式，对人们的认知和推理方式产生影响。
他强调语言的逻辑结构和语义关系在人类思维中的重要性。
他指出语言具有概念化、推理化和论证化的特性，对人类的认知和思维过程具有重要作用。
他还强调了语言的理性和逻辑性在人类思维中的重要地位。
简述乔姆斯基的语言观
简述乔姆斯基的语言观
乔姆斯基的语言观主要包括以下几个方面：
1. 乔姆斯基认为，语言能力是人类天生具有的内在属性，是基因和环境共同作用的结果。
人类具有一种先天的、与生俱来的习得语言的能力，这种能力是受遗传因素所决定的“语言习得机制”。
2. 乔姆斯基认为，语言是一种形式系统，具有生成性。
语言使用者可以生成和理解无限多的句子，这些句子符合语法规则。
语言使用者的语法知识是内化的，与具体的语境无关。
3. 乔姆斯基认为，语言学研究的对象是语言能力，而不是语言运用。
语言运用只是语言能力的表现形式，不能作为语言学研究的对象。
4. 乔姆斯基认为，语言的本质在于其句法结构。
语言的语法可以分为句法、语义和语用三个部分。
其中，句法是最核心的部分，因为语义和语用信息都是由句法结构决定的。
5. 乔姆斯基认为，语言的习得和发展是一个自然过程，不需要通过大量的语言输入和学习就能完成。
儿童在短短的几年内就能掌握一门语言的语法规则，这说明他们天生具有语言习得的能力。
总的来说，乔姆斯基的语言观强调了语言的内在属性、生成性和语法普遍性，认为人类天生具有语言习得的能力，而语言学的任务是揭示这种内在的语言能力。
简述乔姆斯基的语言观
简述乔姆斯基的语言观全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：著名的美国语言学家乔姆斯基（Noam Chomsky）对语言的研究以及他的语言观在当今语言学领域中占据着重要地位。
乔姆斯基的语言观主要集中在生成语法理论以及普世语言能力（Universal Grammar）的假设上。
他认为，语言的本质在于人类天生的语言天赋，而不是仅仅通过学习可以获得的技能。
在这篇文章中，我们将简要介绍乔姆斯基的语言观。
乔姆斯基认为人类天生具有语言能力，这意味着人类在出生时就具备了特定的语言天赋，能够轻松地学习和使用语言。
他认为，这种天赋是普世的，存在于所有人类语言中，而不是仅仅存在于某种具体的语言结构中。
乔姆斯基认为，语言是人类基因的产物，是人类思维的一部分，而不仅仅是一种工具。
乔姆斯基提出了生成语法理论。
生成语法是一种描述语言结构和规则的形式化系统，用于描述语言是如何生成的。
乔姆斯基认为，语言的结构是通过一定的规则和原则来生成的，而这些规则和原则是内在于人类语言能力的。
他认为，人类具备一种普遍的语法结构，这种语法结构在所有语言中都存在，并且是人类大脑的固有属性。
乔姆斯基的语言观对当今语言学研究产生了深远影响。
他的理论为我们提供了一种全新的视角来理解语言的本质和结构。
他的研究挑战了传统的行为主义观点，认为语言是一种天赋，而不是简单的习得。
乔姆斯基的观点激发了许多语言学家和心理学家对语言学习过程的深入思考，为我们更好地理解语言学习的机制和原则提供了重要参考。
第二篇示例：译者按：瓦茨拉夫·约瑟夫·乔姆斯基（Vaclav Jzef Czemski,1929-1997）是20世纪著名的语言学家、哲学家和认知心理学家，他对语言和思维之间的关系进行了深入观察和研究，提出了许多有关语言结构和意义的重要理论。
本文将简要介绍乔姆斯基的语言观。
乔姆斯基是现代结构主义语言学的创始人之一，他认为语言是人类思维活动的产物，是人类独特的认知工具。
乔姆斯基的观点
乔姆斯基的观点诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky）是一位著名的美国语言学家、哲学家和政治评论家。
他对语言学、思维、意识以及政治和社会问题提出了许多重要观点。
以下是乔姆斯基的一些主要观点的相关参考内容。
1. 语言与思维：乔姆斯基提出了著名的“乔姆斯基语法理论”，认为语言的结构和功能是人类大脑的内在性质。
他认为语言能力有一个普遍的基因基础，是人类与生俱来的天赋。
这一理论对于语言学和认知科学的发展产生了深远的影响。
参考内容：- 乔姆斯基的语法理论被广泛应用于语言学研究领域，对教育、语言学习和自然语言处理等领域产生了重要影响。
- 乔姆斯基的理论指导了许多心理学实验和认知科学研究，有助于我们理解人类思维和语言处理的机制。
2. 加强正义：乔姆斯基一直致力于关注社会正义和人权问题。
他批评了美国政府和其他政治实体的军事干预和侵犯人权的行为，并倡导加强人权保护和社会正义的重要性。
参考内容：- 乔姆斯基通过他的著作和演讲，呼吁社会对于民主、平等和人权的普遍价值应当得到尊重和实施。
- 乔姆斯基批评美国政府在国际事务中的双重标准和军事干预行为，倡导公正和和平的国际关系。
3. 媒体与宣传：乔姆斯基认为大众媒体在信息传递中发挥着重要角色，但也存在宣传和操纵的问题。
他特别强调了媒体对于集团利益的垄断和控制，以及对公众真实信息的偏差和歪曲。
参考内容：- 乔姆斯基的观点表明了媒体的权力对于塑造公众意识和政治观点的重要性，同时也指出了媒体在信息传递中可能存在的偏见和歪曲。
- 乔姆斯基批评了商业化媒体模式对于新闻报道和言论自由的负面影响，并倡导多元化和独立媒体的重要性。
4. 反对垄断和资本主义：乔姆斯基对垄断和资本主义的问题表达了关切。
他认为垄断和私有财富的集中会导致社会不平等、经济不稳定和民主退步。
参考内容：- 乔姆斯基批评了跨国公司的巨大权力和控制，以及其对于政治和决策的潜在影响，主张反垄断和保护消费者利益。
- 乔姆斯基对资本主义体系的不平等和不稳定问题表示担忧，并呼吁推动更加公平和可持续的经济模式。
语言学史中的经验主义与理性主义
第28卷 第1期2006年2月宜春学院学报(社会科学)Journal of Yichun Universi ty(social science)Vol.28,No.1Fec.2006语言学史中的经验主义与理性主义徐小波(烟台师范学院汉语言文学院,山东 烟台 264025)y摘 要:语言学与哲学有着极为密切的关系,语言学的发展中始终有着哲学思想的影子。
经验主义和理性主义作为西方哲学认识论中的两大理论阵营伴随着整个语言学的发展过程,以不同的形式贯穿了整个语言学史,它们之间的斗争和妥协反映了西方语言学研究发展的一个侧面。
本文试图以此为主线来论述这两种哲学理论对整个西方语言学史的影响。
关键词:语言学史;经验主义;理性主义中图分类号:H0-05 文献标识码:A 文章编号:1671-380X(2006)01-0118-04语言学的历史可以粗略的划分为四个时期:传统语言学时期、历史比较语言学时期、结构主义语言学时期和转换生成语言学时期,后一时期逐步呈现多元化的格局。
每个时期的语言学流派都与当时的社会需求和学术潮流息息相通;每一种语言学方法都有其哲学基础或借鉴来源。
而经验主义和理性主义的论争则伴随着整个语言学的发展过程。
经验主义和唯理论的对立,以不同的形式,贯串了整个语言学史。
!一、传统语言学时期传统语言学时期指的是整个18世纪以前的语言研究,又称为语文学时期。
这一时期大致包括以下几个阶段:古希腊罗马时期、中世纪、文艺复兴时期、现代时期的前夕。
虽然经验主义和理性主义作为较典型的认识论理论,并且形成两个既互相对立又互相影响的学派在哲学史上出现,是在西欧早期资产阶级反封建革命时期前后,但这两种类型的思想,在一定意义上可以说,无论古今中外在人的思想中都有不同程度、不同形式的表现。
在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。
∀虽然古希腊哲学的中心议题是本体论问题,但这一时期经验主义和理性主义倾向伴随着古希腊各派在认识对象问题上的分歧而出现,并对语言学产生了一定影响。
乔姆斯基的语言观
乔姆斯基的语言观乔姆斯基（1928——）生于美国的费城。
美国著名哲学家，语言学家。
他的父亲是研究希伯来语的学者。
乔姆斯基曾在滨州大学学习，获得博士学位后，自1951年到1955年在哈佛大学进行研究工作；从1955年起在麻省理工学院现代语言系任教，同时在电子学研究实验室兼职。
他的研究领域主要是语言学，语言哲学和逻辑等。
乔姆斯基把语言研究和数学，现代数理逻辑结合起来，提出了新的语言理论，即转换生成语法，形成了一个语言学的新派别，即转换生成语法学派。
他的主要著作包括：《语法结构》（1957），《语言理论的当前问题》（1964），《语法理论面面观》（1965），《笛卡尔派语言学》（1966），《语言与精神》（1968），《美国权力与新官僚》（1969），《知识问题与自由》（1971），《生成语法的语义学研究》（1972），《语言理论的逻辑结构》（1975），《语言论》（1975），《规则与表达》（1980）。
乔姆斯基研究的不是一般语言现象，即语言的运用，而是语言能力。
他的转换生成语法就是关于语言能力的语法，这种语法理论的研究对象是“被理想化了的说话人和听话人的语言知识”。
他认为语言理论的主要任务是向人们提供选择语法时要依据的标准。
生成语法就是这样的语法理论，它的中心思想是：某一语言的语法应该生成所有的句子。
他认为语言能力是说某种语言的人对这种语言的内在认识，而语言运用则是它具体使用语言的行动。
在一般情况下，语言能力和语言运用并不是符合的，语言运用并非语言能力的直接反映。
乔姆斯基说，他的语言理论与索绪尔的语言理论有一定联系，索绪尔是区别语言与言语的关系，而他是区别语言能力与语言运用的关系。
但是他认为必须否定索绪尔的下述观点：语言是意义和声音的网络。
他认为语言能力是一种创造过程，他特别强调了语言的创造性。
乔姆斯基的语言哲学承认经验在人类掌握语言过程中所起的作用，但他认为经验不能单独起作用。
经验只具有激发天赋语言能力的功能。
乔姆斯基的语言观
乔姆斯基的语言观乔姆斯基的语言学认为：语言能力是说某种语言的人对这种语言的内在认识，而语言运用则是它具体使用语言的行动；语言能力和语言运用并不是符合的，语言运用并非语言能力的直接反映。
简单说就是，人类具有一种先天的、与生俱来的习得语言的能力，这种能力是受遗传因素所决定的“语言习得机制”。
乔姆斯基语言学观点介绍乔姆斯基把语言分为语言能力与语言行为二方面。
语言能力追溯至生理上人类智力里已有的“普遍语法”，普遍语法加上不同的参数形成各种具体的人类语言，这些参数是由历史选择与积累的，并体现为社会拥有的母语的特征、使用规则、甚至直觉。
语言行为是语言的具体使用与结果。
传统语言学是从语言行为研究语言的，在乔姆斯基看来这是经验主义的做法。
乔姆斯基的语言学是以语言能力为研究对象，期望通过对语言能力的研究可以解释人类语言的习得机制。
相对于经验主义，乔姆斯基语言研究具有理性主义色彩，乔姆斯基构建形式的符号系统，通过符号系统规则的递归应用，可以从基本的词库生成所有人类语言语句，包括已有的语句以及潜在无穷的语句。
然后通过对这个符号系统的逐步求精可以认知到人类的语言能力。
乔姆斯基认为说话的方式(词序)遵循一定的句法，这种句法是以形式的语法为特征的，具体而言就是一种不受语境影响并带有转换生成规则的语法。
儿童被假定为天生具有适用于所有人类语言的基本语法结构的知识。
这种与生俱来的知识通常被称作普遍语法理论。
其研究对象是内在性语言，而不是一般语言学家所研究的外表化语言。
其研究范围限于人的语言知识或语言能力，而不是语言的使用，即它一般不研究话语的社会内容、交际功能和说话的环境等。
乔姆斯基的观点曾被人指责为“天生主义”。
乔姆斯基反驳说，其实“天生主义”到处都有，生物学中有不少“天生主义”。
人长有胳膊，眼睛能看见物体，妇女能孩子，这些不是天生的又是什么？如果有人宣布，由于某种偶然的“经验”或“刺激”而突然长出一只胳膊，那一定会被认为是荒谬绝伦的。
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［ 收稿 日期 ］２ｏ —１ —１ ０９ ２ ６ ［ 作者简 介】李 芝（９ ８ ， ， １ ７ 一）女 湖南株洲人 ， ｒ 北京林业大学外语 学院讲师 。 北京外 国语大 学博 士研 究生 ， 事应用语 言学研 究。 从
２１ ００年 ３ 月
Ｍａ ．０ ０ ｒ２ １
乔姆 斯 基 的理 性 主 义语 言 思想
李
（ ．北 京林业 大学外 语学 院 ，北 京 １
［ 摘
芝 ，刘艾娟２
１０８ ；２ ００３ ．北 京 中医药大 学 ，北 京 １０２ ） ００９
要］乔姆斯基 的语言思想建立在理性 主义 的哲学 基础 之上 ，他认为语言研究 主要 目标 可 以被 归
一
、
乔姆斯 基哲 学思想 的历 史渊源
乔姆斯 基 的早 期研 究是 用结构 主义方 法研究 希伯来语 ，在 研究 过程 中他对结 构 主义 的分 类方 法产 生 了怀 疑 ，并 彻底 否定 了结构 主义 的研究 方法 。乔姆斯 基首先批 判 了结构 主义 的认识论 。结 构主义 语 言学 的哲学基 础是 经验 主义 ，心理学 基础是 行 为主义 。经验 主义可 以追溯 到 １ ８世纪英 国哲学 家 洛克 的 “ 白板 说 ” ，洛克认
个基 本 问题 ：语 言知识 由什么构 成 ，即洪堡特 问题 ；语 言 知识是如 何被 习得 的 ，即柏 拉 图问题 ；语 言知识 是 如何 被使 用 的 ，即笛 卡尔 问题 ；以及心 智／ 大脑 的这 些属性 在物 种 内是 如何进 化 和 这些 属 性 是如 何 通 过人 的 大脑 物质 机制实 现 的。
得 的 ，否认 生 物遗传 的作用 ，不能认 识到语 言与大脑 结构之 问的关 系 ，关注语 言 间的差异 ，忽视 了人类语 言 的共 性 ，认 为语 言是 刺激 一反应 的结 果 ，不 能解释刺 激贫乏论 。乔姆斯 基 的语 言观正 是在对 以上 结构 主义和
１５ ９ ７年 ，乔 姆斯 基 （ ｏｍ Ｃ ｏ ｓｙ Ｎ ｒ ｈｍ ｋ）出版 了 《 法结构》 一 书 ，他提 出 的转 换生成 语法 是 ２ 句 ０世纪语 言学
界影 响最深 远 的一场变 革 ，对 语言 习得 、哲学 和心理学 的研究 都产 生 了深刻 的影 响 。 由乔姆 斯基 所开 创 的生 成语法 的发展 经历 了大致 五个 阶段 ：１５ —１６ ９７ ９５年为 第 一个 阶段 ，又称 “ 一 语 言模 式 时 期 ” ９５—１７ 第 ；１６ ９０ 年为第 二个 阶段 ，称为 “ 准理论 时期 ” ０年代 为第 三 个 阶段 ，称 为 “ 充标 准 理论 时 期 ” ０年 代 为第 标 ；７ 扩 ；８ 四个 阶段 ，称为 “ 支配 与约束 理论 时期” ；第 五个 阶段 为从 ９ ｏ年代 至 今 的 “ 简方 案 时期 ” 最 。尽管 生 成语 法 在技术 上不 断更新 ，但是 其最基 本 的哲学 思想 和语 言观一 直都 没有改 变 。乔 姆斯基 试 图探讨 的是人 类 习得语
言所具有的特殊的生物属性的本质。尽管乔姆斯基的生成语法在分析技术上不断做出发展和变化 ，但是它的
最基 本 的哲学 思想 和研究 的理论 目标一 直没 有改变 。
从早期的标准理论和扩充的标准理论时期 ，到最简方案时期 ，乔姆斯基一直都在试图解答人脑具有什么 样 的属 性才使人 类 能够 习得语 言而其 它生物 不能 。０因此 ，乔姆 斯 基认 为语 言研 究 的 目标 主 要是 探 讨 以下 几 ［ ］
１ ０１ ・
・
和经验 主义 的哲学基 础之上 ，完全 忽视 了个 体 的生 物特性对 语言 的作 用 ，认 为人类行 为是 由外界 环境所 决定
的。
２ 世纪 ５ ０ Ｏ年代美 国学 术思想 开始发生 变化 。理 性 主义 （ａｏａｓ ｒｔｎｌｍ）和 心智 主义 （ ｅｔｉ ｉ ｉ ｍ ｎ ｌｍ）逐 渐取 代 ａｓ
为人生下来时大脑里一无所有 ，就像一块 白板，一切知识都是人类在出生以后通过后天经验获得的，因此白 板说认为人的语言知识是通过后天学到的。行为主义心理学将研究的基础建立在直接观察到的事实之上，赞 同环境决定论 ，否定通过 内省的方法获得的材料以及遗传 的作用。结构主义语言观就是建立在此基础之上。 遵循经验主义哲学的行为主义心理学实践者 Ｗａｏ 也认 为，人类所有的知识都来 自于后天的直接经验 ，人 ｔｎ ｓ 的行为与外部环境之间有对应关系。因此 ，只有通过可观察到的实验而获得的材料才是可信的。美国结构主 义学 派 的创 始人 Ｂｏｍ ｅ 深 受行 为主义 心理学 和经验 主 义哲 学 的影 响 ，提 出 了著名 的 “— ｒ． ・ Ｒ”刺 ｌ ｆｌ ｏｉ ｄ ｓ ． ｓ … —
经验 主义 和行 为主义 。学术 界在新 的思潮 的推动下摈 弃 了逻 辑实证 主义和行 为主义 的影 响 ，探索 揭示人类 和
动 物行为 的抽 象认知模 式 。生成语法 对结构 主义语言 学的批判 是发展 的必然 。理性 主义坚 信天赋先 验说 ，建
立在 这种认 知基 础上 的语言 观必然 与结构 主义语言观 截然不 同。结构 主义语 言观认 为语言是 通过后 天经 验获
第 ２ 卷第 ２期 ９
Ｖ０ ． Ｎｏ． １２９ ２
长春师 范学院 学报 （ 人文社会 科学版 ）
Ｊｕ ａｏ Ｉｎ 吼 Ｎ ｒａ Ｕ ｉ ｒｔ（ ｕ ａｉ ｓ ｎ ｏｉ ｃ ｎｅ｝ ｏｒ ｌ ｆ ｌ ｈ ｏ ｌ ｎｖ ｓｙＨ ｍ ｎｔ ｄＳｃ ｌ ｉ ｃｓ ｎ Ｃａ ｍ ｅｉ ｉ ａ ｅ ａＳｅ
纳为三个 问题 ，即洪堡特问题 、柏拉 图问题和笛卡尔问题 ；人类的大脑是一个模块化 的系统 ，普遍语 法是人脑初始状态与生俱来 的一种生物禀赋 ，语言研究 的发展方 向在于探寻其人类语 言的 ；语 言设计 ［ 中图分 类号］Ｈ —０ ０ ６ ［ 文献标识码】Ａ ［ 文章编号 ］１０ —１８ （ｏ００ — １１ ０ ０ ８ ７ ｘ ２１ ）２ ００ — ４